Cosa significa Accoglie i Peccatori

 

THE chjama di u Santu Babbu per chì a Chjesa diventi più un "ospedale campagnolu" per "guarì i feriti" hè una visione pasturale assai bella, puntuale è perspettiva. Ma chì ci vole esattamente à guarì? Chì sò e ferite? Chì vole dì "accoglie" i piccatori à bordu di u Barcone di Petru?

Essenzialmente, à chì serve "Chjesa"?

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A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte III

 

PARTE III - PAURE SCOPERTE

 

SHE hà alimentatu è vistutu i poveri cun amore; hà nutritu menti è cori cù a Parolla. Catherine Doherty, fundatrice di l'apostolatu di a Madonna House, era una donna chì hà pigliatu "l'odore di a pecura" senza piglià "a puzza di u peccatu" Caminava costantemente a linea sottile trà misericordia è eresia abbraccendu u più grande di i peccatori mentre li chjamava à a santità. Ella dicia:

Andate senza teme in u fondu di u core di l'omi ... u Signore serà cun voi. —È U Picculu Mandatu

Questa hè una di queste "parolle" da u Signore chì hè capace di penetrà "Trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capaci di discernisce riflessioni è penseri di u core". [1]cf. Eb 4: 12 Catherine scopre a radice stessa di u prublema cù i cosiddetti "cunservatori" è "liberali" in a Chjesa: hè a nostra Titre per entre in i cori di l'omi cum'è Cristu hà fattu.

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Footnotes

Footnotes
1 cf. Eb 4: 12

A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte II

 

PARTE II - Arrivà à i Feriti

 

WE anu vistu una rapida rivoluzione culturale è sessuale chì in cinque brevi decennii hà decimatu a famiglia cum'è divorziu, abortu, redefinizione di u matrimoniu, eutanasia, pornografia, adultere, è assai altri mali sò diventati non solu accettabili, ma cunsiderati un "bonu" suciale o "diritta." Tuttavia, un'epidemia di malatie di trasmissione sessuale, l'usu di droghe, l'abusu d'alcol, u suicidiu è e psicosi sempre multiplicate contanu una storia diversa: simu una generazione chì sanguina assai da l'effetti di u peccatu.

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A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia - Parte I

 


IN
tutte e cuntruversie chì si sò sviluppate dopu à u recente Sinodu di Roma, a ragione di a riunione paria esse stata smarrita in tuttu. Hè statu cunvucatu sottu u tema: "Sfide pastorali per a famiglia in u cuntestu di l'evangelizazione". Cumu femu evangelizà famiglie date e sfide pasturali chì ci trovanu per via di elevati tassi di divorziu, di mamme single, di secolarizazione, eccetera?

Ciò chì avemu amparatu assai prestu (cume e pruposte di alcuni Cardinali sò stati divulgati à u publicu) hè chì ci hè una linea sottile trà a misericordia è l'eresia.

A serie di trè parti seguenti hè destinata non solu à ritruvà u core di a questione - evangelizendu e famiglie in i nostri tempi - ma à fà lu purtendu in primu pianu l'omu chì hè veramente à u centru di e cuntruverse: Ghjesù Cristu. Perchè nimu hà marchjatu quella linea magra più cà ellu - è u papa Francescu pare indicà noi una volta di più quella strada.

Avemu bisognu di sbuffà u "fumu di satana" per pudè identificà chjaramente sta stretta linea rossa, tracciata in u sangue di Cristu ... perchè simu chjamati à marchjà lu noi stessi.

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Senza una Visione

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 16 d'ottobre 2014
Optà. Memoriale di Santa Margherita Maria Alacoque

Testi liturgichi ccà

 

 

 

THE a cunfusione chì vedemu avvolgere Roma oghje dopu à u documentu sinodale publicatu à u publicu ùn hè, da veru, micca surpresa. U Modernismu, u liberalisimu è l'omosessualità eranu rampanti in i seminarii à l'epica chì parechji di sti vescovi è cardinali li assistevanu. Era un tempu quandu e Scritture eranu smistificate, smantellate, è spugliate di u so putere; un tempu quandu a Liturgia era stata trasfurmata in una celebrazione di a cumunità piuttostu chè u Sacrifiziu di Cristu; quandu i teologhi anu cessatu di studià in ghjinochje; quandu e chjese eranu state spugliate d'icone è di statue; quandu i cunfessiunali eranu trasfurmati in armarii di scopa; quandu u Tabernaculu era spulatu in i cantoni; quandu a catechesi hè praticamente secca; quandu l'abortu hè statu legalizatu; quandu i preti abusavanu di i zitelli; quandu a rivoluzione sessuale hà giratu guasi tutti contru à u papa Paulu VI Humanae Vitae; quandu u divorziu senza colpa hè statu messu in opera ... quandu u a famiglia cuminciò à sfondassi.

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Una casa divisa

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 10 d'ottobre 2014

Testi liturgichi ccà

 

 

«TUTTI u regnu divisu contr'à ellu stessu serà distruttu è a casa cascarà contru à a casa ". Queste sò e parolle di Cristu in u Vangelu d'oghje chì devenu di sicuru ribombà trà u Sinodu di i Vescovi riuniti in Roma. Mentre ascultemu e presentazioni nantu à cume affrontà e sfide morali d'oghje chì facenu e famiglie, hè chjaru chì ci sò grandi golfi trà alcuni prelati in quantu à cumu trattà peccatu. U mo direttore spirituale mi hà dumandatu di parlà di questu, è cusì faraghju in un altru scrittu. Ma forse duveriamu cunclude e meditazioni di sta settimana nantu à l'infallibilità di u papatu ascoltendu attentamente e parolle di u nostru Signore oghje.

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Pò u Papa tradisce ci?

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 8 d'ottobre 2014

Testi liturgichi ccà

 

U sughjettu di sta meditazione hè cusì impurtante, chì l'aghju da mandà à i mo lettori quotidiani di u Verbu Avà, è à quelli chì sò nantu à a lista di mail di Cibo Spirituale per u Pensamentu. Se ricevi duplicati, hè per quessa. Per via di u sughjettu d'oghje, sta scrittura hè un pocu più longa di l'usu per i mo lettori quotidiani ... ma credu necessariu.

 

I ùn pudia dorme eri sera. Mi sò svegliatu in ciò chì i Rumani chjamerianu u "quartu watch", quellu periodu di tempu prima di l'alba. Aghju cuminciatu à pensà à tutti i mail chì riceve, à i rumori ch'o sentu, à i dubbiti è à a cunfusione chì si stendenu ... cum'è lupi à l'orlu di a furesta. Iè, aghju intesu chiaramente l'avvirtimenti in u mo core pocu dopu a dimissione di u Papa Benedettu, chì andavamu à entre in tempi di grande cunfusione. È avà, mi sentu un pocu cum'è un pastore, tensione in spalle è bracce, u mo bastone alzatu mentre l'ombre si movenu intornu à sta preziosa banda chì Diu m'hà affidatu di nutrisce cù "cibu spirituale". Mi sentu prutettore oghje.

I lupi sò quì.

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I Dui Guardrails

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 6 d'ottobre 2014
Optà. Memoriale per San Bruno è a Beata Marie Rose Durocher

Testi liturgichi ccà


Foto di Les Cunliffe

 

 

THE e letture d'oghje ùn pudianu micca esse più attuali per e sessioni d'apertura di l'Assemblea Straordinaria di u Sinodu di i Vescovi nantu à a Famiglia. Perchè furniscenu i dui parapetti longu u "Strada ristretta chì porta à a vita" [1]cf. Matt 7: 14 chì a Chjesa, è tutti noi cume individui, devenu viaghjà.

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Footnotes

Footnotes
1 cf. Matt 7: 14

Hell Unleashed

 

 

Quandu L'aghju scrittu sta settimana scorsa, aghju decisu di pusà ci è di pregà un pocu di più per via di a natura assai seria di sta scrittura. Ma guasgi ogni ghjornu dapoi, aghju avutu cunfirmazioni chjare chì questu hè un parolla d'avvertimentu à tutti noi.

Ci sò parechji lettori novi chì venenu à bordu ogni ghjornu. Permettimi di riassume brevemente allora ... Quandu stu apostolatu scrittu hà iniziatu circa ottu anni fà, aghju avutu u Signore chì mi dumandava di "guardà è pregà". [1]À a GMG di Toronto in u 2003, u papa Ghjuvan Paulu II ci hà ancu dumandatu à i ghjovani di diventà "viddani di a matina chì annunzianu a venuta di u sole quale hè u Cristu Risortu! " —POPE Ghjuvanni PAUL II, Missaghju di u Santu Babbu à a Ghjuventù di u Mondu, XVII Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, n. 3; (cf. Is 21: 11-12). Dopu à i tituli, paria chì ci fosse una escalazione di l'eventi mundiali per u mese. Allora hà cuminciatu à esse da a settimana. È avà, hè ogni ghjornu. Hè esattamente cum'è aghju avutu a sensazione chì u Signore mi stava mostrendu chì succederà (oh, cumu vogliu in certi modi chì mi sbagliu annantu à questu!)

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Footnotes

Footnotes
1 À a GMG di Toronto in u 2003, u papa Ghjuvan Paulu II ci hà ancu dumandatu à i ghjovani di diventà "viddani di a matina chì annunzianu a venuta di u sole quale hè u Cristu Risortu! " —POPE Ghjuvanni PAUL II, Missaghju di u Santu Babbu à a Ghjuventù di u Mondu, XVII Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, n. 3; (cf. Is 21: 11-12).