... ogni Chiesa particulare deve esse in accordu cù a Chiesa universale
micca solu in quantu à a duttrina di a fede è i segni sacramentali,
ma ancu in quantu à l'usi universalmente ricevuti da a tradizione apostolica è ininterrotta.
Quessi sò da esse osservati micca solu per chì l'errori ponu esse evitati,
ma ancu chì a fede pò esse trasmessa in a so integrità,
dapoi a regula di a preghiera di a Chjesa (lex orandi) currisponde
à a so regula di fede (lex credendi).
— Instruzzione generale di u Missale Rumanu, 3ª ed., 2002, 397
IT Puderia parè stranu chì scrivu nantu à a crisa chì si sviluppa nantu à a Missa latina. U mutivu hè chì ùn aghju mai assistitu à una liturgia tridentina regulare in a mo vita.[1]Aghju assistitu à un matrimoniu di riti tridentinu, ma u prete ùn pareva micca sapè ciò ch'ellu facia è tutta a liturgia era spargugliata è strana. Ma hè esattamente per quessa ch'e sò un observatore neutrale, sperendu qualcosa d'utile per aghjunghje à a conversazione...
Per quelli chì ùn sò micca à a velocità, quì hè u cortu di questu. In u 2007, u Papa Benedettu XVI hà publicatu a Lettera Apostolica Summorum Pontificum in quale hà fattu a celebrazione di a Missa tradiziunale latina assai più faciule dispunibule per i fideli. Hà dichjaratu chì u permessu di celebrà sia l'attuale Missa rivista (Ordo Missae) è/o a liturgia latina ùn era in alcuna manera di divisioni.
Queste duie espressioni di a Chjesa lex orandi ùn portarà in alcun modu à una divisione in a Chjesa lex credendi (regula di a fede); perchè sò dui usi di u ritu rumanu unicu. — Art. 1, Summorum Pontificum
Tuttavia, u Papa Francescu hà spressu una visione decisamente diversa. Hà invertitu in modu stabile quellu di Benedettu Motu Propiu "in un sforzu per assicurà chì a riforma liturgica hè "irreversibile".'[2]ncronline.com U 16 di lugliu di u 2021, Francis hà publicatu u so propiu documentu, Traditionis Custodes, in modu di callà ciò chì percepisce cum'è un muvimentu divisivu in a Chjesa. Avà, i preti è i vescovi devenu una volta cercà l'autorizazione da a Santa Sede stessu per celebrà u ritu anticu - una Santa Sede sempre più è rigidamente contru.
Francis s'est dit « attristé » que l'utilisation de l'ancienne messe « soit souvent caractérisée par un rejet non seulement de la réforme liturgique, mais du même Concile Vatican II, prétendant, avec des affirmations infondées et insoutenables, qu'elle a trahi la Tradition et a "vera Chiesa". -Reporter Naziu Catolicu, Lugliu 16th, 2021
Perspettivi
Quandu aghju principiatu u mo ministeru di musica à a mità di l'anni 90, una di e prime cose chì aghju fattu hè stata rivisione i ducumenti di u Cunsigliu Vaticanu II nantu à a visione di a Chjesa per a musica durante a Missa. Eru sorpresa di truvà chì assai di ciò chì faciamu in a liturgia. ùn hè mai statu dichjaratu in i ducumenti - u cuntrariu. Vatican II in realtà hà dumandatu a preservazione di a musica sacra, u chant, è l'usu di u latinu durante a Missa. Ùn aghju micca trovu un decretu chì suggeria chì u prete ùn pudia micca fà fronte à l'altare. ad orientem, chì rails Communion deve cessà, o chì l'Eucaristia ùn deve esse ricevutu nantu à a lingua. Perchè e nostre pieve ignoravanu questu, mi dumandassi ?
Eru ancu disgustatu per vede cumu e nostre chjese rumane eranu sempre più custruite cù pocu bellezza cumparatu cù e chjese ornate ch'e aghju assistitu in ocasioni in i riti orientali (quandu visitava u mo Baba, assisteremu à a Chiesa Cattolica Ucraina). Aghju intesu dopu i preti chì mi dicenu cumu in certe pieve, dopu à Vatican II, 
statue sò state distrutte, icone rimosse, altari maiori motosegati, rails di a Cumunione strappati, incensu spezzatu, paramenti ornati mothballed, è musica sacra secularizzata. "Ciò chì i cumunisti anu fattu in e nostre chjese per forza", anu osservatu alcuni immigrati da Russia è Pulonia, "hè ciò chì fate voi stessu!" Parechji preti m'hà dettu ancu cumu l'omosessualità rampante in i so seminarii, a teologia liberale è l'ostilità versu l'insignamentu tradiziunale anu fattu chì parechji ghjovani zelosi perdevanu a so fede. In una parolla, tuttu ciò chì circundava, è ancu a liturgia, era minatu. Ripecu, s'ellu era a "riforma liturgica" intesa da a Chjesa, certamenti ùn era micca in i ducumenti Vatican II.
Scholar, Louis Bouyer, era unu di i capi ortodossi di u muvimentu liturgicu prima di u Cunsigliu Vaticanu II. In seguitu à una splutazioni di abusi liturgichi dopu à u cunciliu, hà datu sta valutazione dura:
Duvemu parlà chjaramente: ùn ci hè praticamente alcuna liturgia degna di u nome oghje in a Chjesa cattolica ... Forse in nisun altru settore ùn ci hè una distanza più grande (è ancu opposizione formale) trà ciò chì u Cunsigliu hà elaboratu è ciò chì avemu in realtà ... —È A Cità Desolata, Rivuluzione in a Chjesa Cattolica, Anne Roche Muggeridge, p. 126
Riassuntu u pensamentu di u cardinal Joseph Ratzinger, u futuru papa Benedettu, u cardinal Avery Dulles nota chì, in prima, Ratzinger era assai pusitivu annantu à "l'sforzi per superà l'isolamentu di u prete celebrante è per favurizà a participazione attiva di a congregazione". Hè d'accordu cù a custituzione nantu à a necessità di dà più impurtanza à a parolla di Diu in l'Scrittura è in a proclamazione. Hè cuntentu da a pruvisione di a custituzione per a Santa Cumunione per esse distribuita sottu à e duie spezie [cum'è i riti orientali] è ... l'usu di u vernaculu. "U muru di a latinità", hà scrittu, "hà da esse rottu se a liturgia era torna à funziunà o cum'è proclamazione o cum'è invitu à a preghiera". Hà appruvatu ancu a chjama di u cunsigliu per ricuperà a simplicità di e prime liturgie è caccià l'accrezioni medievali superflue ».[3]"Da Ratzinger à Benedettu", Princesse, ferraghju 2002
In poche parole, hè ancu per quessa chì crede rivisione di a messa in u XXu seculu ùn era micca senza mandatu in un mondu sempre più assaltatu da a "parola" di i mass media è chì era ostili à u Vangelu. Era ancu una generazione cù una capacità d'attenzione decisamente accurtata cù l'avventu di u cinema,
televisione è, prestu, Internet. Tuttavia, cuntinueghja u Cardinal Dulles, "In i scritti successivi cum'è cardinale, Ratzinger cerca di dissipà l'interpretazioni sbagliate attuali. I babbi di u cunsigliu, insiste, ùn avianu micca intenzione di inizià una rivoluzione liturgica. Anu intesu à intruduce un usu moderatu di a lingua vernacula à fiancu à u latinu, ma ùn avianu micca pensatu à eliminà u latinu, chì ferma a lingua ufficiale di u ritu rumanu. In chjamà a participazione attiva, u cunsigliu ùn hà micca significatu commuzione incessante di parlà, di cantà, di leghje è di stringhje a manu ; u silenziu di preghiera puderia esse una manera particularmente prufonda di participazione persunale. Si dispiace in particulare a sparizione di a musica sacra tradiziunale, contru à l'intenzione di u cunsigliu. Nè u cunsigliu hà vulsutu inizià un periodu di sperimentazione liturgica è di creatività febbrile. Hè pruibitu strettamente à i preti è à i laici di cambià e rubriche nantu à a so propria autorità.
À questu puntu, vogliu solu pienghje. Perchè mi sentu chì a nostra generazione hè stata arrubbata di a bellezza di a Sacra Liturgia - è parechji ùn anu mancu sapè. Hè per quessa chì simpatizzanu cumplettamente cù l'amichi, i lettori è a famiglia chì amanu a Missa latina. Ùn aghju micca assistitu à a liturgia tridentina per a simplicità chì ùn hè mai stata dispunibile induve aghju campatu (ancu, di novu, aghju pigliatu in ucrainu). e liturgie bizantine à volte in l'anni, chì sò riti più antichi è altrettantu sublimi.E di sicuru, ùn campa micca in u vacuum : aghju lettu e preghiere di a Missa latina, i cambiamenti chì sò stati fatti, è vistu numerosi video, etc. di stu ritu). Ma sò intuitivamente chì hè bonu, santu, è, cum'è Benedettu XVI hà affirmatu, parte di a nostra Sacra Tradizione è di "un missale rumanu".
Parte di u geniu inspiratu di a Chjesa Cattolica annantu à i seculi hè statu u so sensu di l'arti è, veramente, u teatru altu: incensu, candele, vestiti, tetti volte, vitrali è musica trascendente. Finu à questu ghjornu, u 
U mondu resta attiratu da e nostre antiche chjese per a so straordinaria bellezza pricisamenti perchè sta mostra sacra hè, stessu, a lingua mistica. Casu in u puntu: u mo ex pruduttore di musica, micca un omu particularmente religiosu è chì hè passatu dapoi, hà visitatu Notre Dame in Parigi qualchi anni fà. Quand'ellu vultò, m'hà dettu : "Quandu andemu in a chjesa, a sapia qualcosa si passava quì.Quellu "qualcosa" hè una lingua sacra chì punta à Diu, una lingua chì hè stata terribilmente deformata in l'ultimi cinquant'anni da un veru è insidiosu. Rivoluzione piuttostu chè una rivisione di a Santa Missa per fà un "invitu à a preghiera" più adattatu.
Hè precisamente stu dannu à a messa, però, chì hà creatu una risposta à volte chì veramente hà statu divisu. Per qualunqui ragiuni, sò stata in u ricivutu di l'elementu più radicali di i cosiddetti "tradizionalisti" chì anu dannu in u so dirittu. Aghju scrittu annantu à questu in Nantu à l'armamentu di a messa. Mentre chì questi individui ùn rapprisentanu micca u muvimentu autenticu è nobile di quelli chì volenu ricuperà è restaurà ciò chì ùn deve mai esse persu, anu fattu un dannu immensu in u rifiutu cumpletu di Vatican II, in burla di i preti fideli è di i laici chì prianu u Ordo Missae, è in l'estremu, mette in dubbitu nantu à a legittimità di u papatu. Senza dubbitu, u Papa Francescu hè sintonizatu primariu à sti sette periculose chì sò veramente divisive è chì inavvertitamente anu causatu danni à a so causa è à a liturgia latina.
Irnicamenti, mentri Francescu hè cumplettamente in u so dirittu di guidà a riforma liturgica di a Chjesa, u so raggruppamentu grossu di radicali cù adoratori sinceri, è avà, a suppressione di a Missa latina, crea divisioni novi è dolorose in sè stessu postu chì parechji sò ghjunti à amate è cresce in l'antica Missa dipoi Benedettu Motu Propiu.
Una messa à sorpresa
In questa luce, vogliu suggerisce umilmente un pussibule cumprumissu à stu dilema. Siccomu ùn sò nè prete nè vescu, possu sparte cun voi solu una sperienza chì, sperendu, vi inspirà.
Dui anni fà, aghju statu invitatu à una Missa in Saskatoon, Canada, chì, in u mo parè, era precisamente u rializazione di a visione autentica di a riforma di Vatican II. Hè 
era u novus Ordae Missae essendu dettu, ma u prete a pregava alternativamente in inglese è latinu. Il se trouvait face à l'autel alors que l'encens s'élevait à proximité, son fumée traversant la lumière de nombreuses bougies. A musica è e parti di a messa eranu tutte cantate in latinu da un bellu coru pusatu in u balcone sopra à noi. E letture eranu in lingua vernacula, cum'è l'omelia commovente di u nostru vescu.
Ùn possu micca spiegà, ma sò stata sopra à l'emozioni da i primi mumenti di l'innu di apertura. U Spìritu Santu era cusì presente, cusì putente ... era una liturgia profondamente riverente è bella ... è e lacrime scorrivanu nantu à a mo guancia tuttu u tempu. Era, crede, esattamente ciò chì i Padri di u Cunsigliu vulianu - almenu alcuni di elli.
Avà, hè impussibile à questu puntu per i preti à oppone à u Santu Babbu nantu à sta materia riguardu à u ritu Tridentinu. Hè in u scopu di Francescu di stabilisce e linee guida nantu à a celebrazione di a liturgia cum'è u Supremu Pontefice. Hè ancu chjaru chì ellu face cusì per cuntinuà u travagliu di u Cunsigliu Vaticanu II. Allora, unite à stu travagliu! Cum'è avete appena lettu sopra, ùn ci hè nunda in e rubriche di a Missa chì dicenu chì un prete ùn pò micca affruntà l'altare, ùn pò micca aduprà u latinu, ùn pò micca aduprà un altare rail, incensu, chant, etc. e rubriche sustene. Un vescu hè nantu à un terrenu assai instabile per oppone à questu - ancu s'è a "collegialità" l'impegna à fà. Ma quì, i preti anu da esse "astuti cum'è serpenti è simplici cum'è colombe".[4]Matt 10: 16 Cunnoscu parechji ecclesiastici chì sò tranquillamente riimplementendu a visione autentica di Vatican II - è creanu liturgie veramente belle in u prucessu.
A persecuzione hè digià quì
Infine, sò chì parechji di voi vivenu in cumunità induve a messa hè attualmente un naufragiu è chì assistisce à u ritu latinu hè statu un salvatore per voi. Perde questu hè assai doloroso. A tentazione di lascià questu fester in una divisione amara contr'à u Papa è i vescovi hè senza dubbitu presente per alcuni. Ma ci hè un altru modu per capisce ciò chì succede. Semu in mezu à a persecuzione crescente da u nostru nemicu perenne, Satanassu. Fighjemu u spettru di u Cumunismu sparghje in tuttu u pianeta in una forma nova è ancu più ingannosa. Vede sta persecuzione per ciò chì hè è chì, qualchì volta, vene da l'internu di a Chjesa stessa cum'è un fruttu di peccatu.
U soffrenu di a chjesa vene ancu da l'internu di a chjesa, perchè u peccatu esiste in a chjesa. Anch'ella hè sempre stata cunnisciuta, ma oghje si vede in una manera veramente terrificante. A più grande persecuzione di a chjesa ùn vene micca da i nemici fora, ma hè natu in u peccatu in a chjesa. A chjesa hà dunque un bisognu prufondu di ricuperà a penitenza, d'accettà a purificazione, d'amparà da una banda u pirdunu ma dinò a necessità di a ghjustizia. — PAPA BENEDIT XVI, 12 mai 2021 ; intervista papale in volu
In fatti, vogliu chjude di novu cù una "parola ora" chì hè vinuta à mè parechji anni fà mentre guidava un ghjornu à a Cunfessione. In u risultatu di u spiritu di cumprumissu chì hè intrutu in a Chjesa, una persecuzione inghiottirà a gloria temporale di a Chjesa. Eru superatu cù una tristezza incredibile chì tutta a bellezza di a Chjesa - u so arte, i so canti, i so ornamenti, u so incensu, i so candele, etc. - deve tutti falà in a tomba ; chì a persecuzione hè ghjunta chì vi purterà tuttu questu cusì chì ùn averemu nunda, ma Ghjesù.[5]cf. Prufezia in Roma Sò ghjuntu in casa è aghju scrittu stu brevi poema:
pianghje, O figlioli di l'omi! Pienghje per tuttu ciò chì hè bonu, è veru, è bellu. Pienghje per tuttu ciò chì deve falà in a tomba, e vostre icone è canti, i vostri muri è campanile.
Pienghjite, o figlioli di l'omi! Per tuttu ciò chì hè bonu, è veru, è bellu. Pienghje per tuttu ciò chì deve falà in u Sepolcru, i vostri insegnamenti è verità, u vostru sale è a vostra luce.
Pienghjite, o figlioli di l'omi! Per tuttu ciò chì hè bonu, è veru, è bellu. Pienghje per tutti quelli chì devenu entre a notte, i vostri preti è vescovi, i vostri papi è principi.
Pienghjite, o figlioli di l'omi! Per tuttu ciò chì hè bonu, è veru, è bellu. Pienghje per tutti quelli chì devenu entre in u prucessu, a prova di a fede, u focu di u raffinatore.
... ma ùn pienghje micca per u sempre!
Perchè l'alba ghjunghjerà, a luce cunquisterà, un novu Sole sorge. È tuttu ciò chì era bonu, è veru, è bellu respirerà un soffiu novu, è serà datu di novu à i figlioli.
Oghje, parechji cattolici in parti di Finlandia, Canada è in altrò ùn sò più permessi di assistisce à a messa senza un "passaportu di vaccina". È di sicuru in altri 
i lochi, a messa in latina hè avà pruibita cumplettamente. Cuminciamu à vede a realizazione di sta "parolla avà" pocu à pocu. Ci tocca à priparà noi pè e messe da esse dite in piattu una volta di più. Nt'aprili di u 2008, a Santa Thérèse de Lisieux francese apparsu in un sognu à un prete americanu chì cunnoscu chì vede l'anime in purgatoriu ogni notte. Portava un vestitu per a so prima Cumunione è u purtò versu a chjesa. Tuttavia, ghjuntu à a porta, hè statu impeditu di entre. Ella si vultò versu ellu è disse :
Cum'è u mo paese [Francia], chì era a figliola maiò di a Chjesa, hà tombu i so preti è i so fideli, cusì a persecuzione di a Chjesa si ferà in u vostru paese. In pocu tempu, u cleru anderà in esiliu è ùn puderà micca entre in e chjese apertamente. Serveranu à i fideli in i lochi clandestini. I fideli seranu privati di u "basgiu di Ghjesù" [Santa Cummunione]. I laici li purtaranu à Ghjesù in assenza di i preti.
Immediatamente, Fr. capì chì si riferisce à u Rivuluzione francese e lu subbitu persecuzione di a Chjesa chì sbocca. Hà vistu in u so core chì i preti seranu custretti à offre messe secrete in case, granaglie è spazii remoti. È tandu, in ghjennaghju di u 2009, hà intesu udible à Santa Teresa ripete u so missaghju cù più urgenza :
In pocu tempu, ciò chì hè accadutu in u mo paese nativu, hà da piglià in voi. A persecuzione di a Chjesa hè imminente. Preparate.
Tandu, ùn avia micca intesu parlà di a "Quarta Rivuluzione Industriale". Ma questu hè u terminu evocatu avà da i dirigenti mundiali è l'architettu di U Grande resettore, Prufissuri Klaus Schwab. I strumenti di sta rivoluzione, hà dettu apertamente, sò "COVID-19" è "cambiamentu climaticu".[6]cf. Visione di Isaia di u Cumunismu Globale Fratelli è surelle, marcate e mo parolle : sta rivoluzione ùn hà micca intenzione di lascià un locu per a Chiesa Cattolica, almenu, micca cum'è tù è a cunnosci. In un discorsu prufeticu in u 2009, l'ex Cavaliere Supremu Carl A. Anderson hà dettu:
A lezzione di u diciannovesimu seculu hè chì u putere di impone strutture chì danu o caccianu l'autorità di i dirigenti di a Chjesa à discrezione è vuluntà di i funziunarii di u guvernu ùn hè nunda menu chì u putere di intimidà è u putere di distrughje. —U cavaliere supranu Carl A. Anderson, rallye à u Connectitcut State Capitol, l'11 di marzu di u 2009
U prugressu è a scienza ci anu datu u putere di duminà e forze di a natura, di manipulà l'elementi, di ripruduce l'esseri viventi, guasgi finu à u puntu di fabricà l'omi stessi. In questa situazione, pregà à Diu pare anticu, inutile, perchè pudemu custruisce è creà tuttu ciò chì vulemu. Ùn ci rendimu micca contu chì riviscimu a stessa sperienza di Babel. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di e Penticoste, 27 di Maghju, 2102
Tenite fermu à a vostra fede. Resta in cummunione cù u Vicariu di Cristu, ancu s'ellu ùn site d'accordu cun ellu.[7]cf. Ci hè solu una barca Ma ùn siate vigliacchi. Ùn pusate micca nantu à e vostre mani. Cum'è laici, cuminciate à urganizà per aiutà u vostru prete à implementà u vera visione di Vatican II, chì ùn hè mai stata destinata à esse una violazione di a Tradizione Sacra, ma un sviluppu ulteriore di ella. Siate a faccia di u Cuntrarivuluzione chì restaurà a verità, a bellezza è a bontà à a Chjesa una volta di più ... ancu s'ellu hè in l'era dopu.
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Footnotes
| ↑1 | Aghju assistitu à un matrimoniu di riti tridentinu, ma u prete ùn pareva micca sapè ciò ch'ellu facia è tutta a liturgia era spargugliata è strana. |
|---|---|
| ↑2 | ncronline.com |
| ↑3 | "Da Ratzinger à Benedettu", Princesse, ferraghju 2002 |
| ↑4 | Matt 10: 16 |
| ↑5 | cf. Prufezia in Roma |
| ↑6 | cf. Visione di Isaia di u Cumunismu Globale |
| ↑7 | cf. Ci hè solu una barca |