NOT da questu Humanae Vitae ci hè statu forse una lettera enciclica chì hà generatu più angoscia, più preoccupazione, più anticipazione chè Laudatu si '. L'aghju stampatu è passeraghju u duminicata à leghje è à medità.
Aghju intesu u Signore dicendu chì a prima cosa ch'ellu vole chì femu cun st'insegnamentu hè di esaminà a nostra propria cuscenza. Mettite da parte i ghjudizii, mettite da parte i filtri propii, è lasciate chì a parola parli in u vostru core. È à stu riguardu, hè una "parolla" da a mente di Cristu. Perchè Ghjesù disse à l'Apostuli, è cusì, i so successori:
Quellu chì ti ascolta mi ascolta. Quellu chì ti rifiuta mi ricusa. È quellu chì mi rifiuta rifiuta quellu chì m'hà mandatu. (Luke 10:16)
Quì dinù, duvemu mette da cantu à Petru, "l'omu", è stà à sente à Petru, "l'uffiziu". Se lanciate à u fondu di l'enciclica, puderete vede pocu menu di 180 note in pede di riferimenti à parechji papa, u Catechisimu, u Cunciliu Vaticanu II, è altre dichjarazioni magisteriali. Questu in sè stessu hè un testimone di a voce perenne di a Chjesa chì hè un ecu chì si sviluppa da u primu Petru chì Ghjesù hà urdinatu à "Pasce e mo pecure". [1]cf. Ghjuvanni 21:17 Hè sta voce chì si basa nantu à i so predecessori finu à u Cristu stessu chì distingue a Chjesa Cattolica da ogni denominazione in u mondu. Hè sta "Tradizione Viva", fundata nantu à a roccia di Petru, chì stessa mi face amà è adurà Cristu più chè mai. Perchè a nostra fede ùn dipende micca da semplici omi, ma da l'omu Divinu, Ghjesù Cristu, chì custruisce a so Chjesa nantu à l'Uffiziu di Petru ch'ellu hà stabilitu. [2]cf. Matt 16: 18
Perchè cù u listessu realisimu cù u quale dichjaremu oghje i peccati di i papa è a so sproporzione per a magnitudine di a so cumissione, duvemu dinò ricunnosce chì Petru hè statu ripetutamente cum'è a roccia contr'à l'ideulugie, contr'à a dissoluzione di a parolla in e plausibilità di un tempu datu, contr'à a sottumissione à e putenze di stu mondu. Quandu vedemu questu in i fatti di a storia, ùn celebremu micca l'omi ma lodendu u Signore, chì ùn abbanduneghja micca a Chjesa è chì hà desideratu manifestà ch'ellu hè a roccia attraversu Petru, a piccula pietra d'inciampu: "carne è sangue" fate micca salvà, ma u Signore salva per mezu di quelli chì sò carne è sangue. Negà sta verità ùn hè micca un plus di fede, micca un plus di umiltà, ma hè di calà da l'umiltà chì ricunnosce Diu cum'è ellu hè. Dunque a prumessa Petrine è a so incarnazione storica in Roma fermanu à u livellu più prufondu un mutivu di gioia sempre rinuvatu; i puteri di l'infernu ùn prevaleranu micca contru ... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Chjamatu à Cummunione, Capendu a Chjesa Oghje, p. 73 à 74
Eppuru, in listessu tempu, sapemu chì hè precisamente un essere umanu, anzi, parechji umani, per mezu di i quali vene questa enciclica (cume tali documenti passanu per e mani di parechji teologi chì ne rivedenu è co-scrivenu parti. .) Mentre pudemu esse assicurati chì in questioni di fede è di moralità, u Spiritu Santu ci guiderà infallibilmente, hè una storia diversa quandu si tratta di questioni fora di stu scopu. È cusì, u Papa Benedettu stessu ci ramenta:
Petru post-Pentecoste ... hè quellu Petru chì, per paura di i Ghjudei, hà ricusatu a so libertà cristiana (Galati 2 11-14); hè à tempu una petra è un inciampu. È ùn hè statu cusì in tutta a storia di a Chjesa chì u Papa, u succissore di Petru, hè statu subitu Petra e Skandalon- sia a roccia di Diu sia un ostaculu? -PAPA BENEDETTU XIV, da Das neue Volk Gottes, p. 80ff
Vogliu pricà cun questa enciclica prima prima di cummentallu, è cusì ci vulerà stu weekend per apprufundiscila. Tuttavia, ci hè una "parolla" chì m'hè venuta prima ancu di vede l'enciclica ... una parolla chì s'appoghja annantu à ciò chì si svolge dighjà in stu pontificatu ....
L'ORA DI CORREZIONE
As I scrittu in E Cinque Correzioni, ci hè statu un paralelaghju stupente trà e "currezzione" di Papa Francescu à u Sinodu è e currezzione chì Ghjesù emette à cinque di sette chjese à u principiu di u Libru di l'Apocalisse. Queste correzioni sò essenzialmente una "illuminazione di coscienza" di a Chjesa chì mette in scena u Apocalipse. È in nisun casu sò sti avvisi à a leggera. Perchè Ghjesù dice à a Chjesa chì quellu chì ùn face micca casu à e so parolle averà a so "lampada cacciata". [3]cf. Rev 2: 5 In listessu modu, quelli chì do attenti à i so avertimenti i sparteranu cum'è "vincitori" [4]cf. I Vittori in l'ultimu cunfrontu trà a Chjesa è l'anti-chjesa, a "donna" è a "bestia".
Perchè hè ora di u ghjudiziu di cumincià cù a casa di Diu; s'ella principia cù noi, cumu finirà per quelli chì ùn riescenu micca à ubbidì à u Vangelu di Diu? (1 Pet 4:17)
Ebbè, San Ghjuvanni principia à vede in a so visione cumu si compie esattamente per quelli chì ùn riescenu micca à ubbidì à u Vangelu. Ciò chì si sviluppa dopu pare esse l'umanità definitivamente cugliendu ciò ch'ellu hà suminatu in u suciale è fisicu 
ordine - a "rumpitura" di i sigilli - un scoppiu glubale di guerra, carestia, malatie è terramoti. Hè cum'è se a creazione lagna, pienghje, rimette in opera (vede I Sete Sigilli di a Rivuluzione). Da quì, u tempu è a scelta di sta enciclica nantu à a creazione hè, pensu, una "parolla" in sè stessu.
Aghju sentutu chì u Signore mi spiegava e prove attuali è chì venenu cum'è "Grande Tempesta», Cum'è un uraganu, è u sigilli di Revelazione cum'è a prima parte di sta Tempesta: l'omu cugliera ciò ch'ellu hà suminatu finu à chì ci sia un "grande tremulu" [5]cf. Fatima, è u Grande Scuzzu chì sveglia u mondu sanu à a realità è a presenza di Diu per mezu di u sestu segnu. [6]cf. L’Ochju di a Tempesta e Revelazione Illuminazione Hè u mumentu quandu Cristu "apre largamente" a porta di a Misericordia prima ch'ellu apre largamente a porta di a ghjustizia (è ùn smintichemu micca chì simu in traccia di principià un "Ghjubileu di Misericordia" stu prossimu Dicembre. [7]cf. Apertura larga di e porte di a misericordia)
Dopu aghju fighjatu mentre ellu apria u sestu segnu, è ci hè statu un grande terramotu ... I rè di a terra, u nob
les, l'ufficiali militari, i ricchi, i putenti, è ogni schiavu è ogni persona libera si piattavanu in grotte è trà falesie di muntagna. Anu gridatu à e muntagne è à i scogli, "Fate cascà nantu à noi è piattaci da a faccia di quellu chì stà nantu à u tronu è da l'ira di l'Agnellu, perchè u grande ghjornu di a so ira hè ghjuntu è chì pò suppurtà la ? " (Rev 6: 12-17)
È cusì, sta nova enciclica hè a tromba, a avertimentu chì ci avvicinemu di u mumentu quandu l'avarizia, l'abusu è a trascuranza chì avemu causatu nantu à a natura sò pienu realizati? È què ùn principia micca cù u culmu stessu di a creazione, l'omu stessu? Forse u tempu di u Spìritu per quella serie Sessualità è Libertà Umane ùn hè ancu una cuincidenza: perchè si tratta di e crisi più profonde di a creazione, chì ùn hè micca u cambiamentu climaticu, ma u ...
... dissoluzione di l'immagine di l'omu, cun cunsequenze estremamente gravi. -Cardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), 14 di maghju 2005, Roma; discorsu nantu à l'identità europea; CatholicCulture.org
Iè, ogni altra crisa in u nostru ambiente scorre da questu.
Questa ora di l'annu hè quandu avemu bisognu di u vostru sustegnu!
Footnotes
| ↑1 | cf. Ghjuvanni 21:17 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 16: 18 |
| ↑3 | cf. Rev 2: 5 |
| ↑4 | cf. I Vittori |
| ↑5 | cf. Fatima, è u Grande Scuzzu |
| ↑6 | cf. L’Ochju di a Tempesta e Revelazione Illuminazione |
| ↑7 | cf. Apertura larga di e porte di a misericordia |