A Venuta Nuvità è Santità Divina

 

Ddiu vole fà qualcosa in l'umanità ch'ellu ùn hà mai fattu prima, salvu per uni pochi d'individui, è chì hè di dà u rigalu di sè stessu cusì cumpletamente à a Sua Sposa, chì ella cummencia à campà è move è ch'ella sia in un modu completamente novu .

Vole dà à a Chjesa a "santità di e santità".

 

UNA SANTITÀ NOVA E DIVINA

Dans un discours peu connu adressé aux Pères Rogationnistes, le pape Jean-Paul II a noté comment, par son fondateur, la bienheureuse Annibale Maria di Francia (aujourd'hui Saint Annibale ou Saint Annibal) ...

Diu stessu avia datu à purtà quella santità "nova è divina" cun quale u Spìritu Santu vole arricchisce i cristiani à l'alba di u terzu millenniu, per "rende Cristu u core di u mondu". —POPE Ghjuvanni PAUL II, Indirizzu à i Padri Rogationisti, Innò. 6, www.vatican.va

I trè principii fundamentali di San Annibale, o trè boccioli chì puderete dì, chì sbucceranu in sta nova primavera sò:

I. Mette l'Eucaristia Benedetta à u centru di a vita persunale è cumunale, per amparà da ellu cumu pregà è amà secondu u Cori di Cristu.

II. Esiste cum'è un corpu in unità, in l'unanimità di i cori chì rende a preghiera accettabile per Diu.

III. Associu intimu cù a suffrenza di u Sacru Cuore di Ghjesù. ^[1]cf. PAPA GIOVANNI PAOLO II, Indirizzu à i Padri Rogationisti, Innò. 4, www.vatican.va

Ciò chì San Ghjuvanni Paulu discrive sopra hè à tempu un prugramma di è u prugramma of l'era di a pace chì vene dopu a purificazione di u mondu induve l'Eucaristia, l'Unità è i Suffrimenti di a Chjesa serviranu per rializà chì unu Sposa di Cristu, immaculata è senza difetti, preparata per l'eterna Festa di e Nozze di l'Agnellu. Cum'è San Ghjuvanni hà intesu è vistu in una visione:

Rallègrinu è raligremu è dalli gloria. Perchè u ghjornu di u matrimoniu di l'Agnellu hè ghjuntu, a so sposa s'hè fatta pronta. Hè stata permessa di portà un vistitu di lino luminosu è pulitu. (Rev 19: 7-8)

Hè cusì, hè stata permessa una santità "nova è divina" ...

 

U REGALU

Parechji mistichi anu parlatu di sta nova epica chì vene, ancu se aduprendu termini diversi per discrive la. Queste includenu l '"Incarnazione Mistica" di a Venerabile Conchita d'Armida è l'Arcivescovo Luis Martinez, u "Novu Locu" di a Beata Elisabetta di a Trinità, l' "Assunzione di Anime in Amore" di San Maxamilian Kolbe, a "Divina Sostituzione" di Beata Dina Belanger ', ^[2]cf. A Curona è a Cumpletazione di Tutte e Santità da Daniel O'Connor, p. 11; dispunibule ccà a "Flame of Love" d'Elizabeth Kindelmann (almenu cum'è principiu), è u "Donu di Campà in a Divina Volontà" di Serva di Diu Luisa Piccarreta.

Questa santità "nova è divina" hè essenzialmente u statu di l'essere in a Divina Volontà chì appartene à Adamu è Eva prima di a caduta, è chì hè stata recuperata in a "nova Eva", Maria, è di sicuru era u modu custante di Cristu, u "novu Adamu". ^[3]cf. 1 Cor 15: 45 A Beata Vergine Maria, cum'è aghju scrittu prima, hè a chiavi per capisce a natura di a Chjesa cum'è ella hè, è hà da esse. ^[4]cf. A Chjave di a DonnaCumu serà questu? 

Ghjesù hà spiegatu à a Venerabile Conchita:

Questu hè assai più cà u matrimoniu spirituale. Hè a grazia di incarnà Mi, di campà è cresce in a vostra anima, ùn lasciarla mai, pussesseli è esse pusseduti da voi cum'è in una listessa sustanza. Sò eiu chì a cumunicu à a to anima in una cumpensazione chì ùn si pò capisce: hè a grazia di e grazie ... Hè unione di a stessa natura di quella di l'unione di u celu, eccettu chì in paradisu u velu chì piatta a Divinità sparisce ... -Citatu in A Curona è a Cumpletazione di Tutte e Santità, da Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Camminate cun mè, Ghjesù

Hè dinò, in una parolla, di campà in a Divina Volontà. Chì significa questu? Fratelli è surelle, hè stata riservata per sti tempi, ma credu soprattuttu i tempi à vene, per scumpressà a teologia cumpleta è a larghezza di ciò chì Diu hè è hà da fà. È avemu ghjustu principiatu. Cum'è Ghjesù disse à Luisa:

U tempu in u quale sti scritti saranu divulgati hè parente è dipende da a dispusizione di l'anime chì volenu riceve un bè cusì grande, è ancu da u sforzu di quelli chì devenu applicà si per esse i so portatori di tromba offrendu u sacrifiziu di l'annunziu in a nova era di a pace ... - Ghjesù à Luisa, U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi

San Luigi di Montfort capisce forse u megliu u lamentu chì cresce costantemente da u corpu di Cristu per stu novu divinu ricumpensa as u male cuntinueghja à sfinassi:

I vostri cumandamenti divini sò sparte, u vostru Vangelu hè gittatu à colpu, torrenti di iniquità inundanu tutta a terra purtendu ancu i vostri servitori ... Tuttu u fattu s'arriverà à a stessa fine cum'è Sodoma è Gomorra? Ùn vi mai romperà u vostru silenziu? Tollerà tandu tuttu questu per sempre? Ùn hè micca vera chì a vostra vulintà devi esse fatta in terra quant'ellu hè in celu? Ùn hè micca vera chì u vostru regnu deve vene? Ùn vi dete micca à alcune anime, caru, una visione di a futura rinnovazione di a Chjesa? -Preghiera per i Missiunarii, n. 5; www.www.wtn.com

Invece di pruvà à spiegà quì ciò chì hà pigliatu Luisa 36 volumi per scrive - un travagliu chì ferma largamente ineditu è ​​micca traduttu (è chì hè, in realtà, sottu una moratoria per esse publicata, eccettu per alcune opere menzionate in seguitu), ne aghjunghje solu una più indiziu di sta grazia à vene prima di vultà à a mo missione particulare di "annunzià in a nova era di a pace". ^[5]«Una nova era in cui l'amore ùn hè micca ingordu o circadore di sè stessu, ma puru, fidu è veramente liberu, apertu à l'altri, rispettendu a so dignità, circendu u so bè, irradia gioia è bellezza. Una nova era in cui a speranza ci libera da a poca profondità, l'apatia è l'absorbimentu di sè chì ammutuliscenu e nostre anime è avvelenanu e nostre relazioni. Cari giovani amichi, u Signore vi dumanda di esse prufeti di sta nova era ... " — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008

In a so dissertazione di Dutturatu, chì porta i sigilli di approvazione di a Pontificia Università Gregoriana è l'appruvazione ecclesiastica autorizata da a Santa Sede, u teologu Rev. Joseph Iannuzzi ci dà un pocu di più di l'ochji di sta grazia di a "nova Pentecoste" chì vene I papa di u seculu passatu pregavanu.

Durante i so scritti Luisa presenta u donu di Campà in a Divina Volontà cum'è una nova è divina abitazione in l'anima, à a quale ella si riferisce cum'è a "Vita Reale" di Cristu. A Vera Vita di Cristu cunsiste principalmente in a participazione cuntinua di l'anima à a vita di Ghjesù in l'Eucaristia. Mentre Diu pò diventà sostanzialmente prisente in un host inanimatu, Luisa afferma chì u listessu pò esse dettu di un sughjettu animatu, vale à dì, di l'anima umana. -U Donu di Campà in a Divina Volontà, da Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Questa trasformazione in un "Host vivente" chì rispecchia perfettamente u statu interiore di Ghjesù, ^[6]Ibidem. n. 4.1.22, p. 123 Mentre ferma sempre una criatura cun pienu liberu arbitru è facultà ma unita interamente à a vita interiore di a Santa Trinità, nascerà cum'è un novu rigalu, una nova grazia, una nova santità chì farà, secondu à Luisa, a santità di u santi di u u passatu pare solu una ombra in paragone. In e parolle di quellu grande santu marianu:

Versu a fine di u mondu ... Diu Onniputente è a Sua Santa Madre anu da alzà grandi santi chì supraneranu in santità a maggior parte di l'altri santi quant'è i cedri di u Libanu chì turrenu sopra à picculi arbusti.. — St. Louis de Montfort, Vera Devozione à Maria, Art. 47

Ma puderete dì avà, "Chì ...? Una santità più grande chè Catherina di Siena, chè Ghjuvanni di a Croce, chè San Francescu d'Assisi ?? " A risposta à perchè si trova in l'enigma di l'età ...

 

A CRIDELLA DI L'ETÀ

Tempi fà, un pensamentu hè venutu à mè per scrive nantu à u L'età venuta di l'amore è u Quattru età di grazia. I primi trè età sò quelli di l'azzione di a Santa Trinità in u tempu. San Ghjuvanni Paulu II in u so discorsu à i Rogazionisti hà parlatu di "una chjama à a santità nantu à a strada di i cunsigli evangelici". ^[7]Ibid., N. 3 Si puderia parlà ancu di e trè età di Fede, Speranza è Amore ^[8]cf. L'età venuta di l'amore chì sò una strada per a "santità di e santità". Cumu si dice in u Catechisimu:

A Creazione hà a so propria buntà è perfetta perfezione, ma ùn hè micca surtita cumpleta da e mani di u Creatore. L'universu hè statu creatu "in un statu di viaghju" (in statu viae) versu una perfezione suprana chì hè ancu à ottene, à chì Diu l'hà destinata. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 302

lu Età di u Babbu, chì hè l '"età di a Fede", hà iniziatu dopu à a Caduta d'Adamu è Eva quandu Diu hà firmatu alleanze cù l'umanità. L'età di u Figliolu, o "età di Speranza", hà iniziatu cù a Nova Allianza in
Cristu. È L'età di u Spìritu Santu hè quellu chì entremu mentre "attraversemu a soglia di a speranza" in una "era di l'Amore".

Hè ghjuntu u tempu di esaltà u Spìritu Santu in u mondu ... Vogliu chì sta ultima epica sia cunsacrata in modu assai speciale à stu Spìritu Santu ... Hè a so volta, hè a so epica, hè u trionfu di l'amore in a mo Chjesa. , in tuttu l'universu. - Gesù à a Venerabile Maria Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Un Diariu Spirituale di una Mamma, p. 195 à 196

Stu Trionfu di a Madonna è di a Chjesa ùn hè micca a beatitudine di u Celu, quellu statu definitivu di perfezione tutale in corpu, anima è spiritu. Cusì, l '"era di a pace" o "terzu millenniu" di u Cristianesimu, dice Ghjuvan Paulu II, ùn hè micca un'occasione "per indulgere in una nova millenarisimu"...

... cù a tentazione di prevede cambiamenti sustanziali in a vita di a sucietà in generale è di ogni individuu. A vita umana continuerà, a ghjente continuerà à amparà nantu à i successi è i fiaschi, i mumenti di gloria è e tappe di decadenza, è Cristu u nostru Signore serà sempre, finu à a fine di i tempi, l'unica fonte di salvezza. —POPE JOHN PAUL II, Cunferenza Naziunale di i Vescovi, u 29 di Ghjinnaghju di u 1996; www.vatican.va

Eppuru, l'ultima tappa di a crescita di a perfezione di a Chjesa serà ancu senza paru in a storia, perchè a Scrittura stessa testimonia chì Ghjesù si prepara per ellu stessu una Sposa chì serà santificata.

Ellu ci hà sceltu in ellu, prima di a fundazione di u mondu, per esse santu è senza difetti davanti ad ellu ... affinch'ellu si possi prisentà a chjesa in splendore, senza tacca, nè rughe nè alcuna cosa, per ch'ella sia santa è senza difetti . (Ef 1: 4, 5:27)

In fattu, Ghjesù, u nostru Sommu Prete, hà pricatu precisamente per sta santità, chì si realizaria più perfettamente in 'unità :

... affinch'elli sianu tutti unu, cum'è voi, Babbu, site in mè è eiu in voi, per ch'elli sianu ancu in noi ... per ch'elli sianu purtati à perfettu cum'è unu, chì u mondu possa sapè chì m'hai mandatu, è chì li amate ancu cum'è tù mi amate. (Ghjuvanni 17: 21-23)

In u II seculu apostolicu "Epistola di Barnabas", u Patre di a Chjesa parla di sta santità chì vene. dopu à l'apparizione di l'Anticristu è esse realizatu durante un periodu di "riposu" per a Chjesa:

… quand son Fils, venant [de nouveau], détruira le temps de l'homme méchant, et jugera les impies, et changera le soleil, la lune et les étoiles, alors il se reposera vraiment sur le settimu ghjornu. Inoltre, dice, L'avete santificatu cù mani puri è core puri. Sì, dunque, qualcunu pò avà santificà u ghjornu chì Diu hà santificatu, salvu ch'ellu hè puru di core in tutte e cose, simu ingannati. Eccu, dunque: certamente allora quellu chì si riposa bè u santifica, quandu noi stessi, avè ricevutu a prumessa, a malvagità ùn esiste più, è tutte e cose sò state fatte novi da u Signore, pudemu fà a ghjustizia. Allora puderemu santificà lu, essendu prima santificati noi stessi... quandu, dendu riposu à tutte e cose, faraghju un principiu di l'ottu ghjornu, vale à dì, un principiu di un altru mondu. -Epistola di Bernabé (70-79 dC), Ch. 15, scrittu da un Babbu Apostolicu II seculu

In i so scritti, u Signore parla à Luisa di ste trè età in u tempu, ciò ch'ellu chjama u "Fiat di a Creazione", u "Fiat di a Redenzione", è u "Fiat di Santificazione "chì formanu una sola strada versu u Santu di i Santi.

Tutti i trè inseme si intreccianu è realizanu a santificazione di l'omu. U terzu Fiat [di Santificazione] darà tanta grazia à l'omu da ristabilisce u so statu originale. È solu dopu, quandu vedu l'omu mentre l'aghju creatu, u mo travagliu serà cumpletu ... - Ghjesù à Luisa, U Donu di Campà in a Divina Volontà, da Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72

Cum'è tutti l'omi participanu à a disubbidienza d'Adamu, cusì tutti l'omi devenu participà à l'ubbidienza di Cristu à a vulintà di u Babbu. A redenzione serà cumpleta solu quandu tutti l'omi partenu a so ubbidienza. — Fr. Walter Ciszek, Mi cunduce, pag. 116-117

Questu hè pussibule per mezu di u putere di u Spìritu Santu:

Dopu chì Cristu avessi compiu a so missione in terra, era sempre rimanutu necessariu per noi di diventà participatori di a natura divina di a Parolla. Duviamu rinuncià à a nostra vita è esse cusì trasfurmati chì avissimu cuminciatu à campà un tippu di vita interamente novu chì piacerebbe à Diu. Questa era qualcosa chì pudemu fà solu partendu in u Spìritu Santu. -San Ciriliu d’Alexandria

Hè ingiustu, allora, chì quelli chì campanu in l'ultima era di l'omu diventinu i più santi? A risposta si trova in a parolla "rigalu". Cum'è San Paulu hà scrittu:

Perchè Diu hè quellu chì, per u so bonu scopu, travaglia in voi sia per desiderà sia per travaglià. (Fil 2:13)

U donu di Campà in a Divina Volontà chì Diu vole dà à a so Chjesa in questi ultimi tempi venerà propiu da u desideriu è a cuuperazione di u corpu di Cristu chì Diu ellu stessu inspira-cum'è sempre. Cusì, questu hè u grande travagliu di a Mamma di Diu in questa ora: per riunisce noi in a stanza superiore di u so Cuore Immaculatu per preparà a Chjesa per riceve a "Fiamma di l'Amore" chì hè Ghjesù Cristu stessu, ^[9]cf. A Fiamma di Love, p. 38, da u diariu di Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcivescu Charles Chaput secondu Elizabeth Kindelmann. Hè precisamente ciò chì Luisa hà scrittu quandu hà descrittu stu rigalu per vene cum'è a "Vita Reale" di Cristu è perchè pudemu ancu parlà di questu cum'è l'alba di u "ghjornu di u Signore", ^[10]cf. Dui Ghjorni In Più o "venuta media" di Cristu, ^[11]cf. U Trionfu - Parti I, II, e III; "In a so prima venuta U nostru Signore hè ghjuntu in a nostra carne è in a nostra debulezza; in questa venuta media vene in spiritu è ​​putere; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà ... " — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169 o "Stella Matutina chì cresce" ^[12]cf. A stella di a mattina in crescita chì annuncia è hè u principiu di u ritornu finale di Ghjesù in gloria à a fine di u tempu, ^[13]cf. Caru Babbu Santu ... Hè venutu! quandu u videremu faccia à faccia. Hè dinò a realizazione di u Patre Nostru - "Venite u to regnu " -In quantu Diu realizeghja u so pianu divinu in a storia di a salvezza:

... u Regnu di Diu significa Cristu stessu, à quale noi desideriamu ogni ghjornu vene, è chì a nostra venuta volemu esse manifestata in noi in furia. Cumu ellu hè a nostra risurrezzione, postu chì in ellu risuscitemu, hè cusì chì pò ancu esse capitu cum'è u Regnu di Diu, perchè in ellu regneremu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2816

Hè un internu ghjunta di Cristu in a Sua Sposa. 

A Chjesa, chì cumprende l'eletti, hè appiccicatu à l'estiu o à l'alba ... Serà ghjurnata cumplitamente per ella quandu brilla cù brillante perfetta di a luce interiore. —St. Gregoriu u Grande, Papa; Liturgia di l'Ore, Vol III, p. 308  

Questa hè, di novu, è affermata in l'insignamentu magisteriale di a Chiesa:

Ùn saria micca inconsistente cù a verità per capisce e parolle, "U vostru sarà fattu nantu à a terra cum'è hè in u celu," significà: "in a Chjesa cum'è in u nostru Signore Ghjesù Cristu stessu"; o "in a Sposa chì hè stata sposa, cum'è in u sposu chì hà rializatu a vuluntà di u Babbu." -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2827

Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò ghjunti in vita è regnavanu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 4)

 

PIÙ GRANDI DI ST. FRANCESCO?

Forse pudemu capisce perchè a santità di i santi di sta prossima epica supererà quella di e generazioni precedenti tornendu à a soglia di a seconda età di grazia, u "Fiat di a Redenzione". Ghjesù disse:

Amen, a vi dicu, frà quelli chì sò nati di donne, ùn ci n'hè statu più grande chè Ghjuvan Battista; eppuru u menu in u regnu di i celi hè più grande chè ellu. (Matt 11:11)

Vidite, Abràhamu, Mosè, Ghjuvan Battista, ecc. Eranu grandi omi chì a so fede li era attribuita. Eppuru, Ghjesù face u puntuchì u Fiat di Redenzione hà datu à a prossima generazione qualcosa di più grande, è questu hè u donu di a Trinità chì stà in ellu. L'età di a Fede hà datu a piazza à una Speranza viva è una nova pussibilità di santità è di cumunione cun Diu. Per questa ragione, ancu i menu in u Regnu pussedenu qualcosa di più grande chì i patriarchi davanti ad elli. Scrive San Paulu:

Diu avia previstu qualcosa di megliu per noi, affinchì senza noi ùn sianu micca fatti perfetti. (Heb 11:40)

ma cun noi, cunnisceranu a perfezione è tutta a gloria chì a so fede in Diu merita (è cumu quellu sguardu in l'eternità hè cunnisciutu solu da Diu. Abràhamu pò infatti ghjunghje à un stadiu più altu di gloria ch'è i santi canonizati. Quale sà?)

Quandu Luisa hà dumandatu à u Signore sta stessa quistione di cumu hè pussibile chì ùn ci sia statu un santu chì fessi sempre a più Santa Voluntà di Diu è chì campava "in a vostra Voluntà", Ghjesù rispose:

Benintesa ci sò stati santi chì anu sempre fattu a mo Volontà, ma anu pigliatu da a Mia Volontà solu quant'elli ne sapianu.

Ghjesù compara allora a Sua Divina Volontà cù un "suntuoso palazzu" à chì Ellu, cum'è u so principe, hà rivelatu, pocu à pocu, età per età, a so gloria:

À un gruppu di persone hà amparatu u modu per arrivà à u so palazzu; à un secondu gruppu hà indicatu a porta; à u terzu hà mustratu a scala; à u quartu e prime stanze; è à l'ultimu gruppu hà apertu tutte e camere ... - Ghjesù à Luisa, Vol. XIV, 6 di Novembre, 1922, Santi in a Divina Volontà da Fr. Sergio Pellegrini, cù l'accunsentu di l'Arcivescu di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Vale à dì chì Abràhamu, Mosè, David, Ghjuvan Battista, San Paulu, San Francescu, Sant'Aquinu, Sant'Agostinu, Santa Teresa, Santa Faustina, San Ghjuvanni Paulu II ... anu revelatu tutti à u Chjesa u modu più in più in u misteru di Diu chì TUTTI sparteremu in a beatitudine di u Celu in a so pienezza, cum'è un corpu, un tempiu in Cristu.

... site cuncitadini cù i santi è i membri di a casa di Diu, custruiti annantu à u fundamentu di l'apòstuli è di i prufeti, cù u Cristu Ghjesù stessu cum'è capstone. Attraversu ellu tutta a struttura si tene inseme è cresce in un tempiu sacru in u Signore; in ellu site ancu voi custruiti inseme in una casa di Diu in u Spìritu. (Ef 2: 19-22)

È cusì avà, in stu mumentu di a storia di a salvezza, "Diu hà previstu qualcosa di megliu per noi", per purtacci misteri più profondi di a so Divina Volontà cum'è un corpu. ^[14]cf. Ghjuvanni 17:23 è L'onda di l'unità chì vene È quella Unità perfetta, chì a so fonte hè a Santa Eucaristia, accadrà per mezu di a Passione di a Chjesa, per ...

A via di a perfezzione passa per via di a Croce. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2015

I trè germogli di San Annibale ^[15]nb. San Annibale era u direttore spirituale di Luisa Piccarreta - l'Eucaristia, Unità, è a Croce - portanu u Regnu di Diu nantu à a terra:

U Regnu di Diu vene da l'ultima Cena è, in l'Eucaristia, hè in mezu à noi. U Regnu vinarà in gloria quandu Cristu u rimette à u Babbu. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2816

U mo regnu in terra hè a mo vita in l'anima umana. —Jesus à Santa Faustina, Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjurnale, n. 1784

È quella Unità, cum'è una volta era trà Adamu è Eva, hè u climax di Living in the Divine Will, the santità di santità, chì hè a Vulintà di Diu in terra cum'è in u celu. È questu regnu di Cristu è di i Santi preparerà a Chjesa per entre in l'ultima è eterna età à a fine di i tempi. 

... ogni ghjornu in a preghiera di u Babbu Nostru dumandemu à u Signore: "A to vuluntà sia fatta, nantu à a terra cum'è in celu" (Matt 6: 10).... ricunniscimu chì u "celu" hè quì chì a vulintà di Diu hè fatta, è chì a "terra" diventa "celu" - vale à dì, u locu di a presenza di l'amore, di a buntà, di a verità è di a bellezza divina - solu sì in terra vuluntà di Diu hè fatta. —PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, u 1u di ferraghju di u 2012, Cità di u Vaticanu

Ghjesù stessu hè ciò chì chjamemu "celu". - U PAPA BENEDETTU XVI, citatu in Magnificat, p. 116, Maghju 2013

... u celu hè Diu. —PAPA BENEDETTU XVI, In a festa di l'Assunta di Maria, Omelia, u 15 d'aostu 2008; Castel Gondolfo, Italia; Serviziu di Notizie Cattoliche, www.catholicnews.com

Perchè ùn li dumandemu micca di mandacci testimoni novi di a so presenza oghje, in quale ellu stessu venerà à noi? E sta preghiera, ancu s'ella ùn hè micca diretta direttamente nantu à a fine di u mondu, hè quantunque una vera preghera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghera chì ellu stessu ci hà amparatu: "Venite u vostru regnu!" Venite, Signore Ghjesù! —PAPA BENEDETTU XVI, Ghjesù di Nazaretta, Settimana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press 

______________________