—U TERZU PETALE—
Questu hè u terzu "petale" di un fiore di parolle prufetiche chì Fr. Kyle Dave è aghju ricevutu in Autunno 2005. Continuemu à pruvà è discernisce queste cose, mentre li spartimu cun voi per u vostru discernimentu.
Publicatu per a prima volta u 31 di ghjennaghju di u 2006:
Fr. Kyle Dave hè un americanu neru di u sudu di i Stati Uniti. Sò un canadianu biancu di e praterie di u nordu di u Canada. Almenu hè ciò chì pare in superficie. Babbu hè in realtà francese, africanu è indianu occidentale in patrimoniu; Sò ucrainu, britannicu, polaccu è irlandese. Avemu sfondi culturali assai sfarenti, eppuru, mentre pregavamu inseme in e poche settimane chì avemu spartutu, c'era una incredibile unità di core, mente è anime.
Quandu parlemu di unità trà cristiani, eccu ciò chì vulemu dì: un'unità soprannaturale, chì i cristiani riconoscenu subitu. Sia ministru in Toronto, Vienna, o Houston, aghju tastatu questa unità - un ligame immediato di cunnuscenza d'amore, radicatu in Cristu. È hè solu sensu. Se simu u so Corpu, a manu ricunnoscerà u pede.
Questa unità, tuttavia, va al di là di ricunnosce solu chì simu fratelli è surelle. San Paulu parla d'esse di "a stessa mente, cù u listessu amore, unita in core, pensendu una cosa»(Fil 2: 2). Hè una unità d'amore e verità.
Cumu serà ottenuta l'unità di i cristiani? Ciò chì Patre Kyle è aghju sperimentatu in e nostre anime era forse un gustu di questu. In un certu modu, ci serà un "illuminazione»Induve i credenti è i non-credenti sperimenteranu a realità di Ghjesù, viva. Serà una infusione d'amore, misericordia è saviezza - una "ultima chance" per un mondu capricciusu. Ùn hè nunda di novu; parechji di i Santi anu predittu tale eventu è ancu a Beata Vergine Maria in presunte apparizioni intornu à u mondu. Ciò chì hè novu, forse, hè chì parechji cristiani credenu chì hè imminente.
U CENTRU EUCARISTICU
L'Eucaristia, u Sacru Cuore di Ghjesù, diventerà u centru di l'unità. Hè u corpu di Cristu, cum'è dice a Scrittura: "Questu hè u mo corpu .... questu hè u mo sangue.»È simu u so Corpu. Dunque, l'unità cristiana hè intimamente ligata à a Santa Eucaristia:
Perchè ci hè un pane, noi chì simu parechji simu un corpu, perchè tutti participemu à un pane. (1 Cor 10:17)
Avà, questu puderebbe stupisce alcuni lettori protestanti postu chì a maiò parte di elli ùn credenu micca in a Presenza Reale di Cristu in l'Eucaristia - o cum'è Ghjesù l'hà dettu:
... a mo carne hè un veru cibu, è u mo sangue hè una vera bevanda. (Ghjuvanni 6:55)
Ma aghju vistu in l'ochju di a mo mente u ghjornu chì vene quandu Pentecostali è Evangelichi saranu spinghjendu i cattolici da parte per ghjunghje in fronte di a chjesa à Ghjesù, culà, in l'Eucaristia. È balleranu; balleranu intornu à l'altare a manera chì David hà ballatu intornu à l'Arca ... mentre i cattolici stumacati feghjanu stupiti. (L'imaghjina chì aghju vistu era di l'Eucaristia in l'ostensoriu - u cuntainer chì tene l'Ostia durante l'Adorazione - è i cristiani chì veneranu cun grande gioia è ricunniscenza di Cristu trà di noi [Mt 28:20].)
L'Eucaristia è l'unità di i cristiani. Davanti à a grandezza di stu misteru Santu Agustinu esclama: "O sacramentu di a devozione! O segnu d'unità! O ligame di carità! " Più hè penosa l'esperienza di e divisioni in a Chjesa chì rompenu a participazione cumuna à a tavula di u Signore, più urgente sò e nostre preghere à u Signore affinch'ellu possa vultà u tempu di a cumpleta unità trà tutti quelli chì credenu in ellu. -CCC, 1398
Ma per ùn cascà in u peccatu di u triunfalisimu, duvemu ancu ricunnosce chì i nostri fratelli Prutestanti purtaranu ancu i so doni à a Chjesa. Avemu digià vistu una prefigurazione di questu pocu fà in e grandi cunversione di teologhi prutestanti chì anu purtatu è cuntinueghjanu à purtà cun elli in a fede cattolica micca solu migliaia di cunvertiti, ma nuove intuizioni, un novu fretu è passione infettiva (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins è altri venenu in mente).
Ma ci seranu altri rigali. Se a Chjesa Cattolica hè ricca in spiritualità è Tradizione, i Protestanti sò ricchi in u spiritu di evangelisazione è di discipulatu. Diu fattu versa u so Spìritu nantu à a Chjesa Cattolica in l'anni 60 in ciò chì hè diventatu cunnisciutu cum'è u "Rinnovu Carismaticu". Ma piuttostu chè fà casu à u Papa è à e dichjarazioni di u Vaticanu II chì ricunnoscevanu sta "nova pentecoste" cum'è necessaria per "custruisce u corpu" è "appartene à tutta a Chjesa", parechji clerichi anu letteralmente spintu stu muvimentu di u Spiritu sotterraniu induve, cum'è qualsiasi vigna chì abbia bisognu di sole, à l'aria aperta, è di a necessità di dà frutti, hà finalmente cuminciatu à schernisce-è peghju, à causà divisione.
U GRAN ESODU
À l'iniziu di u Cunciliu Vaticanu II, u papa Ghjuvanni XXIII esclamò:
Vogliu lancià e finestre di a Chjesa in modo da pudemu vede fora è a ghjente pò vede!
Forse l'affullamentu di u Spìritu Santu in u Rinnovu era a grazia di Diu per dà una nova vita à a Chjesa. Ma a nostra risposta hè stata troppu lenta o troppu disposta. Ci hè stata una prucessione funeraria guasi ghjustu da u principiu. Migliaia di cattolici anu lasciatu i banchi ranciosi di e so parochje per a vitalità è l'eccitazione di i so vicini evangelichi induve a so nova relazione truvata cù Cristu serà favurizata è spartuta.
È cù l'esodu hà ancu lasciatu u carismi chì Cristu hà datu à a Sua Sposa. Decennii dopu, i cattolici cantavanu sempre e stesse canzone antiche chì avianu fattu in l'anni 60, mentre l'evangelichi cantavanu spontaneamente in e so assemblee mentre a nova musica spuntava da i ghjovani artisti. I sacerdoti continueranu à circà publicazioni è fonti internet per e so omelie mentre i predicatori evangelici parlanu prufeticamente da a Parolla. E pievi cattoliche si chjuderanu da per sè mentre a rutina cedeva à l'apatia, mentre l'evangelici mandavanu millaie squadre missionarie per raccogliere anime in paesi stranieri. E parochje si chjuderianu o si fonderanu cù l'altri per mancanza di preti mentre e chjese evangeliche assumeranu più assistenti pastori. È i cattolici cumincianu à perde a so fede in i Sacramenti è l'autorità di a Chjesa, mentre l'evangelici continueranu à custruì mega-chjese per accoglie novi cunvertiti-spessu cù camere per evangelizà, divertisce è discipulà a giuventù cattolica caduta.
L'INVITI BANQUETI
Aiò! Forse pudemu vede un'altra interpretazione di u banquet di nozze di u Rè in Matteu 22. Forse quelli chì anu accettatu a pienezza di a rivelazione cristiana, a fede cattolica, sò l'invitati invitati accolti à a tavula di banchetti di l'Eucaristia. Quì, Cristu ci hà offertu micca solu ellu stessu, ma u Patre è u Spìritu, è l'accessu à i tesori di u celu duve ci aspettavanu grandi doni. Invece, parechji anu pigliatu tuttu per scontu, è anu permessu a paura o a cumpiacenza di teneli da tavula. Parechji sò ghjunti, ma pochi anu festighjatu. È cusì, l'inviti sò surtiti in i carrughji è in i carrughji per invità quelli chì riceverianu a Festa à mani aperte.
È puru, quelli chì anu accettatu sti novi inviti passatu per a scelta Agnellu è altri alimenti nutritivi, optendu invece di banchettà solu nantu à i dessert. In effetti, i nostri fratelli è surelle prutestanti anu mancatu u corsu principale di l'Eucaristia è assai ligumi fini è insalate di i Sacramenti è e Tradizioni di famiglia.
E cumunità ecclesiali derivate da a Riforma è separate da a Chjesa Cattolica, "ùn anu micca cunservatu a realità propria di u misteru eucaristicu in a so pienezza, soprattuttu per l'assenza di u sacramentu di l'Ordine Sacru". Hè per questa ragione chì, per a Chjesa Cattolica, l'intercommunione eucaristica cù queste cumunità ùn hè micca pussibule. Eppuru ste cumunità ecclesiali, "quandu cummemuranu a morte è a risurrezzione di u Signore in a Santa Cena ... prufessanu chì significa vita in cumunione cù Cristu è aspettanu a so venuta in gloria. -CCC, 1400
Anu spessu festatu invece di e delizie di i carismi è di a dolcezza di l'emuzione ... solu per ritruvassi circhendu qualcosa di più riccu, qualcosa di più sapuritu, qualcosa di più prufondu. Troppu spessu, a risposta hè stata di passà à u prossimu tavulinu di dessert, ignurendu u Capu Capu vestutu cù a so mitra, pusatu in a Sedia di Petru. Fortunatamente, parechji evangelici anu un grande amore per e Scritture è sò stati nutriti bè, ancu se l'interpretazione à volte hè periculosamente soggettiva. In verità, assai di e mega-chjese insegnanu oghje una ombra di u Cristianesimu o un falsu Vangelu in tuttu. È u sughjettivismu cusì rampante in e cumunità micca cattoliche hà purtatu à divisione dopu divisione cù decine di migliaia di denominazioni chì si formanu, tutti dicendu avè "a verità". Linea di fondu: anu bisognu di a Fede chì Ghjesù hà trasmessu attraversu l'Apostuli, è i Cattolici anu bisognu di a "fede" chì parechji Evangelichi anu in Ghjesù Cristu.
MOLTI SONU CHJAMATI, Pochi SONU SCELTI
Quandu vene questa unità? Quandu a Chjesa hè stata spugliata di tuttu ciò chì ùn hè micca di u so Signore (vede A Grande Purificazione). Quandu ciò chì hè custruitu nantu à a sabbia hè sfracellatu è a sola cosa chì resta hè u fundamentu sicuru di a Verità (vede À u Bastione-Parte II).
Cristu ama tutta a so Sposa, è ùn abbandunaria mai quelli chì hà chjamatu. Soprattuttu ùn abbandunarà micca quella petra fundamentale chì Ellu stessu hà piantatu fermamente è chjamatu: Petros-a Rocca. È cusì, ci hè statu un rinnovu tranquillu in a Chjesa Cattolica-una nova innamurata di l'insignamenti, di a verità è di i Sacramenti di u Cattolicu (catholicis: "Universale") fede. Ci hè un amore prufondu chì cresce in parechji cori per a so liturgia, spressu tramindui in e so forme antiche è più muderne. A Chjesa hè preparata per riceve i so fratelli separati. Veneranu cù a so passione, u so zelu è i so rigali; cù u so amore per a Parolla, prufeti, evangelisti, predicatori è guaritori. È seranu accolti da contemplativi, maestri, pastori ecclesiali, anime sofferenti, sacri Sacramenti è Liturgia, è cori custruiti micca nantu à a rena, ma nantu à a Roccia chì ancu e porte di l'infernu ùn ponu frantumà. Avemu da beie da un calice, u Calice di Unu per quale simu morti cun piacè è chì hè mortu per noi: Ghjesù, u Nazarenu, u Messia, Rè di i rè è Signore di i signori.
LETTURA IN LÀ:
- Servizii Rock, o liturgia? Da leghje: MegaChiese?
- Nantu à l'interpretazione di e Scritture: U Problema Fundamentale
- Una dumanda nantu à un muvimentu versu u Ritu Latinu. Vede Alcune Domande è Risposte.
Sottu à a subintestatura PERCHÈ CATOLICU? ci sò assai più scritti riguardanti a mo testimunianza persunale è ancu spiegazioni di a fede cattolica per aiutà i lettori à abbracciare a pienezza di a Verità cum'è rivelata da Cristu in a Tradizione di a Chjesa Cattolica.
