THE chjama di u Santu Babbu per chì a Chjesa diventi più un "ospedale campagnolu" per "guarì i feriti" hè una visione pasturale assai bella, puntuale è perspettiva. Ma chì ci vole esattamente à guarì? Chì sò e ferite? Chì vole dì "accoglie" i piccatori à bordu di u Barcone di Petru?
Essenzialmente, à chì serve "Chjesa"?
PARTE III - PAURE SCOPERTE
SHE hà alimentatu è vistutu i poveri cun amore; hà nutritu menti è cori cù a Parolla. Catherine Doherty, fundatrice di l'apostolatu di a Madonna House, era una donna chì hà pigliatu "l'odore di a pecura" senza piglià "a puzza di u peccatu" Caminava costantemente a linea sottile trà misericordia è eresia abbraccendu u più grande di i peccatori mentre li chjamava à a santità. Ella dicia:
Andate senza teme in u fondu di u core di l'omi ... u Signore serà cun voi. —È U Picculu Mandatu
Questa hè una di queste "parolle" da u Signore chì hè capace di penetrà "Trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capaci di discernisce riflessioni è penseri di u core". [1]cf. Eb 4: 12 Catherine scopre a radice stessa di u prublema cù i cosiddetti "cunservatori" è "liberali" in a Chjesa: hè a nostra Titre per entre in i cori di l'omi cum'è Cristu hà fattu.
| ↑1 | cf. Eb 4: 12 |
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PARTE II - Arrivà à i Feriti
WE anu vistu una rapida rivoluzione culturale è sessuale chì in cinque brevi decennii hà decimatu a famiglia cum'è divorziu, abortu, redefinizione di u matrimoniu, eutanasia, pornografia, adultere, è assai altri mali sò diventati non solu accettabili, ma cunsiderati un "bonu" suciale o "diritta." Tuttavia, un'epidemia di malatie di trasmissione sessuale, l'usu di droghe, l'abusu d'alcol, u suicidiu è e psicosi sempre multiplicate contanu una storia diversa: simu una generazione chì sanguina assai da l'effetti di u peccatu.
IN tutte e cuntruversie chì si sò sviluppate dopu à u recente Sinodu di Roma, a ragione di a riunione paria esse stata smarrita in tuttu. Hè statu cunvucatu sottu u tema: "Sfide pastorali per a famiglia in u cuntestu di l'evangelizazione". Cumu femu evangelizà famiglie date e sfide pasturali chì ci trovanu per via di elevati tassi di divorziu, di mamme single, di secolarizazione, eccetera?
Ciò chì avemu amparatu assai prestu (cume e pruposte di alcuni Cardinali sò stati divulgati à u publicu) hè chì ci hè una linea sottile trà a misericordia è l'eresia.
A serie di trè parti seguenti hè destinata non solu à ritruvà u core di a questione - evangelizendu e famiglie in i nostri tempi - ma à fà lu purtendu in primu pianu l'omu chì hè veramente à u centru di e cuntruverse: Ghjesù Cristu. Perchè nimu hà marchjatu quella linea magra più cà ellu - è u papa Francescu pare indicà noi una volta di più quella strada.
Avemu bisognu di sbuffà u "fumu di satana" per pudè identificà chjaramente sta stretta linea rossa, tracciata in u sangue di Cristu ... perchè simu chjamati à marchjà lu noi stessi.