Elijah è Elisa da Michael D. O'Brien
Quandu u prufeta Elia hè purtatu in celu in un carru di focu, dà u so mantellu à u prufeta Eliseu, u so ghjovanu discìpulu. Eliseu in a so audacia hà dumandatu una "doppia porzione" di u spiritu di Elia. (2 Re 2: 9-11). In i nostri tempi, ogni discìpulu di Ghjesù hè chjamatu à purtà testimunianze prufetiche contr'à a cultura di a morte, ch'ellu si tratti di un picculu pezzu di u mantellu o di un grande. -Cummentariu Artistu
WE sò à l'orlu, credu, di un'ora tremenda di evangelizazione.
U STADIU hè STABILITU
Aghju scrittu in U Grande Ingannu serie chì a scena hè stata preparata per u "cunfrontu finale". U mondu hè statu alimentatu da una dieta stabile di cibo spazzatura da u Dragone, postu chì u nemicu prova à attirà innumerevoli anime luntanu da Diu cù falsi "frutti è ligumi" - una falsa pace, falsa sicurezza è falsa religione. Ma Diu, chì a so grazia abbonda induve u peccatu abbonda, hà ancu preparatu un Banquet. È hè in traccia di invià inviti fora in e strade di u mondu per invità "i boni è i cattivi", quellu chì vene (Matt 22: 2-14).
Hè a piccula armata di Maria esse preparatu avà in "u Bastione»Chì serà mandatu per fà l'invitu.
NATU PER STA ORA
A Beata Vergine, a "donna vestuta di sole", dà nascita à un restu preparatu per st'ora di evangelizazione. Dice in a Scrittura chì,
Ella hà parturitu un figliolu, un zitellu maschile, destinatu à guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru. U so zitellu era pigliatu à Diu è u so tronu. (Rev 12: 5)
Quandu stu restu hè furmatu cumpletamente, serà "pigliatu à Diu è u so tronu". Hè cusì, serà data una nova mantellu di a so piena autorità.
[Ellu] ci hà risuscitatu cun ellu, è ci hà messu cun ellu in i celi in Cristu Ghjesù, chì in l'età à vene puderà mustrà e ricchezze incommensurabili di a so grazia in a so buntà per noi in Cristu Ghjesù. (Ef 2: 6-7)
Unu di questi età hè quellu chì vene: u Era di a Pace. Ma prima di tandu, ci hè da esse un grande battaglia per l'anime.
Una volta di più, ricordati chì a "Donna" in Revelazione 12 hè à tempu Maria è a Chjesa. Dunque, mentre a Chjesa rimanente hè "catturata à u Celu", dice ancu:
A donna stessa hà fughjitu in u desertu duv'ella avia un locu preparatu da Diu, affinch'ella fussi stata curata dodecentu sessanta ghjorni. (Rev 12: 6)
Hè cusì, a Chjesa ferma sempre in terra. Ùn hè micca "rapta" cum'è alcuni credenu erroneamente. Piuttostu, questu hè un restu chì a mente hè fissa nantu à e cose sopra mentre vive quì sottu; un populu chì hà lasciatu daretu e cose di stu mondu, è abbracciatu e cose di Diu; una banda chì hà cuntatu tuttu u restu cum'è perdita per guadagnà u Cristu, è cusì sparte:
in questa pienezza in ellu, chì hè u capu di ogni principatu è putenza. (Cul 2:10)
A "Donna-Chjesa" ferma nantu à a terra per fà nasce "u numeru pienu di pagani", ma hè spiritualmente sicura è sicura in u rifugiu di u core di Diu, cupertu in u mantellu di a so autorità. Hè cusì, ella hè vistutu di u Figliolu.
THE 1260 DAYS
Dopu chì a donna hà parturitu, ci hè una guerra in u celu. Cum'è aghju scrittu in L'Esorcisimu di u Dragone, questu serà un mumentu quandu u restu, in u putere è l'autorità di u nome di Ghjesù, hà da lampà à Satanassu "in terra" (Rev 12: 9). Hè a Grande Ora di Evangelizazione è parte di u climax drammaticu di questu "cunfrontu finale" cum'è u papa Ghjuvan Paulu a chjamava - un periudu di trè anni è mezu, secondu a Scrittura (simbolicu forse di "pocu tempu".) hè U tempu di i dui testimoni:
Mandaraghju à i mo dui testimoni di prufetizà per quessi dodecentu sessanta ghjorni, purtendu un saccu. (Rev 11: 3)
Questi dui testimoni, ancu s'elli ponu riferisce à u ritornu di Elia è Enoch, simbulizeghjanu ancu l'armata di Maria, o una parte di questu, preparata per a dichjarazione prufetica di l'ultimi ghjorni di misericordia. Hè u Ora di a Grande Vendemmia.
Dopu questu, u Signore hà numinatu settantadui altri chì hà mandatu davanti ad ellu in coppie in ogni cità è locu ch'ellu avia intenzione di visità. Li disse: «A racolta hè abbundante, ma i travagliadori sò pochi; allora dumandate à u maestru di a racolta di mandà travagliadori per a so racolta. Andate in u vostru modu; eccu, ti mandu cum'è agnelli trà lupi. Ùn purtate micca borsa di soldi, nè saccu, nè sandali; è ùn saluta à nimu per a strada. " (Luke 10: 4)
Si tratta di anime chì anu fattu casu à a chjama à "Esce da Babilonia!"In una vita di simplicità, à un"Disposizione Voluntaria"Di e cose materiale per esse dispunibule per Diu per qualsiasi missione ch'ellu hà urdinatu per elli. U Materialismu crea un rumore in l'anima chì oscurisce a voce di Diu. À u cuntrariu, u spiritu di distaccamentu permette à l'anima di sente e so istruzioni per questi tempi:
In e so ricchezze, à l'omu li manca a saviezza: hè cum'è e bestie chì sò distrutte. (Salmu 49:20)
Questa simplicità di core hè denotata da i dui testimoni "chì portanu saccu".
Credu chì questi seranu i ghjorni di u vagliatura finale prima di u "porta di l'Arca»Chjude, è u Ghjornu di u Signore ghjunghje per purificà a terra per una "civilizazione di l'amore" (vede ancu Dui Ghjorni In Più per capisce ciò chì si intende per un "Ghjornu").
Qualunque sia a cità chì entri è vi accolganu, manghja ciò chì vi hè presentatu, guarisce i malati in questu è dite à elli: U regnu di Diu hè vicinu per voi. Qualunque sia a cità chì entri è chì ùn ti ricevenu, surtite in carrughju è dite: "A polvera di a to cità chì s'appiccica à i nostri pedi, ancu chì ci scuzzulemu contru à tè". Eppuru sappiate què: u regnu di Diu hè vicinu. A vi dicu, serà più tollerabile per Sodoma quellu ghjornu chè per quella cità ... à u ghjudiziu. (Luke 10: 8-15)
U REGNO DI DIO hè IN MANU
Serà un tempu di segni straordinarii è miraculi chì sti testimoni proclamanu chì u Regnu di Diu hè vicinu (Rev 11: 6). Serà un periudu in u quale Satanassu sperimenterà scunfitte scunfitte sottu u taccu di a "Donna-Chjesa" chì serà guidatu da a pruvidenza di Diu.
Quandu u dragone hà vistu ch'ellu era statu lampatu in terra, hà perseguitu a donna chì avia parturitu u zitellu maschile. Ma à a donna li sò state date e duie ali di a grande acula, da pudè vola versu u so locu in u desertu, induve luntanu da u serpu, hè stata curata per un annu, dui anni è un mezu annu. (Rev 12: 13-14)
Dopu, scrive San Ghjuvanni, a battaglia entra in a so fase finale cù a risurrezzione di una Bestia fora di l'abissu è una persecuzione di tutti quelli "chì tenenu i cumandamenti di Diu è testimunianu di Ghjesù" (Rev 11: 7; 12:17; 24: 9).
Assicuratevi di questu: Cristu è u so Corpu seranu vittoriosi in tutti i tappa di u cunfrontu finale. Serà più vicinu à noi chè u nostru soffiu. Camparemu è muvemu è avemu u nostru esse in ellu. Ùn face nunda senza dilli prima à i so prufeti (Amos 3: 7). Hè per st'ora chì credu we sò stati creati Gloria à Diu!
Sò turbatu avà. Eppuru, chì devu dì? 'Babbu, salvami da st'ora'? Ma hè per questu scopu chì sò venutu à st'ora. Babbu, glurifica u to nome ... D'ora in avanti ti dicu prima ch'ella accada, affinchì quandu accada possi crede chì EO Sò. (Ghjuvanni 13:19)
EPILOGU: PAPA DI SPERANZA
Avemu bisognu di stà à sente assai attentamente à Papa Benedettu chì guida a strada per a Chjesa. Predicà un missaghju necessariu è putente à u mondu: Cristu a nostra speranza. Cumu sperimentemu ancu avà i primi tremori di u Grande Scossa è ciò chì pare spessu esse un bughju spirituale crescente, avemu bisognu di tene i nostri ochji fissi nantu à Ghjesù chì tene u scettru di a vittoria in a so manu destra. Credu chì hè precisamente per via di a degenerazione inquietante di i nostri tempi chì u Santu Babbu hè statu ispiratu à fighjà nantu à ciò chì, quandu tuttu hè dettu, resterà: fede, speranza è amore. È u più grande di questi hè l'amore, chì hè una persona: Ghjesù.
U putere di distrughje ferma. Fighjà altrimente seria ingannà noi stessi. Eppuru, ùn trionfa mai; hè scunfittu. Questa hè l'essenza di a speranza chì ci definisce cum'è cristiani. —PAPA BENEDICT XVI, Seminariu San Ghjiseppu, New York, u 21 d'aprile, 2008
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