A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 4 di Maghju, 2016
Testi liturgichi ccà
Prima, vogliu ditti, a mo cara famiglia di lettori, chì a mo moglia è eiu semu grati per e centinaie di note è lettere chì avemu ricevutu in sustegnu à stu ministeru. Aghju fattu un brevi appellu qualchì settimana fà chì u nostru ministru avia bisognu di sustegnu per cuntinuà (postu chì hè u mo travagliu à tempu pienu), è a vostra risposta ci hà spintu parechje volte. Parechji di questi "acari di vedova" ci sò ghjunti; parechji sacrifizii sò stati fatti per cumunicà u vostru sustegnu, gratitudine è amore. In una parolla, m'avete datu un "sì" rotunditu per cuntinuà nantu à sta strada. Hè un saltu di fede per noi. Ùn avemu micca risparmi, nè fondi per a pensione, nè certezza (cum'è qualsiasi di noi) per dumane. Ma accettemu chì hè quì chì Ghjesù ci vole. In fatti, Ellu vole chì tutti noi sianu in un locu di abbandunamentu assolutu è tutale. Semu in traccia di scrive e-mail è vi ringraziu per tutti voi. Ma lasciami dì avà ... vi ringraziu per u vostru amore filiale è sustegnu, chì m'hà rinfurzatu è mi hà cummossu assai. È sò grata per questu incuragimentu, perchè aghju parechje cose serie per scrivevi in i ghjorni à vene, cumincendu avà ...
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IN unu di i passaghji più misteriosi di e Scritture, sintimu chì Ghjesù dice à l'Apostuli:
Aghju assai di più da dì, ma ùn si pò suppurtà avà. Ma quand'ellu vene, u Spìritu di a verità, ellu vi guiderà à tutta a verità. Ùn parlerà micca solu, ma parlerà ciò ch'ellu sente, è vi dichjarerà ciò chì vene. (Vangelu d'oghje)
Cù a morte di l'ultimu Apòstulu, a Rivelazione Pùbblica di Ghjesù hè stata compia, lascendu à a Chjesa u "depositu di a fede" da u quale ella ritiraria a saviezza per rializà a Grande Cummissione. Tuttavia, questu ùn vole micca dì chì u nostru capiscitura hè cumpletu. Piuttostu ...
... ancu se Revelazione hè dighjà cumpleta, ùn hè micca stata cumpletamente esplicita; ferma per a fede cristiana à capisce à pocu à pocu u so pienu significatu in u corsu di i seculi. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 66
Alcune cose, Ghjesù hà dettu, saranu troppu dure da suppurtà. Per esempiu, era solu versu a fine di a vita di Petru chì a Chjesa primitiva cuminciò à capisce chì u ritornu di Ghjesù in gloria ùn era micca imminente, cum'è u primu pensamentu. In ciò chì hè unu di i più significativi insemi escatologichi in u Novu Testamentu, Petru hà scrittu:
Un ghjornu hè cum'è mille anni è mille anni cum'è un ghjornu. (2 Pet 3: 8-5)
Hè stata sta dichjarazione, è ancu l'insignamenti di San Ghjuvanni in l'Apucalissi, chì anu preparatu a scena per i primi Padri di a Chjesa per sviluppà è "capisce gradualmente" i testi prufetichi di l'Anticu Testamentu à a luce di u novu. Di colpu, u "ghjornu di u Signore" ùn era più per esse capitu cum'è un ghjornu solare di 24 ore, ma significava un periodu di ghjudiziu chì vene nantu à a terra. Dittu Chjesa Patre Lactanziu,
... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. —Lactantius, Padri di a Chjesa: L'Instituti Divini, Libru VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu
È un altru Babbu hà scrittu,
Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. -Lettera di Barnaba, I Padri di a Chjesa, Ch. 15
Girendu a vista nantu à Rivelazione Capitulu 20, i Padri di a Chjesa anu interpretatu u regnu di "milla anni" di Ghjesù è di i santi cum'è u "ghjornu di u Signore" in u quale u "sole di a ghjustizia" risurrezcerà, mettendu à morte l'Anticristu o " bestia ", incatenendu i puteri di Satanassu, è inaugurendu un" Sabatu "spirituale o riposu per a Chjesa. Mentre rifiutava fermamente l'eresia di millenarisimu, [1]cf. Millenarianism - Cosa hè, è ùn hè micca Santu Agustinu hà cunfirmatu st'insignamentu apostolicu:
... cume s'ellu fussi una cosa bona chì i santi avissenu dunque godere di una specie di riposu in Sabbath durante quellu periodu, un santu liberu dopu à u travagliu di sei mila anni da quandu l'omu hè statu creatu ... (è) ci duverebbe seguità l'osservazione di sei mila anni, à sei ghjorni, una spezia di Sabatu di settimu ghjornu in i mille anni successivi ... È questa opinione ùn seria inghjugabile, se si creda chì e gioie di i santi, in quellu Sabatu, saranu spirituali, è cunsequente. annantu à a prisenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Press
Inoltre, cum'è Augustine hà dettu, stu sàbatu, chì duvia esse "spirituali è in cunsequenza cù a presenza di Diu ", era cunsideratu cum'è l'iniziu di u Regnu in e so tappe iniziali prima di u ritornu di Ghjesù in gloria, quandu u Regnu venerà definitivamente. Solu avà, attraversu e rivelazioni di parechji mistichi, cum'è a Serva di Diu Martha Robin è Luisa Picarretta, cuminciamu à capisce megliu a natura di stu Regnu: quandu a vuluntà di Diu si faci nantu à a terra "Cum'è hè in celu". [2]cf. A Venuta Nuvità è Santità Divina Cum'è Papa Benedettu afferma:
... ogni ghjornu in a preghiera di u Babbu Nostru dumandemu à u Signore: "A to vuluntà sia fatta, in terra cum'è in celu" (Matt 6:10) ... ricunniscimu chì u "celu" hè quì chì a vulintà di Diu hè fatta, è chì a "terra" diventa "celu" - vale à dì, u locu di a presenza di l'amore, di a buntà, di a verità è di a bellezza divina - solu sì in terra vuluntà di Diu hè fatta. —PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, u 1u di ferraghju di u 2012, Cità di u Vaticanu
Questa "benedizione" hè stata anticipata da un altru Patre di a Chjesa:
Dunque, a benedizzione predita si riferisce senza dubbitu à u tempu di u so Regnu ... Quelli chì anu vistu à Ghjuvanni, u discìpulu di u Signore, [dicenu] ch'elli anu intesu da ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Padri di a Chjesa, Edizione CIMA
Assai cuscenti chì campemu in i tempi di l'Apocalisse, [3]cf. Rivilazione Viva Papa Ghjuvan Paulu II hà scrittu:
A Chjesa di u Millenniu deve avè una cuscenza aumentata di esse in u Regnu di Diu in a so tappa iniziale. —POPE Ghjuvanni PAUL II, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 25 d'aprile, 1988
Avà, vogliu fà una pausa per un mumentu è sparte cun voi una lettera ghjunta sta mane:
Charlie Johnston nantu à "The Next Right Step" hè fermu di un "rescue" [da a Madonna] à a fine di 2017. Cumu permette questu ciò chì aghju appena lettu in a vostra scrittura, Parolle è Avertimenti, induve parlate di una illuminazione chì vene ... .. tempu di Evangelizazione ... ripresa di a Tempesta .... allora un anticristu ... Aghju ghjustu lettu un altru articulu chì simu in l'apostasia minore prima di a ristaurazione di a Chjesa.
Allora andemu versu una illuminazione o hè questu parechji anni dopu ... ?. Ci preparemu per un regnu dopu à 2017, o parechji anni dopu?
E timeline o date specifiche, cume a sapemu tutti, sò una cosa assai precaria - perchè quandu vanu è vanu, è e cose fermanu cume sò, crea cinismu è una reazione contr'à a prufezia autentica. Induve sò d'accordu cù Charlie hè chì ci hè una Tempesta quì è chì vene - una "parolla" chì noi è assai altri l'avemu intesa in sti tempi, cumpresu in i missaghji ecclesiasticamente appruvati di Elizabeth Kindelmann, Fr. Stephano Gobbi, ecc. In quantu à u restu di e pretese rivelazioni di Charlie - chì u so arcivescu hà cunsigliatu i fideli di avvicinassi cun "prudenza è prudenza" - Ùn aghju micca assai da dì (vede Discernimentu di i Dettagli). Per contu meiu, mi custantu rinviate à a cronulugia di i Padri di a Chjesa, chì si basa nantu à e rivelazioni di San Ghjuvanni. Perchè? Perchè l'affare di u "mille anni" o di a cosiddetta "era di a pace" ùn hè mai stata definitivamente risolta da a Chjesa - ma hè stata fermamente spiegata da i Padri. (Quandu ci hè dumandatu se "una nova era di a vita cristiana hè imminente?", U Prefettu per a Cungregazione di a Duttrina di a Fede [u Cardinale Joseph Ratzinger] hà rispostu: “La questione hè ancu aperta à a libera discussione, giacchè a Santa Sede ùn si hè ancu pronunciata in modu definitivu”: "A quistione hè sempre aperta à discussione libera, chì a Santa Sede ùn hà fattu alcuna dichjarazione definitiva à stu riguardu." [4]Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa hà presentatu questa dumanda di un "regnu millenariu" à u Cardinale Ratzinger )
E postu chì hè una domanda aperta, duvemu turnà à novu à i Padri di a Chjesa:
... se qualchì nova dumanda si pone nantu à a quale una tale decisione ùn hè stata data, duverebbenu avè ricorsu à l'opinioni di i santi Padri, di quelli almenu, chì, ognunu in u so tempu è u so locu, restendu in l'unità di cumunione è di a fede, sò stati accettati cum'è maestri appruvati; è tuttu ciò chì si pò truvà chì anu tenutu, cun una sola mente è cun un solu accunsentu, questu duverebbe esse cunsideratu a vera è cattolica duttrina di a Chjesa, senza alcun dubbitu o scrupulu. —St. Vincentellu di Lérins, Cumunitariu di 434 dC, "Per l'antichità è l'universalità di a fede cattolica contr'à e novità prufane di tutte l'erezie", Ch. 29, n. 77
Eccu dunque, eccu a cronulugia di l'evenimenti esposti da i Padri di a Chjesa versu a fine di sta epica presente:
• L'Anticristu nasce ma hè scunfittu da Cristu è ghjittatu in l'infernu. (Rev 19:20)
• Satanassu hè incatenatu per "mille anni", mentre i santi regnanu dopu una "prima risurrezzione". (Rev 20:12)
• Dopu stu periudu di tempu, Satanassu hè liberatu, chì tandu face un ultimu assaltu nantu à a Chjesa per mezu di "Gog è Magog" (un "anticristu" finale). (Rev 20: 7)
• Ma u focu casca da u celu è cunsuma u diavulu chì hè ghjittatu "in a piscina di u focu" induve "a bestia è u falsu prufeta eranu". (Rev 20: 9-10) U fattu chì a "bestia è u falsu prufeta" eranu dighjà quì hè u ligame cruciale in a cronulugia di San Ghjuvanni chì pone a bestia o "senza legge" nanzu l'era di a pace "millenaria".
• Ghjesù volta in gloria per riceve a so Chjesa, i morti sò risuscitati è ghjudicati secondu i so atti, u focu casca è un Novu Celu è una Nova Terra sò fatti, inaugurendu l'eternità. (Rev 20: 11-21: 2)
Questa cronulugia hè affirmata, per esempiu, in A Lettera di Barnaba:
... quandu u Figliolu vene è distruggierà u tempu di l'impiegatu è ghjudicà l'innuu, è cambierà u sole è a luna è e stelle - allora, infine, riposerà à u settimu ghjornu ... dopu a riposà à tutte e cose u principiu di l'ottimu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. -Letta di Barnaba (70-79 d.C.), scritta da un Babbu Apostolicu di u Seculu Seculu
U "ottu" o "eternu" ghjornu hè, benintesa, eternità. San Ghjustinu Martire testimone di u ligame apostolicu di sta cronulugia:
Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martyr, Dialogu cù Trifone, Ch. 81, I Padri di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
U fondu hè chì duvemu sempre circà di pruvà, di "adattà" a rivelazione privata in a Rivelazione Publica di a Chjesa - micca u cuntrariu. [5]'In tuttu u seculu, ci sò state rivelazioni chjamate "private", alcune di e quali sò state ricunnisciute da l'autorità di a Chjesa. Ùn appartenenu micca, tuttavia, à u depositu di a fede. Ùn hè micca u so rolu di migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma di aiutà à campà più cumpletamente da ella in un certu periodu di a storia. Guidatu da u Magisteriu di a Chjesa, u sensus fidelium sà cumu discerne e accoglie in queste rivelazioni ciò chì custituisce un autenticu chjamatu di Cristu o di i so santi à a Chjesa. A fede cristiana ùn pò micca accettà "rivelazioni" chì pretendenu superà o curregge a Rivelazione di a quale Cristu hè a realizzazione, cume accade in certe religioni non cristiane è ancu in certe sette recenti chì si basanu nantu à tali "rivelazioni". ' -CCC, micca. 67
In fine, San Paulu dice in a prima lettura d'oghje:
Diu hà trascuratu i tempi di l'ignuranza, ma avà dumanda chì tutte e persone dappertuttu si pentinu perchè hà stabilitu un ghjornu induve ellu "ghjudicherà u mondu cun ghjustizia ...".
Di novu, l'insignamenti di i Padri di a Chjesa mostranu cumu u "ghjudiziu di i vivi è di i morti" hè inauguratu cù u "ghjornu di u Signore", è cusì, micca un evenimentu solu à a fine di i tempi (vede L'ultimi Ghjudizi). Hè per dì chì i segni di i tempi, l'apparizioni di a Madonna, e parolle prufetiche appruvate di parechji santi è mistichi, è i segni descritti in u Novu Testamentu, suggerenu chì simu à a soglia di u "giudiziu di i vivi . " E dunque, mentre restu apertu à e sorprese, suspettu chì semu ancu parechji anni da una "era di pace", è aghju digià spiegatu perchè: i Padri di a Chjesa ponenu chjaramente un anticristu (u "senza legge" o "figliolu di perdizione" ") nanzu l'era di a pace, quellu periodu allargatu simbulizatu da un "mille anni", chì hè una lettura di basa di l'apucalipse di San Ghjuvanni. In Anticristu in i nostri Tempi, Aghju esaminatu certi segni chjari è periculosi chì andemu versu un sistema tutalitariu glubale chì s'assumiglia assai à "a bestia" di Revelazione. Ma ci sò prubabilmente assai cose chì ùn anu ancu da sviluppassi è falà in piazza ... Ma trà tandu, continuemu à discernisce a pussibilità di parechji interventi soprannaturali, cum'è una "Illuminazione", in questu "cunfrontu finale" di i nostri tempi (vede I Trionfi in Scrittura).
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Caru Babbu Santu ... Hè venutu!
Da u teologu Rev. Joseph Iannuzzi:
Mark, a so famiglia è u so ministeru si basanu interamente
nantu à a Pruvvidenza Divina.
Grazie per u vostru sustegnu è preghere!
lu Chaplet Divina Misericordia hè un musical di 40,000 $
pruduzzione di preghera chì Mark hà fattu liberamente
dispunibule per i so lettori.
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Footnotes
| ↑1 | cf. Millenarianism - Cosa hè, è ùn hè micca |
|---|---|
| ↑2 | cf. A Venuta Nuvità è Santità Divina |
| ↑3 | cf. Rivilazione Viva |
| ↑4 | Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa hà presentatu questa dumanda di un "regnu millenariu" à u Cardinale Ratzinger |
| ↑5 | 'In tuttu u seculu, ci sò state rivelazioni chjamate "private", alcune di e quali sò state ricunnisciute da l'autorità di a Chjesa. Ùn appartenenu micca, tuttavia, à u depositu di a fede. Ùn hè micca u so rolu di migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma di aiutà à campà più cumpletamente da ella in un certu periodu di a storia. Guidatu da u Magisteriu di a Chjesa, u sensus fidelium sà cumu discerne e accoglie in queste rivelazioni ciò chì custituisce un autenticu chjamatu di Cristu o di i so santi à a Chjesa. A fede cristiana ùn pò micca accettà "rivelazioni" chì pretendenu superà o curregge a Rivelazione di a quale Cristu hè a realizzazione, cume accade in certe religioni non cristiane è ancu in certe sette recenti chì si basanu nantu à tali "rivelazioni". ' -CCC, micca. 67 |