A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per venneri, u 1u di lugliu, 2016
Optà. Memoriale di San Ghjunperu Serra
Testi liturgichi ccà
MUCH hè statu dettu in questu Annu Ghjubileu di a Misericordia nantu à l'amore è a misericordia di Diu versu tutti i piccatori. Si puderia dì chì u papa Francescu hà veramente spintu i limiti per "accoglie" i piccatori in u senu di a Chjesa. [1]cf. A Sottile Linea Trà Misericordia è Erezia-Parte I-III Cum'è Ghjesù dice in u Vangelu d'oghje:
Quelli chì sò bè ùn anu micca bisognu di un medicu, ma i malati sì. Andate à amparà u significatu di e parolle, I brama misericordia, micca sacrifiziu. Ùn sò micca venutu à chjamà i ghjusti ma i piccatori.
A Chjesa ùn esiste micca, per esse, per esse una sorta di "club di campagna" spirituale, o peghju, un semplice custode di e lege è di e duttrine. Cum'è Papa Benedettu hà dettu:
Cusì spessu u testimone contruculturale di a Chjesa hè malinterpretatu cum'è qualcosa in ritardu è negativu in a sucietà d'oghje. Hè per quessa chì hè impurtante di enfatizà a Bona nutizia, u missaghju chì dà vita è rinforza a vita di u Vangelu. Ancu se hè necessariu parlà cun forza contr'à i mali chì ci minaccianu, duvemu curregge l'idea chì u Cattolicesimu hè solu "una raccolta di pruibizioni". - Indirizzu à i Vescovi Irlandesi; CITTA DI VATICANU, u 29 d'ottobre di u 2006
Eppuru, pensu chì ci hè una lacuna oghje in l'attività missionaria di a Chjesa trà l'estremi di a "misericordia senza a legge" è a "legge senza pietà". È hè u testimone di quelli chì proclamanu micca solu a grande gioia di cunnosce l'amore di Diu è a misericordia incondizionata, ma u gioia chì vene da seguità e so lege. In effetti, i prutagunisti di u mondu facenu un bellu travagliu di pinghje e duttrine di a Chjesa cum'è statuti suffucanti è divertenti. Ma in verità, hè precisamente in a vita di a Parolla di Diu chì a sete di pace di un'anima hè calata è u pane di felicità hè cunsumatu.
Iè, ghjunghjenu i ghjorni, dice u Signore Diu, quandu mandaraghju caristia nantu à u paese: Micca una fame di pane, nè sete d'acqua, ma per sente a parolla di u Signore. Allora anderanu da mare in mare è anderanu da u nordu à u livante In cerca di a parolla di u Signore, ma ùn a truveranu. (A prima lettura d'oghje)
Hè difficiule di ùn leghje a prufezia d'Amos è di vede u so cumpiimentu in i nostri ghjorni, per quelli chì predicanu u pienezza di a Bona Nova sò pochi è luntani. È a Bona Nova ùn hè micca solu chì Diu ci hà tantu amatu chì hà mandatu u so solu Figliolu per more per noi, ma ch'ellu ci hà lasciatu un mezu per stà in quellu amore: i so cumandamenti.
Se tenete i mo cumandamenti, resterete in u mo amore, cum'è aghju tenutu i cumandamenti di u Babbu è stà in u so amore. A vi aghju dettu per chì a mo gioia sia in voi è a vostra gioia sia cumpleta. (Ghjuvanni 15: 10-11)
Hè per quessa chì una parte di a Grande Cummissione di a Chjesa ùn solu batteza è face discepuli di e nazioni, ma Ghjesù hà dettu ancu chì hè "Insegnanduli à osservà tuttu ciò chì ti aghju cumandatu". [2]Matt 28: 20 Ghjè precisamente in questi insegnamenti di Ghjesù nantu à u matrimoniu è a sessualità, a condotta persunale, a ghjustizia, u serviziu è a fraternità chì truveremu i mezi per chì a nostra gioia sia cumpleta.
Sò statu benedettu d'avè vistu u matrimoniu micca solu di a mo figliola cristiana, ma di e so amiche. Sta generazione di ghjovani si maritanu cum'è vergini. A gioia è a pace à questi 
i matrimonii sò assolutamente palpabili cun un veru sensu è cuscenza di un Sacramentu chì si faci. I voti si dicenu cù u core è u tipu di attenzione è amore chì hè l'antitesi di una cultura di lussuria. A Sposa è u Sposu anu aspettatu l'uni per l'altri, è a so anticipazione è a so innocenza sò luntanu da u sensu di esse stati privati, oppressi o suffucati da a legge di a Chjesa. Hè un romanzu in u sensu più veru. I so discorsi di nozze spessu includenu riferimenti à Ghjesù è a Fede invece di a tarifa troppu cumuna di umore riscu. E ballate duranu spessu ore sane cù balli in stile di ballu è canzone più sane. M'arricordu di parlà cun un babbu chì era sturdulitu per a cumpurtamentu di i ghjovani. Stavanu passendu una splusione senza imbriacassi, è ùn pudia micca crede quantu alcolu avianu da avè ritornu dopu à u matrimoniu. Cusì, sta nova generazione di ghjovani cristiani palesa u dettu aligria e biddizzi in seguitu i cumandamenti di Diu - quant'è una rosa, chì seguita e leggi di a natura, palesa un splendore maravigliu.
Purtroppu, u mondu ùn hà più arechje per sente l'insignamenti di a Chjesa. I pulpiti anu persu, per a maiò parte, a so credibilità morale per via di i scandali, di u mudernisimu è di l'intellettualisimu chì li anu duminatu l'ultimi cinquanta anni. Tuttavia, u mondu ùn pò resistere a luce di autenticu testimone cristianu. Andemu spettacolo u mondu a gioia di a purezza. Rivilemu à elli a felicità in fideltà, a pace in moderazione, u riposu è a cuntentezza in autocontrollo. Ramintemu torna e sagge parolle di Paulu VI:
A ghjente ascolta di più vuluntà i testimoni ch'è i prufessori, è quandu a ghjente stà à sente i prufessori, hè perchè sò testimoni. Hè dunque principalmente per via di a cundotta di a Chjesa, da un testimone vivu di fedeltà à u Signore Ghjesù, chì a Chjesa evangelizerà u mondu. —POPULU PAUL VI, Evangelizazione in u mondu mudernu, n. 41
Ci hè una fami oghje per a parolla di Diu. Chì u nostru testimone sia l’acqua chì stacca i sete è nutrisce i famiti.
P. Beati quelli chì rispettanu i so decreti, chì u cercanu di tuttu u so core.
R. Un si vive micca solu di pane, ma di ogni parolla chì vene da a bocca di Diu. (Salmu d'oghje)
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Footnotes
| ↑1 | cf. A Sottile Linea Trà Misericordia è Erezia-Parte I-III |
|---|---|
| ↑2 | Matt 28: 20 |