Una donna hà dumandatu oghje se aghju scrittu qualcosa per chjarificà a cunfusione annantu à u documentu post-Sinodale di u Papa, Amoris Laetitia. Ella disse:
Amu a Chjesa è pensu sempre à esse cattolicu. Eppuru, sò cunfusu per l'ultima Esortazione di Papa Francesco. Cunnoscu i veri insegnamenti nantu à u matrimoniu. Purtroppu sò un cattolicu divorziatu. U mo maritu hà principiatu un'altra famiglia mentre era sempre maritatu cun mè. Face sempre assai male. Cum'è a Chjesa ùn pò micca cambià i so insegnamenti, perchè ùn hè micca statu chjaru o prufessatu?
Hè curretta: l'insignamenti nantu à u matrimoniu sò chjari è immutabili. A cunfusione attuale hè veramente un triste riflessu di u peccatu di a Chjesa in i so membri individuali. U dulore di sta donna hè per ella una spada à doppiu tagliu. Per ella hè tagliata in core da l'infedeltà di u maritu è po, in listessu tempu, tagliata da quelli vescovi chì avà suggerenu chì u so maritu puderà riceve i Sacramenti, ancu mentre era in un statu di adulteriu ughjettivu.
Ciò chì seguita hè statu publicatu u 4 di marzu di u 2017 riguardu à una nova reinterpretazione di u matrimoniu è di i sacramenti da alcune cunferenze di u vescu, è l'emergente "anti-misericordia" in i nostri tempi ...
THE ora di a "grande battaglia" chì a Madonna è i papa anu avvisatu annantu à parechje generazioni - una Grande Tempesta chì venia chì era à l'orizonte è chì s'avvicinava in permanenza -hè avà quì. Hè una battaglia finita verità. Perchè sì a verità ci rende liberi, allora a falsità schiava - chì hè u "ghjocu finale" di quella "bestia" in Rivelazione. Ma perchè hè avà "quì"?
Perchè tutte e turbulenze, l'immoralità è l'angoscia in u mondu - da guerri è genocidi à l'avidità è u Grande Avvelenamentu... sò stati solu "segni" di un crollu generale di a fede in a verità di a Parolla di Diu. Ma quandu quellu crollu cumincia à accade in a stessa Chjesa, allora sapemu chì "l'ultimu cunfrontu trà a Chjesa è u anti-chjesa, di u Vangelu è di l'antivangelu, trà Cristu è l'anticristu " [1]Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976; U Deacon Keith Fournier, un participante à u Cungressu, hà riferitu e parolle cum'è sopra; cf. Catholic Online is prussimu. Per San Paulu era chjaru chì, prima "u ghjornu di u Signore" chì inaugura un trionfu di Cristu in a so Chjesa è una Era di Pace, [2]cf. Faustina, è u ghjornu di u Signore a Chjesa stessa deve soffre una grande "apostasia", una terribile caduta di i fideli da verità. Dopu, quandu a pazienza apparentemente inesauribile di u Signore hà ritardatu u più longu pussibule a purificazione di u mondu, Permetterà un "forte ingannu" ...
... per quelli chì periscenu perchè ùn anu micca accettatu l'amore di a verità per esse salvati. Dunque, Diu li manda una forte illusione affinch'elli possinu crede a bugia, per chì tutti quelli chì ùn anu micca cridutu a verità, ma chì anu appruvatu a malfatte, ponu esse cundannati. (2 Thess 2: 10-12)
Induve simu avà in un sensu escatologicu? Hè discutibile chì simu in mezu à a ribellione [apostasia] è chì in fattu un forte ingannu hè ghjuntu nantu à parechje persone. Hè questu ingannu è ribellione chì prevede ciò chì accadrà dopu: "È l'omu di l'illegalità serà revelatu". - Mons. Charles Pope, "Sò Quessi i Bandi Esterni di un Ghjudiziu à Ghjunghje?", 11 di Novembre, 2014; bloggu
Questa "forte delusione" piglia parechje forme chì, in a so essenza, apparenu cum'è "dirittu", "ghjustu" è "misericurdiosu", ma sò in realtà diaboliche perchè neganu a dignità è a verità inerenti nantu à a persona umana: [3]cf. A Correttezza Politica è a Grande Apostasia
• A verità inerente chì simu tutti peccatori è chì, per riceve a vita eterna, duvemu pentimene da u peccatu è crede in u Vangelu di Ghjesù Cristu.
• A dignità inerente di u nostru corpu, anima è spiritu chì sò fatti à l'immagine di Diu, è dunque, deve guvernà ogni principiu eticu è attività in pulitica, economia, medicina, educazione è scienza.
Quand'ellu era sempre cardinale, u papa Benedettu l'avvertì ...
... dissoluzione di l'immagine di l'omu, cun cunsequenze estremamente gravi. - Maghju, 14, 2005, Roma; Cardinale Ratzinger, in un discorsu nantu à l'identità europea.
... è dopu hà continuatu à sunà a tromba dopu à a so elezzione:
A bughjura chì circonda à Diu è oscurisce i valori hè a vera minaccia per a nostra esistenza è per u mondu in generale. Se Diu è i valori murali, a differenza trà u bè è u male, fermanu in a bughjura, allora tutte e altre "luci" chì mettenu tali incredibili prodezze tecniche à a nostra portata, ùn sò micca solu prugressi, ma ancu periculi chì ponenu noi è u mondu in periculu. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di a Veglia di Pasqua, u 7 d'aprile 2012
Stu forte ingannu, a Tsunami spirituale chì travaglia u mondu è avà a Chjesa, pò ghjustamente esse chjamatu "falsu" o "anti-misericordia", micca perchè a cumpassione sia sbagliata, ma u paolini. È cusì, l'abortu hè "misericurdiosu" per u genitore impreparatu; l'eutanasia hè "misericurdiosu" per i malati è chì soffrenu; l'ideulugia di genere hè "misericurdosa" à quelli cunfusi in a so sessualità; a sterilizazione hè "misericurdosa" per quelli in e nazioni povere; è a riduzzione di pupulazione hè "misericurdosa" per un pianeta malatu è "affollatu". È à questi aghjustemu avà u pinnacle, u ghjuvellu di a corona di sta forte delusione, è hè l'idea chì hè "misericurdiosu" di "accoglie" u piccatore senza chjamallu à a cunversione.
In u Vangelu d'oghje (testi liturgichi ccà), Ghjesù hè interrugatu perchè manghja cun "publicani è peccatori". Ellu risponde:
Quelli chì sò sani ùn anu micca bisognu di un medicu, ma i malati sì. Ùn sò micca venutu à chjamà i ghjusti à u pentimentu ma i piccatori.
S'ellu ùn hè micca chjaru in stu testu chì Ghjesù "accoglie" i piccatori in a so presenza precisamente per purtalli à u pentimentu, allora stu testu hè:
I publicani è i piccatori si avvicinavanu tutti per ascultallu, ma i Farisei è i scribi si messenu à lagnassi, dicendu: "Questu omu accoglie i piccatori è manghja cun elli". Cusì li hà indirizzatu sta parabola. "Quale omu trà voi chì hà centu pecure è chì ne perde una ùn lascerà i novanta nove in u desertu è anderà dopu à quellu persu finu à ch'ellu a trovi? È quand'ellu a trova, u mette nantu à e so spalle cun grande gioia è, ghjuntu in casa, chjama inseme i so amichi è vicini è li dice: 'Rallegratevi cun mè perchè aghju trovu e mo pecure perse'. A vi dicu, di listessa manera, ci serà più gioia in celu per un peccatore chì si pentisce chè per novanta nove ghjusti chì ùn anu bisognu di pentimentu ". (Luke 15: 4-7)
A gioia in u Celu ùn hè micca perchè Ghjesù hà accoltu i piccatori, ma perchè un piccatore si pentì; perchè un piccatore hà dettu: "Oghje, ùn faraghju più ciò ch'e aghju fattu ieri".
Truveraghju piacè in a morte di i gattivi ...? Ùn mi rallegru micca quandu si ne vanu da u so male è campanu? (Ez 18:23)
Ciò chì avemu intesu in quella parabola, u vedemu tandu sviluppà in a cunversione di Zacheu. Ghjesù hà accoltu stu publicanu in a so presenza, ma era solu quandu si ne vultò da u so peccatu, è solu dopu, chì Ghjesù dichjara ch'ellu hè salvatu:
"Eccu, a mità di i mo bè, Signore, daraghju à i poveri, è se aghju sturzatu qualcosa à qualcunu, a rimburseraghju quattru volte". È Ghjesù li disse: "Oghje a salvezza hè ghjunta in questa casa ... (Luk 19: 8-9)
Ma avà vedemu emergente a rumanzu versione di ste verità di u Vangelu:
Se, in u risultatu di u prucessu di discernimentu, intrapresu cù "umiltà, discrezione è amore per a Chjesa è u so insegnamentu, in una ricerca sincera di a vuluntà di Diu è di u desideriu di fà una risposta più perfetta à questu", un separatu o divorziatu a persona chì stà in una nova relazione riesce, cù una cuscenza informata è illuminata, à ricunnosce è crede ch'ellu sia in pace cun Diu, ùn pò micca esse impeditu di participà à i sacramenti di a Reconciliazione è l'Eucaristia. —Viscovi di Malta, Criterii per l'applicazione di u Capitulu VIII di Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org
... à quale u "cane di guardia" di l'ortodossia in a Chjesa Cattolica, u Prefettu di a Cungregazione per a Doctrina di a Fede, hà dettu:
...ùn hè micca bè chì tanti vescovi interpretessinu Amoris Laetitia secondu a so manera di capisce l'insignamentu di u Papa. Questu ùn si mantene micca à a linea di a duttrina cattolica ... Queste sò sofistrie: a Parolla di Diu hè assai chjara è a Chjesa ùn accetta micca a secularizazione di u matrimoniu. —Cardinale Müller, Araldo Cattolicu, U 1u di frivaghju, 2017; Rapportu Mundiale Cattolicu, U 1u di frivaghju, 2017
Questa apparente elevazione di "cuscenza" cum'è tribunale supremu in l'ordine murale è "chì trasmette decisioni categoriali è infallibili nantu à u bè è u male"[4]Veritatis Splendor, micca. 32 crea, in fattu, a novu ordine divurziau da a verità objettiva. L'ultimu criteriu di a propria salvezza hè u sentimentu di esse "in pace cun Diu". San Ghjuvanni Paulu II hà fattu capisce quantunque chì "A cuscenza ùn hè micca una capacità indipendente è esclusiva di decide di ciò chì hè bonu è di ciò chì hè male". [5]Dominum et Vivificantem, micca. 443
Una tale comprensione ùn significa mai compromettere è falsificà u standard di u bè è di u male per adattallu à circustanze particulari. Hè abbastanza umanu per u piccatore di ricunnosce a so debulezza è di dumandà misericordia per a so fiaschi; chì ghjè
inacceptable hè l'attitudine di quellu chì face di a so propria debbulezza u criteriu di a verità nantu à u bè, affinch'ellu si possi sente ghjustificatu da sè, senza mancu a necessità di avè ricorsu à Diu è a so misericordia. Una tale attitudine currompe a moralità di a sucietà in generale, postu chì incuragisce i dubbi nantu à l'oggettività di a legge morale in generale è un rifiutu di l'absolutezza di pruibizioni morali riguardanti atti umani specifici, è finisce per confondenu tutti i ghjudizii nantu à valori. -Veritatis Splendor, n. 104; vaticanu.va
In questu scenariu, u Sacramentu di a Reconciliazione hè essenzialmente resu discutibile. Tandu i nomi in u Libru di a Vita ùn sò più cumposti da quelli chì sò restati fideli à i cumandamenti di Diu finu à a fine, o da quelli chì anu sceltu di esse marturiati piuttostu chè di peccà contr'à l'Altissimu, ma di quelli chì eranu fideli secondu i soi ideale. Questa nuzione, tuttavia, hè una anti-misericordia chì non solu trascura a necessità di a cunversione per a salvezza, ma piatta o sfigura a bona nutizia chì ogni anima ripintente hè fatta una "nova creazione" in Cristu: "u vechju hè mortu, eccu , u novu hè ghjuntu ". [6]2 Cor 5:17
Saria un sbagliu assai seriu di cunclude ... chì l'insegnamentu di a Chjesa hè essenzialmente solu un "ideale" chì deve allora esse adattatu, prupurziunatu, graduatu à e dette pussibilità concrete di l'omu, secondu una "Equilibratura di i beni in quistione". Ma chì sò e "pussibilità cuncrete di l'omu"? È di quale omu parlemu? Di l'omu duminatu da a lussuria o di l'omu riscattatu da Cristu? Eccu ciò chì hè in ghjocu: a realità di a redenzione di Cristu. Cristu ci hà liberatu! Questu significa chì ci hà datu a pussibilità di realizà tutta a verità di u nostru esse; hà liberatu a nostra libertà da u
duminazione di a concupiscenza. È sì l'omu riscattatu face sempre peccati, questu ùn hè micca dovutu à un'imperfezione di l'attu redentore di Cristu, ma à a vuluntà di l'omu di ùn prufittà di a gràzia chì scorre da quellu attu. U cumandamentu di Diu hè naturalmente proporcionatu à e capacità di l'omu; ma à e capacità di l'omu à quale u Spìritu Santu hè statu datu; di l'omu chì, ancu s'ellu hè cascatu in u peccatu, pò sempre uttene u perdonu è gode di a presenza di u Spìritu Santu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Veritatis Splendor, n. 103; vaticanu.va
Questu hè u missaghju incredibile di autenticu Divina Misericordia! Chì ancu u più grande piccatore pò ottene u perdonu è gode di a presenza
di u Spìritu Santu per ricorsu à a funtana di a Misericordia, u Sacramentu di a Reconciliazione. A pace cun Diu ùn hè micca una supposizione soggettiva, ma hè solu oggettivamente vera quandu, per mezu di a cunfessione di i so piccati, si face pace cun Diu attraversu Cristu Ghjesù chì hà fattu "a pace per u sangue di a so croce" (Col 1:20).
Cusì, Ghjesù ùn hà micca dettu à l'adultera: "Andate avà, è cuntinuvate à fà adulteriu if site in pace cun voi stessu è Diu ". Piuttostu, "vai è ùn peccà più. " [7]cf. Ghjuvanni 8:11; Ghjuvanni 5:14
E fate questu perchè sapete u tempu; hè ora avà per voi di svegliate da u sonnu. Perchè a nostra salvezza hè più vicina avà chè quandu avemu cridutu per a prima volta; a notte hè avanzata, u ghjornu hè vicinu. Lanciamu allora l'opere di a bughjura è mettimu l'armatura di a luce; andemu à cundutteci bè cum'è in a ghjurnata, micca in orgie è ebbrezza, micca in promiscuità è licenziosità, micca in rivalità è ghjilosu. Ma vestite u Signore Ghjesù Cristu, è ùn fate micca pruvista per i desideri di a carne. (Rom 13: 9-14)
È s'ella hà fattu, s'ella ùn hà fattu "nisuna pruvista per i desideri di a carne", allora tuttu u Celu si ralegrava d'ella.
Per tè, O Signore, sì bonu è perdonatore, abbondante di bontà per tutti quelli chì ti invocanu. (Salmu d'oghje)
Ma s'ella ùn l'hà micca, suppusendu tragicamente chì quandu Ghjesù hà dettu "Mancu ti cundannu" chì hà vulsutu dì ch'ellu ùn la hà micca cundannata azzioni, allora sopra sta donna-è tutti quelli chì a cunducerianu è cusì smariti ... tuttu u Celu pienghje.
LETTURA IN CORSO
Leghjite u seguitu di sta scrittura: A Misericordia Autentica
U Grandu Rifugiu è u Portu Securu
À Quelli chì sò in u Peccatu Murtale ...
Cumprumessu: A Grande Apostasia
A Nave Nera Vele - Part I e Part II
A Falsa Unità - Part I e Part II
Diluviu di falsi prufeti - Part I e Part II
Più infurmazione nantu à i falsi prufeti
Vi benedica è vi ringraziu per
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Footnotes
| ↑1 | Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976; U Deacon Keith Fournier, un participante à u Cungressu, hà riferitu e parolle cum'è sopra; cf. Catholic Online |
|---|---|
| ↑2 | cf. Faustina, è u ghjornu di u Signore |
| ↑3 | cf. A Correttezza Politica è a Grande Apostasia |
| ↑4 | Veritatis Splendor, micca. 32 |
| ↑5 | Dominum et Vivificantem, micca. 443 |
| ↑6 | 2 Cor 5:17 |
| ↑7 | cf. Ghjuvanni 8:11; Ghjuvanni 5:14 |