Avvicinendu Midnight ...
SEGUNDU à e rivelazioni chì Ghjesù hà datu à Santa Faustina, simu à a soglia di u "ghjornu di a ghjustizia", u Ghjornu di u Signore, dopu stu "tempu di misericordia". I Padri di a Chjesa anu paragunatu u Ghjornu di u Signore cù un ghjornu sulare (vede Faustina, è u ghjornu di u Signore). Una domanda hè allora, quantu simu vicini à mezanotte, a parte a più fosca di u Ghjornu-l'avventu di l'Anticristu? Ancu se l '"anticristu" ùn pò esse ristrettu à una sola persona, [1]In quantu à l'anticristu, avemu vistu chì in u Novu Testamentu ellu assume sempre i filamenti di a storia cuntempuranea. Ùn si pò esse limitatu à nimu individuale. Una e stessa porta assai maschere in ogni generazione. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Teologia Dogmatica, Escatologia 9, Johann Auer è Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 cum'è San Ghjuvanni hà insignatu, [2]cf. 1 Ghjuvanni 2:18 A tradizione sustene chì vene daveru un caratteru centrale, "u figliolu di a perdizione", in i "tempi di a fine". [3] ... prima di l'arrivata di u Signore, ci sarà apostasia, è unu ben descrittu cum'è "l'omu di l'abbandunanza", deve esse revelatu "u figliolu di a perdizione", chì a tradizione venerà à chjamà l'Anticristu. -PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, "Sia à a fine di u tempu o durante una tragica mancanza di pace: Venite Signore Ghjesù!", L'Osservatore Romano, U 12 di nuvembre 2008
Di a venuta di l'Anticristu, a Scrittura ci dice di guardà essenzialmente cinque segni principali:
I. Un periodu di illegalità o apostasia da a fede.
II. L'ascesa di un totalitarisimu glubale
III. L'implementazione di un sistema glubale di cummerciu
IV. L'ascesa di falsi prufeti
V. Persecuzione glubale di a Chjesa
Ghjesù ci hà prevenutu di ùn addurmintacci, di guardà è di pregà - micca in paura, ma in curagiu santu mentre vedemu chì i segni di i "tempi di fine" emergenu. Perchè mentre u Ghjornu di u Signore si svolge, ci sò parechji elementi chì piglianu a ghjente per sorpresa - alcuni chì, in fatti, averanu persu a so opportunità di esse in u campu di Diu perchè anu induritu u so core, è s'addurmentanu.
Per voi stessi sapete bè chì u ghjornu di u Signore venerà cum'è un latru di notte. Quandu a ghjente dice, pace è sicurezza, allora un disastru improvvisu vene nantu à elli, cum'è e pene di travagliu nantu à una donna incinta, è ùn scappanu micca. (1 Thess 5: 2-3)
Dunque fighjemu brevemente ognunu di i cinque punti, chì ci danu un'indicazione di u tempu prossimu chì campemu ...
CHI ORA HÈ?
I. Apostasia
"Apostasia" significa una grande cascata da a fede. In fatti, San Paulu prevene i so lettori contru à quelli chì dicenu è scrivenu cose ...
... à l'effettu chì u ghjornu di u Signore hè ghjuntu. Chì nimu ùn vi ingannisi in alcun modu; perchè quellu ghjornu ùn vene micca, a menu chì l'apostasia vene prima, è l'omu di l'illegalità sia rivelatu, u figliolu di a perdizione ... (2 Tess 2: 2-3)
cusì, chi ora hè?
Quale hè chì ùn pò micca vede chì a sucietà hè in u mumentu presente, più cà in ogni età passata, soffre di una malattia terribile è radicata chì, sviluppendu ogni ghjornu è manghjendu in u so più internu, u trascina finu à a distruzzione? Capite, Venerabili Fratelli, chì hè sta malattia - l'apostasia di Diu ... Quandu tuttu què hè cunsideratu ci hè una bona ragione per teme chì sta grande perversità ùn possa esse cum'è un anticipu, è forse l'iniziu di quelli mali chì sò riservati à u ultimi ghjorni; è chì ci pò esse dighjà in u mondu u "Figliolu di a Perdizione" di quale parla l'Apostolu. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Encìclica Nantu à a Restaurazione di Tutte Cose in Cristu, n. 3, 5; U 4 d'ottobre di u 1903
L'apostasia, a perdita di a fede, si sparghje in u mondu sanu è in i più alti livelli in a Chjesa. -PAPA PAUL VI, Discorsu annantu à u Sessiesesimu Anniversariu di l'Apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977
Piu X l'hà dettu in u 1903. Chì diceria s'ellu fussi vivu oghje? Forse ciò chì Piu XI hà dettu:
È cusì, ancu contru à a nostra vulintà, u penseru cresce in a mente chì avà quelli ghjorni s'avvicinanu chì u nostru Signore hà prufetizatu: "È perchè u peccatu hà abbunditu, l'amore di parechji diventerà fretu" (Matt. 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redentore, Enciclica nantu à a Riparazione à u Sacru Cuore, n. 17
II. Totalitarisimu Glubale
U prufeta Daniele, San Ghjuvanni, è i primi Padri di a Chjesa sò stati unanimi à dichjarà chì vene un regime glubale chì pischerà a sovranità è i diritti di parechje nazioni è populi.
Dopu questu, in e visioni di a notte aghju vistu una quarta bestia, terribile, orribile è di forza straordinaria; avia grandi denti di ferru cù i quali divurava è schiacciava, è pisava cù i so pedi ciò chì restava. (Daniel 7: 7)
cusì, chi ora hè?
Cù cunsequenze tragiche, un longu prucessu storicu ghjunghje à un puntu di svolta. U prucessu chì una volta hà purtatu à scopre l'idea di I "diritti umani" - diritti inerenti à ogni persona è prima di ogni Custituzione è legislazione di u Statu - sò oghje marcati da una cuntradizione surpresa ... u dirittu propiu à a vita hè negatu o calpestatu ... Questu hè u sinistru risultatu di un relativisimu chì regna senza oppunizione : u "dirittu" cessa di esse tale, perchè ùn hè più fermamente fundatu nantu à a dignità inviolabile di a persona, ma hè sottumessu à a vulintà di a parte più forte. In questu modu a demucrazia, in cuntradizioni cù i so propri principii, si move in modu efficace versu una forma di totalitarisimu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Evangelium Vitae, "U Vangelu di a Vita", n. 18, 20
A battaglia trà a cultura di a vita è a cultura di a morte oghje hè veramente una battaglia trà u Vangelu è l'anti-vangelu, a Donna di Rivelazione vs u dragone, è infine, Cristu vs l'Anticristu chì cerca di impone a cultura di a morte in u mondu sanu [4]cf. U Grande Culling da una visione ateisitica è materialista di u mondu.
Sta lotta hè parallella à u cumbattimentu apocalitticu descrittu in [Rev 12]. Battaglia di morte contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à u nostru desideriu di campà, è di campà à pienu ... Vasti settori di a sucietà sò cunfusi di ciò chì hè ghjustu è di ciò chì hè sbagliatu, è sò à a mercè di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri ... U "dragone" (Rev 12: 3), u "guvernatore di stu mondu" (Ghjuvanni 12:31) è u "babbu di e bugie" (Ghjn 8:44), prova senza paura per sradicà da i cori umani u sensu di gratitudine è rispettu per u rigalu straordinariu è fundamentale originale di Diu: a vita umana stessa. Oghje sta lotta hè diventata sempre più diretta. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
III. Ecunumia Glubale
A visione di San Ghjuvanni era chjara chì a "bestia" di Revelazione circaria à impone un mezu singulare per chì e persone pudessinu cumprà è vende attraversu ciò ch'ellu chjamava "a marca di a bestia". [5]Rev 13: 16 A pussibilità chì u mondu sanu pudessi esse funnelatu attraversu un sistema ecunomicu singulare paria impussibile una generazione fà. Ma tecnulugia hà cambiatu tuttu què in pochi decennii.
cusì, chi ora hè?
L'Apocalipse parla di l'antagonista di Diu, a bestia. St'animale ùn hà micca nome, ma numaru. In [l'orrore di i campi di cuncentrazione], cancellanu i visi è a storia, trasfurmendu l'omu in un numeru, riducendulu in un dente in una macchina enorme. L'omu ùn hè più cà una funzione. In i nostri ghjorni, ùn duvemu micca scurdà ch'elli anu prefiguratu u destinu di un mondu chì corre u risicu di aduttà a stessa struttura di i campi di cuncentrazione, se a legge universale di a macchina hè accettata. E macchine chì sò state custruite imponenu a listessa legge. Sicondu sta logica, l'omu deve esse interpretatu da a urdinatore è questu hè pussibile solu se traduttu in numeri. A bestia hè un numeru è si trasforma in numeri. Diu, però, hà un nome è chjamanu per nome. Hè una persona è cerca a persona. —Cardinal Ratzinger, (PAPA BENEDETTO XVI) Palermu, u 15 di marzu di u 2000 (itàlicu aghjuntu)
... a tirannia di mammone [...] perverte l'umanità. Nisun piacè hè mai abbastanza, è l'eccessu di intossicazione ingannante diventa una viulenza chì strappa regioni intere - è tuttu què in nome di una fatale incomprensione di libertà chì minà in realtà a libertà di l'omu è infine a distrugge. —PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à a Curia Rumana, u 20 di Dicembre di u 2010
IV. I falsi prufeti
Hè chjaru da l'avvirtimenti di Cristu in i Vangeli è l'epistuli chì i periculi risurderianu, micca solu da fora, ma soprattuttu nella a Chjesa "pervertendu a verità". [6]cf. Sò chì dopu a mo partenza lupi salvatichi entreranu trà di voi, è ùn risparmieranu micca a banda. È da u vostru gruppu stessu, l'omi si presenteranu pervertendu a verità per attirà i discepuli dopu ad elli. Allora siate vigilanti ... (Atti 20: 29-31) Hè cusì, tali "falsi prufeti" sò quelli chì ùn volenu micca "oscillà u
barca ", chì inganna l'insegnamentu di a Chjesa, o l'ignuranu cumpletamente cum'è passé, irrilevante o obsoleta. Spessu vedenu a Liturgia è a struttura di a Chjesa cum'è oppressiva, troppu pietosa è antidemocratica. Spessu rimpiazzanu a legge murale naturale cù un'etica cambiante di "tolleranza".
cusì, chi ora hè?
... u fumu di Satanassu si filtra in a Chjesa di Diu attraversu e crepe in i muri. -PAPA PAULU VI, prima Omelia durante a messa per i Santi. Petru è Paulu, Ghjugnu 29, 1972
Simu ghjunti à ciò chì Papa Benedettu hà chjamatu ...
... dittatura di u relativisimu chì ùn ricunnosce nunda cum'è definitu, è chì lascia cum'è ultima misura solu u so ego è i so desideri. Avè una fede chjara, secondu u credo di a Chjesa, hè spessu tichittatu cum'è fundamentalismu. Eppuru, u relativismu, vale à dì, lasciendusi lanciare è 'spazzà da ogni ventu di insegnamentu', pare l'unica attitudine accettabile per i standard d'oghje. —U Cardu Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI) preconclava Omelia, u 18 d'aprile di u 2005
L'ingannu religiosu supremu hè quellu di l'Anticristu, un pseudo-messianisimu per chì l'omu si glorifica invece di Diu è di u so Messia vene in carne.-Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 675
Pensu chì a vita muderna, inclusa a vita in a Chjesa, soffre di una falsa vuluntà d'offesa chì si pone cum'è prudenza è bona manere, ma troppu spessu si rivela una vigliaccheria. -Archevescu Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendu à Caesar: A Vucazione Politica Cattolica, U 23 di frivaghju di u 2009, Toronto, Canada
Guai à voi quandu tutti parlanu bè di voi, chì i so antenati anu trattatu cusì i falsi prufeti. (Luke 6:26)
In una sucietà chì u pensamentu hè guvernatu da a "tirannia di u relativismu" è in cui a correttezza pulitica è u rispettu umanu sò l'ultimi criteri di ciò chì deve esse fattu è ciò chì deve esse evitatu, a nuzione di guidà qualcunu in l'errore morale hà pocu sensu . Ciò chì face a meraviglia in una tale sucietà hè u fattu chì qualcunu manca di osservà a correttezza pulitica è, dunque, sembra disturbà a cosiddetta pace di a sucietà. -Mons. Raymond L. Burke, Prefettu di a Signatura Apostolica, Riflessioni nantu à a Lotta per Avanzà a Cultura di a Vita, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, u 18 di settembre di u 2009
V. Persecuzione Glubale
Hè un fattu chì ci sò stati più martiri stu seculu passatu chè tutti l'altri seculi cumbinati in cunsequenza di a diffusione di i "errori di a Russia", cum'è previstu à Fatima - a diffusione di l'ideulugie marxiste, chì pruponenu chì l'omu pò creà una utopia à parte da Diu. [7]cf. Disposizione involuntaria
A persecuzione chì accumpagna u pellegrinaghju [di a Chjesa] nantu à a terra svelerà u "misteru di l'iniquità" in forma di ingannu religiosu chì offre à l'omi una suluzione apparente à i so prublemi à u prezzu di l'apostasia da a verità. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 675
Dui guerri mundiali, l'oppressione religiosa, è altre forme di tirannia sò i dolori di travagliu chì sò diventati più intensi è frequenti. Forse u più grande "segnu di i tempi" hè u tsunami murali chì sta annullendu a legge naturale, l'istituzione di u matrimoniu stessu, è a nostra comprensione di a sessualità umana-tuttu accumpagnatu da poca o nisuna tolleranza cù quellu chì ùn hè micca d'accordu.
cusì, chi ora hè?
... ci preoccupemu veramente di què libertà di religione. L'editoriali dumandanu dighjà a rimozione di e garanzie di libertà religiosa, cù crociati chì dumandanu à e persone di fede di esse furzate à accettà sta redefinizione. Se l'esperienza di quelli pochi altri stati è paesi induve questu hè digià legge hè una indicazione, e chjese è i credenti, seranu prestu molestati, minacciati è trascinati in tribunale per a so cunvinzione chì u matrimoniu hè trà un omu, una donna, per sempre , purtendu i zitelli in u mondu.- da u blog di l'arcivescu Timothy Dolan, "Alcune riflessioni", u 7 di lugliu di u 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
"... parlà in difesa di a vita è di i diritti di a famiglia diventa, in certe società, un tippu di crimine contr'à u Statu, una forma di disubbidienza à u Guvernu ..." - Le cardinal Alfonso Lopez Trujillo, ancien président du Cunsigliu Pontificiale per a Famiglia,Cità di u Vaticanu, u 28 di ghjugnu di u 2006
Simu oramai di pettu à u cunfrontu finale trà a Chjesa è l'anti-Chjesa, di u Vangelu contr'à l'anti-Vangelu. Stu cunfrontu si trova in i piani di a Provvidenza divina; hè un prucessu chì tutta a Chjesa, è in particulare a Chjesa polacca, devenu piglià. Hè una prova micca solu di a nostra nazione è di a Chjesa, ma in un certu sensu una prova di 2,000 anni di cultura è civilizazione cristiana, cù tutte e so cunsequenze per a dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani è i diritti di e nazioni. - U cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976
Prima di a seconda venuta di Cristu a Chjesa deve passà per un prucessu finale chì scuzzulerà a fede di parechji credenti. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 675
Siate pronti à mette a vostra vita in ligna per illuminà u mondu cù a verità di Cristu; risponde cun amore à l'odiu è à disprezzu per a vita; per proclamà a speranza di u Cristu risuscitatu in ogni scornu di a terra. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Messaghju à i Ghjovani di u World, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, 2008
Quessi sò i cinque "segni di i tempi" primari chì indicanu quantu simu vicini à "mezanotte". Cusì, dumane, vogliu sparte cinque manere di "ùn avè paura»In i nostri tempi!
Hè a nostra stessa sonnolenza per a presenza di Diu
chì ci rende insensibili à u male:
ùn sentimu micca Diu perchè ùn vulemu micca esse disturbati,
è cusì simu indifferenti à u male.
..."a sonnolenza" [di l'Apostuli in u Giardinu] hè a nostra,
di quelli di noi chì ùn volenu micca vede tutta a forza di u male
è ùn vogliu micca entre in a so Passione. "
-PAPA BENEDETTU XVI, Agenza Cattolica di Notizie, Cità di u Vaticanu, 20 aprile 2011, Audienza Generale
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Footnotes
↑1 | In quantu à l'anticristu, avemu vistu chì in u Novu Testamentu ellu assume sempre i filamenti di a storia cuntempuranea. Ùn si pò esse limitatu à nimu individuale. Una e stessa porta assai maschere in ogni generazione. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Teologia Dogmatica, Escatologia 9, Johann Auer è Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 |
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↑2 | cf. 1 Ghjuvanni 2:18 |
↑3 | ... prima di l'arrivata di u Signore, ci sarà apostasia, è unu ben descrittu cum'è "l'omu di l'abbandunanza", deve esse revelatu "u figliolu di a perdizione", chì a tradizione venerà à chjamà l'Anticristu. -PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, "Sia à a fine di u tempu o durante una tragica mancanza di pace: Venite Signore Ghjesù!", L'Osservatore Romano, U 12 di nuvembre 2008 |
↑4 | cf. U Grande Culling |
↑5 | Rev 13: 16 |
↑6 | cf. Sò chì dopu a mo partenza lupi salvatichi entreranu trà di voi, è ùn risparmieranu micca a banda. È da u vostru gruppu stessu, l'omi si presenteranu pervertendu a verità per attirà i discepuli dopu ad elli. Allora siate vigilanti ... (Atti 20: 29-31) |
↑7 | cf. Disposizione involuntaria |