Dopu a prima Penticoste, l'Apostuli eranu infusi cun una comprensione più profonda di quale eranu in Cristu. Dapoi stu mumentu, anu cuminciatu à campà, à movesi è à esse "in nome di Ghjesù".
IN U NOME
I primi cinque capituli di l'Atti sò una "teologia di u nome". Dopu chì u Spìritu Santu discenda, tuttu ciò chì facenu l'Apostuli hè "in nome di Ghjesù": a so predicazione, a guariscenza, u battesimu ... tuttu hè fattu in u so nome.
A Risurrezzione di Ghjesù glurifica u nome di u Diu Salvatore, perchè da quellu tempu hè u nome di Ghjesù chì manifesta pienamente u putere supremu di u "nome chì hè sopra ogni nome". I spiriti maligni temenu u so nome; in u so nome i so discìpuli facenu miraculi, perchè u Patre accunsente tuttu ciò chì dumandanu in questu nome. --Catechisimu di a Chjesa Cattolica, n. 434
Post-Penticoste ùn hè micca a prima volta chì sentemu parlà di a putenza di u nome. Evidentemente, qualchissia chì ùn era micca un seguitore direttu di Ghjesù hà capitu chì u so nome cuntene un putere inerente:
"Maestru, avemu vistu à qualchissia chì cacciava i demoni in u vostru nome, è avemu pruvatu à prevene perchè ùn ci seguita micca." Ghjesù rispose: "Ùn impedite micca. Ùn ci hè nimu chì faci un fattu putente in u mo nome chì possa in listessu tempu parlà male di mè ". (Marcu 9: 38-39)
Questa putenza in u so nome hè Diu stessu:
U so nome hè l'unicu chì cuntene a presenza chì significa. --Catechisimu di a Chjesa Cattolica, n. 2666
A GRAN DIFFERENZA
Chì diventa, però, di quellu "qualchissia" chì scacciava i dimònii in nome di Ghjesù? Ùn sentimu nunda di più d'ellu. Aduprà u nome di Ghjesù ùn pò micca rimpiazzà agisce in nome di Ghjesù. In verità, Ghjesù hà avvertitu contr'à quelli chì presumevanu chì aduprà u so nome cum'è una bacchetta magica era equivalente à a vera fede:
Parechji mi diceranu quellu ghjornu, 'Signore, Signore, ùn avemu micca prufetizatu in u vostru nome? Ùn avemu micca cacciatu i dimònii in u vostru nome? Ùn avemu micca fattu azzioni putenti in u vostru nome? ' Allora li dichjareraghju cun sulennità, 'Ùn t'aghju mai cunnisciutu. Partite da mè, malfattori. ' (Matt 7: 22-23)
Li chjamò "malfattori" - quelli chì stanu à sente e so parolle, ma ùn anu micca agitu per elli. E chì eranu e so parolle? Lov'un l'altru.
Se aghju u donu di prufezia è capiscu tutti i misteri è tutte e cunniscenze; s'e aghju tutta a fede per move e muntagne ma ùn aghju micca amore, ùn sò nunda. (1 Cor 13: 2)
A grande differenza trà questu "qualcunu" chì simpliciamente camion u nome di Ghjesù è di l'Apostuli chì seguita Cristu, hè chì campavanu, si muvianu è avianu u so esse in nome di Ghjesù (Atti 17:28). Restanu in presenza chì u so nome hà significatu. Perchè Ghjesù hà dettu:
Quellu chì ferma in mè è eiu in ellu darà assai frutti, perchè senza mè ùn pudete fà nunda. (Ghjuvanni 15: 5)
Cumu sò stati in ellu? Custodianu i so cumandamenti.
Se tenete i mo cumandamenti, resterete in u mo amore ... (Ghjuvanni 15:10)
SANTITÀ DI A VITA
Per scaccià un dimoniu hè una cosa. Ma u putere di cunvertisce e nazioni, influenzà e culture, è stabilisce u Regnu induve una volta c'eranu roccaforti vene da un'anima chì si hè svuotata tale da pudè esse piena di Cristu. Questa hè a grande differenza trà i santi è i travaglii suciali. I Santi lascianu daretu l'aromu di Cristu chì ferma per seculi. Sò anime in cui Cristu stessu esercita u so putere.
Sò statu crucifissu cù Cristu; ùn sò più eiu chì campu, ma Cristu chì stà in mè. (Gal 2: 19-20)
Oreghju à dì chì quellu chì caccia fora i dimònii ma campa contru à u Vangelu hè quellu chì u diavulu "ghjoca" cun. Avemu dighjà vistu quelli "evangelisti" chì guariscenu i malati, caccianu i spiriti maligni, è facenu atti putenti, attirendu per sè parechji seguitori ... solu per scandalizà li dopu da una vita piatta di peccatu chì vene à a luce.
A nova Penticoste vene per u scopu principale di una "nova evangelizazione". Ma cum'è averaghju previstu in altri scritti, ci seranu falsi prufeti disposti à travaglià "segni è meraviglie per ingannà". A putenza di sta Pentecoste, allora, risiderà in quelle anime chì durante stu tempu in u Bastione sò stati mori per se stessi per chì Cristu possa risuscità in elli.
E persone sule solu ponu rinnuvà l'umanità. -PAPA GIOVANNI PAULU II, Cità di u Vaticanu, u 27 di aostu, 2004
POTENZA SANTA
San Jean Vianney era un omu chì ùn era micca cunnisciutu per un gran talentu, ma era rinumatu per a so simplicità è santità. Satanassu hè spessu apparsu in forma corporale per turmentallu, pruvà è spaventallu. Prestu, San Ghjuvanni hà amparatu à ignorallu simpliciamente.
Una notte u lettu era incaricatu, sempre senza risultatu. U diavule hè statu intesu dì: "S'ellu ci era trè preti cum'è voi, u mo regnu seria arruvinatu." -www.catholictradition.org
A Santità face paura à Satanassu, chì a santità hè una luce chì ùn si pò spegne, una putenza chì ùn pò micca esse scunfitta, un'autorità chì ùn pò micca esse usurpata. È questu, fratelli è surelle, hè per quessa chì Satana tremula ancu avà. Perchè vede chì Maria sta furmendu tali apostuli. Attraversu e so preghere è l'intervenzione materna, ella continua à immergere queste anime in u fornu di u Sacru Cuore di Cristu induve u focu di u Spìritu brusgià a scoria di a mundanità, è li riveste à l'imaghjina di u Figliolu. Satanassu hè spaventatu perchè ùn pò micca dannà tali anime, prutette sottu à u so mantellu. Ùn pò vede cà impotente chì u calcagnu chì era prufetizatu per sfracellà a so testa hè furmatu ghjornu à ghjornu, mumentu per mumentu (Gen 3:15); un taccu chì hè in risaltu è chì falerà prestu (vede Esorcisimu di u Dragone).
VISTU IN U NOME
L'ora hè ghjunta. Prestu seremu spinti in modu senza precedente per proclamà u Vangelu in nome di Ghjesù. Perchè u Bastione ùn hè micca solu a torre di preghiera è di vigilanza, ma hè ancu u stanza di l'armeria induve simu vistuti in l'armatura di Diu (Ef 6:11).
In santità. In u so nome.
... a notte hè luntana, u ghjornu hè vicinu. Scartemu dunque l'opere di a bughjura è mettimu l'armatura di a luce ... mettimu u Signore Ghjesù Cristu ... (Rum 13:12, 14)
A ghjente ascolta di più vuluntà i testimoni ch'è i prufessori, è quandu a ghjente stà à sente i prufessori, hè perchè sò testimoni. Hè dunque principalmente per via di a cundotta di a Chjesa, da un testimone vivu di fedeltà à u Signore Ghjesù, chì a Chjesa evangelizerà u mondu. Stu seculu hà sete di autenticità ... Predicate ciò chì campate? U mondu aspetta da noi simplicità di vita, u spiritu di preghiera, ubbidienza, umiltà, staccamentu è autosacrifiziu. —POPULU PAUL VI, Evangelizazione in u mondu mudernu, n. 41, 76
... wodiu chì fate, in parolla o in atti, fate tuttu in nome di u Signore Ghjesù (Cul 3:17).
