LÀ sò cinque passi semplici versu a riconciliazione piena cù Diu, u nostru Babbu. Ma prima di esaminalli, avemu bisognu di trattà prima un altru prublema: a nostra maghjina distorta di a so paternità.
À l'atei li piace à fà casu chì u Diu di l'Anticu Testamentu hè "un detergente etnicu vendicativu, sanguinariu, un razzistu misoginu, omofobu, un infanticidiu, genocida, filicida, pestilenziale, megalomaniacale, sadomasoico, capricciosamente malevolente".[1]Richard Dawkins, U Diu Delusion Ma una lettura più attenta, menu troppu simplificata, teologicamente curretta è imparziale di l'Anticu Testamentu rivela chì ùn hè micca Diu chì hà cambiatu, ma l'omu.
Adamu è Eva ùn eranu micca solu inquilini di u Giardinu di Eden. Piuttostu, eranu tramindui materiali e cooperatori spirituali in l'attu creativu in corsu di l'universu.
Adam hà riflettutu a maghjina di Diu in a so capacità d'investisce tutte e cose cù luce divina è vita divina ... hà participatu sempre di più à a Divina Volontà, è "multiplicatu" è radduppiatu u putere divinu in tutte e cose. —Rev. Ghjiseppu Iannuzzi, Le Don de Vivre dans la Volonté Divine dans les Écritures de Luisa Piccarreta, Edizione Kindle, (lochi 1009-1022)
In seguitu, quandu Adamu è Eva anu disubbiditu, a bughjura è a morte intrinu in u mondu, è cù ogni nova generazione, l'effetti di a disubbidienza si multiplicavanu è duppianu e forze distruttive di u peccatu. Ma u Babbu ùn hà rinunziatu à l'umanità. Piuttostu, secondu a capacità di l'omu è a risposta di liberu arbitriu, Cuminciò à palisà u caminu versu a ristaurazione di a Divina Volontà in noi attraversu una seria di alleanze, rivelazioni, è infine, l'Incarnazione di u Figliolu, Ghjesù Cristu.
Ma chì di tutta quella viulenza di l'Anticu Testamentu, ecc. Chì Diu apparentemente tollerò?
L'annu scorsu, un giuvanottu s'hè avvicinatu di mè dopu à una di e mo missione di l'Avventu. Era straziatu è dumandava aiutu. L'occultu, a ribellione, è parechje dipendenze annullavanu u so passatu. Attraversu una seria di cunversazioni è scambii, l'aghju aiutatu à vultà in un locu di integrità secondu a so capacità è a risposta di vuluntà. U primu passu era per ellu solu di sapè què hè amatu, ùn importa ciò chì hè u so passatu. Diu hè amore. Ùn cambia micca secondu u nostru cumpurtamentu. Dopu, l'aghju purtatu à rinuncià à a so participazione à l'uccultu, chì apre porte à u demonicu. Da quì, l'aghju incuraghjitu à vultà à u Sacramentu di a Riacciliazione è à l'accolta regulare di l'Eucaristia; per cumincià à eliminà i video ghjochi viulenti; uttene un impiegu unu o dui ghjorni à a settimana, ecc. Hè solu in fasi chì hà sappiutu avanzà.
Cusì era, micca solu cù u Populu di Diu in l'Anticu Testamentu, ma ancu cù a Chjesa di u Novu Testamentu. Quantu hè puntuale u messagiu presuntamente da a Madonna di Medjugorje ieri:
Quante cose vogliu amparà. Cumu u mo core maternu vole chì siate cumpletu, è pudete esse cumpletu solu quandu a vostra anima, corpu è amore sò uniti in voi. Vi imploraghju cum'è i mo figlioli, pregate assai per a Chjesa è i so servitori - i vostri pastori; chì a Chjesa possa esse cum'è u mo Figliolu vole - chjara cum'è l'acqua di surgente è piena d'amore. - datu à Mirjana, u 2 di marzu di u 2018
Vidite, ancu a Chjesa ùn hè ancu ghjunta à ciò chì San Paulu chjama "L'unità di a fede è a cunniscenza di u Figliolu di Diu, per maturà l'omu, finu à a misura di a piena statura di Cristu". [2]Eph 4: 13 Ùn hè ancu quella sposa "In splendore, senza macchie, nè rughe nè alcuna cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti". [3]Eph 5: 27 Dapoi l'Ascensione di Cristu, Diu hà rivelatu pianu pianu, secondu a nostra capacità è risposta di vuluntà, l pienezza di u so pianu in a redenzione di l'umanità.
À un gruppu di persone hà amparatu u modu per arrivà à u so palazzu; à un secondu gruppu hà indicatu a porta; à u terzu hà mustratu a scala; à u quartu e prime stanze; è à l'ultimu gruppu hà apertu tutte e camere ... -Jesus to Luisa Picarretta, Vol. XIV, 6 di Novembre, 1922, Santi in a Divina Volontà da Fr. Sergio Pellegrini, cù l'accunsentu di l'Arcivescu di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
U puntu hè questu: simu noi, micca Diu, chì simu volubili. Diu hè amore. Ùn hè mai cambiatu. Hè sempre statu misericordia è amore stessu, cum'è avemu lettu in l'Anticu Testamentu oghje (vede i testi liturgichi ccà):
Quale hè quì cum'è tè, u Diu chì elimina a culpabilità è perdona u peccatu per u restu di a so eredità; chì ùn persiste micca in furia per sempre, ma si rallegra piuttostu in a clemenza, è averà dinò cumpassione per noi, calpighendu sottu à i nostri culpiti? (Michea 7: 18-19)
E torna,
Pardona tutte e vostre iniquità, guarisce tutti i vostri mali ... Micca secondu i nostri peccati ci tratta, nè ci rimette secondu i nostri crimini. Perchè cum'è i celi sò alti sopra à a terra, cusì suprana hè a so buntà versu quelli chì u temenu. Quantu l'Est hè da l'Occidenti, cusì luntanu hà messu e nostre trasgressioni da noi. (Salmu 89)
Chistu è lu listessu Babbu in u Novu Testamentu, cum'è Ghjesù hà rivelatu in a parabola di u figliolu prodigiu in u Vangelu d'oghje ...
CINCINU PASSI À U BABBU
Sapendu chì u vostru Babbu Celestiale hè gentile è misericurdiosu, pudemu vultà à Ellu in ogni mumentu in cinque semplici passi (se ùn vi ricordate micca di a parabola di u figliolu prodigale, pudete leghje lu ccà):
I. Decide di vultà in casa
L'unica cosa veramente terrificante di Diu, per dì cusì, hè chì Rispetta u mo liberu arbitriu. Vogliu ch ellu mi spinghi in Celu! Ma questu hè in realtà sottu a nostra dignità. L'amore deve esse un prifiruta. Vultà in casa hè un prifiruta. Ma ancu sì a vostra vita è u vostru passatu sò cuparti di "porcu slop", cum'è u figliolu prodigale, voi pò fà issa scelta avà.
Chì nisuna anima ùn temi di avvicinassi di Me, ancu se i so peccati sò cum'è scarlatti. —Jesus à Santa Faustina, Misericordia Divina in A Mi Anima, Ghjurnale, n. 699
Avà hè ora di dì à Ghjesù: «Signore, mi sò lasciatu ingannà; in mille manere aghju scappatu u vostru amore, eppuru eccu una volta di più, per rinnuvà a mo allianza cun voi. Aghju bisognu di tè. Salvami una volta di più, Signore, piglia mi una volta di più in u to abbracciu redentore ". Chì bonu si sente di vultà ind'è ellu ogni volta chì simu persi! Lasciatemi dì una volta di più: Diu ùn si stanca mai di perdunà ci; simu noi chì stancu di circà a so misericordia. —PAPA FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 3; vaticanu.va
Pudete fà a canzona sottu à a vostra prighera:
II. Accettate chì site amatu
A più straordinaria torsione in a parabola di u figliolu prodigale hè chì u babbu corre, abbraccia è basgia u figliolu. nanzu u zitellu face a so cunfessione. Diu ùn ti ama micca solu quandu site perfettu. Piuttostu, ti ama avà per a semplice ragione chì site u so zitellu, a so creazione; sì u so figliolu o figliola.
Dunque, anima cara, lasciatelu solu amà.
U Signore ùn delude micca quelli chì piglianu stu risicu; ogni volta chì femu un passu versu Ghjesù, ci rendimu contu chì ellu hè dighjà quì, chì ci aspetta cù e bracce aperte. —PAPA FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 3; vaticanu.va
III. Confessate i vostri peccati
Ùn ci hè micca una vera riconciliazione finu à noi cuncilià, prima cun a verità nantu à noi stessi, è dopu cù quelli chì avemu feritu. Hè per quessa chì u babbu ùn impedisce micca à u so figliolu prodigale di cunfessà a so indignità.
Cusì dinò, Ghjesù hà istituitu u Sacramentu di a Reconciliazione quandu hà dettu à l'Apostuli: "Di i peccati chì pardunate li sò pardunati, è chì i peccati chì tenite sò ritenuti." [4]John 20: 23 Dunque, quandu confessemu i nostri peccati à Diu per mezu di u so rappresentante, u prete, eccu a prumessa:
Se ricunniscimu i nostri peccati, ellu hè fidu è ghjustu è pardunerà i nostri peccati è ci purificherà di ogni malfattu. (1 Ghjuvanni 1: 9)
Serebbe stata un'anima cum'è un cadaveru in decadenza in modu chì da un puntu di vista umanu, ùn ci sarebbe [speranza di] risturazione è tuttu seria digià persu, ùn hè micca cusì cun Diu. U miraculu di a Divina Misericordia ristabilisce quella anima in pienu. Oh, chì miserabili sò quelli chì ùn prufittanu di u miraculu di a misericordia di Diu! -Misericordia Divina in A Mi Anima, Ghjurnale, n. 1448
IV. Assoluzione
Certe volte i cristiani evangelichi mi dicenu: "Perchè ùn confessate micca solu i vostri peccati à Diu direttamente?" Suppongo di pudè inghjinuchjassi accantu à u mo lettu è fà cusì (è a facciu tutti i ghjorni). Ma u mo cuscinu, cunduttore di cabina, o parrucchiere ùn anu micca l'autorità per assolve mi di i mo peccati, ancu s'e li cunfessu-mentre un prete cattolicu urdinatu face: "Di i peccati chì perdoni sò perdonati ..."
U mumentu di l'assuluzione[5]quandu u prete pronuncia e parolle di u pirdunu: "Ti absolvo di i vostri peccati in nome di u Babbu, di u Figliolu è di u Spìritu Santu ..." hè u mumentu quandu Diu mi ricumanda in a dignità di a so maghjina in a quale sò creatu - quandu ellu caccia i vestiti macchiati di u mo passatu chì sò cuparti in u slop di porcu di i mo peccati.
Prestu, portate u più bellu vistitu è mettelu nantu à ellu; mette un anellu nantu à u ditu è sandali nantu à i so pedi. (Luke 15:22)
V. Restaurazione
Mentre i primi trè passi dipendenu da a mo vulintà libera, l'ultimi dui dipendenu da a buntà è a benevolenza di Diu. Non solu Ellu mi assulve è rende a mo dignità, ma u Babbu vede chì aghju sempre fame è in bisognu!
Pigliate u vitellu ingrassatu è tumbatelu. Allora celebremu cù una festa ... (Luke 15:23)
Vidite, u Babbu ùn si cuntenta micca solu di assolvevi. Ellu vole guariscenze è vi ristabilisce cumpletamente attraversu un "Festa" di grazia. Solu quandu li permetti di cuntinuà sta ristaurazione - chì sceglite di "stà in casa" per ubbidì, amparà è cresce - hè "Allora" principia a celebrazione.
... duvemu festighjà è ralegracci, perchè u to fratellu era mortu è hè tornatu à a vita; era persu è hè statu ritrovu. (Luke 15:23)
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