Caru Babbu Santu ... Hè venutu!

TO Sua Santità, Papa Francesco:

 

Caru Santu Babbu,

Durante tuttu u pontificatu di u vostru predecessore, San Ghjuvanni Paulu II, hà invucatu continuamente noi, i ghjovani di a Chjesa, per diventà "guardiani di a matina à l'alba di u novu millenniu". ^[1]PAPA GIOVANNI PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n.9; (cf. Is 21: 11-12)

... vigilanti chì proclamanu à u mondu una nova alba di speranza, fratellanza è pace. —POPU JOHN PAUL II, Indirizzu à u Muvimentu di a Ghjuventù Guanelli, u 20 d’aprile di u 2002; www.vatican.va

Da l'Ucraina à Madrid, da u Perù à u Canada, ci hà fattu cennu per diventà "protagonisti di i tempi novi" ^[2]PAPA GIOVANNI PAUL II, Cerimonia di Benvenuta, Aeroportu Internaziunale di Madrid-Baraja, 3 di Maghju 2003; www.fjp2.com chì stanu direttamente davanti à a Chjesa è u mondu:

Caru giovani, tocca à voi d'esse u viddani di a mattina chì annuncianu a venuta di u sole chì hè u Cristu Risuscitatu! —POPE Ghjuvanni PAUL II, Missaghju di u Santu Babbu à a Ghjuventù di u Mondu, XVII Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, n. 3; (vedi Is 21: 11-12)

U vostru predecessore immediatu hà continuatu à alzà sta chjamata clarion:

Empowered da u Spìritu, è basatu nantu à a ricca visione di a fede, una nova generazione di cristiani hè chjamata per aiutà à custruisce un mondu induve u donu di a vita di Diu sia accoltu, rispettatu è tenutu caru ... Una nova era in cui a speranza ci libera da a poca superficia, apatia, è assorbimentu di sè chì ammutuliscenu e nostre anime è avvelenanu e nostre relazioni. Cari ghjovani amichi, u Signore vi dumanda prufeti di sta nova era ... — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008

I termini in i quali ci hè statu dumandatu di "guardà è pregà" sò stati ancu chiariti:

I giovani si sò mustrati à esse per Roma e per a Chjesa un rigalu speziale di u Spìritu di Diu ... Ùn aghju micca esitatu à dumandalli di fà una scelta radicale di fede è di vita è di presentalli un travagliu stupidu: diventà "guardiani di a matina" à l'alba di u novu millenniu. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Novu Millenniu Inuente, n. 9

Esse "per Roma è per a Chjesa", allora, hà significatu precisamente dà a nostra "ubbidienza di fede" à a Tradizione Cattolica. ^[3]cf. 2 Thess 2: 15 Fighjulendu, ùn ci hè statu dumandatu d'interpretà i "segni di i tempi" attraversu a nostra propria lente, ma per mezu di u Magisteriu di a Chjesa. Avemu ascultatu tandu a voce di a Sacra Tradizione purtata nantu à l'ale di u Spìritu attraversu u tempu chì principia cù l'Apostuli, i Padri di a Chjesa, i Cunsiglii, i scritti Magisteriali è a Sacra Scrittura; avemu ascoltatu attentamente i duttori, i santi è i mistichi di a Chjesa. Per ...

... ancu se Revelazione hè dighjà cumpleta, ùn hè micca stata cumpletamente esplicita; ferma per a fede cristiana à capisce à pocu à pocu u so pienu significatu in u corsu di i seculi. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 66

È infine, avemu fattu attenzione è devozione à quellu chì ci porta in a Nova Evangelizazione, "Maria, a stella lucente chì annuncia u Sole". ^[4]PAPA GIOVANNI PAOLO II, Riunione cù i Giovani à Base Aerea di Cuatro Vientos, Madrid, Spagna; 3 di Maghju, 2003; www.vatican.va Cusì, caru Santu Babbu, stendu da u nostru puntu di vista "in u Spìritu", vulemu annunzià à a Chjesa ciò chì avemu vistu, è vede. Cù gioia è anticipazione, gridemu da u nostru core: "Vene! Ellu vene! Ghjesù Cristu, u Risuscitatu, vene in gloria è in putenza! "

U ghjornu di u Signore hè nantu à noi. Semu stati chjamati per annunzià sta bona nutizia, a speranza chì si trova al di là di u soglia di u secondu millenniu, per ...

... siate fideli sentinelle di u Vangelu, chì aspettanu è si preparanu per a venuta di u novu Ghjornu chì hè Cristu u Signore. -PAPA GIOVANNI PAUL II, Incontro cù a Ghjuventù, u 5 di maghju di u 2002; www.vatican.va

... girendu i nostri ochji versu l'avvene, aspettemu cun fiducia l'alba di un novu Ghjornu ... "Vigilanti, chì ne hè di a notte?" (Is. 21:11), è sintemu a risposta: "Sentite, i vostri guardiani alzanu a voce, inseme cantanu di gioia: per ochju à ochju vedenu u ritornu di u Signore in Sion ".... "Quandu u terzu millenniu di a Redenzione s'avvicina, Diu appronta una bella primavera per u Cristianesimu, è pudemu digià vede i so primi segni". Chì Maria, a Stella Matutina, ci aiutessi à dì cun sempre novu ardore u nostru "sì" à u pianu di salvezza di u Babbu per chì tutte e nazioni è lingue possinu vede a so gloria. -PAPA GIOVANNI PAULU II, Missaghju per a Missione Mundiale Dumenica, n.9, u 24 d'ottobre 1999; www.vatican.va

 

U GIORNU DI U SIGNORE: I PAPI DI A CHIESA

Ùn si pò parlà di u "ghjornu di u Signore" senza attraversà u locu di Revelazione torna à u "depositu di a fede", torna à u so sviluppu in a Chjesa primitiva. Perchè a Tradizione viva di a Chjesa passò da Cristu à l'Apostuli, dopu per i Padri di a Chjesa in i seculi.

A Tradizione chì vene da l'apòstuli face prugressi in a Chjesa, cù l'aiutu di u Spìritu Santu. Ci hè una crescita di a visione di e realità è di e parolle chì sò tramandate ... E parolle di i Santi Padri sò un testimone di a presenza vivificante di sta Tradizione .... -Custituzione dogmatica nantu à a Rivelazione Divina, Dei Verbum, Vatican II, 18 novembre 1965

Sfurtunatamente, a vostra Santità, da i primi tempi chì ùn ne sapete dubbitu, l'eresia hà eclipsatu l'escatologia di u Babbu in modu chì una teologia curretta sia stata spessu mancante. L'eresia di millenarisimu in e so varie forme "mudificate" continua à emergere oghje quant'è distorsioni è una comprensione incorretta di u Ghjornu di u Signore prevale. Ma novi sforzi teologichi è rivelazioni ecclesiasticamente appruvate anu lampatu una comprensione più profonda è curretta di ciò chì i Padri di a Chjesa anu insegnatu, cume l'anu ricevutu da l'apostuli, riparendu cusì a violazione in escatologia chì esiste. Di u "ghjornu di u Signore", anu insignatu:

... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Patri di a Chjesa: The Divine Institutes, Libro VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu

E torna,

Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Padri di a Chjesa, Ch. 15

Hà pigliatu u dragone, l'anticu serpente, chì hè u Diavule o Satanassu, è l'attaccò per mille anni ... in modu chì ùn pudia più cunduce e nazioni per via finu à chì i mille anni sianu compii. Dopu questu, deve esse liberatu per un cortu tempu ... Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì ... sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 1-4)

I primi Padri di a Chjesa anu capitu chì u Ghjornu di u Signore era un periudu di tempu allargatu cum'è simbulizatu da u numeru "mille". Anu tiratu a so teologia di u Ghjornu di u Signore in parte da i "sei ghjorni" di a creazione. Cum'è Diu hà ripusatu u settimu ghjornu, anu cridutu chì a Chjesa averia ancu un "riposu di sabbatu" cum'è San Paulu hà insignatu:

... un restu di sabbatu ferma sempre per u populu di Diu. È quellu chì entre in u riposu di Diu, riposa da e so opere cum'è Diu hà fattu da e so. (Eb 4: 9-10)

Cù u Signore un ghjornu hè cum'è mille anni è mille anni cum'è un ghjornu. (2 Pt 3: 8)

L'idea chì Cristu tornerà in a carne à mezu à fastiosi banchetti è piaceri carnali è guverna a terra per un "mille anni" letterale hè statu rifiutatu da a Chjesa primitiva, cum'è e so forme mudificate (Chiliasimu, Montanisimu, messianisimu seculare, ecc.). Ciò chì u Babbu hà insegnatu era l'aspettativa di a spirituali rinnovu di a Chjesa. Seria precedutu da un ghjudiziu di i vivi chì purificaria u mondu è infine prepararia a Sposa di Cristu per scuntrallu quandu Ritorna in gloria à a fine di u tempu à a risurrezzione di i morti è à u Ghjudiziu Finale.  

Cunfessemu chì un regnu ci hè prumessu nantu à a terra, ancu prima di u celu, solu in un altru statu di esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione per mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... Dicemu chì sta cità hè stata furnita da Diu per riceve i santi nantu à a so risurrezzione, è rinfrescalli cù l'abbundanza di tutti veramente spirituali benedizioni, cum'è una ricumpensa per quelli chì avemu disprezzatu o persu ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Fatori di Ante-Nicene, Publisher Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

U duttore di a chjesa Santu Agustinu hà prupostu, cù trè altre spiegazioni, chì un tale periodu di "benedizione spirituale" in a Chjesa sia veramente pussibule ...

... cum'è s'ella fussi una cosa adatta chì i santi godessinu cusì di una sorta di riposu Sabbath durante quellu periodu, un santu divertimentu dopu à i travagli di sei mila anni da quandu l'omu hè statu creatu ... milla anni, à parte di sei ghjorni, una spezia di sàbatu di u settèsimu ghjornu in i milla anni successivi ... È sta opinione ùn seria micca inghjudibile, s'ellu si crede chì e gioie di i santi, in quellu sàbatu, serà spirituale, è cunsequente in a presenza di Diu... —St. Agustinu di Ippona (354-430 d.C.; Dottore di a chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Press

 

U GIORNU DI U SIGNORE: U MAGISTERU

Questu insegnamentu di i Padri di a Chjesa hè statu riaffermatu da u Magisteriu in una cumissione teologica in 1952 chì hà cunclusu chì ùn hè micca cuntrariu à a Fede Cattolica di mantene ...

... una speranza in qualchì putente trionfu di Cristu quì nantu à a terra prima di a cunsumazione finale di tutte e cose. Un tale avvenimentu ùn hè micca esclusu, ùn hè micca impussibile, ùn hè micca tuttu sicuru chì ùn ci serà micca un periodu prolungatu di cristianesimu trionfante prima di a fine.

Alluntanendu si di u millenarianisimu, anu cunclusu à ragione:

Se prima di sta fine finale ci vole à esse un periodu, più o menu prolungatu, di santità triunfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a persona di Cristu in Maestà ma da u funziunamentu di quelli puteri di santificazione chì sò avà à u travagliu, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa. -L'Insegnamentu di a Chjesa Cattolica; cum'è citatu da U Trionfu di u Regnu di Diu in u Millenniu è u Tempu Finales, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi, p.75-76

Padre Martino Penasa hà parlatu à Mons. S. Garofalo (Cunsultante di a Cungregazione per a Cause di i Santi) nantu à u fundamentu scritturale di un'epica storica è universale di pace, in uppusizione à u millenarianisimu. Mons. hà suggeritu chì l'affare sia postu direttamente à a Cungregazione per a Doctrina di a Fede. Fr. Martino hà postu cusì a dumanda: "È imminente una nova era di vita cristiana ?"(" Hè una nova era di a vita cristiana imminenti? ") Dopu u prefettu, u Cardinale Joseph Ratzinger hà rispostu: "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronuncia in modo definitivo":

A dumanda hè sempre aperta à discussione libera, postu chì a Santa Sede ùn hà micca fattu alcuna pronuncia definitiva in questu sensu. -Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa hà presentatu questa dumanda di un "regnu millenariu" à u Cardinale Ratzinger

I teologhi cuntempuranei chì ùn si sò micca limitati solu à a teologia scolastica, ma chì anu abbracciatu u pienu corpu di rivelazione è di sviluppu duttrinale in a Chjesa à partesi da i scritti patristichi, anu dunque cuntinuatu à lampà luce annantu à l'eschaton. Cum'è San Vincenzo di Lérins hà scrittu:

... se qualchì nova dumanda si pone nantu à a quale una tale decisione ùn hè stata data, duverebbenu avè ricorsu à l'opinioni di i santi Padri, di quelli almenu, chì, ognunu in u so tempu è u so locu, restendu in l'unità di cumunione è di a fede, sò stati accettati cum'è maestri appruvati; è tuttu ciò chì si pò truvà chì anu tenutu, cun una sola mente è cun un solu accunsentu, questu duverebbe esse cunsideratu a vera è cattolica duttrina di a Chjesa, senza alcun dubbitu o scrupulu. -Cumunitariu di 434 dC, "Per l'antichità è l'universalità di a fede cattolica contr'à e novità prufane di tutte l'erezie", Ch. 29, n. 77

Cusì, cum'è guardiani, avemu fattu una attenzione particulare à quelli chì anu seguitu l'istruzzioni di San Vincenzu:

L'affirmazione essenziale hè di una tappa intermediaria in chì i santi risinti sò sempre in terra è ùn sò micca entratu ancora in a so tappa finale, perchè hè unu di l'aspetti di u misteru di l'ultimi ghjorni chì ùn deve esse ancora revelatu.. - U cardinale Jean Daniélou, SJ, teologu, Una Storia di Duttrina Cristiana Prusima davanti à u Cunsigliu di Nicea, 1964, p. 377

Ogni volta chì i Padri di a Chjesa parlanu di un riposu di u Sabbatu o di un'epica di pace, ùn prevanu micca u ritornu di Ghjesù in carne, nè a fine di a storia umana, anzi accentuanu u putere di trasformazione di u Spìritu Santu in i sacramenti chì perfeziona a Chjesa, cusì chì Cristu a possi prisentà cum'è una sposa immaculata à u so ultimu ritornu. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teologu, U Splendor di a Creazione, p. 79

 

U GIORNU DI U SIGNORE: I SANTI PONTIFFI

U più significativu, Santità, sò e voci Petrine chì anu risonatu in tuttu u seculu passatu, cuminciendu da Leone XIII è culminendu in Piu XII è San Ghjuvanni XXIII, chì anu pregatu è prufetizatu una "nova primavera" è "nova Pentecoste" in u Chjesa. E so parolle è azzioni anu preparatu essenzialmente a terra per i so successori per guidà a Chjesa in u novu millenniu. U vostru predecessore hà dettu, in fatti, chì a cunvucazione di u Cunciliu Vaticanu II ...

...prepara, per esse, è cunsulida a strada versu quella unità di l'umanità, chì hè necessariu cum'è fundamentu necessariu, Per chì a cità terrena pò esse purtata à a sumiglia di quella cità celeste induve a verità regna, a carità hè a lege, è chì a misura hè l'eternità. —PAPA ST. GIOVANNI XXIII, Discorsu à l'inaugurazione di u Cunciliu Vaticanu II, l'11 d'ottobre 1962; www.papalencyclicals.com

Ghjuvanni XXIII affirmava chì una "nova Penticoste" facilitava, in realtà, a purificazione necessaria di a Chjesa per renderla "immaculata" per a riunione di e "duie cità":

Cristu hà amatu a chjesa è s'hè datu per ella ... per pudè prisentassi a chjesa in splendore, senza tacca, nè rughe nè alcuna cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti ... (Ef 5: 25, 27)

Cusì, ci hè un significatu prufeticu perchè a Sua Santità Ghjuvanni XXIII hà sceltu u so omonimu:

U compitu di l'umile papa Ghjuvanni hè di "preparà à u Signore un populu perfettu", chì hè esattamente cum'è u compitu di u Battista, chì hè u so patrone è di quale ellu piglia u so nome. È ùn hè micca pussibule imaginà una perfezione più alta è più preziosa cà quella di u trionfu di a pace cristiana, chì hè a pace in core, a pace in l'ordine soziale, a vita, u benessere, u rispettu mutuale, è a fratellanza di e nazioni . —POPE ST. Giuvanni XXIII, Vera Paci Cristiana, U 23 di dicembre 1959; www.catholicculture.org

Hà prufitizatu chì "a Provvidenza Divina ci porta à un novu ordine di e relazioni umane" ^[5]—PAPA ST. GIOVANNI XXIII, Discorsu à l'inaugurazione di u Cunciliu Vaticanu II, l'11 d'ottobre 1962; www.papalencyclicals.com è a "unificazione di tutta l'umanità in Cristu". ^[6]cf. PAPA GIOVANNI XXIII, Cunsiglii per i seminaristi, 28 di ghjennaghju, 1960; www.catholicculture.org Questa "era di pace" però, ùn seria micca a finali venuta di Cristu à a fine di u tempu, ^[7]"À a fine di u tempu, u Regnu di Diu vene in a so pienezza". -CCC, n. 1060 ma hè Preparazione:

Chì a ghjustizia è a pace abbraccianu à a fine di u secondu millenniu chì ci appronta per a venuta di Cristu in gloria. -PAPA GIOVANNI PAUL II, Omelia, Aeroporto di Edmonton, u 17 di settembre di u 1984; www.vatican.va

I papa di u 20u seculu ripresentanu in fondu a preghera di Cristu:

"È stanu à sente a mo voce, è ci sarà una sola volta è un pastore." Chì Diu ... in breve porti à cumpiendu a so profezia per trasfurmà sta visione cunsulante di l'avvene in una realità attuale ... Hè u compitu di Diu di fà nasce stu felice ora è per falla cunnosce à tutti ... Quandu ghjunghjerà, si rivelerà una sulenne ora, una grande cun cunsequenze micca solu per a ristaurazione di u Regnu di Cristu, ma per a pacificazione di ... u mondu. Preghemu cun più fervore, è dumandemu à l'altri di pricà per sta pacificazione tantu bramata di a sucietà. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "On a Pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922

L'unità di u mondu serà. A dignità di a persona umana serà ricunnisciuta micca solu formalmente ma in modu efficace. L'inviolabilità di a vita, da l'utru à a vichjàia ... Inegualità sociali indebite seranu superate. E relazioni trà i populi seranu pacìfichi, ragiunevuli è fraterni. Nè l'egoisimu, nè l'arroganza, nè a puvertà ... [ùn] impediscenu micca u stabilimentu di un veru ordine umanu, un bè cumunu, una nova civiltà. —POPULU PAUL VI, Missaghju Urbi et Orbi, April 4th, 1971

I pontifichi ùn si riferenu micca à l'imminenti è venuta definitiva di u Regnu di Diu, chì seria una partenza da a "Tradizione viva" di a Chjesa chjaramente espressa da i Primi Padri di a Chjesa. Piuttostu, stanu affrontendu un età per vene in u temporel regnu induve u "liberu arbitriu" è a scelta umana fermanu, ma u Spìritu Santu trionfa in è attraversu a Chjesa. Avemu ascoltatu cum'è u vostru predecessore immediata hà clarificatu chì a "venuta finale di Ghjesù", di a quale u messagiu di Santa Faustina di a Divina Misericordia ci hè in preparazione, ùn hè micca imminente:

Se unu pigliessi sta dichjarazione in un sensu cronologicu, cum'è ingiunzione per preparassi, per esse, subitu per a Seconda Venuta, seria falsa. —PAPA BENEDETTU XVI, Luci di u Munnu, Una Conversazione cù Peter Seewald, p. 180-181

Piuttostu,

L'ora hè ghjunta quandu u messagiu di a Divina Misericordia hè capace di riempie i cori di speranza è di diventà a scintilla di una nova civiltà: a civilizazione di l'amore. -PAPA GIOVANNI PAULU II, Omelia, Cracovia, Pulonia, u 18 d'aostu 2002; www.vatican.va

Infatti, i succissori di Petru anu rinfurzata a teologia prumessa da i Patri chì u albighjeghja di u Ghjornu di u Signore porta à u cumpiimentu di quelle Scritture chì ùn anu ancu ghjuntu à a so cumpiimentu "in a pienezza di u tempu", sopratuttu a diffusione di u Vangelu à l'estremità stessa di a terra.

A Chjesa di u Millenniu deve avè una cuscenza aumentata di esse u Regnu di Diu in a so tappa iniziale. —POPE Ghjuvanni PAUL II, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 25 d'aprile, 1988

A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, Enciclica, n. U 12, Dicembre di u 11; cfr. Mat 1925:24

Hè precisamente quandu "a terra serà piena di a cunniscenza di u Signore" ^[8]Isaiah 11: 9, hà nutatu u papa San Piux X, chì ci serà realizatu in a storia u "riposu sabbaticu" di u quale parlavanu i Padri di a Chjesa - u "settimu ghjornu" o "ghjornu di u Signore".

Oh! quandu in ogni cità è paesi hè rispettata fedelmente a lege di u Signore, quandu si rispetta e cose sacre, quandu u Sacramenti sò friquentati, è l'urdinanze di a vita cristiana si sò compie, ùn ci serà certamente più bisognu per noi di travaglià più luntanu per vede tutte e cose ristabilite in Cristu ... È allora? Tandu, à a fine, serà chjaru per tutti chì a Chjesa, cume hè stata istituita da Cristu, deve gode di piena è intera libertà è indipendenza da ogni duminiu straneru ... "Romperà a testa di i so nemici", chì tutti sà "chì Diu hè u rè di tutta a terra", "per chì i pagani si possinu sapè omi". Tuttu què, Venerabili Fratelli, Credemu è aspettemu cù una fede inabbronzabile. —PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica "Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n.14, 6-7

So, a benedizione prevista si riferisce senza dubbitu u tempu di u so Regnu... Quelli chì anu vistu Ghjuvanni, u discìpulu di u Signore, [dici] chì anu intesu di ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Babbi di a Chjesa, Edizione CIMA

Ghjuvan Paulu II ci hà ramintatu chì questu compitu induve "u Vangelu di u regnu deve esse predicatu in tuttu u mondu" ^[9]Matt 24: 14 deve ancu ghjunghje à a so realizazione:

A missione di u Cristu Redentore, chì hè affidata à a Chjesa, hè sempre assai luntana da u cumpiimentu. Quandu u secondu millenniu dopu à a venuta di u Cristu tocca à a so fine, una visione generale di a razza umana mostra chì sta missione hè sempre solu à l'iniziu è chì duvemu impegnamoci di tuttu core à u so serviziu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Missione Redemptoris, n. 1

Cusì, a "nova era", l '"era di a pace" o "terzu millenniu" di u Cristianesimu, dice Ghjuvan Paulu II, ùn hè micca un'occasione "per indulgere in un novu millenarianisimu" ...

... cù a tentazione di predicà cambiamenti sustanziali in ella in a vita di a sucità in generale è di tutti i individuale. A vita umana continuerà, a ghjente continuerà à amparà nantu à successi è fallimenti, mumenti di gloria è tappe di decadenza, è Cristu u nostru Signore sempre, finu à a fine di u tempu, serà l'unica fonte di salvezza. —POPE JOHN PAUL II, Cunferenza Naziunale di i Vescovi, u 29 di Ghjinnaghju di u 1996; www.vatican.va

A Chjesa di u terzu millenniu, hà dettu, fermerà una Chjesa "di l'Eucaristia è di a Penitenza". ^[10]cf. L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 25 d'aprile, 1988 di i Sacramenti, chì portanu u segnu di l'ordine tempurale, è chì continueranu à esse a "fonte è cima" di a vita cristiana finu à a fine di a storia umana. ^[11]"L'Ordine Santu hè u sacramentu per mezu di u quale a missione affidata da Cristu à i so apòstuli continua à esse esercitata in a Chjesa finu à a fine di i tempi". -CCC, 1536

Perchè u Signore ci hà dettu chì a Chjesa suffria in permanenza, in modi diversi, finu à a fine di u mondu. —PAPA BENEDETTU XVI, Intervista cù Ghjurnalisti in volu in Portugallu, l'11 di Maghju 2010

Eppuru, l'altezza di a santità à a quale a Chjesa ghjunghjerà in i tempi à vene serà in sè una testimonianza per tutte e nazioni:

... stu Vangelu di u regnu serà predicatu in u mondu sanu cum'è testimone di tutte e nazioni, è dopu a fine vene. (Matt 24:14)

À sta fine, l'Evangelista insegna - è cum'è cunfirmatu da i primi Padri di a Chjesa - vene dopu à l '"era di a pace" à a cunclusione di u "settimu ghjornu".

Quandu i mila anni sò compii, Satanassu serà liberatu da a so prigiò. Esce per ingannà e nazioni à i quattru anguli di a terra, Gog è Magog, per riunì li per a battaglia ... (Rev 20: 7-8)

Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricevutu è preditu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per mille anni, è chì dopu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eternu si ferianu. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu

U Ghjudiziu Finale inaugura cusì in u "ottu" è ghjornu eternu di a Chjesa.

... quandu u so Figliolu venerà è distrughjerà u tempu di l'omu legale è ghjudicherà l'impiutu, è cambierà u sole è a luna è e stelle - tandu si ripusarà veramente u settimu ghjornu ... dopu à dendu riposu à tutte e cose, faraghju u principiu di l'ottu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. -Lettera di Bernabé (70-79 d.C.), scritta da un Babbu Apostolicu di u Seculu Seculu

È cusì, caru Santu Babbu, hè chjaru chì a Chjesa, da i primi tempi à i tempi oghji, hà amparatu una nova era di pace chì vene dopu sti tempi di tristezza, "u tempu di u senza legge", chì credemu esse vicinu. In effetti, cum'è guardiani, ci sentimu custretti à annunzià, micca solu l'alba, ma u avertimentu chì mezanotte vene prima è chì, in e parolle di Piu X, "ci pò esse dighjà in u mondu u" Figliolu di a Perdizione "di quale parla l'Apostolu". ^[12]PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclica Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose in Christ, n. 3, 5; U 4 d'ottobre 1903 Cum'è u Magisteriu insegna, prima di a "prima risurrezzione", ^[13]cf. Rev 20: 5 cum'ellu a chjamava l'Evangelista, a Chjesa deve passà per a so Passione ...

... quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. -CCC, n.677

U "senza lege" ùn hè micca l'ultima parola di i nostri tempi. Di novu, girendu si versu a Sacra Tradizione:

San Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("Chì u Signore Ghjesù hà da distrughje cù a luminosità di a so venuta") in u sensu chì Cristu colpirà l'Anticristu abbagliulendulu cun una luminosità chì serà cum'è un auguru è segnu di a so Seconda Venuta ... A più autorità vista, è quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Carlu Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute

Serà per fine pussibule chì e nostre numerose ferite sianu guarite è chì tutta a ghjustizia nasci torna cù a speranza di l'autorità ristabilita; chì i splendori di a pace sianu rinnuvati, è e spade è e bracce falanu da a manu è quandu tutti l'omi ricunnosceranu l'imperu di Cristu è ubbidiranu vulinteri à a so parolla, è ogni lingua confesserà chì u Signore Ghjesù hè in a Gloria di u Babbu. - PAPA LEO XIII, Cunsacrazione à u Sacru Cuore, Maghju 1899

U bè serà marturiatu; u Santu Babbu averà assai da soffre; diverse nazioni seranu annientate. À a fine, u mo Cuore Immaculatu trionferà. U Santu Babbu mi cunsacrarà a Russia, è serà cunvertita, è un periodu di pace serà cuncessu à u mondu. -A nostra Signora di Fatima, U Missaghju di Fatima, www.vatican.va

 

U GIORNU DI U SIGNORE: MARIA È I MISTICI

In questu "guardia di notte", caru Santu Babbu (chì hè veramente un "stupidu compitu"), simu cunsulati è sustenuti da a luce di a Stella Matutina, Maria Stella, a Beata Vergine Maria chì annuncia l'alba è a venuta di u Ghjornu di u Signore per predilezione di Diu.

Le cardinal Mario Luigi Ciappi, théologien papal pour Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II, a écrit:

Iè, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, secondu solu à a Risurrezzione. È quellu miraculu serà una era di pace chì ùn era mai stata davuta mai à u mondu. —U 9 d'ottobre di u 1994 Catechisimu Famiglia di l'Apostolatu, p. 35

Cum'è Maria hè un spechju di a Chjesa è viceversa, vedemu in ella, allora, u listessu rolu chì Ghjuvanni XXIII hè statu inspiratu à piglià - vale à dì, à "preparà a via di u Signore":

... u missaghju di a Madonna di Fatima hè maternu, hè ancu forte è decisivu. Sembra chì Ghjuvan Battista parli annantu à e rive di u Ghjurdanu. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Omelia, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 17 di Maghju, 1982

È u messagiu di Ghjuvan Battista era:

Questu hè u tempu di rializazione, è u regnu di Diu hè vicinu; pentitevi, è credite in u Vangelu. (Marcu 1:15)

U rolu di a Mamma di Diu in i nostri tempi ùn hè micca solu per annunzià l'alba; ella stessa hè vistutu di l'alba, "U novu Ghjornu chì hè Cristu u Signore". ^[14]PAPA GIOVANNI PAUL II, Discorsu à a Ghjuventù, Isula d'Ischia, u 5 di Maghju 2001; www.vatican.va

È una grande presunta apparve in u celu, una donna vestita di sole ... (Rev 12: 1)

Ella ci invita, i so figlioli, per cunsacrazione à ella, per esse à so volta vistutu di Ghjesù "a luce di u mondu"Per diventà u"sale di a terra.»Cusì, hà dettu Ghjuvan Paulu II:

You serà l'alba di un novu ghjornu, sì site i purtatori di a Vita, chì hè Cristu! -PAPA GIOVANNI PAUL II, Discorsu à i Ghjovani di a Nunziata Apostolica, Lima Perù, u 15 di Maghju, 1988; www.vatican.va

U Cunciliu Vaticanu II hà invucatu è accoltu prufeticamente u Spìritu Santu, per quale st'epica mariana ci hà preparatu, cum'è chì a Chjesa sia adunita avà in a "stanza alta". Attraversu u "fiat" di Maria è a putenza di u Spìritu Santu, Ghjesù intrì in u mondu. Avà, a "donna vestuta di u sole" appronta a Chjesa per u ritornu di Cristu da furmendu in i so figlioli a stessa capacità di dà u so "fiat" per chì, in questa ultima era, u Spìritu Santu possa ombreggiare a Chjesa cum'è in una "nova Penticoste". Cum'è guardiani, pudemu cusì dì cun gioia chì l'apparizioni mariane è l'invucazione di u Spìritu Santu preparanu da veru a Chjesa per u Ghjornu di u Signore. A Parousia, dunque, hè preceduta da un putente effusione di rinnovu.

Umilmente imploremu u Spìritu Santu, u Paraclitu, per pudè "accordà graziamente à a Chjesa i doni di l'unità è di a pace", è pò rinnuvà a faccia di a terra cù un novu spargimentu di a so carità per a salvezza di tutti. —PAPA BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, U 23 di maghju di u 1920

A venuta di u Spìritu Santu per mezu di Maria, a "Mediatrice" ^[15]cf. CCC, n. 969 di grazia, facilita u focu purificatore chì prepara a Sposa di Cristu per riceve à Ghjesù à a fine di u tempu. Vale à dì, cumencia a Seconda Venuta di Ghjesù internamente in a Chjesa (cum'è a so prima venuta hà iniziatu in u senu di Maria) finu à ch'ellu vene in gloria in a so carne risuscitata à a fine di a storia umana.

Certamente l'Annunziata hè u mumentu culminante di a fede di Maria in a so attesa di Cristu, ma ella hè ancu u puntu di partenza da induve tuttu u so "viaghju versu Diu "cumencia. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Redemptoris Mater, n. 14; www.vatican.va

Cusì dinù, l '"era di a pace" hè un mumentu culminante in a fede di a Chjesa in ella chì aspetta à Cristu, ma hè ancu u puntu di partenza versu l'eterna Festa di i Matrimonii.

Pò [Maria] cuntinuà à rinfurzà e nostre preghere cù i so suffragi, chì, in mezu à tuttu u stress è i guai di e nazioni, quelli prodigi divini ponu esse felici di fà rinvivisce da u Spìritu Santu, chì eranu predetti in e parolle di David: " Manda u Tò Spìritu è ​​seranu creati, è Rinnoverai a faccia di a terra "(Sal. Ciii., 30). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14

Cusì, ùn pudemu micca mancà d'ascultà i figlioli di Maria, chì Diu hà risuscitatu in questi tempi - quelli mistichi chì, in armunia cù a Sacra Tradizione, preparanu prufeticamente a Chjesa per quelli "prodigi divini" ... voci cum'è a Venerabile Conchita Cabrera de Armida:

Hè ghjuntu u mumentu di esaltà u Spìritu Santu in u mondu... Desidiu chì st'ultima epuca sia cunsacrata in modu assai particulare à questu Spiritu Santu ... Hè u so turnu, hè a so epica, hè u trionfu di l'amore in a mo Chjesa, in l'universu sanu. - da e rivelazioni à Conchita; Conchita: un Diariu Spirituale di a Mamma, p. 195-196; Fr. Marie-Michel Philipon

Ghjuvan Paulu II hà definitu stu "trionfu di l'amore" in a Chjesa cum'è ...

... Santità "nova è divina" cù a quale u Spìritu Santu vole arricchisce i cristiani à l'alba di u terzu millenniu, per fà di Cristu u core di u mondu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 9 lugliu 1997

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica mette più luce nantu à u a natura di quella "santità":

... à u "tempu di fine" u Spìritu di u Signore rinnoverà u core di l'omi, gravure una nova lege in elli. Hà da riunisce è cuncilià i populi spargugliati è spartuti; trasformerà a prima creazione, è Diu abitarà quì cù l'omi in pace. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 715

A "nova lege" scritta in u nostru core in u Battesimu venerà, hà dettu Ghjuvan Paulu II, in modu "novu è divinu". Ghjesù è Maria anu rivelatu à a Serva di Diu Luisa Piccarreta chì sta nova santità chì vene in a Chjesa consistia in "campà in a Divina Volontà":

Ah, figliola, a criatura corre sempre più in u male. Quanti lavurazioni di ruina si preparanu! Anderanu tantu per esgotà si in u male. Ma mentre s'occupanu di andà in u so modu, andaraghju stessu cù u cumplimentu è u cumpletu di u mio Fiat Voluntarii Tua  ("A to vuluntà serà fatta") per chì a mo vulintà regni nantu à a terra-ma in un modu novu. Ah iè, vogliu cunfundite l'omu in Amore! Dunque, sia attentu. Vi vogliu cun Me per preparà sta Era di l'Amore Celeste è Divinu ... -Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscritti, 8 Feb, 1921; estrattu da U Splendor di a Creazione, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi, p.80

Hè a Santità chì ùn a cunnoscu ancu, è chì faraghju cunnosce, chì metterà in opera l'ultimu ornamentu, u più bellu è più brillanti trà tutte l'altre sacralità, è serà a curona è u cumpiimentu di tutte l'altre sacralità. —Ibbid. 118

U "riposu sabbaticu", cusì, hè intrinsecamente ligatu à a "Divina Volontà". Attraversu a putenza di u Spìritu Santu, chì Diu vole sparghje nantu à a Chjesa rimanente, puderà campà a fiat di Maria in quale a vulintà di u Babbu hè stata fatta "in terra cum'è in celu."Ghjesù lega u nostru" riposu "à u" ghjugnu "di a vulintà di Diu:

Venite da mè, tutti quelli chì travaglianu è sò carichi, è ti daraghju u riposu. Pigliate u mo ghjugliu nantu à voi, è amparà da mè... (Matt 11:28)

Di u "riposu sabbatu", San Paulu nota chì "quelli chì prima avianu ricevutu a bona nutizia ùn sò entruti [in u restu] per via di a disubbidienza ...." ^[16]Heb 4: 6 Hè u nostru "sì" à Diu, a nostra ubbidienza à a Divina Volontà è campà in un "novu modu" di santità, questu hè u segnu di l'età à vene è chì serà l'autenticu testimone cristianu davanti à e nazioni di a vita u Redentore.

Per a so ubbidienza hà purtatu a redenzione. -Secondu Cunsigliu Vaticanu, Lumen Gentium, n. 3

Eccu cumu si capisce e parolle di San Ghjuvanni: "Anu regnatu cun Cristu per mille anni"^[17]Rev 20: 4 - micca cun ellu in a so carne glurificata, ma cun ellu in a soia ubbidienza.

L'attu redentore di Cristu ùn hà micca da sè restituitu tutte e cose, hà resu solu u travagliu di redenzione pussibule, hà iniziatu a nostra redenzione. Cum'è tutti l'omi participanu à a disubbidienza d'Adamu, cusì tutti l'omi devenu participà à l'ubbidienza di Cristu à a vulintà di u Babbu. A redenzione serà cumpleta solu quandu tutti l'omi partenu a so ubbidienza. — Fr. Walter Ciszek, Mi cunduce, pag. 116-117

È cusì, u "riposu sabbatu" ...

... hè cum'è una strada chì andemu da a prima ghjunta à l'ultima. In u primu, Cristu era a nostra redenzione; in l'ultimu, apparerà cum'è a nostra vita; in questu mezzu chì vene, ellu hè u nostru riposu è cunsulazione..... In a so prima venuta, u nostru Signore hè ghjuntu in a nostra carne è in a nostra debulezza; in questa venuta media vene in spiritu è ​​putere; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà ... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169

Questu "riposu sabbaticu", u vostru predecessore immediatu nota, hè u tonu propiu per capisce u rinnovu di a Chjesa anticipatu da i Santi Padri:

Mentre a ghjente avia parlatu prima di una doppia venuta di Cristu: una volta in Betlemme è di novu à a fine di u tempu - San Bernard di Clairvaux parlava di adventus medius, una venuta intermediata, grazia à quale rinnova periodicamente a so intervenzione in a storia. Credu chì a distinzione di Bernard tocca ghjustu a nota ghjusta. Ùn pudemu micca precisà quandu u mondu finirà. Cristu stessu dice chì nimu cunnosce l'ora, mancu u Figliolu. Ma duvemu sempre stà in l'imminenza di a so venuta, per esse - è duvemu esse certi, soprattuttu in mezu à e tribulazioni, ch'ellu hè vicinu. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu, p.182-183, Una cunversazione Cù Peter Seewald

Dunque, caru Santu Babbu, luntanu da ancu una forma mitigata o mudificata di millenarianisimu, u Ghjornu di u Signore principia cù è hè concomitante cù u venuta di u Regnu di Diu, u regnu glubale di Ghjesù in u core di i fideli:

... ogni ghjornu in a preghiera di u Babbu Nostru dumandemu à u Signore: "A to vuluntà sia fatta, in terra cum'è in celu" (Matt 6:10) ... ricunniscimu chì u "celu" hè quì chì a vulintà di Diu hè fatta, è chì a "terra" diventa "celu" - vale à dì, u locu di a presenza di l'amore, di a buntà, di a verità è di a bellezza divina - solu sì in terra vuluntà di Diu hè fatta. —PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, u 1u di ferraghju di u 2012, Cità di u Vaticanu

Ghjovani di u novu millenniu ... In questu modu truverete chì solu seguitendu a vulintà di Diu pudemu esse a luce di u mondu è u sale di a terra! Questa realità sublime è esigente ùn si pò capisce è campà solu in un spiritu di preghiera custante. Questu hè u sicretu, sè no duvimu entre è abità in a vulintà di Diu. —PAPA GIOVANNI PAULU II, À a Ghjuventù di Roma, u 21 di marzu di u 2002; www.vatican.va

In un sensu corporativu, a teologia mistica di San Ghjuvanni di a Croce serà vissuta in questa nova era. U corpu di Cristu, passendu per e diverse tappe di illuminazione e purgazione à traversu i seculi, hè in traccia di entre in un più altu unitivu statu (u Donu di Campà in a Divina Volontà) chì prepara a strada per u ritornu finale di Ghjesù in a so carne glurificata.

Significativamente, in u 2012, u teologu Rev. Joseph L. Iannuzzi hà presentatu a prima tesi di dutturatu nantu à i scritti di Luisa à l'Università Pontificia di Roma, è spiegatu teologicamente a so cuerenza cù i Cunsiglii di a Chjesa, è ancu cù a teologia patristica, scolastica è di risorse. A so dissertazione hà ricevutu i sigilli di approvazione di l'Università Vaticana è l'appruvazione ecclesiastica. Sembra chì ancu questu hè un "segnu di i tempi", cum'è Ghjesù hà rivelatu à Luisa:

U tempu in u quale sti scritti saranu divulgati hè parente è dipende da a dispusizione di l'anime chì volenu riceve un bè cusì grande, è ancu da u sforzu di quelli chì devenu applicà si per esse i so portatori di tromba offrendu u sacrifiziu di l'annunziu in a nova era di a pace ... - Ghjesù à Luisa, U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi

 

VENE!

In cunclusione, caru Santu Patre, vulemu esse annunzii per tutta a Chjesa di l'alba chì vene, chì hè a "Luminosità" di a venuta di Ghjesù in putenza è gloria. Hè una venuta chì sparghjerà u bughju di sti seculi nostri è inaugurerà una nova era ... ghjustu u modu in cui e prime striature di l'alba finiscenu i terrori di a notte prima chì u Sole stessu creste l'orizonte. Vogliu gridà dinò: Ghjesù vene! Ellu vene! San Paulu hà scrittu:

... tandu serà rivelatu quellu gattivu chì u Signore Ghjesù hà da tumbà cù u spiritu (pneuma) di a so bocca; è distrughjerà cù a luminosità di a so venuta ... (2 Thess 2: 8; Douay Rheims)

U Cavaliere nantu à u cavallu biancu hè precedutu da u "Spiritu" chì Ghjesù manda per "a so bocca" è chì finisce u regnu di l'Anticristu. Hè u Trionfu di u Cuore Immaculatu, u fracassu di a testa di u dragone, è l'iniziu di u regnu di u Regnu di Diu in u core di i so santi. Cum'è Nostru Signore hà rivelatu à Santa Margherita Maria:

Questa devozione [à u Sacru Cuore} hè stata l'ultimu sforzu di u so amore ch'ellu li darà à l'omi in questi ultimi tempi, per ritiralli da l'imperu di Satanassu, ch'ellu vulia distrughje, è cusì introdurli in u dolce libertà di a regula di u so amore, ch'ellu vulia ristabilisce in u core di tutti quelli chì devenu abbraccià sta devozione.-Santa Margherita Maria,www.sacredheartdevotion.com

Cusì, cù l'apparizioni di a Vergine Maria, u messagiu di a Divina Misericordia, u Cunciliu Vaticanu II, l'invucazione di a ghjuventù à a torra di guardia, è i "segni di i tempi" drammatichi è inquietanti chì si sviluppanu ogni ghjornu in u nostru mondu chì "apostasia" "Hè u più significativu, ^[18]"Apostasía, a perdita di a fede, si sparghje in u mondu sanu è in i più alti livelli in a Chjesa ". -PAPA PAUL VI, Discorsu annantu à u Sessiesesimu Anniversariu di l'Apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977 ripetemu dinò caru Santu Patre: Ellu vene.

Sicondu u Signore, u tempu presente hè u tempu di u Spìritu è ​​di a tistimunianza, ma dinò un tempu sempre marcatu da a "angoscia" è da a prova di u male chì ùn risparmia micca a Chjesa è l'usura in e lotte di l'ultimi ghjorni. Hè un mumentu di attesa è di guardà.  -CCC, 672

Digià, "a luminosità di a so venuta" o "alba" cresce in u core di un restu cunsacratu à, è preparatu da a Madonna. Cusì, cun ella, guardemu è aspettemu u "prucessu finale" di st'epica chì inaugurerà u Ghjornu di u Signore.

Simu oramai di punta à u più grande cunfrontu storicu chì l'umanità hà passatu. Ùn pensu micca chì l'ampie cerchie di a sucietà americana o l'ampie cerchie di a cumunità cristiana ne rendenu contu pienu. Simu oramai di pettu à u cunfrontu finale trà a Chjesa è l'anti-Chjesa, di u Vangelu è di l'antivangelu. Stu cunfrontu si trova in i piani di a providenza divina. Hè un prucessu chì tutta a Chjesa ... deve piglià. - U cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976

Grazie, caru Santu Patre, per u vostru testimone autenticu, amore radiante di Ghjesù, è u vostru "sì" per guidà u Barcone di Petru in u Terzu Millenniu. A vostra fedeltà à Ghjesù in questi tempi di "apostasia" hè è serà ancu un "segnu". Sò ghjorni perfidi, ma tempi gluriosi. Cum'è vigilanti, avemu pruvatu à risponde ancu cù u nostru "sì" à u Santu Babbu, u nostru sì à Roma è a Chjesa. Continuemu à guardà è pregà cun voi in umile serviziu è ubbidienza à u nostru Signore è Salvatore, Ghjesù Cristu.

 

U vostru Servu in Cristu è Maria,

Mark Mallett
April 25th, 2013
Festa di San Marcu Evangelistu

 

Luntanu da i lamenti di u dulore,
da a prufundità stessa di l'angoscia chì rende u core
di l'individui oppressi è di i paesi
nasce un aura di speranza.
À un numeru sempre crescente di anime nobili
vene u pensamentu, a vuluntà,
sempre più chjaru è più forte,
per fà di stu mondu, stu scumpientu universale,
un puntu di partenza per una nova era di rinnuvamentu di grande portata,
a riorganizazione cumpleta di u mondu.
—PAPA PIUS XII, Messaghju Radio di Natale, 1944

... cusì grandi sò i bisogni è i periculi di l'età attuale,
cusì vastu l'orizonte di l'umanità attiratu versu
coesistenza mundiale è impotente per ghjunghje,
chì ùn ci hè micca salvezza per ellu eccettu in a
nova surtita di u donu di Diu.
Lasciatelu vene, u Spìritu Creatore,
per rinnuvà a faccia di a terra!
—POPULU PAUL VI, Gaudete in Domino, Chì 9th, 1975
www.vatican.va

 

 

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