A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte III

 

PARTE III - PAURE SCOPERTE

 

SHE hà alimentatu è vistutu i poveri cun amore; hà nutritu menti è cori cù a Parolla. Catherine Doherty, fundatrice di l'apostolatu di a Madonna House, era una donna chì hà pigliatu "l'odore di a pecura" senza piglià "a puzza di u peccatu" Caminava costantemente a linea sottile trà misericordia è eresia abbraccendu u più grande di i peccatori mentre li chjamava à a santità. Ella dicia:

Andate senza teme in u fondu di u core di l'omi ... u Signore serà cun voi. —È U Picculu Mandatu

Questa hè una di queste "parolle" da u Signore chì hè capace di penetrà "Trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capaci di discernisce riflessioni è penseri di u core". [1]cf. Eb 4: 12 Catherine scopre a radice stessa di u prublema cù i cosiddetti "cunservatori" è "liberali" in a Chjesa: hè a nostra Titre per entre in i cori di l'omi cum'è Cristu hà fattu.

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Footnotes

Footnotes
1 cf. Eb 4: 12

A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte II

 

PARTE II - Arrivà à i Feriti

 

WE anu vistu una rapida rivoluzione culturale è sessuale chì in cinque brevi decennii hà decimatu a famiglia cum'è divorziu, abortu, redefinizione di u matrimoniu, eutanasia, pornografia, adultere, è assai altri mali sò diventati non solu accettabili, ma cunsiderati un "bonu" suciale o "diritta." Tuttavia, un'epidemia di malatie di trasmissione sessuale, l'usu di droghe, l'abusu d'alcol, u suicidiu è e psicosi sempre multiplicate contanu una storia diversa: simu una generazione chì sanguina assai da l'effetti di u peccatu.

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A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte I

 


IN
tutte e cuntruversie chì si sò sviluppate dopu à u recente Sinodu di Roma, a ragione di a riunione paria esse stata smarrita in tuttu. Hè statu cunvucatu sottu u tema: "Sfide pastorali per a famiglia in u cuntestu di l'evangelizazione". Cumu femu evangelizà famiglie date e sfide pasturali chì ci trovanu per via di elevati tassi di divorziu, di mamme single, di secolarizazione, eccetera?

Ciò chì avemu amparatu assai prestu (cume e pruposte di alcuni Cardinali sò stati divulgati à u publicu) hè chì ci hè una linea sottile trà a misericordia è l'eresia.

A serie di trè parti seguenti hè destinata non solu à ritruvà u core di a questione - evangelizendu e famiglie in i nostri tempi - ma à fà lu purtendu in primu pianu l'omu chì hè veramente à u centru di e cuntruverse: Ghjesù Cristu. Perchè nimu hà marchjatu quella linea magra più cà ellu - è u papa Francescu pare indicà noi una volta di più quella strada.

Avemu bisognu di sbuffà u "fumu di satana" per pudè identificà chjaramente sta stretta linea rossa, tracciata in u sangue di Cristu ... perchè simu chjamati à marchjà lu noi stessi.

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Senza una Visione

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 16 d'ottobre 2014
Optà. Memoriale di Santa Margherita Maria Alacoque

Testi liturgichi ccà

 

 

 

THE a cunfusione chì vedemu avvolgere Roma oghje dopu à u documentu sinodale publicatu à u publicu ùn hè, da veru, micca surpresa. U Modernismu, u liberalisimu è l'omosessualità eranu rampanti in i seminarii à l'epica chì parechji di sti vescovi è cardinali li assistevanu. Era un tempu quandu e Scritture eranu smistificate, smantellate, è spugliate di u so putere; un tempu quandu a Liturgia era stata trasfurmata in una celebrazione di a cumunità piuttostu chè u Sacrifiziu di Cristu; quandu i teologhi anu cessatu di studià in ghjinochje; quandu e chjese eranu state spugliate d'icone è di statue; quandu i cunfessiunali eranu trasfurmati in armarii di scopa; quandu u Tabernaculu era spulatu in i cantoni; quandu a catechesi hè praticamente secca; quandu l'abortu hè statu legalizatu; quandu i preti abusavanu di i zitelli; quandu a rivoluzione sessuale hà giratu guasi tutti contru à u papa Paulu VI Humanae Vitae; quandu u divorziu senza colpa hè statu messu in opera ... quandu u a famiglia cuminciò à sfondassi.

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San Ghjuvan Paulu II

Giovanni Paolo II

ST. GIOVANNI PAULU II - PRIÀ PER NOI

 

 

I hà viaghjatu in Roma per cantà in un cuncertu omaggiu à San Ghjuvanni Paulu II, u 22 d'ottobre di u 2006, per onurà u 25esimu anniversariu di a Fundazione Ghjuvan Paulu II, è ancu u 28esimu anniversariu di l'installazione di u papa Ponti. Ùn avia micca idea di ciò chì avia da accade ...

Una storia di l'archivi, fprimu publicatu u 24 d'ottobre di u 2006....

 

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E vostre Dumande nantu à l'Era

 

 

ALTU dumande è risposte nantu à l '"era di a pace", da Vassula, à Fatima, à i Padri.

 

Q. A Cungregazione per a Duttrina di a Fede ùn hà micca dettu chì l '"era di a pace" hè millenarianisimu quandu hà publicatu a so Notificazione annantu à i scritti di Vassula Ryden?

Aghju decisu di risponde à sta quistione quì postu chì certi usanu sta Notificazione per tirà cunclusioni difettose in quantu à a nuzione di una "era di pace". A risposta à sta quistione hè interessante quant'è intricciata.

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I Lavoratori Sò Pochi

 

hè una "eclissi di Diu" in i nostri tempi, una "oscurità di a luce" di a verità, dice Papa Benedettu. Cusì, ci hè una vasta racolta di anime chì anu bisognu di u Vangelu. Tuttavia, l'altru latu di sta crisa hè chì i travagliadori sò pochi ... Mark spiega perchè a fede ùn hè micca una questione privata è perchè chjama tutti à campà è predicà u Vangelu cù a nostra vita - è e nostre parolle.

Per fighjà I Lavoratori Sò Pochi, andà à www