VENTI anni fà o più, mi anu datu un sguardu di qualcosa avvicinà chì m'hà mandatu brividi nantu à a mo spina.
Avia lettu l'argumenti di parechji Sedevacantisti - quelli chì credenu chì a "sede di Petru" hè vacante. Mentre sò spartuti ancu trà di elli per sapè quale era l'ultimu papa "validu", assai sustenenu chì era San Piu X o XII o .... Ùn sò micca un teologu, ma sò statu capace di vede chjaramente cumu i so argumenti ùn anu capitu di capisce sfumature teologiche, cume anu tiratu e citazioni fora di u cuntestu è distortu certi testi, cum'è i ducumenti di u Vaticanu II o ancu l'insignamenti di San Ghjuvanni Paulu II. Aghju lettu cù a mandibula aperta cum'è a lingua di a misericordia è di a cumpassione era spessu torta da elli per significà "mediocrità" è "cumprumessu"; cumu a necessità di rivisità a nostra dimarchja pasturale in un mondu chì cambia rapidamente hè stata cunsiderata cum'è mundanità accolta; cumu a visione di i gusti di San Ghjuvanni XXIII di "lancià e finestre" di a Chjesa per permette l'aria fresca di u Spìritu Santu in era, per elli, nunda di menu di apostasia. Parlavanu cum'è se a Chjesa abbandunassi u Cristu, è in certi quartieri, pò esse statu veru.
Ma hè precisamente ciò chì anu fattu quandu unilateralmente, è senza autorità, questi omi anu dichjaratu chì a sede di Petru era vacante è elli stessi per esse l'autentichi successori di u Cattolicesimu.
Cum'è s'ellu ùn fussi micca abbastanza scioccante, eru disturbatu da a frequente brutalità di e so parolle versu quelli chì sò stati in cumunione cù Roma. Aghju trovu chì i so siti web, scherzi è fori sianu ostili, spietati, uncharitable, ghjudiziari, self-ghjusti, impertinenti è freddi versu chiunque in disaccordu cù a so pusizione.
... un arburu hè cunnisciutu da u so fruttu. (Matt 12:33)
Hè una valutazione generale di ciò chì hè cunnisciutu cum'è u muvimentu "ultra-tradiziunalistu" in a Chjesa cattolica. Per esse sicuru, Papa Francescu hè micca in cuntrastu cun fideli cattolici "cunservatori", ma piuttostu "quelli chì ultimamente fidanu solu in i so propii puteri è si sentenu superiori à l'altri perchè osservanu certe regule o restanu intransigentemente fideli à un particulare stile cattolicu di u passatu [è una] supposta solidità di duttrina o a disciplina [chì] porta invece à un elitisimu narcisistu è autoritariu ... " [1]cf. Evangelii Gaudium, micca. 94 In fatti, Ghjesù hè statu cusì profondamente spintu da i Farisei è da a so insensatezza chì sò stati elli - micca i macellari rumani, i publicani furzatori, o l'adulteri - chì eranu à a fine di ricezione di i so aggettivi i più sbuffulenti.
Ma ricusu u termine "Tradiziunalistu" per discrive sta setta perchè qualunqui U cattolicu chì si tene fermu à l'insignamenti di 2000 anni di a Chjesa Cattolica hè un tradiziunalisimu. Hè ciò chì ci rende cattolici. Innò, sta forma di tradiziunalisimu hè ciò chì chjamu "fundamentalisimu cattolicu". Ùn hè micca diversu da u fundamentalisimu evangelicu, chì sustene a so interpretazione di e Scritture (o di e so tradizioni) per esse l'unicu currettu. È u fruttu di u fondamentalismu evangelicu pare assai uguale: esternamente piu, ma in definitiva, fariseu ancu.
Se mi sembra francu hè perchè l'avvertimentu chì aghju intesu in u mo core duie decennii fà hè avà chì si sviluppa davanti à noi. U Sedevacantisimu hè di novu una forza in crescita, ancu se sta volta, sustene chì Benedettu XVI hè l'ultimu veru papa.
TERRA COMUNE-DIFFERENZE CLEAR
A stu puntu, hè imperativu di dì chì, iè, sò d'accordu: una vasta porzione di a Chjesa hè in un statu di apostasia. Per cità ellu stessu San Piu X:
Quale hè chì ùn pò riesce à vede chì a sucietà hè in u mumentu attuale, più chè in qualsiasi età passata, chì soffre di una malattia terribile è prufonda chì, sviluppendu ogni ghjornu è manghjendu in i so esseri più impurtanti, a trama à a distruzzione? Capisci, Fratelli Venerabili, quale hè sta malatia—apostasía da Diu ... —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Encìclica Nantu à a Restaurazione di Tutte Cose in Cristu, n. 3, 5; U 4 d'ottobre di u 1903
Ma cite ancu u so successore - cunsideratu un "anti-papa" da i Sedevacantisti:
Apostasía, a perdita di a fede, si sparghje in u mondu sanu è in i più alti livelli in a Chjesa. -PAPA PAUL VI, Discorsu annantu à u Sessiesesimu Anniversariu di l'Apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977
In verità, sò più cà simpaticu per quelli chì lamentanu u statu di e cose in u Corpu di Cristu. Ma ùn sò micca cumpletamente simpaticu di e so soluzioni scismatiche, chì ghjettanu essenzialmente u zitellu cù l'acqua di bagnu in guasi ogni puntu. Quì tratteraghju solu dui: a messa è u papatu.
I. A messa
Ùn ci hè dubbitu chì a Messa di u Ritu Rumanu, in particulare in l'anni '70 -'90, era diventata assai danneggiata da sperimentazioni individuali è modifiche non autorizate. U scartamentu di tuttu usu di u latinu, l'introduzione di testi non autorizati o improvvisazione, musica banale, è u biancu imbiancatura è a distruzzione di l'arte sacra, statue, altari alti, abitudini religiose, rotaie d'altare è, sopratuttu, rispettu simplice per Ghjesù Cristu prisente in u Tabernaculu (chì hè statu spustatu à u latu o fora di u santuariu in tuttu) ... hà fattu chì a riforma liturgica pare più simile à e rivoluzioni francese o cumuniste. Ma questu hè da culpisce à preti è vescovi modernisti o capi laici ribelli - micca à u Cunciliu Vaticanu II, chì i so ducumenti sò chjari.
Forse in nisun altru settore ùn ci hè una distanza più grande (è ancu oppusizione formale) trà ciò chì u Cunsigliu hà travagliatu è ciò chì avemu in realtà ... —È A Cità Desolata, Rivuluzione in a Chjesa Cattolica, Anne Roche Muggeridge, p. 126
Ciò chì questi fundamentalisti chjamanu sarcasticamente u "Novus Ordo" -un termine micca adupratu da a Chjesa (u termine propiu, è quellu adupratu da u so iniziatore, San Paulu VI, hè Ordo Missae o "Ordine di a Messa") - hè statu veramente assai impoveritu, sò d'accordu. Ma hè micca invalidu - quant'è una messa in un campu di cuncentrazione cù briciole di pane, una suppera per un calice è u suchju d'uva fermentatu, ùn hè micca invalida. Quessi 
i fundamentalisti sustenenu chì a Messa Tridentina, cunnisciuta cum'è "Forma Straordinaria", hè praticamente a sola forma nobile; chì l'urganu hè u solu strumentu capace di guidà u cultu; è ancu quelli chì ùn portanu micca un velu o un vistitu sò in qualchì modu cattolici di seconda classa. Sò tuttu per liturgie belle è contemplative ancu. Ma questu hè una reazione eccessiva, per dì u minimu. È di tutti l'antichi Riti Orientali chì sò sicuramente ancu più sublimi cà u Ritu Tridentinu?
D'altronde, dicenu chì, se solu reintroducemu a liturgia tridentina, avemu da evangelizà a cultura. Ma aspetta un minutu. A Messa Tridentina hà avutu u so ghjornu, è à u so culmine in u XXu seculu, ùn hà micca solu fattu micca ferma a rivoluzione sessuale è a paganizazione di a cultura, ma ella stessa hè stata sottumessa à abusi sia da parte di i laici sia di u cleru (cusì, mi sò statu dettu da quelli chì campavanu allora).
Versu l'anni 1960, era ora di una nova mudificazione di a Liturgia, cuminciendu à lascià a congregazione ascultà u Vangelu in a so lingua! Dunque, credu chì ci sia un felice "trà" chì hè ancu pussibule cinquanta anni dopu chì sia una rivitilizazione più organica di a Liturgia. Digià, ci sò muvimenti in andatura in a Chjesa per ristabilisce un pocu di latinu, cantu, incensu, suttane è albe è tutte e cose chì rendenu a liturgia più bella è putente. È induvinate quale dirige a strada? Ghjovani.
II. U Papatu
Forse a ragione per cui tanti fundamentalisti cattolici si trovanu amari è incaritabili hè chì nimu ùn li hà veramente prestatu una seria attenzione. Postu chì a Società di San Piu X era entrata in scisma,[2]cf. Ecclesia Dei migliaia di teologhi, filosofi è intellettuali anu rigettatu ripetutamente l'argumenti chì a sede di Petru hè vacante (nota: questa ùn hè micca a pusizione ufficiale di SSPX, ma i membri individuali chì si sò separati da elli o chì occupanu sta pusizione individualmente in quantu à Papa Francesco, ecc.). Hè perchè l'argumenti sò, cum'è i Farisei di l'antica, basati nantu à una lettura miope di a lettera di a lege. Quandu Ghjesù fece miraculi u ghjornu di u sàbatu liberendu a ghjente da anni di schiavitù, i Farisei eranu incapaci di vede nunda, fora di i so interpretazione stretta di a lege.
A storia si ripete. Quandu Adamu è Eva sò cascati, u sole hà cuminciatu à calà nantu à l'umanità. In risposta à a bughjura crescente, Diu hà datu à u so pòpulu leggi per guvernà si. Ma qualcosa di inaspettatu hè accadutu: più l'umanità si ne hè andata, più u Signore hà rivelatu u so Misericòrdia. Quandu Ghjesù hè natu, a bughjura era grande. Ma per via di a bughjura, i Scribi è i Farisei aspettavanu un Messia chì veneria à rovescia i Rumani è à guvernà u populu in ghjustizia. Invece, a Misericordia hè diventata incarnata.
... a ghjente chì si stà in u bughju hà vistu una grande luce, nantu à quelli chì abitanu in una terra oscurata da a morte, hè nata a luce ... Ùn sò micca venutu per cundannà u mondu ma per salvà u mondu. (Matteu 4:16, Ghjuvanni 12:47)
Hè per quessa chì i Farisei odiavanu à Ghjesù. Micca solu ellu micca cundannanu i publicani è e prustituite, ma hà cundannatu i prufessori di a lege per a so profonda superfluità è a mancanza di misericordia.
Avanzate 2000 anni dopu ... u mondu hè di novu cascatu in una grande bughjura. I "Farisei" di i nostri tempi aspettanu ancu chì Diu (è i so papa) mette u martellu di a lege nantu à una generazione decadente. Invece, Diu ci manda à Santa Faustina cù e parolle sublimi è tenere di a Divina Misericordia. Ci manda una catena di pastori chì, ancu s'ellu ùn si primuranu micca di a legge, sò più primurati di ghjunghje à i feriti, i publicani è e prostitute di u nostru tempu cù u kerygma-l'essenziali di u Vangelu primu.
Entra: Papa Francescu. Chjaramente, hà fattu vede chì questu hè ancu u desideriu di u so core. Ma hè andatu troppu luntanu? Alcuni, sì parechji teologhi credenu ch'ellu hà; cridite forse Amoris Laetitia hè troppu sfumatu à u puntu di cascà in errore. Altri teologhi rilevanu chì, mentre u documentu hè ambiguu, ellu pò esse lettu in modu ortudossu se lettu in tuttu. E duie parti presentanu argumenti ragiunevuli, è ùn pò micca esse qualcosa chì sia risoltu finu à un futuru papatu.
Quandu Ghjesù hè statu accusatu di francà a magra linea trà misericordia è eresia, guasi nimu di i prufessori di a lege si hè avvicinatu per scopre e so intenzioni è capisce u so core. Anzi, anu cuminciatu à interpretà tuttu ciò ch'ellu hà fattu per mezu di una "ermeneutica di suspettu" finu à u puntu chì ancu u bè chjaru ch'ellu hà fattu era cunsideratu male. Invece di pruvà à capisce à Ghjesù, o à u minimu - cum'è i prufessori di a lege - pruvate à curregallu cun dolcezza secondu a so tradizione, anu cercatu invece di crucificali.
In listessu modu, invece di circà à capisce u core di l'ultimi cinque papa (è a spinta di Vaticanu II) per mezu di un dialogu onestu, attentu è umile, i fundamentalisti anu cercatu di crucificali, o almenu, Francescu. Ci hè un sforzu concertatu chì cresce avà per invalidà a so elezzione à u papatu. Dicenu, frà altre cose, chì u Papa Emeritu Benedettu rinunziò solu "parzialmente" à l'uffiziu di Petru è hè statu ubligatu à esce (una rivendicazione chì Benedittu stessu hà dettu chì hè "assurda") è, dunque, anu trovu una lacuna per "crucifissu" u so successore. Tuttu u sonu familiare, cum'è qualcosa fora di e narrazioni di a Passione? Ebbè, cum'è vi aghju dettu prima, a Chjesa hè in traccia di entre in a so propria Passione, è questu, sembra, ne face parte ancu.
VÀ PER A PASSIONE
E profezie riguardu à un prucessu terribile per a Chjesa parenu ghjunghje. Ma ùn pò micca esse interamente ciò chì pensate. Mentre chì parechji sò attaccati à l'intolleranza di i partiti pulitichi "di manca" versu u Cristianesimu, ùn vedenu micca ciò chì cresce in a "destra" estrema in a Chjesa: un altru cisma. È hè altrettantu duru, ghjudiziale è uncharitable cum'è qualcosa chì aghju lettu annantu à l'anni da i Sedevacantisti. Quì, e parolle di Benedettu XVI in quantu à a persecuzione sunanu particularmente vere:
... oghje a vedemu in una forma veramente terrificante: a più grande persecuzione di a Chjesa ùn vene micca da nemichi esterni, ma nasce da u peccatu in a Chjesa. —PAPA BENEDICT XVI, intervista in volu à Lisbona, in Portugallu; LifeSiteNews, 12 di Maghju, 2010
Allora, chì avà? Quale hè u veru papa?
Hè simplice. A maiò parte di voi chì leghjite questu ùn sò micca un vescu o un cardinale. Ùn site micca statu incaricatu di a guvernanza di a Chjesa. Ùn site micca in a vostra capacità o in a mo capacità di fà dichjarazioni publiche in quantu à a legalità canonica di un'elezzioni papali. Chì appartene à l'uffiziu legislativu di u Papa, o à un futuru papa. Ùn sò mancu cuscente di un solu vescu o membru di u College of Cardinals, chì hà elettu u papa Francescu, chì 
hà suggeritu chì l'elezzioni papali sò state invalide. In un articulu ribattendu quelli chì sustenevanu chì a dimissione di Benedettu ùn era micca valida, Ryan Grant afferma:
S'ellu hè u casu chì Benedettu is sempre papa è Francescu is nò, allora questu serà ghjudicatu da a Chjesa, sottu à l'egida di u attuale pontificatu o di un successivu. À dichjarà formalmente, micca solu per opinà, sentire o ammirà secretu, ma dichjarà definitivamente a dimissione di Benedettu invalida è Francescu per ùn esse l'occupante validu, ùn hè nunda di menu scismaticu è da evità da tutti i veri cattolici. - "Rise of the Benevacantists: Quale hè Papa?", Un Petru CinqueU 14 di Dicembre di u 2018
Questu ùn significa micca chì ùn pudete micca tene preoccupazioni, riservazioni, o delusioni; ùn significa micca chì ùn pudete micca dumandà dumande o chì i vescovi ùn ponu micca emette una "correzione filiale" induve hè ritenutu appruvatu ... fintantu chì tuttu sia fattu cù u rispettu, a prucedura è u decoru adatti ogni volta chì hè pussibule.
D'altronde, ancu se certi tenenu fermu chì l'elezzioni di u Papa Francescu ùn sò micca valide, a so ordinazione hè micca. Hè sempre prete è vescu di Cristu; hè sempre in persona Christi-In a persona di Cristu- è merita di esse trattatu cum'è tale, ancu quandu si fala. Continuu à esse scioccatu per a lingua aduprata contr'à st'omu chì ùn deve esse tollerabile contr'à nimu, ancu menu un prete. Qualchidunu faria bè di leghje sta lege canonica:
U Cisma hè u ritruvamentu di a sottumissione à u Supremu Pontefice o da a cumunione cù i membri di a Chjesa sottumessi à ellu. -Pudemu. 751
Satanassu vole divideci. Ùn vole micca chì travagliammu e nostre differenze o pruvemu à capisce l'altru, o sopratuttu, mostrà alcuna carità chì 
puderia brillà cum'è esempiu davanti à u mondu. U so più grande trionfu ùn hè micca sta "cultura di a morte" chì hà causatu tanta distruzzione. A ragione hè chì a Chjesa, in a so voce unita è testimone cum'è "cultura di a vita", stà cum'è un fanale di luce contr'à l'oscurità. Ma sta luce ùn riescerà micca à splende, è serà cusì a più grande vittoria di Satanassu, quandu seremu contr'à l'altri, quandu «Un babbu serà spartutu contr'à u so figliolu è un figliolu contr'à u so babbu, una mamma contr'à a so figliola è una figliola contr'à a so mamma, una suocera contr'à a so nora è una nora contr'à ella socera." [3]Capìtulu 12: 53
Se un regnu hè divisu contr'à ellu stessu, quellu regnu ùn pò stà. È se una casa hè divisa contr'à ella stessa, quella casa ùn puderà stà. (Vangelu d'oghje)
Hè a pulitica [di Satanassu] di sparte ci è di sparte ci, di scartacci à pocu à pocu da u nostru scogliu di forza. È s'ellu ci hè da esse una persecuzione, forse serà allora; allora, forse, quandu simu tutti noi in tutte e parti di a Cristianità cusì divise, è cusì ridutta, cusì piena di scisma, cusì vicina à l'eresia ... allora [l'Anticristu] ci schjatterà in furia finu à chì Diu li permetta ... è l'Anticristu apparisce cum'è persecutore, è e nazioni barbari in u circondu entranu. —Nemendatu John Henry Newman, Sermon IV: A Persecuzione di Anticristu
LETTURA IN CORSO
Aiutate Mark è Lea in stu ministeru à tempu pienu
mentre raccolgenu fondi per i so bisogni.
Vi benedica è ti ringraziu!
Mark & Lea Mallett
Footnotes
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, micca. 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ecclesia Dei |
| ↑3 | Capìtulu 12: 53 |