A prova di Sette Anni - Parte IV

 

 

 

 

Sette anni passanu nantu à voi, finu à chì sapete chì l'Altissimu guverna nantu à u regnu di l'omi è u dà à quale vole. (Dan 4:22)

 

 

 

Durante a messa di sta passata dumenica di a Passione, aghju intesu chì u Signore mi urgeva à ripustà una parte di u Prova di Sette Anni induve principia essenzialmente cù a Passione di a Chjesa. Ancora una volta, ste meditazioni sò u fruttu di a preghera in u mo propiu tentativu di capisce megliu l'insignamentu di a Chjesa chì u Corpu di Cristu seguiterà a so Testa attraversu a so propria passione o "prucessu finale", cum'è u Catechisimu a dice (CCC, 677). Siccomu u libru di l'Apocalisse tratta in parte di stu prucessu finale, aghju esploratu quì una pussibile interpretazione di l'Apocalisse di San Ghjuvanni longu u mudellu di a Passione di Cristu. U lettore deve tene à mente chì queste sò e mo proprie riflessioni personali è micca una interpretazione definitiva di Rivelazione, chì hè un libru cù parechji significati è dimensioni, micca u menu, unu escatologicu. Parechje una bona anima hè cascata nantu à e falesie acute di l'Apocalisse. Eppuru, aghju sentutu chì u Signore mi impone di camminali in fede attraversu sta seria, riunendu l'insignamentu di a Chjesa cù a rivelazione mistica è a voce autoritaria di i Santi Padri. Incuragiu u lettore à esercità u so discernimentu, illuminatu è guidatu, benintesa, da u Magisteriu.

 

A seria hè basata annantu à u libru di a prufezia di Daniele chì ci serà una prova di "settimana" per u populu di Diu. U Libru di a Rivilazione pare riprisentà questu induve un anticristu appare per "trè anni è mezu". A Rivelazione hè piena di numeri è simboli chì u più spessu sò simbolichi. Sette ponu indicà a perfezione, mentre chì trè è mezu indicanu una carenza di perfezione. Simbulizeghja dinò un periudu "cortu" di tempu. Dunque, leghjendu sta seria, tenite à mente chì i numeri è e figure aduprate da San Ghjuvanni ponu esse solu simboliche. 

 

Invece di mandà un email per voi quandu e parte restante di sta serie sò publicate, aghju da rimpiazzà solu e parti restanti, una per ghjornu, per u restu di sta settimana. Basta à vultà à stu situ ogni ghjornu sta settimana, è guardà è pregà cun mè. Sembra appruvatu chì meditemu micca solu nantu à a Passione di Nostru Signore, ma a prossima Passione di u so corpu, chì pare avvicinassi sempre di più ...

 

 

 

Questu scrittura esamina u restu di a prima metà di u Prova di Sette Anni, chì principia à u mumentu prossimu di l'Illuminazione.

 

 

SEGUITU U NOSTRU MAESTRU 

 

Signore Ghjesù, avete preditatu chì avissimu spartutu in e persecuzioni chì vi anu purtatu à una morte violenta. A Chjesa furmata à u costu di u vostru preziosu sangue hè ancu cunfurmata à a vostra Passione; pò esse trasfurmatu, ora è eternamente, da u putere di a vostra risurrezzione. —Passale-preghiera, Liturgia di l'Ore, Vol III, p. 1213

Avemu seguitatu à Ghjesù da a Trasfigurazione in a cità di Ghjerusalemme induve ellu serà ultimamente cundannatu à morte. Comparativamente, questu hè u periodu chì vivemu avà, induve parechje anime si sveglianu per a gloria chì vene in l'Era di a Pace, ma ancu per a Passione chì a precede.

L'arrivu di Cristu in Ghjerusalemme hè analogu à un svegliu "universale", u Grande Scossa, quandu attraversu un Illuminazione di cuscenza, tutti saperanu chì Ghjesù hè u Figliolu di Diu. Tandu devenu sceglie o adurà lu o crucifissallu, vale à dì seguitallu in a so Chjesa, o ricusalli.

 

A PULIZIA DI U TEMPU

Dopu chì Ghjesù intrì in Ghjerusalemme, Hà pulitu u tempiu

 

Ognunu di i nostri corpi hè "un tempiu di u Spìritu Santu" (1 Cor 6:19). Quandu a luce di l'Illuminazione vene in e nostre anime, hà da cumincià à sparghje u bughju -a purificazione di i nostri cori. A Chjesa hè ancu un tempiu fattu di "petre vive", vale à dì, ogni cristianu battizatu (1 Pet 2: 5) custruitu annantu à a fundazione di l'Apostuli è di i prufeti. Stu tempiu corporativu serà ancu pulitu da Ghjesù:

Perchè hè ora di u ghjudiziu di cumincià cù a casa di Diu ... (1 Petru 4:17)

Dopu avè pulitu u tempiu, Ghjesù hà predicatu cusì arditu chì a ghjente era "stupita" è "stupita di u so insignamentu". Cusì ancu u restu, guidatu da u Santu Babbu, attrarrà parechje anime à Cristu per mezu di a putenza è l'autorità di a so predicazione, chì seranu rinvigoriti per mezu di un spargimentu di u Spiritu cù l'Illuminazione. Serà un mumentu di guarigione, liberazione è pentimentu. Ma micca tutti seranu attratti.

Ci era parechje autorità chì u core era induritu è ​​rifiutava di accettà l'insignamentu di Ghjesù. Hà dinunziatu issi scribi è Farisei, espunenduli per i ciarlatani ch'elli eranu. Cusì ancu i Fedeli seranu chjamati à palisà e bugie di i falsi prufeti, quelli chì sò in è senza a Chjesa - i prufeti di u New Age è i falsi messia - è li avvertenu di u Ghjornu di Ghjustizia imminente s'elli ùn si pentenu durante stu "silenziu" "Di u Settimu Sigillo: 

Silence in presenza di u Signore Diu! perchè vicinu hè u ghjornu di u SIGNORE ... vicinu è vene assai prestu ... un ghjornu di tromba ... (Zep 1: 7, 14-16)

Hè pussibule chì attraversu una dichjarazione definitiva, azzione o risposta di u Santu Babbu, una linea chjara sia tracciata in a rena, è quelli chì ricusanu di stà cun Cristu è a so Chjesa seranu automaticamente scumunicati-puliti da a Casa.

Aviu avutu un'altra visione di a grande tribulazione ... Mi pare chì una cuncessione sia stata dumandata da u cleru chì ùn pudia esse cuncessa. Aghju vistu parechji preti anziani, soprattuttu unu, chì pienghjenu amare. Alcuni più ghjovani pianghjianu ancu ... Era cum'è se a ghjente si spartessi in dui campi.  -Benedetta Anne Catherine Emmerich (1774-1824); A Vita è Revelazioni di Anne Catherine Emmerich; mi ssage da u 12 d'aprile di u 1820.

In u simbolicu ghjudaicu, e "stelle" spessu significavanu puteri pulitichi o religiosi. A Pulizia di u Tempiu pare accadere durante u tempu chì a Donna dà nascita à anime nuove per grazia post-Illuminazione è evangelizazione:

Era incinta è lagnava ad alta voce di dulore mentre travagliava per parturisce. Allora un altru segnu apparsu in u celu; era un enormu drago rossu ... A so coda hà spazzatu un terzu di e stelle in u celu è li hà lampatu in terra. (Rev 12: 2-4) 

Stu "terzu di l'astri" hè statu interpretatu cum'è un terzu di u cleru o di a gerarchia. Hè sta Pulizia di u Tempiu chì culmina in u Esorcisimu di u Dragone da u celu (Rev 12: 7). 

U Celu hè a Chjesa chì in a notte di sta vita presente, mentre ch'ellu pussede in sè l'innumerevoli virtù di i santi, splende cum'è e stelle celeste radianti; ma a coda di u dragone spazza e stelle finu à a terra ... E stelle chì falanu da u celu sò quelle chì anu persu a speranza in e cose celeste è bramanu, sottu à a guida di u diavulu, a sfera di a gloria terrena. —St. Gregoriu u Grande, Moralia, 32, 13

 

L'ALBERU DI FIGU 

In e Scritture, u ficu hè un simbulu d'Israele (o figurativamente a Chjesa cristiana chì hè u novu Israele.) In u Vangelu di Matteu, subitu dopu avè pulitu u tempiu, Ghjesù hà maladitu un ficu chì avia foglie ma micca frutti:

Chì mai più frutti ùn veninu da voi. (Matt 21:19) 

Cù questu, l'arburu hà cuminciatu à marchjà.

U mo Babbu ... toglie ogni ramu in mè chì ùn porta micca frutti. Se un omu ùn stà micca in mè, hè lampatu cum'è un ramu è s'asseca; è i rami sò riuniti, ghjittati in u focu è brusgiati. (Ghjuvanni 15: 1-2, 6)

A Pulizia di u Tempiu hè a rimozione di tutti i rami infructevuli, impensibili, ingannevuli è compromettenti in a Chjesa (cf. Apoc 3:16). Seranu setacciati, cacciati, è cuntati cum'è unu di i propii di a Bestia. Faleranu sottu à a maladizzione chì appartene à tutti quelli chì anu rigettatu a Verità:

Quellu chì crede in u Figliolu hà a vita eterna, ma quellu chì disubbidisce à u Figliolu ùn vedrà a vita, ma l'ira di Diu ferma nantu ad ellu. (Ghjuvanni 3:36)

Dunque, Diu li invia una putenza ingannevuli per ch'elli possinu crede a minzogna, per chì tutti quelli chì ùn anu micca cridutu a verità, ma chì anu appruvatu a malfatta, ponu esse cundannati. (2 Thess 2: 11-12)

 

U TEMPU DI A MISURA

San Ghjuvanni parla direttamente di sta cernitura di e erbacce da u granu, chì pare avè fattu in particulare durante a prima metà di a Prova di Sette Anni. Hè dinò U Tempu di a Misurazione, seguitatu da l'ultimu periodu quandu l'Anticristu regnerà per 42 mesi.

Dopu mi anu datu una verga di misura cum'è un bastone, è m'anu dettu: «Arrìzzati è misurà u tempiu di Diu è l'altare è quelli chì ci veneranu; ma ùn misurate micca a corte fora di u tempiu; lascialu fora, perchè hè datu à e nazioni, è pisanu nantu à a cità santa per quaranta dui mesi. (Rev 11: 1-2)

San Ghjuvanni hè chjamatu à misura, micca un edifiziu, ma l'anime - quelli chì veneranu à l'altare di Diu in "spiritu è ​​verità", lascendu da parte à quelli chì ùn la facenu micca - a "corte esterna". Avemu vistu sta misura precisa alludita in altrò quandu l'ànghjuli finiscenu di sigillà "a fronte di i servitori di Diu" prima chì u ghjudiziu cummencia à falà:

Aghju intesu u numeru di quelli chì eranu stati marcati cù u sigillu, centu quarantaquattru mila marcati da ogni tribù di l'Israele. (Rev 7: 4)

Di novu, "Israele" hè un simbulu di a Chjesa. Hè significativu chì San Ghjuvanni lascia fora a tribù di Dan, presumibilmente perchè hè cascatu in idolatria (Ghjudici 17-18). Per quelli chì rifiutanu à Ghjesù in questu Tempu di Misericordia, è invece mettenu a so fiducia in u Novu Ordine Mundiale è a so idolatria pagana, perderanu u sigillu di Cristu. Seranu stampati cù u nome o marca di a Bestia "nantu à e so mani dirette o a so fronte" (Rev 13:16). 

Ci hè dunque chì u numeru "144 000" pò esse una riferenza à u "numeru cumpletu di pagani" postu chì a misurazione hè precisa:

un indurimentu hè ghjuntu in Israele in parte, finu à u numeru cumpletu di i pagani vene, è cusì tuttu Israele serà salvatu ... (Rumani 11: 25-26)

 

U SIGILLU DI I GhjUDI 

Questa misurazione è marcatura include probabilmente u populu ebreu. A ragione hè chì sò un populu chì appartene digià à Diu, destinatu à riceve a so prumessa di un "tempu di rinfrescamentu". In u so indirizzu à i Ghjudei, San Petru dice:

Pentitevi, dunque, è cunvertiti, affinchì i vostri peccati sianu spazzati, è chì u Signore vi possa cuncede tempi di rinfrescamentu è vi manda u Messia digià appuntamentu per voi, Ghjesù, chì u celu deve riceve finu à i tempi di risturazione universale –- di quale Diu hà parlatu per via di a bocca di i so santi prufeti da l'antichità. (Atti 3: 1-21)

Durante a Prova di Sette Anni, Diu conserverà un restu di u populu ebreu destinatu à a "risturazione universale" chì principia, secondu i Padri di a Chjesa, cù un Era di a Pace:

Aghju lasciatu per mè sette mila omi chì ùn anu micca inghjinuchjatu à Baal. Cusì dinò in u mumentu presente ci hè un restu, sceltu da grazia. (Rom 11: 4-5)

Dopu avè vistu i 144 000, San Ghjuvanni hà una visione di una folla assai più grande chì ùn si pudia cuntà (cf. Rev 7: 9). Hè una visione di u Celu, è di tutti quelli chì si sò pentiti è credenu in u Vangelu, Ghjudei è Gentili. U puntu chjave hè di ricunnosce chì Diu marca l'ànime oghji è per un pocu tempu dopu à l'Illuminazione. Quelli chì sentenu di pudè lascià e so lampade mezu viotu risicheghjanu di perde u so postu à u tavulinu di u banchettu.

Ma i gattivi è i ciarlatani anderanu di male in peghju, ingannatori è ingannati. (2 Tim 3:13)

 

U PRIMU 1260 DAYS 

Credu chì a Chjesa sia sia abbracciata sia perseguitata durante a prima metà di u Processu, ancu se a persecuzione ùn diventerà assolutamente sanguinosa finu à chì l'Anticristu pigliessi u so tronu. Parechji saranu arrabiati è odiaranu a Chjesa per avè firmatu a so terra in a Verità, mentre chì altri a ameranu per avè proclamatu a Verità chì li rende liberi:

Ancu s’elli circavanu d’arrestallu, anu temutu a ghjente, chì u cunsideranu cum’è un prufeta. (Matt 21:46) 

Cum'è ùn pudianu micca sembrà arrestallu, cusì a Chjesa ùn serà micca cunquistata da u Dragone durante i primi 1260 ghjorni di u Sitt Anu di Prova.

Quandu u dragone hà vistu ch'ellu era statu lampatu in terra, hà perseguitu a donna chì avia parturitu u zitellu maschile. Ma à a donna li sò state date e duie ali di u grande acula, da pudè vola versu u so pl ace in u desertu, induve, luntanu da u serpu, hè stata curata per un annu, dui anni è un mezu annu . (Rev 12: 13-14)

Ma cù a Grande Apostasia in piena fioritura è e linee chiaramente tracciate trà l'ordine di Diu è u Novu Ordine Mundiale chì hà iniziatu cù un accordu di pace o "forte allianza" cù i dece rè di Daniele chì l'Apocalisse chjama ancu "a bestia", a strada siate preparati per "l'omu di a legge".

Avà riguardu à a venuta di u nostru Signore Ghjesù Cristu è à a nostra assemblea per scuntrallu ... Chì nimu ùn vi ingannisi in alcun modu; perchè quellu ghjornu ùn venerà chè l'apostasia vene prima, è l'omu di l'illegalità hè rivelatu, u figliolu di a perdizione ... (2 Tess 2: 1-3)

Hè tandu chì u Dragone dà a so autorità à a Bestia, l'Anticristu.

À questu u dragone hà datu u so propiu putere è tronu, cù una grande autorità. (Rev 13: 2)

A bestia chì s'arrivela hè l'epitomu di u male è di a falsità, per chì a forza completa d'apostasia chì incarna pò esse ghjunta in u fornu ardente.  -San Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, 5, 29

Quandu tuttu què hè cunsideratu, ci hè una bona ragione per teme ... chì ci sia dighjà in u mondu u "Figliolu di a Perdizione" di quale parla l'Apostolu. —PAPA ST. PIUS X, Encylical, E Supremi, n. 5

Cusì cumincierà l'ultimu cunfrontu di a Chjesa in questa età, è l'ultima metà di u Processu di Sette Anni.

 

Publicatu per a prima volta u 19 di ghjugnu, 2008.

 

 

Print Friendly, PDF è Email
Posted in Home, PROVA DI SETTE ANNI.

Comments sò chjusi.