Creazione Rinascita

 

 


THE "Cultura di a morte", què Grande Culling U Grande Avvelenamentu, ùn sò micca a parolla finale. U scempiu causatu da l'omu in a pianeta ùn hè micca l'ultima parola nantu à l'affari umani. Perchè nè u Novu nè l'Anticu Testamentu ùn parlanu micca di a fine di u mondu dopu à l'influenza è u regnu di a "bestia". Piuttostu, parlanu di un divinu Refit di a terra induve a vera pace è ghjustizia regneranu per un tempu chì a "cunniscenza di u Signore" si sparghje da mare in mare (cf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).

tutte l'estremità di a terra si ricorderanu è si gireranu versu a LDSB; tuttu e famiglie di e nazioni si inchineranu davanti à ellu. (Sal 22:28)

A nova epica à vene, secondu e Scritture, hà appruvatu i mistichi cum'è Servitori di Diu Luisa Piccarreta, Marthe Robin, è a Venerabile Conchita - è i papa stessi - serà quella di un amore prufondu è di santità chì sottumette e nazioni (vede I Papi è l'Era Alba). Ma chì ne dici di u fìsica dimensioni di quella epica, soprattuttu datu chì, secondu a Scrittura, a terra averà subitu grandi cunvulsioni è distruzzioni?

Oramu sperà per una Era di Pace simile?

 

BENEDIZIONI SPIRITUALI

Dopu a venuta di a bestia - l'Anticristu, [1]cf. Anticristu in i nostri TempiL'Ora di a Legalità San Ghjuvanni hà parlatu di un regnu di "mille anni" di Cristu in i so santi. Eccu ciò chì i primi Padri di a Chjesa (chjamati tali per via di a so vicinanza à i tempi di l'Apostuli è di u budding di a Sacra Tradizione) chjamati "u ghjornu di u Signore".

Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Padri di a Chjesa, Ch. 15

Cum'è San Ghjustinu Martire hà dettu: "Avemu capitu chì un periodu di mille anni hè indicatu in lingua simbolica", micca necessariamente un letterale mille anni. Piuttostu, 

... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Patri di a Chjesa: The Divine Institutes, Libro VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu

I Padri di a Chjesa anu elaboratu annantu à questu periodu di pace - u Ghjornu di u Signore - cum'è quellu chì hè principalmente un spirituali rinuvamentu o "Riposu di u sàbatu" per u populu di Diu impeditu da un ghjudiziu: [2]vidi L'ultimi Ghjudizi Cume l'era era persa

Quelli chì nantu à a forza di stu passaghju [Rev 20: 1-6], anu suspettatu chì a prima risurrezzione sia futura è corpusile, sò stati cummossi, frà altru, sopratuttu da u numeru di mille anni, cum'è s'ella fussi una cosa in forma chì i santi avissinu cusì gode di una spezia di riposu di Sabbath durante quellu periodu, un santu divertimentu dopu à i travagli di sei mila anni dapoi chì l'omu hè statu creatu ... (è) duverebbe seguità à a fine di sei mila anni, da sei ghjorni, una spezia di sàbatu di u settimu ghjornu in i milla anni successivi ... È st'opinione ùn seria micca inaccusabile, s'ellu si crede chì e gioie di i santi, in quellu sàbatu, seranu spirituali, è cunsequente per a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Press

Hè impurtante nutà chì a Chjesa hà assai rapidamente rifiutatu un'eresia chjamata "millenarianisimu" in a quale alcuni anu cuminciatu à interpretà a visione di San Ghjuvanni cum'è u Cristu chì volta à fisicu regna nantu à a terra à mezu à banchetti carnali è festività. Tuttavia, finu à oghje, a Chjesa rifiuta tali nuzioni cum'è falsi: [3]vidi Milenarismu - Chì hè è ùn Hè micca

L'ingannu di l'Anticristu cummencia digià à piglià forma in u mondu ogni volta chì a rivendicazione hè fatta per realizà in a storia quella speranza messianica chì pò esse realizata solu al di là di a storia per mezu di u ghjudiziu escatologicu. A Chjesa hà rifiutatu ancu e forme mudificate di sta falsificazione di u regnu per vene sottu u nome di millenarianisimu, in particulare a forma pulitica "intrinsecamente perversa" di un messianisimu seculare. -Catechismu di a chiesa cattolica (CCC), n.676

Ciò chì a Chjesa ùn hà micca rifiutatu hè a custruzzione di una "civilizazione di l'amore" chì si estende finu à l'estremità di a terra, sustinuta è nutrita da a Presenza Sacramentale di Ghjesù:

Una nova era in cui l'amore ùn hè micca ingordu o cercante di sè, ma puru, fidu è genuinamente liberu, apertu à l'altri, rispettendu a so dignità, circendu u so bè, irradia gioia è bellezza. Una nova era in cui a speranza ci libera da a poca profondità, l'apatia è l'absorbimentu di sè chì ammutuliscenu e nostre anime è avvelenanu e nostre relazioni. — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008

In realtà, una tale età hè, in realtà, a vostra missione prufetica è a mo:

Evangelizendu costantemente l'omi, a Chjesa travaglia per permetteli "di infundere u spiritu cristianu in a mentalità è i modi, le leggi è e strutture di e cumunità in cui [stanu]". U duvere suciale di i cristiani hè di rispettà è svegliare in ogni omu l'amore di u veru è di u bè. Li impone di fà cunnosce u cultu di l'unica vera religione chì esiste in a Chjesa cattolica è apostolica. I cristiani sò chjamati per esse a luce di u mondu. Cusì, a Chjesa mostra a regalità di Cristu nantu à tutta a creazione è in particulare nantu à e società umane. -CCC, 2105, (cf. Ghjuvanni 13:34; Matt 28: 19-20)

In sostanza, a nostra missione hè di cooperà per stabilisce u regnu spirituale di Cristu è u so regnu in u mondu "Finu à ch'ellu vene torna". [4]cf. Matt 24: 14 Papa Benedettu aghjusta cusì:

Cari giovani amichi, u Signore vi dumanda di esse prufeti di sta nova era ... — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008

Ma una tale Era di Pace serà cumpletamente spirituale in dimensione, o darà frutti in a natura stessa?

 

A RIMEMBRAZIONE DI DI INCLUDE A CREAZIONE

Presumibbilmente, Diu puderia avè creatu Adamu è Eva senza u restu di a creazione. Vogliu dì, puderianu esse esistiti cum'è spiriti liberi semplicemente abitanti in u "spaziu" di l'amore. Tuttavia, in a so saviezza infinita, Diu hà vulsutu cumunicà è sprime qualcosa di a so buntà, bellezza è amore attraversu creazione

A creazione hè u fundamentu di "tutti i piani salvatori di Diu", ... Diu hà previstu a gloria di a nova creazione in Cristu. -CCC, 280

Ma a creazione ùn hè micca surtita cumpleta da e mani di u Creatore. L'universu hè "in un statu di viaghju" versu una perfezione suprana ancu à ottene. [5]CCC, 302 Eccu induve l'umanità vene:

À l'omi umani Diu dà ancu u putere di sparte liberamente in a so pruvidenza affidendu li a rispunsabilità di "sottumette" a terra è avè u duminiu nantu à ella. Diu permette cusì à l'omi di esse cause intelligenti è libere per compie l'opera di creazione, per perfeziunà a so armunia per u so propiu bè è quellu di i so vicini. -CCC, 307

È cusì, u destinu di a creazione hè indissolubilmente ligata à u destinu di l'omu. A libertà di l'omu, è cusì a creazione, hè stata acquistata nantu à a Croce. Ghjesù hè diventatu u "primu natu di a creazione," [6]Col 1: 15 o si puderia dì, u primu natu di una creazione nova o restaurata. U mudellu di a so morte è di a so risurrezzione hè diventatu u caminu per chì tutta a creazione rinasce. Hè per quessa chì e letture di a Veglia di Pasqua cumincianu cù u contu di creazione.

... in l'opera di salvezza, Cristu libera a creazione da u peccatu è a morte per cunsacrala di novu è falla vultà à u Babbu, per a so gloria.. -CCC, n. 2637

In u Cristu Risuscitatu tutta a creazione risuscita à una nova vita. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Missaghju Urbi et Orbi, Dumenica di Pasqua, 15 d'aprile, 2001

Ma dinò, sta speranza hè stata solu cuncipitu attraversu a Croce. Resta per l'umanità è u restu di a creazione di sperimentà a so liberazione sana, per esse "nati torna". Cite dinò Fr. Walter Ciszek:

L'attu redentore di Cristu ùn hà micca da sè restituitu tutte e cose, hà resu solu u travagliu di redenzione pussibule, hà iniziatu a nostra redenzione. Cum'è tutti l'omi participanu à a disubbidienza d'Adamu, cusì tutti l'omi devenu participà à l'ubbidienza di Cristu à a vulintà di u Babbu. A redenzione serà cumpleta solu quandu tutti l'omi partenu a so ubbidienza. -Mi cunduce, pag. 116-117; citatu in U Splendor di a Creazione, Fr. Ghjiseppu Iannuzzi, pag. 259

Cusì, hè precisamente questu "spartimentu" in l'ubbidienza di Cristu, questu campendu in a Divina Volontà chì veste è prepara a Sposa di Cristu [7]cf. Versu u Paradisu e  A Venuta Nuvità è Santità Divina per u so ritornu eventuale, chì u restu di a creazione aspetta:

Perchè a criazione aspetta cun aspetta aspetta a rivelazione di i figlioli di Diu; perchè a creazione hè stata sottumessa à l'inutilità, micca per ellu stessu ma per via di quellu chì l'ha sottumessa, in speranza chì a creazione stessa sia liberata da a schiavitù à a corruzzione è participerà à a gloriosa libertà di i figlioli di Diu. Sapemu chì tutta a creazione gemisce in i travagli di travagliu ancu finu à avà ... (Rom 8: 19-22)

Usendu a metafora di i "dulori di travagliu", San Paulu lieghja u rinnovu di a creazione à u nasce di i "figlioli di Diu". San Ghjuvanni vede sta nascita chì vene di u "Cristu sanu" - Ghjudeu è Gentile, una banda in un Pastore - in una visione di a "donna vestuta di sole" chì hè in travagliu duru, lamentendu mentre parturisce un " zitellu maschile ". [8]cf. Rev 12: 1-2

Sta Donna riprisenta Maria, a Madre di u Redentore, ma raprisenta à tempu a Chjesa sana, u Populu di Diu di tutti i tempi, a Chjesa chì in ogni momentu, cun gran dulore, face nasce dinò Cristu. —CASTEL GANDOLFO, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Ghjesù hà ancu adupratu questa analogia di nascita per discrive a fine di questa età è e cunvulsioni chì si ferianu, micca solu spiritualmente, ma fisicamente:

... ci seranu carestie è terramoti da un locu à l'altru. Tutti quessi sò u principiu di i dolori di travagliu. (Matt 24: 6-8)

A nascita di stu "zitellu maschile", secondu San Ghjuvanni, culmina in ciò ch'ellu chjama una "prima risurrezzione" [9]cf. Rev 20: 4-5 dopu a distruzzione di a "bestia". Hè micca, a fine di u mondu, ma un periodu di pace:

Eiu è tutti l'altri cristiani ortodossi sintimu certi chì ci serà una risurrezzione di a carne seguitata da mille anni in una cità di Ghjerusalemme ricustruita, impellita è ingrandita, cum'è l'annunziatu i prufeti Ezechiele, Isaias è altri ... Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricevutu è preditu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per mille anni, è chì dopu l'universale è, in breve, a risurrezzione eterna è u ghjudiziu averanu fattu. —St. Justin Martire,Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu

S'ellu hè cusì, allora a creazione ùn sperimenterebbe ancu una sorta di risurrezzione?

Devu purtà una mamma finu à a nascita, è ancu micca lascià nasce u so figliolu? dice l'Eternu; o duveraghju eiu chì a lascerà incinta, eppuru chjuderà u so senu? (Isaia 66: 9)

 

U NUU PENTECOSTU

Preghemu cum'è Chjesa:

Venite Spiritu Santu, riempite i cori di i vostri fideli è accendite in elli u focu di u vostru amore.
V. Mandate u vostru Spìritu, è seranu creati.
R. È Rinnoverete a faccia di a terra.

Sì l'era à vene serà a Età di l'Amore, [10]cf. Venuta Età d'Amore allora vene à traversu a effusione di a terza Persona di a Santa Trinità chì a Scrittura identifica cum'è "l'amore di Diu": [11]cf. Carismaticu? Parte VI

... a speranza ùn delude micca, perchè u àmanu di Diu hè statu versatu in i nostri cori per mezu di u Spìritu Santu chì ci hè statu datu. (Rom 5: 5)

Hè ghjuntu u mumentu di esaltà u Spìritu Santu in u mondu ... Desidiu chì st'ultima epica sia cunsacrata in modu assai particulare à questu Spiritu Santu ... Hè u so turnu, hè a so epica, hè u trionfu di l'amore in a mo Chjesa , in l'universu sanu. - Gesù à a Venerabile Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, p. 195 à 196

U Triunfu di l'Immaculatu Cuore di Maria (a "donna vestuta di sole") inaugurerà questu "nova Penticoste. " Vale à dì, i dulori di travagliu pruduceranu ancu una creazione "rinata":

A creazione, rinata è liberata da a schiavitù, darà una abbundanza di alimenti di ogni tipu da a rugiada di u celu è da a fertilità di a terra. —St. Ireneu, Avversu Haereses

 

UNA NOVA CREAZIONE

U Libru di Isaia hè una prufezia putente chì prevede a venuta di un Messia chì libererà u so pòpulu. U prufeta furnisce una visione chì si sviluppa parechji strati attraversu parechji generazioni attraversu parechji epoche, cumpresa l'eternità. A visione di Isaia include un tempu di pace chì vene, è di fattu, un "celu novu è una terra nova" nella i cunfini di u tempu.

Avà tenite à mente chì i scrittori di l'Anticu Testamentu anu adupratu à volte parolle altamente metaforiche è descrizzioni allegoriche, cumprese a so lingua per discrive l'Era di a Pace. Per esempiu, quandu Diu parla di una "terra chì scorre cù latte è mele", hà indicatu una terra di prosperità, micca flussi letterali di latte è di mele. I primi Padri di a Chjesa anu ancu citatu è cuntinuatu l'usu di sta lingua figurativa, ghjè per quessa chì alcuni li anu accusatu di millenarianisimu. Ma applicendu una ermeneutica biblica propria, pudemu ricunnosce ch'elli parlanu allegoricamente di un periodu di spirituali pruspirità

Anu vistu in a prufezia di Isaia una Epoca di Pace chì venia, quellu "millenariu" regnu di i santi in Rivilazione 20:

Eccu e parolle di Isaia riguardu à u millenniu: 'Perchè ci serà un novu celu è una nova terra, è i primi ùn seranu micca ricurdati nè venuti in u so core, ma seranu cuntenti è si rallegreranu di queste cose, chì creu ... Ùn ci serà più un criaturu di ghjorni culà, nè un vechju chì ùn cumpierà micca i so ghjorni; perchè u zitellu hà da more centu anni ... Perchè cum'è i ghjorni di l'arburu di a vita, cusì saranu i ghjorni di u mo pòpulu, è l'òpere di e so mani seranu multiplicate. I mo eletti ùn travagliaranu micca in vanu, nè pruduceranu figlioli per una maladizzione; perchè saranu una simenza ghjusta benedetta da u Signore, è a so pusterità cun elli. ' —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu; cf. Is 54: 1 è capituli 65-66

I Padri di a Chjesa anu capitu chì u millenniu comporterebbe un rinnuvamentu di a creazione chì seria un scritta e anticipazione di u Novu Celu è di a Nova Terra à vene dopu à u Ghjudiziu Finale (cf. Rev. 21: 1).

A terra aprirà a so fecundità è darà i frutti i più abbundanti da sè stessu; e muntagne rocciose gocceranu di mele; i fiumi di vinu scorreranu, è i fiumi scorreranu cù u latte; in breve u mondu stessu si rallegrerà, è tutta a natura esalterà, essendu rescuvata è liberata da u duminiu di u male è di a impietà, è di a culpabilità è di l'errore. - Caecilius Firmianus Lactantius, L'Instituti Divini

lu a terra, arrimbendu si da a distruzzione fatta da a "bestia", serà rinuvinata:

U ghjornu chì u Signore attacca e ferite di u so pòpulu, guarì e contusioni lasciate da i so colpi. (Is 30:26)

Hè dunqua degnu chì a creazione stessa, risturata à a so cundizione primaticcia, sia senza restrizzione sott'à u duminiu di i ghjusti ... È hè ragiunatu chì quandu a creazione sia ristabilita, tutti l'animali ubbidiscinu è esse sottumessi à l'omu, è vultate à l'alimentu uriginale datu da Diu ... vale à dì, e produzzione di a terra ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.

Eppuru, stu periodu temporale continuerà à esse sottumessu à i ciculi naturali in u tempu, postu chì a Chjesa - è attraversu ella u mondu - ùn serà micca perfezziunata finu à u gluriosu ritornu di Cristu à a fine di i tempi: [12]cf. CCC, 769

Finchè dura a terra, a simenza è a racolta, u fretu è u caldu, l'estate è l'invernu, è u ghjornu è a notte ùn cesseranu. (Gen 8:22)

Ma questu ùn esclude micca a creazione di un regnu spirituale tempurale in u mondu nè cambiamenti straurdinarii nantu à a pianeta, secondu a Scrittura è a Tradizione:

U ghjornu di a grande macellazione, quandu e torre falanu, a luce di a luna serà cum'è quella di u sole è a luce di u sole serà sette volte più grande (cum'è a luce di sette ghjorni). (Is 30:25)

U sole diventerà sette volte più luminosu ch'è avà. - Caecilius Firmianus Lactantius, L'Instituti Divini

Was U Miraculu di u Sole à Fatima una prefigurazione di qualchì tipu di cambiamentu in l'orbita o a rotazione terrestre, o qualchì altru avvenimentu cosmicu chì seria à tempu un castigu è un mezu di purificazione di a creazione? [13]cf. Fatima, è u Grande Scuzzu 

Si stete è scuzzulò a terra; hà guardatu è hà fattu tremà e nazioni. E muntagne antiche sò state sfracellate, e vechje colline si inchinavanu bassu, l'orbite seculare crollavanu. (Habb 3:11)

 

OMI È CREAZIONE, PURIFICATA E RINNOVATA

In a so enciclica, E Supremi, Papa Piu X hà dettu, "l'enorme è a gattivera detestabile cusì caratteristica di u nostru tempu [hè] u sustituzione di l'omu per Diu... »In effetti, in a so fiertà, l'omu custruisce un'altra torra di Babele. Ghjunghje à u celu per quellu putere chì appartene solu à Diu: cambià i fundamenti stessi di a vita - i codici genetichi chì sviloppanu a creazione secondu un ordine stabilitu da a Sapienza. Què, è l'avidità, anu fattu chì i gemiti di a creazione sianu guasgi insuppurtevuli. [14]cf. U Grande Avvelenamentu

Ah, a mo figliola, a criatura corre sempre di più in u male. Quante machinate di ruvina chì preparanu! Anu da andà finu à stancià si in u male. Ma mentre si occupanu di andà in a so strada, mi occuperaghju di mè stessu cù u cumplimentu è u cumpiimentu di My Fiat Voluntas Tua ("A to vuluntà serà fatta") per chì a mo vulintà regni nantu à a terra-ma in un modu novu. Ah iè, vogliu cunfondà l'omu in Amore! Dunque, sia attentu. Ti vogliu cun Me per preparà sta Era di l'Amore Celeste è divinu ... - Servitore di Diu, Luisa Piccarreta, Manuscritti, 8 di Farraghju, 1921; estrattu da U Splendor di a Creazione, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80, avec l'autorisation de l'Archevêque de Trani, superviseur des écrits de Piccarreta, qui en 2010, a reçu l'approbation théologique des théologiens du Vatican.

Infatti, in L'età venuta di l'amore, a creazione serà rinnuvata in parte per mezu di a umiltà davanti à Diu è l'ordine fisicu.

L'umiltà di Diu hè u celu. È se avvicinemu à questa umiltà, allora toccemu u celu. Allora ancu a terra hè rinnuvata ... —PAPA BENEDETTU XVI, Missaghju di NataleU 26 di Dicembre di u 2007

Beati i miti, perchè erediteranu a terra. (Matt 5: 5; cf. Ps 37)

Amore, spressu in ubbidienza à a vulintà di Diu, aiuterà à rinnuvà è guarì a creazione in cuuperazione cù u putere creatore di u Spìritu Santu. L'umiltà di u Populu di Diu in l'era chì vene imiterà quella di a Beata Madre cù un impattu prufondu nantu à u mondu. Questu serà u fruttu di u Trionfu di u so core ch'ella hà prumessu in Fatima: un "periodu di pace" chì risonarà in tutta a creazione.

"Questa terra desolata hè stata fatta in un giardinu di Eden", diceranu. (Ezechiele 36:35)

Ié, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, solu secondu a Risurrezzione. È quellu miraculu serà un'epica di pace chì ùn hè mai stata veramente cuncessa prima à u mondu. - U cardinale Mario Luigi Ciappi, teologu papale per Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, Ghjuvan Paulu I, è Ghjuvan Paulu II, u 9 d'ottobre 1994; Catechismu Famiglia,  (9 di settembre di u 1993); p. 35


Longevità

Per esempiu, i Padri di a Chjesa anu amparatu chì sta pace darà u fruttu di a longevità:

Cum'è l'anni di un arburu, cusì l'anni di u mo pòpulu; è i mo eletti guderanu longu i prudutti di e so mani. Ùn travagliaranu micca in vanu, nè genereranu zitelli per a distruzzione improvvisa; per una razza benedetta da u Signore sò elli è a so discindenza. (Is 65: 22-23)

Inoltre ùn ci ne serà mancu immaturi, nè un vechju chì ùn cumpia micca u so tempu; perchè a ghjuventù averà centu anni ... - San Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, Bk. 34, Ch.4

Quelli chì saranu vivi in ​​u so corpu ùn more micca, ma durante questi milla anni pruduceranu una folla infinita, è a so discindenza serà santa è amata da Diu ... - Caecilius Firmianus Lactantius, L'Instituti Divini

Stabilisceraghju folle d'omi è di bestie nantu à voi, per multiplicassi è esse fruttiferi. Vi ripigliaraghju cum'è in u passatu, è saraghju più generosu cun voi chè in u principiu; cusì sai chì sò u Signore. (Ez 36:11; cf. Zac 10: 8)

 

Pace

Dopu chì Diu hà pulitu a terra da u diluviu in i tempi di Noè, una cunsiquenza tempuraria di u peccatu uriginale hè firmata in natura per via di a perdita di l'unione di l'omu in a Divina Volontà: una tensione trà l'omu è a bestia.

A paura è a paura di voi ghjunghjeranu annantu à tutti l'animali di a terra è tutti l'acelli di l'aria, nantu à tutte e creature chì si movenu in terra è tutti i pesci di u mare; in u vostru putere sò consegnati. (Ghjenesi 9: 2)

Ma sicondu Isaia, l'omu è a bestia cunnosceranu una tregua temporanea cù un'altra mentre u Vangelu si sparghje finu à l'estremità di a terra:

Tandu u lupu serà un invitu di l'agnellu, è u leopardo si chjinarà cù u caprettu; u vitellu è u giovanu leone navigeranu inseme, cù un zitellu per guidalli. A vacca è l'orsu saranu vicini, inseme i so zitelli ripusaranu; u lione hà da manghjà fenu cum'è u boiu. U zitellu hà da ghjucà à a tana di a cobra, è u zitellu pone a manu nantu à a tana di l'addore. Ùn ci serà nè male nè ruvina nantu à tutta a mo santa muntagna; perchè a terra serà piena di cunniscenza di u SIGNORE, cume l'acqua copre u mare. (Isaia 11: 6-9)

Tutti l'animali chì usanu i prudutti di u terrenu seranu in pace è in armunia unu cù l'altru, cumpletamente à l'ochji di l'omu. - San Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses

Cusì hè delineata a piena azzione di u pianu uriginale di u Creatore: una creazione induve Diu è l'omu, l'omu è a donna, l'umanità è a natura sò in armunia, in dialogu, in cumunione. Stu pianu, scumbattutu da u peccatu, hè statu ripresu in una manera più meravigliosa da Cristu, Chì l'ha realizatu di manera misteriosa ma efficace in a realità prisente, in u aspittativa di rializzallu ...  —POPE JOHN PAUL II, Udienza Generale, u 14 di ferraghju di u 2001

 

Vita simplificata

L'infrastrutture, simplificate o distrutte prima di l'Era di a Pace, lasceranu l'omu per vultà torna à l'agricultura cum'è a so forma principale di sustenimentu:

È custruiscenu case è abitanu; è piantaranu vigne, ne manghjanu i frutti, è beenu u vinu ... è l'òpere di e so mani seranu multiplicate. I mo eletti ùn travaglianu micca in vain. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho (cf. Is 65: 21-23, Am 9:14)

Cù Satan incatenatu in l'abissu per i "mille anni", [15]cf. Rev 20: 3 a creazione "ripusera" per un tempu:

À a fine di u sei millesimu annu, ogni gattivera deve esse abolita da a terra, è a ghjustizia regna per mille anni; è deve esse tranquillità è riposu da i travagli chì u mondu avà hà suppurtatu ... Durante tuttu stu tempu, e bestie ùn seranu nutrite da sangue, nè l'acelli da prede; ma tutte e cose seranu pacifiche è tranquille. - Caecilius Firmianus Lactantius, L'Instituti Divini

Dunque, un restu di sabbatu ferma sempre per u populu di Diu. (Ebrei 4: 9)

 

VERSU A FINALITÀ DI L'ERA

Questa "tranquillità è riposu" venerà in gran parte perchè a gattivezza serà stata abulita per via di un castigu è, dinò, i puteri di u male incatenati per i "mille anni" in attesa di a so liberazione. [16]cf. L'ultimi Ghjudizi Sia Isaia sia San Ghjuvanni discrivenu questu:

In quellu ghjornu u Signore punisce l'ostia di u celu in i celi, è i rè di a terra nantu à a terra. Seranu riuniti cum'è prigiuneri in una fossa; seranu chjusi in una dunge, è dopu à parechji ghjorni seranu puniti... Hà pigliatu u dragone, l'anticu serpente, chì hè u Diavule o Satanassu, u hà ligatu per milla anni è u hà lampatu in l'abissu, chì l'hà chjosu sopra è sigillatu, affinch'ellu ùn possi più sviare e nazioni finu à chì i mila anni sianu compii. (Isaia 24: 21-22; Rev 20: 2-3)

È puru, durante l'Era, a vulintà di l'omi di sceglie liberamente u bè o u male fermerà. Da quì u bisognu continuu di l'ordine sacramentale. In fattu, a Santa Eucaristia serà a "fonte è cima" chì sustene è nutre a pace è l'armunia trà e nazioni in quellu periodu, l'ultimu Vindicazione di a Sapienza:

U regnu temporale, dunque, averà in core, in u core è l'anima di tutti i so fideli, a Persona gloriosa di Cristu Ghjesù chì brillerà soprattuttu in u trionfu di a Sua Persona Eucaristica. L'Eucaristia diventerà a cima di tutta l'umanità, stendendu i so raggi di luce à tutte e nazioni. U core eucaristicu di Ghjesù, chì stà in mezu, cultiverà cusì in i fideli un spiritu di adorazione intensa è di cultu mai vistu prima. Liberati da l'inganno di u contriver, chì serà incatenatu per un tempu, i fideli si riuniscenu intornu à tutti i tabernaculi di a terra per rende omagiu à Diu - u so sustenimentu, u so cunsulazione è a so salvezza. —Fr. Ghjiseppu Iannuzzi, U Trionfu di u Regnu di Diu in u Millenniu è u Tempu Finales, p. 127

Benchè dighjà prisente in a so Chjesa, u regnu di Cristu hè quantunque ancu da compie "cù putenza è grande gloria" da u ritornu di u Rè in terra. Stu regnu hè sempre sottu attaccu da i puteri maligni, ancu s'elli sò stati scunfitti definitivamente da a Pasqua di Cristu. Finu à chì tuttu li sia sottumessu, "finu à chì ci sia realizatu un celu novu è una terra nova induve a ghjustizia abita, a Chjesa pellegrina, in i so sacramenti è istituzioni, chì appartenenu à questa età attuale, porta a marca di stu mondu chì passerà, è ella stessu piglia a so piazza trà e creature chì gemenu è travaglianu ancu è aspettanu a rivelazione di i figlioli di Diu ". -CCC, 671

A "rivelazione" per a quale tutta a creazione serà sempre gemuta, hè a risurrezzione definitiva à u fine di u tempu quandu, trasfurmati in un batter d'ochju, i figlioli è e figliole di Diu saranu vestuti in un corpu eternu, liberatu da i puteri di u peccatu è di a morte. A creazione sarà sempre à lagnà in parte finu à tandu, perchè l'omu serà sempre sottumessu à u peccatu è à a tentazione mentre in stu mondu presente, sempre sottumessu à u "misteru di l'iniquità".

Quandu i mila anni sò compii, Satanassu serà liberatu da a so prigiò. Esce per ingannà e nazioni à i quattru anguli di a terra, Gog è Magog, per riunì li per a battaglia; u so numeru hè cum'è a rena di u mare. Invadenu a larghezza di a terra è circundavanu u campu di i santi è a cità amata ... (Rev 20: 7-9)

E dopu, in una grande conflagrazione, tuttu u cosimu cunvulerà per l'ultima volta sottu u pesu di l'ultima ribellione. U focu falerà da u celu per distrugge i nemichi di u Populu di Diu. È cù un colpu di tromba, i morti saranu risuscitati, è ogni singulu omu starà davanti à u tronu di Diu in u Ghjudiziu Ultimu. Questu ordine presente serà consumatu da u focu è un Novu Celu è una Terra Nova accogeranu i figlioli di Diu, quella Sposa purificata di Cristu, chì abiterà in a so Cità Celeste. U novu è eternu a creazione serà a so curona è ùn ci serà più morte, nè più lacrime, nè più dulore. Tutta a creazione serà finalmente libera per l'eternità ..

... perchè e cose antiche sò passate. (Rev 21: 4)

Questa hè a nostra grande speranza è a nostra invucazione, "U vostru Regnu vene!" - Un Regnu di pace, ghjustizia è serenità, chì ristabilirà l'armunia originale di a creazione. —ST. PAPA GIOVANNI PAUL II, Audienza Generale, u 6 di nuvembre di u 2002, Zenit

 

 

Publicatu per a prima volta u 9 d'ottobre di u 2010.

 

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