Fà una strada dritta

 

QUESTE sò i ghjorni di preparazione per a venuta di Ghjesù, ciò chì San Bernardu chjamava "mezu chì vene” di Cristu trà Betlemme è a fine di i tempi.

Perchè sta [media] venuta si trova trà l'altri dui, hè cum'è una strada nantu à quale andemu da a prima venuta à l'ultima. In u primu, Cristu era a nostra redenzione; in l'ultimu, Ellu apparirà cum'è a nostra vita; in questa venuta media, ellu hè u nostru riposu è cunsulazione...…. In a so prima venuta u nostru Signore hè vinutu in a nostra carne è in a nostra debule; in questa venuta media, vene in spiritu è ​​in putenza; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169

Benedettu XVI ùn hà micca passatu stu insegnamentu cù una interpretazione individualista - cum'è esse cumpletu solu in una "relazione persunale" cù Cristu. Piuttostu, basandu nantu à e Scritture è a Tradizione stessa, Benedettu vede questu com'è una vera intervenzione di u Signore:

Mentre chì a ghjente avia parlatu prima solu di una doppia venuta di Cristu - una volta in Betlemme è dinò à a fine di i tempi - San Bernardu di Clairvaux parlava di un adventus medius, una venuta intermedia, grazia à quale ellu rinnuva periodicamente a so intervenzione in a storia. Credu chì a distinzione di Bernard batte ghjustu a bona nota ... —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu - Una cunversazione cù Peter Seewald, p.182-183, 

Comu aghju nutatu innumerevoli volte sottu à a lampadina di i primi Padri di a Chjesa,^[1]cf. Cume l'era era persa ils s'attendaient en effet à Jésus qu'il vienne et établisse ce que Tertullien appelait « les temps du Royaume » ou ce que Augustin appelait un «riposu sabbatu": 'in questu mezu chì vene, Hè u nostru riposu è cunsulazione,' disse Bernard. L'eschatologue du XIXe siècle, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), riassume:

 U più autorità vista, è quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, p. 56-57; Stampa Sophia Institute

Stu "triunfu" hè parlatu longu da Ghjesù stessu in u prufondu appruvata rivelazioni à a Serva di Diu Luisa Piccarreta. Questa "venduta media" hè ciò chì Ghjesù chjama u "terzu Fiat", chì seguita i primi dui Fiat di Creazione è Redemption. Quest'ultimu "Fiat di Santificazione" hè essenzialmente u cumpletu di u "Padre Nostru" è a venuta di u Regnu di a Voluntà Divina per "regnu nantu à a terra cum'è in u Celu".

U Terzu Fiat darà una tale grazia à a criatura per fà u so ritornu quasi u statu d'origine; è tandu, una volta chì aghju vistu l'omu cum'ellu hè surtitu da mè, u mo travagliu serà cumpletu, è pigliaraghju u mo riposu perpetuu in l'ultimu Fiat ... u terzu Fiat chjamarà a mo Voluntà in l'anime, è in elli Regnerà "in a terra cum'è in u celu" ... Per quessa, in u "Patre Nostru", in e parolle "a vostra Volontà sia fatta" hè a preghiera chì tutti fà a Vuluntà Suprema, è in "in terra cum'è in u celu", chì l'omu pò vultà in quella Voluntà da quale hè vinutu, per riacquistà a so felicità, i beni persi, è u pussessu di u so Regnu Divinu. — 22 ferraghju, 2 marzu 1921, Vol. 12; 15 ottobre 1926, Vol. 20

San Bernardu parla di sta "strada nantu à quale andemu da a prima venuta à l'ultima". Hè una strada chì duvemu affruntà à fà "diritta"...

 

Preparendu u Caminu

Oghje, in questa sulennità di a Natività di Ghjuvanni Battista, mediteraghju a mo missione è a so chjama. Parechji anni fà, stava prighendu davanti à u Santu Sacramentu in a cappella privata di u mo direttore spirituale, quandu e parolle, apparentemente fora di mè stessu, sò suscitate in u mo core:

Vi dò u ministeru di Ghjuvan Battista. 

Mentre meditava ciò chì significava questu, aghju pensatu à e parolle di u Battista stessu:

Sò a voce di quellu chì grida in u desertu: "Dritta a strada di u Signore" ... ^[2]John 1: 23

A mane dopu, ci hè statu un colpu à a porta di a rectoria è po u sicritariu m’hà chjamatu. Un anzianu era quì, a manu stesa dopu à u nostru salutu. 

"Questu hè per voi", disse. "Hè una reliquia di prima classe Giovanni Battista. "

Aghju nutatu questu novu, cum'è aghju fattu in E Riliquie è u Messaghju, micca per esaltà mè stessu o u mo ministeru (perchè anch'io ùn sò micca degnu di scioglie e sandali di Cristu), ma per postu u recente ritirata curativa in u cuntestu maiò. Per "ripristà a strada di u Signore" hè micca solu di pentimentu, ma di caccià quelli ostaculi - ferite, abitudini, mudelli di pensamentu mundani, etc. - chì ci fermanu à l'azzione di u Spìritu Santu è limitanu a nostra efficacità è tistimunianza. di u Regnu di Diu. Hè di appruntà a strada per a venuta di u Spìritu Santu, cum'è in una "nova Pentecoste", cum'è San Ghjuvan Paulu II prufetizza ; hè per preparà A Venuta Discendenza di a Divina Volontà, chì pruducerà una "santità nova è divina", disse.^[3]cf. A Venuta Nuvità è Santità Divina 

Credu chì sta nova Pentecoste hà da principià in gran parte per a Chjesa attraversu a venuta Illuminazione di a Cuscenza.^[4]cf. Pentecoste è l'Illuminazione di a Cuscenza Hè per quessa chì a Nostra Signora hè apparsa in u mondu sanu: per riunisce i so figlioli in u Cenacale di u so Cuore Immaculatu è i preparalli per u pneumatica venuta di u so Figliolu, attraversu u Spìritu Santu. 

Hè per quessa chì crede chì ùn hè micca una coincidenza chì i novi movimenti curativi cum'è Scontru i ministeri, Triunfu, E lu Avà Ritirata di Cura di Parola sò chjamati à questa ora. Cum'è San Ghjuvanni XXIII hà dichjaratu à l'iniziu di Vatican II, u Cunsigliu essenzialmente ...

...prepara, per esse, è cunsulida a strada versu quella unità di l'umanità, chì hè necessariu cum'è fundamentu necessariu, Per chì a cità terrena pò esse purtata à a sumiglia di quella cità celeste induve a verità regna, a carità hè a lege, è chì a misura hè l'eternità. —PAPA ST. GIOVANNI XXIII, Discorsu à l'inaugurazione di u Cunciliu Vaticanu II, l'11 d'ottobre 1962; www.papalencyclicals.com

Cusì, hà dettu:

U compitu di l'umile papa Ghjuvanni hè di "preparà à u Signore un populu perfettu", chì hè esattamente cum'è u compitu di u Battista, chì hè u so patrone è di quale ellu piglia u so nome. È ùn hè micca pussibule imaginà una perfezione più alta è più preziosa cà quella di u trionfu di a pace cristiana, chì hè a pace in core, a pace in l'ordine soziale, a vita, u benessere, u rispettu mutuale, è a fratellanza di e nazioni . —POPE ST. Giuvanni XXIII, Vera Paci Cristiana, U 23 di dicembre 1959; www.catholicculture.org

Senza entre in i dibattiti feroci annantu à u Cunsigliu Vaticanu II, ùn pudemu micca dì chì ancu u liberalismu è l'apostasia chì anu seguitu in u so sguardu sò sifting è preparanu una sposa rimanente per Cristu? Ben intesu! Assolutamente nunda succede à questa ora chì Ghjesù ùn permette micca è aduprà per pruvà, raffinà è purificà tè è mè per u Grande Ora di Misericordia chì chjamà i prodighi di sta generazione in casa prima chì u "confrontu finale" definitu di questa era l'inizia Sabbath Rest o "ghjornu di u Signore. " 

 

U Grande Turnu

Dunque, ci hè un altru aspettu profeticu à questa ora di guariscenza chì hè estremamente pertinente:

Avà vi mandu u prufeta Elia, prima chì vene u ghjornu di u Signore, u ghjornu grande è terribili; Ellu turnarà u core di i babbi à i so figlioli, è u core di i figlioli à i so babbi, per ùn avè micca venutu è colpisce a terra cù una distruzzione completa. (Malachia 3: 23-24)

L'Evangelu di Luca attribuisce l'adempimentu di sta Scrittura, in parte, à San Ghjuvanni Battista :

... turnerà parechji di i figlioli d'Israele à u Signore, u so Diu. Andarà davanti à ellu in u spiritu è ​​u putere di Elia per turnà i cori di i babbi versu i zitelli è i disubbidienti à l'intelligenza di i ghjusti, per preparà un populu adattatu per u Signore. (Luca 1:16-17)

Diu ùn vole micca solu guarì noi, ma guarì u nostru relazioni. Iè, a guariscenza di Diu face in a mo propria vita avà hà assai à fà cù a riparazione di e ferite in a mo famiglia, in particulare trà i mo figlioli è u so babbu.

Hè nutate ancu chì l'apparizioni di Nostra Signora di Medjugorje^[5]cf. A Cummissione Ruini hà rignatu chì e prime sette apparizioni eranu "supernaturali" in origine. Leghjite Medjugorje ... Ciò chì ùn pudete micca sapè cuminciò issu ghjornu, u 24 di ghjugnu di u 1981 in sta festa di u Battista. U missaghju^[6]cf. U "5 pietre" di Medjugorje hè simplice, quellu chì, se campatu, prepararà u core per una nova Pentecoste:

Preghiera di ogni ghjornu
Fasting
L'Eucaristia
Leghje a Bibbia
Confessione

Tuttu chistu hè di dì chì campemu in tempi straordinarii è privilegiati. A Nostra Signora ci dice ripetutamente chì ci vole à attente è chì oghji "Hè u tempu opportunu per u vostru ritornu à u Signore". ^[7]Chì 6, 2023

L'umanità vive luntanu da Diu, è hè ghjuntu u tempu per u Gran Ritornu. Siate ubbidienti. Diu s'appretta: ùn rimettite micca ciò chì avete da fà finu à dumane. Vi dumandu di mantene a fiamma di a vostra fede accesa. —A Madonna à Pedro Regis, Maghju 16, 2023

Avà hè u tempu di appruntà a strada di u Signore, per "fà drittu in u desertu una strada per u nostru Diu!" (Is 40:3).

 

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