Nantu à Luisa è i so Scritti ...

 

Publicatu per a prima volta 7 Ghjennaghju, 2020:

 

 tempu à affruntà qualchi di l 'e-mail è missaghji questioning l'ortudossia di i scritti di Servante di Diu Luisa Piccarreta. Qualchidunu di voi hà dettu chì i vostri preti sò andati finu à a dichjarà ella eretica. Hè forse necessariu, dunque, di rinvià a vostra fiducia in i scritti di Luisa chì, vi assicuru, sò appruvata da a Chjesa.

 

QUAL hè LUISA?

Luisa hè nata u 23 d'aprile di u 1865 (una dumenica chì San Ghjuvanni Paulu II hà dichjaratu dopu cum'è u ghjornu di a Festa di a Divina Misericordia Dumenica, secondu a dumanda di u Signore in i scritti di Santa Faustina). Era una di e cinque figliole chì stavanu in a piccula cità di Corato, in Italia. [1]Storia biugrafica tirata da Libru di Preghiera Divine da u teologu Rev. Joseph Iannuzzi, pp. 700-721

Dapoi i so primi anni, Luisa hè stata afflitta da u diavulu chì li pareva in sogni spaventosi. Di conseguenza, hà passatu lunghe ore à pregà u Rusariu è invucà a prutezzione di i santi. Ùn hè micca finu à ch'ella sia diventata una "Figlia di Maria" chì i incubi finiscinu infine à l'età di ondeci anni. In l'annu dopu, Ghjesù hà cuminciatu à parlà internamente cun ella in particulare dopu avè ricevutu a Santa Comunione. Quandu avia tredeci anni, li apparve in una visione ch'ella avia vistu da u balcone di a so casa. Quì, in a strada sottu, vide una folla è suldati armati chì cunducianu trè prigiuneri; hà ricunnisciutu à Ghjesù cum'è unu di elli. Quand'ellu ghjunse sottu à u so balcone, Alzò u capu è gridò: "Anima, aiutami! " Profundamente cummossa, Luisa si hè offerta da quellu ghjornu in quantu à l'anima vittima in espiazione per i peccati di l'umanità.

Versu l'età di quattordici anni, Luisa hà cuminciatu à sperimentà visioni è apparizioni di Ghjesù è Maria cù sofferenze fisiche. In una occasione, Ghjesù hà postu a corona di spine nantu à a so testa chì a perde a cuscenza è a capacità di manghjà per dui o trè ghjorni. Què si hè sviluppatu in u fenomenu misticu induve Luisa hà cuminciatu à campà solu da l'Eucaristia cum'è u so "pane cutidianu". Ogni volta ch'ella hè stata ubligata da u so cunfessore à manghjà, ùn hè mai stata capace di digerisce l'alimentu, chì esce minuti dopu, intattu è frescu, cum'è s'ellu ùn era mai statu manghjatu.

Per via di a so vergogna davanti à a so famiglia, chì ùn capia micca a causa di e so suffrenze, Luisa hà dumandatu à u Signore di piattà ste prove à l'altri. Ghjesù accunsentì subitu a so dumanda lascendu chì u so corpu assumessi un statu immubile, simile à un rigidu chì pareva guasi cum'è s'ella fussi morta. Hè solu quandu un prete hà fattu u segnu di a Croce annantu à u so corpu chì Luisa hà ripigliatu e so facultà. Stu statu misticu rimarchevule persiste finu à a so morte in u 1947 - seguitatu da un funerale chì ùn era micca un affare. Durante quellu periodu di a so vita, ùn hà patitu alcuna malattia fisica (finu à chì ella ùn hà succorsu à a pneumonia à a fine) è ùn hà mai sperimentatu ulcerazioni, malgradu esse stata cunfinata in u so picculu lettu per sessantaquattru anni.

 

I SCRITTI

In quelli tempi chì ùn era micca in estasi, Luisa scrivia ciò chì Ghjesù o a Madonna li dettavanu. Queste rivelazioni cumprenenu duie opere più chjuche chjamate A Beata Vergine Maria in u Regnu di a Divina Volontà e L'Ore di a Passione, è ancu 36 volumi nantu à i trè Fiat in a storia di salvezza.[2]U primu gruppu di 12 volumi si tratta Fiat di Redemption, u sicondu 12 u Fiat di Creazione, è u terzu gruppu u Fiat di Santificazione. U 31 d'Agostu 1938, edizioni specifiche di e duie opere più chjuche è un altru di i volumi di Luisa sò state piazzate nantu à l'Indice di i Libri Proibiti di a Chjesa accantu à quelli di Faustina Kowalksa è Antonia Rosmini - tutti chì sò stati eventualmente riabilitati da a Chjesa. Oghje, quelle opere di Luisa portanu avà u Nihil Obstat Stampatore è, in fattu, i "cundannati" edizioni ùn sò mancu più dispunibuli o stampati, è ùn sò più dapoi un bellu pezzu. U teologu Stephen Patton nota,

Ogni libru di i scritti di Luisa chì hè attualmente in stampa, almenu in inglese è da u Centru per a Divina Volontà, hè statu traduttu solu da versioni pienamente appruvate da a Chjesa. - "Ciò chì a Chjesa Cattolica dice di Luisa Piccarreta", luisapiccarreta.co

Cusì, in u 1994, quandu u cardinale Ratzinger annullò formalmente e cundanne precedenti di i scritti di Luisa, qualsiasi cattolicu in u mondu era liberu di leghje, distribuisce è citarle licitamente.

L'anzianu arcivescu di Trani, sottu u quale discernisce i scritti di Luisa, hà dichjaratu chjaramente in a so Cumunicazione di u 2012 chì i scritti di Luisa sò micca eterodossi:

Vogliu indirizzà tutti quelli chì affirmanu chì sti scritti cuntenenu errori duttrinali. Questu, finu à a data, ùn hè mai statu appruvatu da alcuna dichjarazione da parte di a Santa Sede, nè personalmente da mè ... queste persone causanu scandalu à i fideli chì sò nutriti spiritualmente da detti scritti, originendu ancu suspetti di quelli di noi chì sò zeli in a ricerca. di a Cause. - Archevescu Giovanni Battista Pichierri, u 12 di nuvembre di u 20112; danieloconnor.files.wordpress.com

In fatti, i scritti di Luisa - corti da una dichjarazione da a Cungregazione per a Duttrina di a Fede - anu un'appruvazione cusì solida chì si puderebbe sperà. Ciò chì seguita hè una cronologia di l'evoluzioni recenti sia in a Cause di Beatificazione di u Servu di Diu Luisa Piccarreta sia in l'evoluzione di i so scritti (ciò chì segue hè trattu da Daniel O'Connor's A Corona di a Santità - Nantu à e Rivilazioni di Ghjesù à Luisa Piccarreta):

● U 20 di nuvembre di u 1994: u cardinale Joseph Ratzinger annulla e cundanne precedenti di i scritti di Luisa, permettendu à l'arcivescu Carmelo Cassati di apre formalmente a causa di Luisa.
● U 2 di ferraghju di u 1996: u papa San Ghjuvanni Paulu II permette di cupià i volumi originali di Luisa, chì finu à quandu eranu strettamente riservati à l'Archivii Vaticani.
● U 7 d'ottobre di u 1997: u papa San Ghjuvanni Paulu II beatifica Annibale Di Francia (direttore spirituale di Luisa è devottu promotore è censore di e rivelazioni di Luisa)
● U 2 di ghjugnu è u 18 di dicembre di u 1997: Reverendu Antonio Resta è Reverendu Cosimo Reho - dui teologhi numinati da a Chjesa - sottumettenu e so valutazioni di i scritti di Luisa à u tribunale diocesanu, affermendu chì ùn ci hè nunda di cuntrariu à a Fede Cattolica o à a Morale.
● U 15 di dicembre di u 2001: cù u permessu di u diocesi, una scola primaria hè aperta in Coratu chjamata dopu, è dedicata à Luisa.
● U 16 di maghju di u 2004: u papa San Ghjuvanni Paulu II canonizeghja Annibale Di Francia.
● U 29 d'ottobre di u 2005, u tribunale diocesanu è l'Archevescu di Trani, Giovanni Battista Pichierri, rendenu un ghjudiziu pusitivu annantu à Luisa dopu avè esaminatu attentamente tutti i so scritti è testimonii annantu à a so virtù eroica.
● U 24 di lugliu di u 2010, tramindui Censori Teulogichi (chì e so identità sò secrete) numinati da a Santa Sede danu a so accunsentu à i scritti di Luisa, affirmannu chì nunda cuntinutu in questu s'oppone à a Fede o à a Morale (in più di l'approvazione di i teologhi diocesani di u 1997).
● 12 aprile 2011, Sua Eccellenza u Vescu Luigi Negri approva ufficialmente e Figlie Benedettine di a Divina Volontà.
● U 1u di nuvembre di u 2012, l'Arcivescu di Trani scrive un avvisu furmale chì cuntene un rimproveru di quelli chì 'pretendenu chì i scritti di [Luisa] cuntenenu errori duttrinali ", affirmannu chì tali persone scandalizanu i fedeli è prevenenu u ghjudiziu riservatu à a Santa Sede. Questu avvisu, in più, incuragisce a diffusione di a cunniscenza di Luisa è di i so scritti.
● 22 di nuvembre di u 2012, a facultà di a Pontificia Università Gregoriana di Roma chì hà rivisatu Fr. Dissertazione di Dutturatu di Ghjiseppu Iannuzzi chì difende è spiega E rivelazioni di Luisa [in u cuntestu di a Sacra Tradizione] li danu l'appruvazione unanima, dendu cusì u so cuntenutu à l'appruvazione ecclesiastica autorizata da a Santa Sede.
● 2013, u Stampatore hè cuncessu à u libru di Stephen Patton, Una Guida per u Libru di u Celu, chì difende è prumove e rivelazioni di Luisa.
● 2013-14, Fr. A dissertazione di Iannuzzi hà ricevutu i ricunniscenze di quasi cinquanta vescovi cattolici, cumpresu u cardinale Tagle.
● 2014: Fr Edward O'Connor, teologu è longu tempu prufessore di teologia à l'Università Notre Dame, publica u so libru:  Vivendu in a Divina Volontà: a Grazia di Luisa Piccarreta, appruvendu fermamente e so rivelazioni.
● Aprile 2015: Maria Margarita Chavez rivela chì hè stata miraculosamente guarita per l'intercessione di Luisa ottu anni prima. U Vescu di Miami (induve hè stata guarita) risponde appruvendu l'investigazione nantu à a so natura miraculosa.
● U 27 d'aprile di u 2015, l'Arcivescu di Trani scrive chì "a Cause di Beatificazione avanza pusitivamente ... Aghju cunsigliatu à tutti quelli chì approfondiscenu a vita è l'insignamenti di a Serva di Diu Luisa Piccarreta ..."
● Ghjennaghju 2016, Sole di a mo vuluntà, a biografia ufficiale di Luisa Piccarreta, hè publicata da a casa editrice ufficiale di u Vaticanu (Libraria Editrice Vaticana). Auteur de Maria Rosario Del Genio, il contient une préface du cardinal Jose Saraiva Martins, préfet émérite de la Congrégation pour les causes des Saints, approuvant fortement Luisa et ses révélations de Jésus.
● Nuvembre 2016, u Vaticanu publica u Dizziunariu di Misticisimu, un volume di 2,246 pagine editatu da Fr. Luiggi Borriello, carmelitanu talianu, prufessore di teulugia in Roma, è "cunsultante di parechje congregazioni Vaticane". Luisa hà ricevutu a so entrata in stu documentu autoritariu.
● Ghjugnu 2017: U Postulatore novu nominatu per a causa di Luisa, Monsignore Paolo Rizzi, scrive: "Aghju apprezzatu u travagliu [realizatu finu à avà] ... tuttu què custituisce una basa solida cum'è una forte garanzia per un risultatu pusitivu ... a Cause hè avà à una tappa decisiva longu u percorsu ".
● Nuvembre 2018: Una inchiesta ufficiali diocesana hè iniziata da u vescu Marchiori in Brasile per una guarigione miraculosa di Laudir Floriano Waloski, grazie à l'intercessione di Luisa.

 

DIRITTI ... È SCHI

Senza dubbitu, Luisa hà l'appruvazioni di ogni direzzione - salvu per quelli critichi chì ùn sanu micca di ciò chì dice a Chjesa, o l'ignuranu. Tuttavia, esiste una vera cunfusione per ciò chì pò è ùn pò micca esse publicatu in stu mumentu. Cum'è a videte, ùn hà nunda à chì vede cù riservazioni nantu à a teologia di Luisa.

In 2012, l'Archevescu Giovanni Picherri di Trani hà dichjaratu:

... hè a mo brama, dopu avè intesu l'opinione di a Cungregazione per e Cause di i Santi, di presentà una edizione tipica è critica di i scritti per furnisce à i fideli un testu di fiducia di i scritti di Luisa Piccarreta. Dunque ripetu, i detti scritti sò solu pruprietà di l'Arcidiocesi. (Lettera à i Vescovi di u 14 d'ottobre 2006)

Tuttavia, à a fine di 2019, a Casa Editrice Gamba hà publicatu una dichjarazione nantu à u so situ web riguardu à dighjà volumi publicati di i scritti di Luisa:

Dichjaremu chì u cuntenutu di i 36 libri hè perfettamente in linea cù i Scritti originali di Luisa Piccarreta, è grazia à u metudu filologicu adupratu in a so trascrizzione è interpretazione, deve esse cunsideratu una Edizione Tipica è Critica.

A Casa Editrice accetta chì a mudificazione di l'Opera cumpleta sia fidela à quella fatta in l'annu 2000 da Andrea Magnifico - fundatore di l'Associazione di a Divina Volontà in Sesto S. Giovanni (Milano) è detentore di u dirittu di pruprietà di tutti les Ecritures de Luisa Piccarreta - dont la dernière volonté, manuscrite, était que la maison d'édition Gamba soit la maison intitulée «publier et diffuser plus largement les Ecrits de Luisa Piccarreta» Tali tituli sò stati ereditati direttamente da e surelle Taratini da Corato, l'eredi di Luisa, u 30 di settembre di u 1972.

Solu a Casa Editrice Gamba hè autorizata à publicà i Libri chì cuntenenu i Scritti Originali di Luisa Piccarreta, senza mudificà ne interpretà u so cuntenutu, perchè solu a Chjesa pò valutalli o dà spiegazioni. —È Associu di a Divina Volontà

Dunque, ùn hè micca chjaru chjaru cumu l'Arcidiocesi hà fattu valere i diritti di pruprietà annantu à l'eredi apparenti di Luisa chì rivendichinu u dirittu (da u dirittu civile) di publicà i so volumi. Ciò chì a Chjesa hà pienu diritti sopra, naturalmente, hè a valutazione teologica di l'ortodossia di i scritti di Luisa è induve ponu esse citati (vale à dì. In un ambiente ecclesiale formale o micca). In questu sensu, a necessità di una edizione affidabile hè imperativa, è probabilmente esiste dighjà (secondu a Casa editrice Gamba). Inoltre, in 1926, i primi 19 volumi di u diariu spirituale di Luisa sò stati publicati cù u Stampatore di l'arcivescu Joseph Leo è u Nihil Obstat di San Annibale Di Francia, u censore ufficialmente numinatu di i so scritti.[3]cf. luisapiccarreta.co 

Fr. Seraphim Michalenko, vice-postulatore per a canonizazione di Santa Faustina, m'hà spiegatu chì, s'ellu ùn avia micca intervenutu per chjarificà una cattiva traduzzione di l'opere di Santa Faustina, forse saranu stati cundannati.[4]A Sacra Cungregazione per a Duttrina di a Fede, in u 1978, hà ritiratu e censure è e riserve avanzate prima da a "Notificazione" di a Santa Sede in relazione à i scritti di Sora Faustina. Dunque l'Arcivescu di Trani hè statu ghjustamente preoccupatu chì nunda interferisca cù a Cause chì hè stata aperta per Luisa, cum'è traduzzioni sbagliate o interpretazioni erronee. In una lettera in 2012, hà dichjaratu:

Devu mintuvà u crescente è inundatu inundazione di trascrizzioni, traduzzioni è publicazioni sia per mezu stampatu sia per internet. In ogni casu, "videndu a delicatezza di a fase attuale di u procedimentu, ogni publicazione di i scritti hè assolutamente pruibita in questu momentu. Chiunque agisce contr'à questu hè disubbidiente è danneghja assai a causa di u Servu di Diu " (Cumunicazione di u 30 di Maghju di u 2008). Tutti i sforzi devenu esse investiti per evità tutte e "perdite" di publicazioni di ogni tipu. - Archevescu Giovanni Battista Pichierri, u 12 di nuvembre di u 2012; danieloconnor.files.wordpress.com
Tuttavia, in una successiva lettera du 26 avril 2015, adressée à une conférence internationale sur le Serviteur de Dieu Luisa Piccarreta, le défunt Archevêque Pichierri a déclaré qu'il "Hà ricevutu cun gioia l'impegnu chì i participanti anu dichjaratu solennemente chì si piglieranu per esse più fideli à u Carisma di" campà in a Divina Volontà "" è chì "hà raccomandatu à tutti chì approfondiscenu a vita è l'insignamenti di u Servu di Diu Luisa Piccarreta à a luce di a Santa Scrittura, di a Tradizione, è di u Magisteriu di a Chjesa sottu à a guida è in obbedienza à i so Vescovi è preti "è chì i Vescovi devianu" accoglie è sustene tali gruppi, aiutenduli à mette in pratica concretamente a spiritualità di a Divina Volontà ".[5]cf. lettera 
 
Chjaramente, per vive "u Carisma" è "approfondisce" se stessi in "a vita è l'insignamenti" di Luisa è "praticà concretamente a spiritualità di a Divina Volontà", unu ci vole avè accessu à i messaghji cumunicati à Luisa. A stessa cunferenza chì l'Arcivescu hà participatu hà impiegatu publicazioni esistenti per istruisce i participanti à a Divina Volontà. U Diocesanu hà sponsorizatu Associu ufficiale di Luisa Piccarreta cita regularmente da i volumi cume l'appruvati ecclesiasticamente Figlie Benedettine di a Divina Volontà chì citanu traduzzioni in inglese di i volumi in i so bullettini publichi. Cumu sò, dunque, i fideli à alluntanà e dichjarazioni apparentemente contraddittorie di u defuntu Arcivescu, soprattuttu à a luce di e rivendicazioni legali di l'editore Gamba?
 
A conclusione evidente hè chì si pò acquistà, leghje è sparte dighjà esistenti testi fideli mentre ùn sò più produttrici "trascrizzioni, traduzioni è publicazioni" finu à chì l'edizione "tipica è critica" di l'Archidiocesi sia liberata. Què, è unu deve perseguite questi insegnamenti "à a luce di a Santa Scrittura, di a Tradizione è di u Magistere di a Chjesa", cum'è l'Archevescu Pichierri hà sapientemente cunsigliatu. 

 

SABIEZIA E CAPITURA

Aghju avutu una bella risata quandu Daniel O'Connor hè andatu à u podium di recente in una cunferenza Divina Volontà induve avemu parlatu in Texas. Hà offertu à chiunque $ 500 se pudianu furnisce evidenze di qualsiasi misticu di a Chjesa chì hè statu 1) dichjaratu Servu di Diu, 2) purtatu tali fenomeni mistichi, è 3) chì i so scritti avianu tantu appruvazione, cum'è Luisa Piccarreta, eppuru, 4) hè stata dopu dichjarata "falsa" da a Chjesa. A stanza hè stata muta-è Daniel hà tenutu i so 500 $. Hè perchè nisunu esempiu esiste. Quelli chì dichjaranu questa anima vittima è i so scritti per custituisce eresia sò, spergu, parlendu in ignoranza. Perchè sò simpliciamente sbagliati è in cuntradizione cù l'autorità ecclesiastiche à stu riguardu.

A parte di l'autori dighjà menzionati sopra, raccomanderei vivamente chì i scettichi cumincianu cù un travagliu cum'è A Corona di a Santità - Nantu à e Rivilazioni di Ghjesù à Luisa Piccarreta da Daniel O'Connor, chì pò esse scaricatu gratuitamente nantu à Kindle o in forma PDF à questu Member. In u so solitu ragiunamentu accessibile ma teologicamente sane, Daniel furnisce una larga introduzione à i scritti di Luisa è a futura Era di a Pace, cum'è capita in Sacra Tradizione, è riflittuta in i scritti di altri mistichi di u 20u seculu.

Raccomandu ancu assai i travagli di u Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, chì a teologia hà guidatu è continua à guidà i mo scritti nantu à sti sughjetti. U Splendor di a Creazione hè un travagliu teologicu acclamatu chì riassume bellu u Donu di Campà in a Divina Volontà è u so futuru trionfu è rializazione presagiatu da i primi Padri di a Chjesa. Parechji gode ancu di i podcast di Fr. Robert Young OFM chì pudete ascultà ccà. U grande studiosu di a Bibbia, Frances Hogan, hè ancu postu cumenti audio nantu à i scritti di Luisa ccà.

Per quelli chì volenu approfondisce in un'analisi teologica più profonda, leghje U Donu di Campà in a Divina Volontà in i Scritti di Luisa Piccarreta - Una Inchiesta nantu à i Cunsiglii Ecumenichi Antichi, è in Teulugia Patristica, Scolastica è Contemporanea. Sta tesi di dutturatu di Rev. Iannuzzi porta i sigilli di appruvazione di a Pontificia Università Gregoriana è spiega cumu i scritti di Luisa ùn sò nunda menu ch'è un manifestazione più profonda di ciò chì hè digià statu rivelatu in a Rivelazione Pública di Ghjesù Cristu è u "depositu di a fede".

... ùn ci hè da aspettà nisuna nova rivelazione publica davanti à a gloriosa manifestazione di u nostru Signore Ghjesù Cristu. Eppuru ancu se Revelazione hè dighjà cumpleta, ùn hè stata fatta cumpletamente esplicita; ferma per a fede cristiana à capisce à pocu à pocu u so pienu significatu in u corsu di i seculi. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 66

Decenni fà, quandu aghju lettu per a prima volta l'opere di San Luigi di Montfort nantu à a Beata Vergine Maria, aghju sottolineatu certi passaghji mentre murmurendu per mè stessu: "Hè un'eresia ... ci hè un errore ... è questu hè A te per esse un'eresia ". Tuttavia, dopu avè furmatu me stessu in l'insegnamentu di a Chjesa nantu à a Madonna, questi passaggi anu un sensu teologicu perfettu per mè oghje. Avà vedu alcuni apologisti cattolici cunnisciuti chì facenu u listessu sbagliu cù i scritti di Luisa. 

In altre parolle, se a Chjesa dichjara chì un certu insegnamentu o rivelazione privata hè vera chì noi, à volta, luttemu per capisce à u mumentu, a nostra risposta duveria esse quella di a Madonna è di San Ghjiseppu:

È ùn anu micca capitu u dettu chì [Ghjesù] li parlava ... è a so mamma hà tenutu tutte ste cose in u so core. (Luke 2: 50-51)

In questu tipu d'umiltà, creemu u spaziu per a Saggezza è a Capiscitura per purtammi à a vera Cunniscenza - quella verità chì ci rende liberi. È i scritti di Luisa portanu quella Parolla chì prumette di liberà tutta a creazione ...[6]cf. Rom 8: 21

Quale puderia mai distrughje a verità - chì u Babbu [St.] Di Francia hè statu u pioniere à fà cunnosce u Regnu di a Mo Voluntà - è chì solu a morte l'hà impeditu di purtà a publicazione à compie ? En effet, quand cette grande œuvre sera connue, son nom et sa mémoire seront pleines de gloire et de splendeur, et il sera reconnu comme le premier moteur de cette œuvre qui est si grande au ciel et sur la terre. Infatti, perchè ci hè una battaglia? E perchè quasi tutti brama a vittoria - a vittoria di frenà i scritti nantu à My Divine Fiat? -Gesù à Luisa, "Nove Cori di i Figlioli di a Divina Volontà", da a newsletter di u Centru per a Divina Volontà (Ghjinnaghju 2020)

 

LETTURA IN CORSO

A Venuta Nuvità è Santità Divina

Nova Santità ... o Nova Eresia?

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Footnotes

Footnotes
1 Storia biugrafica tirata da Libru di Preghiera Divine da u teologu Rev. Joseph Iannuzzi, pp. 700-721
2 U primu gruppu di 12 volumi si tratta Fiat di Redemption, u sicondu 12 u Fiat di Creazione, è u terzu gruppu u Fiat di Santificazione.
3 cf. luisapiccarreta.co
4 A Sacra Cungregazione per a Duttrina di a Fede, in u 1978, hà ritiratu e censure è e riserve avanzate prima da a "Notificazione" di a Santa Sede in relazione à i scritti di Sora Faustina.
5 cf. lettera
6 cf. Rom 8: 21
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