Singularità vs

Un avvisu annantu à l'IA

U Vaticanu hà publicatu pocu un documentu impurtante cù l'appruvazioni di u Papa chjamatu Antiqua et Nova ("Anticu è Novu") nantu à a quistione etica di l'intelligenza artificiale. Mentre a tecnulugia stessu pò esse aduprata sia per u bonu sia per u cattivu, "l'attività tecno-scientifica ùn hè micca neutrale in u caratteru, ma hè una umanu sforzu chì impegna a dimensione umanistica è culturale di a creatività umana ".^[6]micca. 36 Cusì, in un avvertimentu severu, u documentu cuntinueghja:

... cum'è a sucetà s'alluntana da una cunnessione cù u trascendente, certi sò tentati di vultà à l'AI in cerca di significatu o di cumpiimentu - brame chì ponu esse veramente soddisfatti solu in a cumunione cù Diu. Tuttavia, a presunzione di rimpiazzà à Diu per un artefattu di a creazione umana hè idolatria, una pratica Scrittura avverte esplicitamente (per esempiu, Es. 20:4; 32:1-5; 34:17). Inoltre, l'AI pò esse ancu più seducente chè l'idoli tradiziunali, à u cuntrariu di l'idoli chì "hannu bocca ma ùn parlanu micca; ochji, ma ùn vede; l'arechje, ma ùn senti micca " (Sal. 115: 5-6), L'IA pò "parlà", o almenu dà l'illusione di fà (cf. Rev. 13: 15). - nn. 104-105

U documentu si riferisce à l'Apocalisse 13:15, induve un falsu prufeta ...

… tandu era permessu di insuflare a vita à l'imaghjini di a bestia, cusì chì l'imaghjini di a bestia puderia parlà è puderia fà mette à morte quellu chì ùn l'adurava micca. (Revelazione 13: 15)

In altri palori, l'umanità seria custretta à rispettà a "parola" ditta da a bestia - quelli chì ùn sò micca "messi à morte". Mentre ùn aghju micca trattatu u mo sognu sopra cum'è un dogma, questu hè ciò chì aghju "vittu" accadutu: a ghjente diventava una cù u sarà di a Bestia, chì a so "intelligenza" è a dominanza era apparentemente irresistibile.

Aduranu u dragone perchè hà datu a so autorità à a bestia; anu aduratu ancu a bestia è disse : "Quale pò paragunà cù a bestia o quale pò cummattiri cun ella?" (Revelazione 13: 4)

Hè u Papa Benedettu chì in fine hà fattu stu passaghju pertinente à i nostri tempi. Alors qu'il était encore Cardinal, il a prévenu que...

... a nostra età hà vistu a nascita di sistemi totalitarii è forme di tirania chì ùn saria micca pussibule in u tempu prima di u saltu tecnologicu in avanti. - U cardinale Joseph Ratzinger, Istruzzioni nantu à a libertà è a liberazione cristiana, n. 14; vaticanu.va

Allora, pocu prima di a so morte, u defuntu Papa disse :

Avemu vistu cumu u putere di l'Anticristu hè in espansione, è pudemu solu pricà chì u Signore ci darà pastori forti chì difenderanu a so Chjesa in questa ora di bisognu da u putere di u male. —PATTIVA BENEDICTO XVI, U Conservativu Amiricanu, Ghjennaghju 10th, 2023

A Voluntà Unica

Semu in l'ultime tappe di una antica battaglia còsmica, ciò chì San Ghjuvan Paulu II chjamava "u cunfrontu finali trà a Chjesa è l'anti-Chjesia, di u Vangelu è l'anti-Vangelu, di Cristu versus l'anti-Cristu..."^[7]Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976; cf. Catholic Online (citazione cunfirmata da u diaconu Keith Fournier chì era presente) Ùn hè micca solu un tentativu di e forze di a bughjura per estingue a luce di a fede. Hè u Scontru di Dui Regni per a dominanza - u regnu di a "bestia" versus u Regnu di Cristu ... un Regnu chì avemu pricatu per vene avà per 2000 anni in u "Patre Nostru".^[8]"A mo preghiera à u Babbu celeste, "Venga, chì u vostru regnu venga, è a vostra Voluntà sia fatta in terra cum'è in celu", significava chì cù a mo ghjunta in terra u Regnu di a mo vuluntà ùn hè statu stabilitu trà e creature, altrimenti aghju dettu: "Patre, chì u nostru regnu chì aghju digià stabilitu nantu à a terra sia cunfirmatu, è lasciate chì a nostra vuluntà sia cunfirmata è regnu. Invece aghju dettu: "Possite vene". Questu significa chì deve vene è l'anime devenu l'aspittà cù a listessa certezza cù quale aspittàvanu u futuru Redentore. Perchè a mo Voluntà Divina hè ligata è impegnata à e parolle di u "Patre Nostru". - Ghjesù à Luisa, U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta (Situazione Kindle 1551) Cusì, si pudia dì chì hè u regnu di u vuluntà di bestia vs u Regnu di a Divina Volontà. 

Se l'Anticristu cerca di duminà da u "pensu unicu", hè solu perchè hè una falsificazione di a Voluntà Divina, a "vuluntà unica" chì Ghjesù vole. risuscità in a so sposa:

To campà in My Will hè di regnà in ellu è cun ella, mentre à do A mo Volontà deve esse sottumessa à I mo ordini. U primu statu hè di avè; u secondu hè di riceve disposizioni è eseguisce cumandamenti. À campà in a mo vulintà hè di fà a mo vulintà propria, cum'è prupietà propria, è per elli di amministralla cum'elli anu intenzione; à do A mo Volontà hè di cunsiderà a Volontà di Diu cum'è a Mia Volontà, è micca [ancu] cum'è una propria pruprietà ch'elli ponu amministrà cum'elli anu intenzione. À campà in a mo Volontà hè di campà cù una sola Volontà [...] E postu chì a mo Volontà hè sana, tutta pura è pacifica, è perchè hè una sola Volontà chì regna [in l'anima], ùn esistenu cuntrasti [trà noi] ... D'altra parte, à do A mo Volontà hè di campà cù duie vuluntà in modu tale chì, quandu dò ordine di seguità a Mia Volontà, l'anima sente u pesu di a so propria vulintà chì provoca cuntrasti. E ancu se l'ànima cumporta fedelmente l'ordini di a Mia Volontà, sente u pesu di a so natura umana ribella, di e so passioni è inclinazioni. Quanti santi, ancu s'elli anu pussutu ghjunghje à l'alture di a perfezione, anu sentutu a so propria vulintà di fà li guerra, mantenenduli oppressi? Da induve parechji sò stati custretti à gridà: "Quale hè chì mi libererà da stu corpu di morte?", hè, "Da sta mo vulintà, chì vole dà a morte à u bè chì vogliu fà?" (cf. Rum 7:24) - Ghjesù à Luisa, Le Don de Vivre dans la Volonté Divine dans les Écritures de Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Locations Kindle 1722-1738)

Antiqua et Nova dà una spiegazione cruciale è bella cumu u terminu "intelligenza artificiale" hè ingannatu. Mentre l'AI pò imite l'"artefatti" è i prudutti di l'intelligenza umana, ùn pò mai percepisce à un livellu di intuizione, saviezza è ultimamente amore, postu chì solu l'omu hè fattu "à l'imaghjini di Diu".

"... l'usu stessu di a parolla" intelligenza "" in cunnessione cù l'IA "pò esse ingannevole" è risicate di trascuratà ciò chì hè più preziosu in a persona umana. In vista di questu, l'AI ùn deve esse vistu cum'è una forma artificiale di l'intelligenza umana ma cum'è un pruduttu d 'idda. - n. 35

Cusì, hè coherente cù l'intelligenza umana è a raghjoni di utilizà a tecnulugia per u "bene cumunu", dice. È a trajectoria di quellu bonu hè per u Regnu di Cristu per regnu "In terra cum'è hè in celu."

A mo discendenza nantu à a terra, pigliendu carne umana, era precisamente questu - per elevà dinò l'umanità è dà à a mo Divina Volontà i diritti di regnà in questa umanità, perchè regnendu in a mo Umanità, i diritti di entrambi i lati, umani e divini, sò stati rimessi in forza. —Jésus à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta, 24 février 1933

On Remaining Faithful

In fine, cumu ùn avemu micca spazzatu da ciò chì u Forum Economicu Mundiale (WEF) chjama "A Quarta Rivuluzione Industriale"?

U futuru hè digià quì. U futuru hà principiatu. Perchè sta Quarta Rivuluzione Industriale hè cusì cruciale? Hè ghjuntu cum'è un tsunami. Quandu guardemu tutti i scontri, tutte e pussibulità, l'opportunità chì avemu in l'anni à vene, serà sbulicatu per vede quantu rapidu u cambiamentu succederà, in una velocità esponenziale. — Prof. Klaus Schwab, fundatore WEF à u Cumitatu di u Guvernu Mundiale, 2016; youtube.com

U prublema, digià, hè chì u WEF, chì travaglia strettamente cù i dirigenti mundiali, ùn vede micca sta rivoluzione cù a listessa lente cum'è a Chjesa. Da una banda, u Papa Francescu hà avvistatu chì:

L'IA deve esse usata solu com'è strumentu per cumplementà l'intelligenza umana piuttostu chè rimpiazzà a so ricchezza. -Scontru cù i Studienti di u cullegiu Barbarigo di Padova in u 100u annu di a so fundazione (23 marzu 2019): L'Osservatore Romano, 24 marzu 2019, 8. Cf. Id., Indirizzu à i Rettori, Prufessori, Studienti è Staff di l'Università è Istituzioni Pontificie Rumane (25 ferraghju 2023); cf. Antiqua et Nova, micca. 112 

Ma Schwab è u cunsigliu WEF, Yuval Noah Harari, vede l'omu cum'è diventendu u strumentu stessu:

Homo sapiens cum'è sapemu chì probabilmente spariranu in un seculu o più, micca distruttu da robot assassini o cose simili, ma cambiatu è aghjurnatu cù a biotecnologia è l'intelligenza artificiale in qualcosa d'altru, in qualcosa di sfarente. -Yuval Noah Harari, The Guardian, March 19, 2017

In fatti, Harari dichjara chì avemu ghjuntu à u puntu chì "L'umani sò oghji animali piratevuli" è chì "l'idea sana chì l'omu anu questa ànima o spiritu è ​​anu u liberu arbitru ... hè finita".^[9]youtube.com In una entrevista cù CNN, hà dichjaratu: "L'autorità passerà gradualmente da noi à questi algoritmi corporativi o di guvernu chì decideranu sempre più quasi tuttu di a nostra vita".^[10]CNN.com, 2: 58

Iè, questu hè ciò chì aghju percivutu in quellu sognu: "Singularity vs.

Cumu ùn succumbemu à AI, ciò chì Andrew Ng chjama "a nova electricità"?^[11]cf. 2045.com Mentre a guida di u Vaticanu nantu à l'AI hè digià stata lasciata in a polvera da u puntu di vista di i globalisti, cum'è cristiani avemu bisognu di mantene a so insignamentu suciale davanti à noi. L'IA pò esse aduprata cum'è strumentu, ma mai cum'è "fortune teller" digitale. Ci pò aiutà à scopre a cunniscenza, ma ùn deve micca rimpiazzà u pensamentu criticu. Ci pò aiutà à capisce megliu u mondu intornu à noi, ma ùn deve mai esse permessu di definisce a nostra esistenza, minà a nostra dignità, o rimpiazzà a nostra relazione à Diu o à l'altri. 

Siccomu "a perfezione di una persona hè misurata micca da l'infurmazioni o di a cunniscenza chì pussede, ma da a prufundità di a so carità", cumu incorporemu l'AI "per include u più minimu di i nostri fratelli è sorelle, i vulnerabili, è quelli chì anu più bisognu, serà a vera misura di a nostra umanità". -Antiqua et Nova, n. 116

Questa "perfezione" serà espressa a più perfetta, si puderia dì, quandu "vivemu in a Voluntà Divina" cum'è u Celu intende per a Sposa. di Cristu nanzu a fine di u tempu.

Questu serà a basa, a sustanza, a bella caratteristica di u Regnu di u mio Fiat Divinu: unu a Volontà, unu l'amore, unu a felicità, unu a gloria trà Creatore è criatura. —Jésus à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta, 17 août 1927, Vol. 22

Chjaramente, AI hè avà un cumpunente maiò di a battaglia decisiva di i nostri tempi. Per tutte e so prumesse utopiche, AI hè digià furmendu una maghjina falsa è distorta di l'omu, chì truverà a so penultima espressione in l'Anticristu stessu:^[12]nb. "... chì l'Anticristu hè un omu individuale, micca un putere - micca un mero spiritu eticu, o un sistema puliticu, micca una dinastia, o successione di guvernanti - era a tradizione universale di a Chiesa primitiva ". — St. John Henry Newman, "U Tempi di l'Anticristu", Lecture 1

… qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout soi-disant dieu et objet de culte, de manière à s'asseoir dans le temple de Dieu, prétendant qu'il est un dieu. — 2 Tessalonicesi 2:4 

Ma chì hè Babele ? Hè a descrizzione di un regnu in quale a ghjente hà cuncentratu tantu putere chì pensanu chì ùn anu più bisognu di dipende di un Diu chì hè luntanu. Cridenu ch'elli sò cusì putenti ch'elli ponu custruisce u so propiu modu à u celu per apre e porte è si mette in u locu di Diu. Ma hè precisamente in questu mumentu chì succede qualcosa di stranu è inusual. Mentre travaglianu per custruisce a torre, si capiscenu di colpu chì travaglianu l'una contru à l'altru. Mentre cercanu di esse cum'è Diu, correnu u risicu di ùn esse mancu umani - perchè anu persu un elementu essenziale di l'esse umanu: a capacità d'accordu, di capiscenu è di travaglià inseme... U prugressu è a scienza ci anu datu u putere di duminà e forze di a natura, di manipulà l'elementi, di riproduce l'esseri viventi, quasi finu à u puntu di fà l'omu stessu. In questa situazione, pricà à Diu pare anticu, inutile, perchè pudemu custruisce è creà ciò chì vulemu. Ùn avemu micca capitu chì rivivemu a listessa sperienza cum'è Babele.  -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di e Penticoste, 27 di Maghju, 2012

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