Preghiera, by Michael D. O'Brien
Dapoi l'abdicazione di u scagnu di Petru da u papa Emeritu Benedettu XVI, ci sò state parechje dumande intornu à a rivelazione privata, alcune profezie è certi prufeti. Pruvaraghju à risponde à queste dumande quì ...
I. In ocasu vi riferite à "profeti". Ma a prufezia è a linea di prufeti ùn finiscinu micca cù Ghjuvan Battista?
II. Tuttavia, ùn duvemu micca crede in alcuna rivelazione privata, nò?
III. Avete scrittu pocu fà chì u papa Francescu ùn hè micca un "anti-papa", cum'è una prufezia attuale dice. Ma u papa Onoriu ùn era micca un ereticu, è dunque, u papa attuale ùn puderia micca esse u "Falsu prufeta"?
IV. Ma cumu pò esse una prufezia o un prufeta falsu se i so messaghji ci dumandanu di pregà u Rusariu, a Cappella, è participà à i Sacramenti?
V. Pudemu fiducia in i scritti prufetichi di i Santi?
VI. Cumu serà chì ùn scrivite micca di più nantu à a Serva di Diu Luisa Piccarreta?
RISPOSTE ...
Q. In ocasu vi riferite à "profeti". Ma a prufezia è a linea di prufeti ùn finiscinu micca cù Ghjuvan Battista?
Innò, hè una dichjarazione sbagliata chì Ghjuvan Battista era l'ultimu 
prufeta. Hè l'ultimu prufeta di u Vechja Allianza, ma cù a nascita di a Chjesa, hè natu un novu ordine di prufeti. U teologu Niels Christian Hvidt rimarca in a so impurtante rivista storica di a prufezia cristiana chì:
A prufezia hà cambiatu immensamente in tutta a storia, soprattuttu in quantu à u so statutu in a Chjesa istituziunale, ma a prufezia ùn hà mai cessatu. -Prufezia cristiana, p. 36, Oxford University Press
San Tumasgiu d'Aquino hà ancu affirmatu u rolu di a prufezia in a Chjesa, principalmente cù un scopu "di mudificà a morale". [1]Summa Teologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Mentre alcuni teologhi mudernisti rifiutanu u misticisimu per tuttu, altri teologhi cuntempuranei anu affermatu currettamente u rolu di a prufezia in a Chjesa.
... i prufeti pussedenu un significatu permanente è insustituibile per a Chjesa. -Rino Fisichella, "Prophecy", in Dizziunariu di Teulugia Fundamentale, p. 795
A differenza in u növu pattu hè chì i prufeti dopu à Cristu ùn palesanu nunda di novu. Cristu hè a "parolla" finale; [2]PAPA GIOVANNI PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n. 5 cusì, cù a morte di l'ultimu Apòstulu, ùn ci hè nisuna revelazione nova da dà.
Ùn hè micca [rivelazioni prufetiche] u rolu di migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma di aiutà à campà più cumpletamente da ella in un certu periodu di a storia ... A fede cristiana ùn pò accettà "rivelazioni" chì pretendenu superà o curregge a Rivelazione di a quale Cristu hè u cumpiimentu.-Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 67
San Paulu incuragisce i credenti à "desiderate sinceramente i doni spirituali, soprattuttu chì pudete prufetizà. " [3]1 Cor 14: 1 In fattu, in a so lista di i diversi rigali in u Corpu di Cristu, mette "prufeti" cum'è solu secondu à l'Apostuli. [4]cf. 1 Cor 12: 28 Dunque, l'importanza di e profezie in a vita di a Chjesa hè affermata micca solu in a so sperienza, ma da a Sacra Tradizione è a Scrittura stessa.
Q. Tuttavia, ùn duvemu micca crede in alcuna rivelazione privata, nò?
Prima di tuttu, u termine "rivelazione privata" hè ingannevuli. Diu pò dà veramente una parolla divina à un'anima chì hè destinata solu per elli. Ma u "scopu primariu di e rivelazioni prufetiche ùn hè micca di trasmette insegnamenti dogmatichi ma di edificà a Chjesa". [5]Niels Christian Hvidt, Prufezia cristiana, p. 36, Oxford University Press In questu sensu, tali profezie sò destinate à esse qualcosa ma privatu. [6]Hvidt prupone u termine "rivelazioni profetiche" cum'è una etichetta alternativa è più precisa di ciò chì hè generalmente chjamatu "rivelazioni private". Ibidem. 12 Hans Urs von Balthasar sottolinea chì e rivelazioni prufetiche sò, dopu tuttu, definite cum'è Diu stessu parlendu à a so Chjesa. [7]Ibid. 24 U cumunu 
nuzione chì a prufezia ùn hè micca necessaria postu chì hè troppu incerta o falsa, o chì tutte e verità essenziali sò presenti in a duttrina di a Chjesa, ùn si aghjunta:
Si pò dunque semplicemente dumandassi perchè Diu li furnisce continuamente [in primu locu se] ùn anu mancu bisognu à esse ascoltati da a Chjesa. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, micca. 35
Ancu teologu cuntruversu, Karl Rahner, [8]Eminente teologu, Fr. John Hardon, hà rimarcatu l'errori di Rahner in quantu à a transubstanzziazione: "Rahner hè dunque u primu di i dui maestri maestri d'errore prufondu nantu à a Presenza Reale". -www.therealpresence.org dumandatu ancu ...
... sì qualcosa chì Diu rivilessi pò esse impurtante. - Karl Rahner, Visioni è Prufezie, p. 25
lu Catechismu di a chiesa cattolica insegna:
... ancu se Revelazione hè dighjà cumpleta, ùn hè micca stata cumpletamente esplicita; ferma per a fede cristiana à capisce à pocu à pocu u so pienu significatu in u corsu di i seculi.— CCC, n. 66
Pensate à a Rivelazione di Cristu cum'è una vittura chì viaghja per e strade di a storia. I fanali sò cum'è rivelazioni prufetiche: viaghjanu sempre in a stessa direzzione di a vittura, è sò "accesi" da u Spìritu Santu in tempi particulari di bughjura quandu a Chjesa hà bisognu "di a luce di a verità" per aiutà a vede megliu a strada avanti.
In questu sensu, una profezia autentica pò illuminà a Chjesa, rendendu a duttrina più chjara. E rivelazioni à Santa Faustina Kowalska sò un eccellente esempiu di cume u missaghju di u Vangelu d'amore hè statu più prufondu sviluppatu in u nostru tempu, splindendu una luce più profonda nantu à a misericordia insondabile di Diu.
Quandu e verità sò presentate à a Chjesa in forma di prufezia è cunsiderate degne di crede, simu essenzialmente guidati da Diu in un certu mumentu di a storia in un certu modu. Dì chì ùn hè micca necessariu fà casu à Diu in stu sensu hè à u megliu imprudente. Induve sarebbe u mondu oghje se avissimu ascultatu solu l'appelli di Fatima?
Sò à quale si faci una rivelazione, è chì sò sicuri chì vene da Diu, liatu à dà un accentu fermu à questu? A risposta hè in affirmativu ... — BENEDICTO DI POPULU XIV, Virtù Eroica, Vol III, p.390
Q. Avete scrittu pocu fà chì u papa Francescu ùn hè micca un "anti-papa" cum'è una prufezia attuale allega. Ma u papa Onoriu ùn era micca un ereticu, è dunque, u papa attuale ùn pudia esse ancu un "falsu prufeta"?
U termine "anti-papa" hè statu sfruttatu quì. A parolla "anti-papa" si riferisce classicamente à un papa chì hà invalidu pigliatu, o pruvatu à piglià a sedia di Petru. In u casu di Papa Francescu, era validamente elettu, è dunque ùn hè micca un "anti-papa". Legale è ghjustamente tene e "chjave di u regnu".
Da quandu aghju scrittu Possibile ... o Micca? nantu à a prufezia in quistione, chì dice chì u Papa Francescu hè un "Falsu Prufeta", [9]cf. Rev 19: 20 teologu è espertu in a rivelazione privata, u duttore Mark Miravalle, hà fattu un esame più apprufunditu di ste "rivelazioni". A valutazione attenta è caritativa di u duttore Miravalle deve esse letta da chiunque leghje quelli messaghji. A so valutazione hè dispunibule ccà. [10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
In quantu à Honorius, u teologu Rev. Joseph Iannuzzi nota:
Papa Onoriu hè statu cundannatu per u monotelitismu da un Cunsigliu, ma ùn parlava micca ex cathedra, ie, infallibile. I papa anu fattu è facenu sbagli è ùn hè micca una surpresa. L'infallibilità hè riservata ex cathedra. Nisun papa in a storia di a Chjesa hà mai fattu ex cathedra errori. —Lettera privata
ex cathedra si riferisce à quandu u Santu Babbu parla in piena capacità di u so ufficiu da u sedia o sede di Petru per definisce auturitamente un dogma di a Chjesa. In 2000 anni, nisun papa hà eternu hà cambiatu o aghjuntu qualcosa à u "depositu di a fede". A dichjarazione di Cristu chì Petru hè "scogliu"Hà ovviamente sopportatu, legatu quant'è à a prumessa chì"u Spìritu di a verità vi cunducerà in tutta a verità" [11]John 16: 13 è "e porte di l'infernu ùn prevaleranu contru." [12]Matt 16: 18 L'idea chì un papa cambiessi l'insignamenti infallibili di a Chjesa, cum'è dicenu ste profezie, cuntradisce u nostru Signore stessu. [13]cf. Possibile ... o Micca?
Ci vole ancu à dì chì u "Prufezia" data, [14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ è continuendu à esse datu - chì u papa Francescu hè un "falsu prufeta" - hè moralmente grave. Hè cundannabile per u contu chì 
Francescu hè un omu chì l'esempiu persunale è l'ortodussia sò stati stellari, micca solu cum'è cardinale, ma in u so cortu regnu à u timone di Petru Barca. Una tale affirmazione implica ancu u Papa Emeritu Benedettu XVI chì hà publicamente prumessu a so ubbidienza à u novu papa. Inoltre, u papa Benedettu ùn hè statu furzatu fora di u Vaticanu, cum'è a "profezia" dice, ma "cun piena libertà" [15]http://www.freep.com/ dimissiunariu, lascendu u scagnu di Petru vacante per via di una cattiva salute (a menu chì unu vulissi affirmà chì Benedettu hè un bugiardu).
A gravità murale di sta "profezia" hè duvuta à u fattu chì hè una senza basse diffamazione di u caratteru di Francescu chì manca di tutta prudenza è rispettu duvutu à u succissore di San Petru. Onoriu hè statu ghjudicatu obiettivamente da un Cunsigliu. Ma in u casu di Papa Francescu, i fatti puntanu à un omu pienu imbuffatu di u spiritu di u Vangelu è impegnatu à prutege a Fede. Cunsiderate e so parolle in sta recente omelia:
... a fede ùn hè micca negoziabile. Trà u Populu di Diu sta tentazione hè sempre stata: riduce a fede, è mancu per "assai". Eppuru "a fede", [Papa Francesco] hà spiegatu, "hè cusì, cumu dicemu in u Credu", dunque duvemu avè
megliu di "a tentazione di comportassi più o menu" cum'è tutti l'altri ", per ùn esse troppu, troppu rigidu", perchè hè "da quì chì si sviluppa una strada chì finisce in apostasia". In effetti, "quandu cuminciamu à taglià a fede, à neguzià a fede è più o menu à vende la à quellu chì face a più bona offerta, partemu nantu à a strada di l'apostasia, senza fideltà à u Signore". -Massa in Sanctae Marthae, u 7 d'aprile di u 2013; L'osservatore RomanoU 13 di aprile di u 2013
Sembra piuttostu cum'è un papa prontu à dà a so vita per a banda. [16]cf. A prova di Sette Anni - Parte IV Aghju assai di più da dì nantu à questu in un altru scrittu. Per avà, lasciate dì:
Diu pò palisà l'avvene à i so prufeti o à altri santi. Eppuru, una attitudine cristiana sana cunsiste à mette si cun fiducia in e mani di a Provvidenza per tuttu ciò chì tocca à l'avvene, è rinuncià à tutte e curiosità malsane à riguardu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2115
Mentre u Papa Francescu si rivolge à a Madonna di Fatima u 13 di Maghju chì vene per cunsacrà u so ministeru petrolinu à a so cura materna, [17]http://vaticaninsider.lastampa.it mettimu noi è u Santu Babbu "cun fiducia in manu à a Pruvvidenza" lascendu andà "a curiosità malsana" di l'avvene.
Q. Ma cumu pò una prufezia o un prufeta esse falsu se i so messaghji ci dumandanu di pregà u Rusariu, a Cappella, è participà à i Sacramenti?
Tempi fà, aghju lettu una di e più belle litanie à a Beata Vergine Maria chì aghju mai vistu. Era prufondu, eloquente, sublime.
È da a bocca di un dimoniu.
Sottu ubbidienza in un esorcisimu, u demoniu era ubligatu à parlà di e virtù di Maria. Ié, i spiriti maligni sanu parlà a verità, è a parlanu bè quand'elli devenu.
Satanassu, San Paulu a ci dice, pò mascherà cum'è un "anghjulu di luce". [18]2 Cor 11: 14 Vene cum'è falsità parzialmente vestita di verità.
Hè abbastanza arditu da entre ancu in presenza di Diu per dumandà permessu per tentà à Ghjobba. [19]cf. Ghjobbu 2: 1 Pò entre in chjese induve u Santissimu Sacramentu hè prisente. Pò ancu entre in anime chì lascianu a porta di u so core spalancata à u male. In listessu modu, u nemicu ùn hà micca prublemi à sputà verità per ingannà. U putere di un ingannu hè precisamente in quantu verità vene cun ella.
In una cunversazione annantu à questu sughjettu, l'ex-satanista, Deborah Lipsky, hà scrittu:
L'ingannimentu demonicu principia cù a paranoia di ripruduzzione in e persone in modu chì si concentranu nantu à a ricerca di "segni" invece di uttene bè cù u Signore ... I dimònii sò assai coy mascherati da angeli di luce. Ùn anu micca prublema per ammonisce à e persone di pricà u Rosariu è u Capicorsu di a Misericordia s'ella hè fatta in ingannu ... I dimònii sò assai abili à aduprà mezu verità è à fà chì e cose parenu verità, ma hè spente solu un pocu ... Dì preghiere di ogni genere mentre vede u Papa cum'è falsu hè un ingannu tutale perchè in essenza rinnegate l'autorità chì Ghjesù mette in u so Vicariu umanu, allora cumu ponu esse efficaci [se ùn avete micca fiducia in Ghjesù]? Arricurdatevi, i demoni s'elli intreccianu l'ingannimentu in qualcosa cumpresu l'ammonimentu per a preghiera, ponu ingannà parechji è cunduceli luntanu senza chì a persona ricunnosca ancu chì si trovanu in le grinfie di a bocca di un dragone.
Ma dinò, ci vole ancu à fà attenzione à prufessie discernenti per seguità u dettatu di San Paulu:
Ùn disprezzate micca e dichjarazioni prufetiche. Pruvate tuttu. Ritenite ciò chì hè bonu ". (1 Thess 5: 20-21)
Q ,. Pudemu fiducia in i scritti prufetichi di i Santi?
Un'autorità cumpetente deve determinà l'autenticità di u corpu di u travagliu di un presuntu vidente. In u frattempu, i fideli duverianu tene i messaghji à a prova primaria di ortodoxia è di cunfurmità à a fede "cunservendu ciò chì hè bonu", è scartendu u restu. Questu vale ancu per i scritti di i santi.
Per esempiu, Santa Annibale Maria di Francia, direttore spirituale di a Serva di Diu Luisa Piccarreta, hà criticatu a publicazione di tuttu u ghjurnale di Santa Veronica, pur rimarcendu incongruenze in altri mistichi. Hà scrittu:
Essendu insegnatu da l'insignamenti di parechji mistichi, aghju sempre cunsideratu chì l'insignamenti è e locuzioni ancu di e persone sante, in particulare di e donne, ponu cuntene inganni. Poulain attribuisce errori ancu à
santi a Chjesa venera annantu à l'altari. Quante cuntradizioni vedemu trà Santa Brigita, Maria d'Agreda, Catherine Emmerich, ecc. Ùn pudemu micca cunsiderà e rivelazioni è e locuzioni cum'è parolle di a Scrittura. Alcuni di elli devenu esse omessi, è altri spiegati in un sensu ghjustu, prudente. —St. Annibale Maria di Francia, lettera à u vescu Liviero di Città di Castello, 1925 (enfasi di u mo)
E Scritture cuntenenu una autorità unica è senza paragone da sola cum'è "ispiratu ... discorsu di Diu" chì sò "senza errore". [20]cf. CCC, n. 76, 81 E rivelazioni prufetiche, dunque, ponu solu illuminà è forse spiegà, ma ùn aghjunghjenu nè sottraenu a Rivelazione definitiva di a Chjesa.
... a ghjente ùn pò micca trattà cun rivelazioni private cume s'elli fussinu libri canonichi o decreti di a Santa Sede. Ancu e persone più illuminate, in particulare e donne, ponu esse assai sbagliate in e visioni, rivelazioni, locuzioni è ispirazione. Più di una volta l'operazione divina hè limitata da a natura umana ... cunsiderà ogni spressione di e rivelazioni private cum'è dogma o pruposte vicinu à a fede hè sempre imprudente! —St. Annibale, una lettera à Fr. Petru Bergamaschi
Ié, assai un bon teologu, prete, o laicu hè andatu à sbagliu pigliendu a parolla di un vidente nantu à a Parolla di Cristu, cum'è rivelatu in Scritture è Sacra Tradizione. [21]c. 2 Tess 2:15 Hè precisamente u fundamentu di u Mormonisimu, di i Testimoni di Ghjehova, è ancu di l'Islam. Hè per quessa chì a Scrittura stessa avertisce contru à cambià e duttrine di a fede:
Cum'è l'avemu dettu prima, è avà a dicu torna, sì qualchissia vi predica un Vangelu altru chì quellu chì avete ricevutu, sia quellu maladettu! ... Avertaghju à tutti quelli chì sentenu e parolle prufetiche in questu libru: se qualcunu li aghjusta, Diu li aghjunghje e piaghe descritte in stu libru, 19 è se qualchissia li toglie e parolle di stu libru prufeticu, Diu li toglie e so participà à l'arburu di a vita è in a cità santa discritta in stu libru. (Gal 1: 9; Rev 22: 18-19)
Q. Cumu serà chì ùn scrive micca di più nantu à e rivelazioni di Serva di Diu Luisa Piccarreta?
Luisa Piccarreta (1865-1947) hè una "anima vittima" rimarcabile à quale Diu hà rivelatu, in particulare, l'unione mistica ch'ellu porterà à a Chjesa durante "l'era di a pace" ch'ellu hà digià cuminciatu à attualizà in l'anime di individui. A so vita hè stata marcata da fenomeni soprannaturali stupenti, cume esse in un statu simile à a morte per ghjorni à tempu mentre rapita in estasi cun Diu. U Signore è 
a Beata Vergine Maria hà cumunicatu cun ella, è ste rivelazioni sò state messe in scritti chì si focalizanu principalmente in "Vivere in a Divina Volontà".
I scritti di Luisa sò cumposti da 36 volumi, quattru publicazioni è numerose lettere di currispundenza chì trattanu a nova epoca chì vene quandu u Regnu di Diu regnerà in una manera senza precedente "in terra cum'è in celu.»In u 2012, u Reverendu Joseph L. Iannuzzi hà presentatu a prima tesi di dutturatu nantu à i scritti di Luisa à l'Università Pontificia di Roma, è hà spiegatu teologicamente a so cuerenza cù i Cunsiglii di a Chjesa storica, è ancu cù a teulugia patristica, scolastica è di risorziu. A so dissertazione hà ricevutu i sigilli di approvazione di l'Università Vaticana è l'appruvazione ecclesiastica.
In ghjennaghju di u 2013, Rev. Joseph hà presentatu un estrattu di a dissertazione à e Congregazioni Vaticane per e Cause di i Santi è a Duttrina di a Fede per aiutà à fà avanzà a causa di Luisa. Mi hà trasmessu chì e congregazioni li anu ricevutu cun grande gioia.
In una voce di i so diari, Ghjesù dice à Luisa:
Ah, figliola, a criatura corre sempre più in u male. Quanti lavurazioni di ruina si preparanu! Anderanu tantu per esgotà si in u male. Ma mentre s'occupanu di andà in u so modu, andaraghju stessu cù u cumplimentu è u cumpletu di u mio Fiat Voluntarii Tua ("U vostru sarà fattu") in modu chì My Will regnarà in terra - ma in modu novu. Ah iè, vogliu cunfundassi l'omu in Amore! Dunque, attentu. I vulete cun mè per preparà sta Era di Amore Celestiale è Divinu ... -Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscritti, 8 Feb, 1921; estrattu da U Splendor di a Creazione, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi, p.80
Cusì vedemu, Diu hà qualcosa di speciale previstu per u so pòpulu in questi è in i tempi à vene. Cependant, certains d'entre vous seront déçus d'apprendre qu'il reste en vigueur un «moratoire» sur les écrits de Luisa, confirmé par l'archevêque Giovan Battista Pichierri et apparenté 
da u Reverendu Ghjiseppu u 30 d'aprile 2012. A ricente pletora aumentata di vendite è a distribuzione di i scritti non ufficiali di Luisa per usu publicu in u duminiu publicu, è dinò a publicazione di l'òpere di Luisa di recente in Internet, suggerisce fermamente chì micca rispettanu u Moratoriu. Esistenu quì i stessi prublemi putenziali cum'è per i scritti di Santa Faustina chì, per via di una traduzzione scarsa o di una catechesi impropria, sò state "pruibite" per 20 anni finu à chì e stranezze teologiche sò state finalmente chiarite. Rev. Joseph, in una lettera recente, hà scrittu chì ...
... Mentre l'Arcivescovu incuragisce generosamente i gruppi di preghiera nantu à a "spiritualità" di Luisa, ci dumanda gentilmente di aspettà u vermentu finale nantu à e so "dottrine", vale à dì nantu à l'interpretazione curretta di i so scritti. —26 ferraghju di u 2013
In a so dissertazione appruvata, u Reverendu Ghjiseppu qualifica è clarifica parechji passaghji in i scritti di Luisa è currege alcuni di l'errori teologichi chì sò prisenti in i scritti in circulazione. Hè per questa ragione chì continuu à trattene di cità qualsiasi fonti, fora di quelle chì aghju dighjà da i scritti di u Reverendu Ghjiseppu, chì sò stati dati una appruvazione esplicita in a so traduzzione da l'italianu à l'inglese in a tesi di dutturatu.
Aghju lettu alcune di e pretese parolle di Ghjesù in i scritti di Luisa è devu dì ch'elli sò assulutamente sublimi. Contenenu a stessa bellezza, amore è misericordia ripresentati in i scritti di Faustina è sò sicuri di diventà una grazia tremenda una volta ch'elli sò dispunibili in a so forma curretta per u publicu. Eccu a bona nutizia: Rev. Joseph hà essenzialmente condensatu e 40 opere di Luisa in un volume di 400 pagine, rendendu accessibile in a primavera 2013, per a prima volta, un autorizatu è presentazione chjara di Campà in a Divina Volontà. [22]Per più infurmazione, vedi www.frjoetalks.info Quantu hè impurtante? Ghjesù hà rivelatu à Luisa chì assai prestu,
"Diu purgarà a terra cun castichi, è una grande parte di a generazione attuale serà distrutta", ma afferma ancu chì "i castichi ùn s'avvicinanu micca di quelli individui chì ricevenu u grande Donu di Campà in a Divina Volontà", per Diu " li prutege è i lochi duv'elli residenu ". -Estrattu di U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D
Cum'è i scritti di Santa Faustina, quelli di Luisa anu ancu u so tempu, è quellu tempu pare avè nantu à noi. Se in ubbidienza rispettemu i prucessi ecclesiastici, ancu s'elli ponu parè troppu lenti o ottusi per alcuni, stemu ancu vivendu in quellu momentu in a Divina Volontà ...
LETTATURA IN CORSO:
Clicca qui à Unsubscribe or Segui à stu Ghjurnale.
Ancu voi site in e mo preghere!
-------
Cliccate quì sottu per traduce sta pagina in una lingua diversa:
Footnotes
| ↑1 | Summa Teologica, II-II q. 174, a.6, ad3 |
|---|---|
| ↑2 | PAPA GIOVANNI PAUL II, Tertio Millenio Adveniente, n. 5 |
| ↑3 | 1 Cor 14: 1 |
| ↑4 | cf. 1 Cor 12: 28 |
| ↑5 | Niels Christian Hvidt, Prufezia cristiana, p. 36, Oxford University Press |
| ↑6 | Hvidt prupone u termine "rivelazioni profetiche" cum'è una etichetta alternativa è più precisa di ciò chì hè generalmente chjamatu "rivelazioni private". Ibidem. 12 |
| ↑7 | Ibid. 24 |
| ↑8 | Eminente teologu, Fr. John Hardon, hà rimarcatu l'errori di Rahner in quantu à a transubstanzziazione: "Rahner hè dunque u primu di i dui maestri maestri d'errore prufondu nantu à a Presenza Reale". -www.therealpresence.org |
| ↑9 | cf. Rev 19: 20 |
| ↑10 | http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ |
| ↑11 | John 16: 13 |
| ↑12 | Matt 16: 18 |
| ↑13 | cf. Possibile ... o Micca? |
| ↑14 | http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ |
| ↑15 | http://www.freep.com/ |
| ↑16 | cf. A prova di Sette Anni - Parte IV |
| ↑17 | http://vaticaninsider.lastampa.it |
| ↑18 | 2 Cor 11: 14 |
| ↑19 | cf. Ghjobbu 2: 1 |
| ↑20 | cf. CCC, n. 76, 81 |
| ↑21 | c. 2 Tess 2:15 |
| ↑22 | Per più infurmazione, vedi www.frjoetalks.info |