
Hè risuscitatu…
Vi pregu in presenza di Diu è di Cristu Ghjesù,
chì ghjudicherà i vivi è i morti,
è da a so apparizione è a so putenza regia:
proclamà a parolla.
(Mc 16:2, 2 Tim 4:1-2)
Ghjesù, rè
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Jesus hè Signore, Liberatore, Guaritore, Alimentazione, Amicu è Maestru. Ma ellu hè ancu King à quale appartene u ghjudiziu di u mondu. Tutti i tituli sopra citati sò belli - ma sò ancu senza significatu, salvu chì Ghjesù hè ghjustu, salvu ùn ci hè una responsabilità per ogni pensamentu, parolla è azzione. Altrimenti, Ellu seria un ghjudice parziale, è l'amore è a verità seria un ideale sempre cambiante. Innò, questu hè u so mondu. Semu i so criaturi. Hè permessu di stabilisce i termini di micca solu a nostra participazione à a so creazione, ma di a nostra cumunione cù u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu. E quantu belli sò i so termini:
Amarà u Signore, u vostru Diu, cù tuttu u vostru core, cù tutta a vostra ànima, è cù tutta a vostra mente. Questu hè u più grande è u primu cumandamentu. U sicondu hè cum'è questu: Amarà u vostru vicinu cum'è sè stessu. (Matthew 22: 37-39)
Hè per quessa chì San Ghjuvanni di a Croce hà cunclusu :
À a sera di a vita, seremu ghjudicati nantu à u nostru amore. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, n. 1022; Detti 64
Cusì disse Sant'Agostino: "Amate, è fate ciò chì vulete".[1]Omelie nantu à a Prima Epistola di Ghjuvanni Diu hà creatu tuttu da l'amore, è per Amore stessu, tuttu deve vultà. Ci hè ghjuntu un Gran Cundimentu per tutta l'umanità, un contu à u nostru Rè chì hà amatu è mortu per noi. L'aghju amatu in ritornu?
Venite u to Regnu
Prima di u ghjornu di u ghjudiziu,[2]cf. U ghjornu di a Ghjustizia in ogni modu, Ghjesù hà prumessu chì "questu Vangelu di u regnu serà pridicatu in u mondu sanu cum'è un tistimunianza à tutte e nazioni, è tandu a fine venerà ".[3]Matthew 24: 14 U tistimone ultimu hè chì a so Parolla serà vindicatu in us A so Chjesa; chì e Beatitudini seranu cumpiendu quandu quelli chì pienghjenu seranu cunsulati, i puri di cori vederanu à Diu, i mansi erediteranu a terra, è i poveri è perseguitati riceveranu u Regnu.[4]cf. Matt 5: 3-12 chistu vindicazione accadrà nanzu a fine di u mondu in u tempu è a storia. Questu hè ciò chì dicenu e Scritture,[5]cf. I Mille Anni i primi Babbi di a Chjesa spiegà,[6]cf. Cume l'era era persa è u Magisteru hà affirmatu ripetutamente.[7]cf. I Papi è l'Era Alba
L'affirmazione Scritturale preeminente hè da Ghjesù stessu chì ci hà amparatu à pricà:
Babbu nostru chì site in u celu, sia santificatu u to nome. Veni u to regnu, sia fatta a to vulintà, in terra cum'è in celu. (Matthew 6: 10)
Prima, sta preghiera ci insegna chì u regnu di Ghjesù hè sinonimu di a vuluntà di u Babbu. Hè per quessa ch'ellu disse:
U mo alimentu hè di fà a vulintà di quellu chì m'hà mandatu è di finisce u so travagliu ... Un figliolu ùn pò fà nunda per sè stessu, ma solu ciò chì vede u so babbu fà; per ciò chì face, u so figliolu farà ancu ... (Ghjuvanni 4:34, 5:19)
Eccu ghjunti à u mutivu di perchè Ghjesù hà pigliatu a nostra natura umana: riparà, o megliu, risuscità in a razza umana u rigalu chì avemu avutu una volta in u Giardinu di l'Eden: participà è campà in a Voluntà Divina è cusì sparte in tutti l'atti divini di Diu.[8]cf. Vera Figlianza Hè a sfarenza trà pussede una linterna, a nostra vulintà umana, o pussede u sole, a Vulintà Divina; trà esse un schiavu ubbidiente chì riceve u so salariu dovutu, o esse un figliolu è figliola chì deve riceve l'eredità di u so Babbu.[9]cf. Efesini 1: 13-14, 1 Petru 3-5 Cum’è San Petru disse :
... Ci hà datu i so preziosi è assai grandi promessi, chì per mezu di questi pudete scappà da a corruzzione chì hè in u mondu per via di a passione, è diventate partecipi di a natura divina. (2 Peter 1: 4)
In ogni mumentu chì Ghjesù hà campatu, Ellu preparava a strada, a "via di l'amore", chì permettenu à a nostra natura umana di participà à u divinu. Stava ristabilisce in a razza umana a Voluntà Divina chì Adam hà persu, sfondendu a creazione in dolore dopu dolore.
"Tutta a creazione", hà dettu San Paulu, "gemisce è travaglia finu à avà", aspittendu i sforzi redentori di Cristu per ristabilisce a relazione curretta trà Diu è a so creazione. Ma l'attu redentore di Cristu ùn hà micca da solu restituitu tutte e cose, hà resu solu u travagliu di redenzione pussibule, hà iniziatu a nostra redenzione. Cum'è tutti l'omi participanu à a disubbidienza d'Adamu, cusì tutti l'omi devenu participà à l'ubbidienza di Cristu à a vulintà di u Babbu. A redenzione serà cumpleta solu quandu tutti l'omi spartenu a so ubbidienza ... — Servant de Dieu Fr. Walter Ciszek, SJ, Mi Conduce (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117
Questu hè u misteru chì si sviluppa à questa ora, cum'è avemu intesu in Day 7, que Jésus se prépare à lui-même une épouse qui sera « sans tache ni ride… sainte et sans défaut ».[10]Efesini 5: 27 Questu hè, una Sposa chì vive in a Voluntà Divina cum'è Cristu hà fattu. Cusì, Ghjesù hà dettu à a Serva di Diu Luisa Piccarreta chì a preghiera di u "Patre Nostru" aspetta sempre u so cumpiimentu:
A mo stessa preghiera à u Babbu celestiale, "Ch'ella venga, chì u to regnu venga è chì a to Voluntà sia fatta nantu à a terra cum'è in u celu", significava chì cù a mo venuta in terra u Regnu di a Mia Volontà ùn era micca stabilitu trà e creature, altrimenti Avaria dittu: 'o Babbu, chì u nostru regnu chì aghju dighjà stabilitu nantu à a terra sia cunfirmatu, è chì a Nostra Volontà domini è regni.' Invece aghju dettu: "Chì vene". Questu significa chì deve vene è l'ànime devenu aspettallu cù a stessa certezza cù a quale aspettavanu u futuru Redentore. Perchè a mo Divina Volontà hè ligata è impegnata à e parolle di u "Babbu nostru". - Ghjesù à Luisa, citatu in U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta (Situazione Kindle 1551)
Dittu un altru modu, disse à Luisa :
Vi preparu una era d'amore ... sti scritti seranu per a mo Chjesa cum'è un sole novu chì sorgerà in mezu à ella ... cum'è a Chjesa serà rinnuvata, trasformeranu a faccia di a terra ... a Chjesa riceverà stu alimentu celeste, chì a rinfurzà è a farà. risuscite torna in u so triunfu cumpletu ... e generazioni ùn finiranu micca finu à chì a mo Voluntà regna nantu à a terra. — 8 ferraghju 1921, 10 ferraghju 1924, 22 ferraghju 1921
U Regnu di a Voluntà Divina
Cusì, Ghjesù torna cum'è Rè per stabilisce u Regnu di a So Divina Volontà - "cum'è un tistimone di e nazioni". Avemu leghje in u Libru di l'Apocalisse chì dopu à Satanassu, u dragone, prova di stabilisce u so regnu, u regnu di a bestia o "anticristu",[11]cf. Rev. 13 Ghjesù torna cum'è un Rè per distrughje quellu tentativu di colpu è purificà a terra di i gattivi:
L'armate di u celu u seguitavanu, muntati nantu à cavalli bianchi è purtendu linu biancu pulitu. Da a so bocca esce una spada affilata per chjappà e nazioni. Li guvernerà cù una verga di ferru, è ellu stessu piserà in u vinu di vinu u vinu di a furia è di l'ira di Diu l'onnipotente. Hà un nome scrittu annantu à u so mantellu è nantu à a so coscia, "Rè di i rè è Signore di i signori". (Revelazione 19: 14-16)
A "vara di ferru" hè a "Volontà Divina" eterna, incrollabile, immutable, chì guverna e lege fisiche è spirituali di a creazione è riflette tutti l'attributi divini di a Santa Trinità stessa.[12]cf. A verga di ferru Ma guarda ciò chì l'Scrittura dice:
À u vincitore, chì guarda à i mo modi finu à a fine, daraghju autorità nantu à e nazioni. Li guvernerà cù una verga di ferru... È à ellu daraghju a stella di a matina. (Rev 2: 26-28)
Ghjesù dà à i fideli chì perseveranu attraversu quella Grande Tribulazione l'autorità di guvernà cun ellu nantu à e nazioni in a Divina Volontà. Darà à i so fideli "a stella di a matina", chì Revelazione 22:16 revela Ghjesù stessu. Allora quandu dicemu chì Ghjesù hè tornatu per stabilisce u so Regnu, ùn parlemu micca di l'eresia Millenarianisimu - una falsa aspettazione chì Ghjesù hà da vene di novu fisicu regnu nantu à a terra in un regnu puliticu. Piuttostu, Ghjesù torna à regnu in a so Chjesa in ciò chì u Papa Ghjuvanni Paulu II chjamava "una santità nova è divina".[13]cf. Tellu Venendu Novu è Divina Santità
A Chjesa "hè u Regnu di Cristu dighjà prisente in u misteru". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 763
Ma cum'è San Ghjuvanni Eudes hà insignatu :
... i misteri di Ghjesù ùn sò ancu cumplettamente perfezionati è cumpleti. Sò cumpleti, veramente, in a persona di Ghjesù, ma micca in noi, chì sò i so membri, nè in a Chjesa, chì hè u so corpu misticu. - Trattatu "Da u Regnu di Ghjesù", Liturgia di l'Ore, Vol IV, p 559
A Resurrezzione di a Chjesa
Ciò chì hè necessariu hè chì a Chjesa sia purificata per mezu di a so propria Pasqua quandu ella vole "segui u so Signore in a so morte è a so risurrezzione.[14]Katechisimu di a Chjesa cattolica, 677 Dopu tutte e persecuzioni di l'Anticristu:
... u ghjornu di u matrimoniu di l'Agnellu hè ghjuntu, a so sposa hè stata pronta. Hè stata permessa di portà una robba luminosa è pulita. (Rev 19: 6-8)
Perchè a Sposa, a Chjesa deve esse purificata per via di sta soffrenza?
Solu un'anima pura pò dì audace: "U to regnu vene". Quellu chì hà intesu à Paulu dì: "Chì u peccatu ùn regni dunque in i to corpi murtali", è s'hè purificatu in azzione, pensamentu è parolla dicerà à Diu: "Venite u to regnu!"-Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2819
Cusì, dopu chì Ghjesù hà uccisu l'Anticristu per u soffiu di a so bocca,[15]2 Thess 2: 8 leghjemu di una "resurrezzione" di a Chjesa quandu ella "regnerà cun Cristu per mille anni".[16]cf. Revelazione 20: 4-6 Scende in a so sposa purificata cum'è in una Nova Pentecoste.[17]cf. A Venuta Mediana Cum'è u Patre di a Chjesa primitiva San Giustinu Martire hà testimoniatu:
... capemu chì un periudu di mille anni hè indicatu in lingua simbolica ... Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
I Padri di a Chjesa anu riferitu à u "mille anni"cum'è "Ghjornu di u Signore." Vede, ùn hè micca a fine di u mondu chì vene, ma u cumpletu di u Babbu Nostru.
Questa hè a nostra grande speranza è a nostra invucazione, "U vostru Regnu vene!" - Un Regnu di pace, ghjustizia è serenità, chì ristabilirà l'armunia originale di a creazione. —ST. PAPA GIOVANNI PAUL II, Audienza Generale, u 6 di nuvembre di u 2002, Zenit
... ogni ghjornu in a preghiera di u Babbu Nostru dumandemu à u Signore: "A to vuluntà sia fatta, nantu à a terra cum'è in u celu" (Matt 6: 10)…. ricunnoscemu chì "u celu" hè induve a vulintà di Diu hè fatta, è chì a "terra" diventa "celu" - vale à dì, u locu di a prisenza di l'amore, di a bontà, di a verità è di a bellezza divina - solu s'ellu in a terra a vulintà di Diu hè fatta. —PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, u 1u di ferraghju di u 2012, Cità di u Vaticanu
In novu, questu hè un internu venuta di u Regnu di Diu in l'internu. Cum'è San Bernardu hà insignatu :
In a so prima venuta u nostru Signore hè vinutu in a nostra carne è in a nostra debule; in questa venuta media, vene in spiritu è in putenza; in l'ultima venuta, serà vistu in gloria è maestà... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Avà, questu cusì chjamatu "venutu mediu" hè chjaramente discritta da l'Apòstulu San Ghjuvanni in u 19 è u 20 capitulu di l'Apocalisse. Cum'è u papa Benedettu XVI hà affirmatu:
Mentre chì a ghjente avia parlatu prima solu di una doppia venuta di Cristu - una volta in Betlemme è dinò à a fine di i tempi - San Bernardu di Clairvaux parlava di un adventus medius, una venuta intermedia, grazia à quale [u Signore] rinnuva periodicamente a so intervenzione in a storia. — PAPA BENEDICTO XVI, Lumière du monde, p.182-183, Conversazione cù Petru Seewald))
Questa venuta media hè u cumpletu di u Babbu Nostru. Venerable Conchita descrive ciò chì significa chì a vulintà di u Babbu sia fatta "in terra cum'è in celu":
Hè un'unione di a stessa natura di quella di l'unione di u celu, eccettu chì in paradisu u velu chì piatta a Divinità sparisce ... -Gesù à a Venerabile Conchita, Ronda Chervin, Camminate cun mè Ghjesù ; citatu in A Curona è a Cumpletazione di Tutte e Santità, Daniel O'Connor, p. 12
Dunque, u pape Pie XI è altri papi proclamò sta speranza:
Quì hè predettu chì u so regnu ùn averà micca limiti, è serà arricchitu cù a ghjustizia è a pace: "in i so ghjorni a ghjustizia nascerà, è l'abbundanza di pace ... È guvernerà da u mare à u mare, è da u fiumu finu à l'estremità di a terra "... Quandu l'omi ricunnoscenu, in a vita privata è in a vita publica, chì Cristu hè Rè, a sucietà riceverà infine a grande libertà, libertà è urdinamentu di e libertà reali, a pace è l'ordine. —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, n. 8, 19; 11 Dicembre, 1925
Serà solu un gustu di u celu, ma hè u passu finale prima di a cunsummazione di tutte e cose.
I "segni di i tempi"
In fine, duvemu cunsiderà tuttu questu à a luce di i "segni di i tempi". Ghjesù hà dettu chì, prima di u so ritornu, ci saranu "dolori di travagliu" - guerra, fami, terremoti è pesti da locu à locu.[18]cf. Matteu 24, Marcu 13, etc. "Per via di l'aumentu di u male", disse, "l'amore di parechji si fridrà".[19]Matt 24: 12 U papa Paulu VI hà ammissu circa 60 anni fà:
A volte leghju u passaghju di u Vangelu di i tempi di a fine è attestu chì, in questu mumentu, alcuni segni di sta fine emergenu. —POPULU PAUL VI, U Sicretu Paulu VI, Jean Guitton, p. 152-153, Riferimentu (7), p. ix.
In una visione chì palesa veramente l'ora ch'è no campemu, Santa Faustina dicia :
Aghju vistu u Signore Ghjesù, cum'è un rè in grande maestà, chì guardava a nostra terra cun grande severità; ma per via di l'intercessione di a mamma, hà prulungatu u tempu di a so misericordia ... Ùn vogliu micca castigà l'umanità afflitta, ma vogliu guarisce, premendula à u mo Cuore Misericordiosu. Adupru a punizione quandu elli stessi mi furzanu à fà; A mo manu hè riluttante à piglià a spada di a ghjustizia. Prima di u Ghjornu di Ghjustizia, mandu u Ghjornu di a Misericordia ... Prolongu u tempu di a misericordia per u nome di [i peccatori]. Ma guai à elli se ùn ricunnoscenu micca questu tempu di a mo visita ...
—Jesus à Santa Faustina, Misericordia Divina in A Mi ànima, Diariu, n. 126I, 1588, 1160
Tuttu ciò chì avemu dettu in questa Octava di a Settimana di Ghjesù hè l'essenza di a più grande storia d'amore mai contata. Diu hà andatu à ogni longu in tutta a storia di salvezza per curdà l'umanità torna à ellu stessu. Ma ci hè una data di scadenza, è pare chì a fine di questa era hè avà nantu à noi. possu sentu; pudete sentu; ancu l'atei auto-prufessi ammettenu chì "qualcosa" passa. Cumu leghje in u ghjornu 1, "A tistimunianza di Ghjesù hè u spiritu di prufezia". [20]Rev 19: 20 A so vita, e so parolle, a so morte è a risurrezzione, u so regnu è u so regnu chì vene ... questu hè u core di ogni profezia autentica. Quandu u tempu di misericòrdia principia à chjude nantu à sta generazione, ùn esse micca cuntatu trà quelli chì ùn ricunnoscenu micca o ancu rifiutanu stu tempu di a so visita. Piuttostu,
... prima di a venuta di u ghjornu grande è splendidu di u Signore, [...] serà chì tutti seranu salvati chì chjamanu u nome di u Signore. (Atti 2: 18-21)
Chjamate u Rè di i rè, è u Signore di i signori, u mo amicu - chjamate à Ghjesù, Rè di Misericordia.
Hè risuscitatu, alleluia !
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Footnotes
| ↑1 | Omelie nantu à a Prima Epistola di Ghjuvanni |
|---|---|
| ↑2 | cf. U ghjornu di a Ghjustizia |
| ↑3 | Matthew 24: 14 |
| ↑4 | cf. Matt 5: 3-12 |
| ↑5 | cf. I Mille Anni |
| ↑6 | cf. Cume l'era era persa |
| ↑7 | cf. I Papi è l'Era Alba |
| ↑8 | cf. Vera Figlianza |
| ↑9 | cf. Efesini 1: 13-14, 1 Petru 3-5 |
| ↑10 | Efesini 5: 27 |
| ↑11 | cf. Rev. 13 |
| ↑12 | cf. A verga di ferru |
| ↑13 | cf. Tellu Venendu Novu è Divina Santità |
| ↑14 | Katechisimu di a Chjesa cattolica, 677 |
| ↑15 | 2 Thess 2: 8 |
| ↑16 | cf. Revelazione 20: 4-6 |
| ↑17 | cf. A Venuta Mediana |
| ↑18 | cf. Matteu 24, Marcu 13, etc. |
| ↑19 | Matt 24: 12 |
| ↑20 | Rev 19: 20 |


