SOLO quandu pensemu chì Diu duverebbe scaccià l'asciugamani, ellu ghjetta in altri seculi. Hè per quessa predizioni cusì specifiche cum'è "stu uttrovi" deve esse cunsideratu cun prudenza è prudenza. Ma sapemu ancu chì u Signore hà un pianu chì hè purtatu à rializà, un pianu chì hè culminendu in questi tempi, secondu micca solu numerosi videnti, ma, in fattu, i primi Babbi di a Chiesa.
Una cronologia apostolica
Dopu à a massima Scritturale chì "un ghjornu hè cum'è mille anni è mille anni cum'è un ghjornu".[1]2 Pet 3: 8 i Padri di a Chjesa rumpiu a storia in i quattru mila anni da Adam à a nascita di Cristu, è dopu i dui mila anni chì seguitanu. Per elli, sta cronologia era simile à u sei ghjorni di creazione, chì seria seguita da un "settimu ghjornu" di riposu:
... cum'è s'ellu era una cosa adatta chì i santi duveranu cusì una spezia di riposu sabbatu durante quellu periodu, un ochju santu dopu à i travagli di seimila anni da a creazione di l'omu ... (è) duverebbe seguità à a fine di sei mila anni. mille anni, da sei ghjorni, una spezia di sàbatu di u settimu ghjornu in u successi mille anni... È sta opinione ùn saria micca obiettivu, s'ellu si crede chì e gioia di i santi, in quellu sàbatu, seranu spirituali, è cunsiguenti nantu à a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Press
Allora facendu a matematica simplice, seimila anni ci porta à u Gran Ghjubileu celebratu da u Papa Ghjuvanni Paulu II in u 2000 d.C. chì ci porta essenzialmente à a sera di u "sestu ghjornu” in a cronologia apostolica. Sicondu a Tradizione Sacra, allora, simu "attraversendu u sogliu di a speranza". U Riposu di u Sabatu à Venite or "U ghjornu di u Signore" è chì mistichi anu chjamatu un "era di a pace." Questu hè statu cunfirmatu in u appruvata ecclesiasticamente scritti di a Serva di Diu Luisa Piccarreta chì u so missaghju core hè u cumpletu di u "Padre Nostru" - Veni u to Regnu, sia fatta a to vulintà in terra cum'è in u celu - in questi tempi.
In a Creazione, u mo ideale era di furmà u Regnu di a mo Volontà in l'anima di a Mia criatura. U mo scopu primariu era di fà di ogni omu a maghjina di a Trinità Divina in virtù di u cumpiimentu di a Mia Volontà in ellu. Ma per u ritruvamentu di l'omu da a mo Volontà, aghju persu u mo Regnu in ellu, è per 6000 longi anni aghju avutu a lotta. - da i diari di Luisa, Vol. XIV, u 6 di nuvembre di u 1922; Santi in a Divina Volontà par Fr. Sergio Pellegrini, avec l'approbation de l'archevêque de Trani, Giovan Battista Pichierri
Ci hè quellu timeline di 6000 anni o sei ghjorni dopu à quale Ghjesù è Scrittura prumetti, micca a fine di u mondu, ma a rinnuvamentu:
A mo figliola amata, vogliu fà cunnosce l'ordine di a mo Pruvidenza. Ogni dui mila anni aghju rinnuvatu u mondu. In i primi dui mila anni l'aghju rinnuvatu cù u Diluviu ; in u sicondu duimila l'aghju rinnuvatu cù a mo venuta nantu à a terra quandu aghju manifestatu a mo Umanità, da quale, cum'è da parechje fissuri, a mo Divinità brillava. I boni è i Santi stessi di i dui mila anni dopu anu campatu da i frutti di a mo Umanità è, in gocce, anu godutu a mo Divinità. Avà simu intornu à u terzu duimila anni, è ci sarà un terzu rinnuvamentu. Questu hè u mutivu di a cunfusione generale: ùn hè nunda altru chè a preparazione di u terzu rinnuvamentu... [2]Ghjesù cuntinua, "Se in u sicondu rinnuvamentu aghju manifestatu ciò chì a mo Umanità hà fattu è hà patitu, è assai pocu di ciò chì a mo Divinità operava, avà, in questu terzu rinnuvamentu, dopu chì a terra serà purificata è una grande parte di a generazione attuale distrutta, esse ancu più generoso cù e criature, è aghju da fà u rinnovu manifestendu ciò chì a mo Divinità hà fattu in a mo Umanità; cumu a mo vuluntà divina hà agitu cù a mo vuluntà umana; cumu tuttu era ligatu in mè; cumu aghju fattu è rifattu tuttu, è cumu ancu ogni pensamentu di ogni criatura hè statu rifattu da mè, è sigillatu cù u mo Volimentu Divinu ". - Ghjesù à Luisa, 29 di ghjennaghju di u 1919, Volume 12
A cronologia generale hè stata davanti à i nostri ochji tuttu u tempu.
Semu nantu à u limitu di una nova nascita. Ma i novi nascite sò sempre preceduti da i dolori di u travagliu, è questu hè ciò chì stanu sperimentendu avà, però, per quantu tempu, nimu ùn sà. Ciò chì hè sicuru hè chì we sò a generazione (s) chì i Babbi di a Chjesa hà parlatu, quelli chì passanu da u sestu in a settimu ghjornu chì inaugura u Regnu di a Voluntà Divina ...
A Scrittura dice: "È Diu hà ripusatu u settimu ghjornu da tutte e so opere" ... È in sei ghjorni e cose create sò state compie; hè evidenti, dunque, chì ghjunghjeranu à a so fine à u sestu mila annu ... Ma quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, regnerà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in i tempi di u regnu, vale à dì u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti ... Quelli chì anu vistu à Ghjuvanni, discìpulu di u Signore, [ci dicenu] chì anu intesu parlà da ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Padri di a Chjesa, CIMA Publishing Co .; (San Ireneu era un studiente di San Policarpu, chì sapia è amparò da l'Apostolu Ghjuvanni è fù dopu cunsacratu vescu di Smirna da Ghjuvanni).
... seguita da u "ottu" è ghjornu eternu:
È Diu hà fattu in sei ghjorni l'opere di e so mani, è hà finitu u settimu ghjornu, è s'hè riposu nantu à questu, è a santificava. Attende, i mo figlioli, à u significatu di sta spressione, "Hè finitu in sei ghjorni". Questu implica chì u Signore finisce tutte e cose in sei mila anni, perchè "un ghjornu hè cun ellu mille anni". È ellu stessu tistimunieghja, dicendu: "Eccu, oghje serà cum'è mille anni". Dunque, i mo figlioli, in sei ghjorni, vale à dì in seimila anni, tutte e cose seranu finite. "È riposu u settimu ghjornu". Questu significa: quandu u so Figliolu, ghjuntu [di novu], distrughjerà u tempu di l'omu gattivu, è ghjudicà l'impie, è cambia u sole, a luna è e stelle, allora ellu hà veramente riposu u settimu ghjornu. Inoltre, Ellu dice ... quandu, dendu riposu à tutte e cose, farà un principiu di l'ottu ghjornu, vale à dì, un principiu di un altru mondu. -Epistola di Bernabé (70-79 dC), Ch. 15, scrittu da un Babbu Apostolicu II seculu
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Footnotes
| ↑1 | 2 Pet 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Ghjesù cuntinua, "Se in u sicondu rinnuvamentu aghju manifestatu ciò chì a mo Umanità hà fattu è hà patitu, è assai pocu di ciò chì a mo Divinità operava, avà, in questu terzu rinnuvamentu, dopu chì a terra serà purificata è una grande parte di a generazione attuale distrutta, esse ancu più generoso cù e criature, è aghju da fà u rinnovu manifestendu ciò chì a mo Divinità hà fattu in a mo Umanità; cumu a mo vuluntà divina hà agitu cù a mo vuluntà umana; cumu tuttu era ligatu in mè; cumu aghju fattu è rifattu tuttu, è cumu ancu ogni pensamentu di ogni criatura hè statu rifattu da mè, è sigillatu cù u mo Volimentu Divinu ". |