Amore è Verità

L'amore ùn hè micca un'emuzione o un sintimu. Nè l'amore hè solu a tolleranza. L'amore hè l'azzione di mette in primu interessu i migliori interessi di l'altru. Ciò significa prima di tuttu ricunnosce e necessità fisiche di l'altru.

Sì un fratellu o una surella ùn hà nunda da vèstinu è ùn hà manghjatu per a ghjurnata, è unu di voi li dice: "Andate in pace, fate u calore è manghjate bè", ma ùn li dete micca i bisogni di u corpu, à chì serve? (Ghjacumu 2:15)

Ma significa ancu mette i so bisogni spirituali in una seconda seconda. Eccu induve u mondu mudernu, è ancu e parte di a Chjesa muderna anu persu di vista. Chì sensu hè di furnisce i poveri è ignorà cumpletamente chì i corpi chì alimentemu è i vestiti ponu esse diretti versu una separazione eterna da Cristu? Cumu pudemu curà u corpu malatu è ancu micca ministru di a malatia di l'anima? Duvemu ancu impartì u Vangelu cum'è a vivant parolla d'amore, cum'è speranza è guarigione per ciò chì hè più eternu, in quelli chì morenu.

Ùn pudemu micca riduce a nostra missione per esse semplicemente assistenti sociali. Duvemu esse apostoli. 

A verità deve esse circata, truvata è spressa in l '"ecunumia" di a carità, ma a carità à a so volta deve esse capita, cunfirmata è praticata à a luce di a verità. In questu modu, non solu femu un serviziu à a carità illuminata da a verità, ma aiutemu ancu à dà credibilità à a verità, dimustrendu u so putere persuasivu è autentificante in u quadru praticu di a vita suciale. Questa hè una questione di pocu cuntu oghje, in un cuntestu suciale è culturale chì relativizza a verità, spessu fendu casu à ellu è mostrendu una riluttanza crescente à ricunnosce a so esistenza. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Variitate, micca. 2

Certamente, ùn significa micca trasmette un librettu à tutti quelli chì entrenu in a suppa cucina. Nè significa micca necessariamente sedendu à u bordu di u lettu di un paziente è citendu a Scrittura. Infatti, u mondu d'oghje hè nauseabile cù e parolle. Overture nantu à u "bisognu di Ghjesù" si perde nantu à l'arechje muderne senza una vita chì campi in u centru di quellu bisognu.

A ghjente ascolta di più vuluntà i testimoni ch'è i prufessori, è quandu a ghjente stà à sente i prufessori, hè perchè sò testimoni. Hè dunque principalmente per via di a cundotta di a Chjesa, da un testimone vivu di fedeltà à u Signore Ghjesù, chì a Chjesa evangelizerà u mondu. —POPULU PAUL VI, Evangelizazione in u mondu mudernu, n. 41

DI VERITÀ

Simu ispirati da ste parolle. Ma ùn li cunnisciariamu micca s'elli ùn fussinu stati parlati. E parolle sò necessarie, perchè a fede vene miraggiu:

Per "tutti quelli chì invucanu u nome di u Signore saranu salvati". Ma cumu ponu chjamallu in quellu chì ùn anu micca cridutu? È cumu si pò crede in quellu di quale ùn anu micca intesu? È cumu si pò sente senza qualcunu da predicà? (Rom 10: 13-14)

Parechji dicenu chì "a fede hè una cosa persunale". Iè hè. Ma micca u vostru testimone. U vostru testimone deve gridà à u mondu chì Ghjesù Cristu hè u Signore di a vostra vita, è ch'ellu hè a Speranza di u mondu.

Ghjesù ùn hè micca vinutu per inizià un club di campagna chjamatu "Chjesa Cattolica". Hè venutu à stabilisce un Corpu vivu di credenti, custruitu annantu à a roccia di Petru è e pietre fundamentali di l'Apostuli è di i so successori, chì trasmettianu a Verità chì allenta l'anime da a separazione eterna da Diu. È quellu chì ci separa da Diu hè u peccatu senza penitenza. U primu annunziu di Ghjesù hè statu "Pentitevi, è crede in u Vangelu ". ^[1]Mark 1: 15 Quelli chì cagiuneghjanu in un mero prugramma di "ghjustizia suciale" in a Chjesa, trascurendu è ignurendu a malatia di l'anima, arrubanu u veru putere è fecundità di a so carità, chì hè in definitiva di invità un'anima lungo a "strada" à a "vita »In Cristu.

Se ùn pudemu micca parlà a verità nantu à ciò chì hè esattamente u peccatu, l'effetti di questu, è e pussibili cunsequenze eterne di u peccatu seriu perchè ci rende noi o u nostru ascultatore "scomodi", allora avemu traditu à Cristu di novu. È avemu piattatu da l'anima davant'à noi a chjave chì sblocca e so catene.

A Bona nutizia ùn hè micca solu chì Diu ci ama, ma chì duvemu pentiminteli per riceve i benefici di quellu amore. U core propiu di u Vangelu hè quellu Ghjesù hè venutu per salvacci da u nostru peccatu. Cusì a nostra evangelizazione hè amore e verità: amà l'altri in a Verità chì a Verità li possi liberà.

Tutti quelli chì commettenu peccatu sò schiavi di u peccatu ... Pentitevi è crede in u Vangelu. (Ghjuvanni 8: 34, Marc 1:15)

Amore è verità: ùn pudete micca divorzià unu di l'altru. Se amemu senza verità, pudemu cunduce a ghjente in ingannu, in un'altra forma di schiavitù. Se parlemu a verità senza amore, allora spessu a ghjente hè cundutta in paura o cinismu, o e nostre parolle fermanu solu sterili è cavu.

Cusì deve sempre, sempre esse tramindui.

Ùn avete paura 

Se pensemu chì ùn avemu alcuna autorità morale per parlà a verità, allora duvemu cascà in ghjinochje, pentimi di i nostri peccati fidendu in a misericordia inesauribile di Ghjesù, è seguità cù a missione di proclamà a Bona Nova per mezu di un modu centratu in Cristu. vita. U nostru peccatu ùn hè micca scusa quandu Ghjesù hà pagatu un prezzu cusì altu per assolve lu.

È mancu duverebbe lascià chì i scandali di a Chjesa ci dissuadessinu, ancu se certu, rende e nostre parolle più difficiule per u mondu à accettà. U nostru obbligu di proclamà u Vangelu vene da Cristu stessu - ùn dipende micca da forze esterne. L'apostuli ùn anu cessatu di predicà perchè Ghjuda era un traditore. Nè Petru si ne stava zittu perchè avia traditu Cristu. Anu proclamatu a verità basata micca nantu à i so propri meriti, ma nantu à i meriti di Quellu chì si chjama Verità.

Diu hè amore.

Ghjesù hè Diu.

Ghjesù disse: "Sò a verità".

Diu hè amore è verità. Duvemu sempre riflette tramindui.