A fine di a timpesta

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per marti, 28 di ghjugnu, 2016
Memoriale di San Ireneu
Testi liturgichi ccà

 

Fighjendu nantu à a so spalla in l'ultimi 2000 anni, è dopu, i tempi direttamente avanti, Ghjuvan Paulu II hà fattu una profonda dichjarazione:

U mondu à l'avvicinamentu d'un novu millenniu, per quale tutta a Chjesa si prepara, hè cume un campu pronta per a cugliera. -PAPA GIOVANNI PAUL II, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, omelia, u 15 d'aostu 1993

À quellu stessu avvenimentu in a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù in Denver, Colorado, hà parlatu di a profonda cunfusione trà u bè è u male, u ghjustu è u sbagliu - è questu nanzu i Tribunali Supremi è altri capi di u guvernu canaglia anu da ridefinisce u significatu di u matrimoniu è a natura di a sessualità umana, assai fundamenti di a sucietà. Hà prufeticamente paragunatu a guerra trà a cultura di a vita è a cultura di a morte cù a "donna vestita di sole" è u "dragone" chì battenu in Rivilazione 12. Vale à dì chì, in u mondu sistema chì Papa Leone XIII hà avvistatu chì vene, Ghjuvan Paulu II hà dettu avà quì:

... quellu chì hè u so ultimu scopu si forza in vista - vale à dì, u rovesciamentu di tuttu l'ordine religiosu è puliticu di u mondu chì l'insignamentu cristianu hà pruduttu, è a sustituzione di un novu statu di cose in cunfurmità cù e so idee, di chì i fundamenti è e lege seranu tirate da u solu naturalisimu. —POPO LEO XIII, Genaru Humanum, Encíclica nant'à a Francmasoneria, n.10, 20 Aprile 1884

Pochi, pare, capiscenu ciò chì dicenu questi prufeti papali: vale à dì, chì a "bestia" di l'Apocalisse cresce.

In verità, u Signore DIO ùn face nunda senza palisà u so pianu à i so servitori, i prufeti. (A prima lettura d'oghje)

Ma i dui papa, frà parechji altri, anu previstu ancu a fine di sta "Tempesta": chì a terra seria purificata è chì a Chjesa guderia di una "nova primavera" è di "venuta nova è divina santità". ^[1]cf. I Papi è l'era Alba e A Venuta Nuvità è Santità Divina Da a perspettiva di Diu, hè statu lasciatu poca scelta dopu à seculi d'avvertimenti celesti è papali:

Se e fundazioni sò distrutte, chì pò fà u ghjustu? (Salmu 11: 3)

Aghju scrittu assai nantu à a prima parte di sta Tempesta-a Sette Sigilli di Rivuluzione, chì sò soprattuttu l'umanità chì coglie ciò ch'ella hà suminatu in una cultura di morte è d'idolatria. À mezu à sti feroci "venti di cambiamentu", ^[2]vede ancu I Venti di u Cambiamentu parechji santi è mistichi, è a Scrittura stessa, anu parlatu di l '"ochju di a timpesta" ^[3]cf. A Grande Liberazione -Un "avvertimentu" da u Celu chì scuzzulerà l'abitanti di a terra è li darà un'ultima scelta: pentite, è cusì esse marcatu da l'ànghjuli di Diu, o piglià a "marca di a bestia" (è e so false prumesse di "pace è sicurezza ") Invece di a so salvezza. Dopu questu vene l'ultima parte di a Tempesta: l'ultima racolta di questa epoca quandu e erbacce saranu separate da u granu è a notte di a gattivezza lascerà postu à l'alba di una nova era, un periodu di pace prima di a fine di u mondu.

À l'alba, portu a mo preghiera expectante davanti à voi. Per tè, o Diu, ùn ti piace micca in a gattivezza; nisun omu malignu ferma cun voi; l'arrogante ùn pò stà in a vostra vista. (Salmu d'oghje)

Parechji mistichi anu stimatu chì una grande parte di a terra more à a fine di sta timpesta. 

Diu mandarà dui punizioni: unu serà in forma di guerri, rivoluzioni è altri male; urighjarà nantu à a terra. L'altru serà mandatu da u Celu. —Annata Maria Maria Taigi, Profezia cattolica, p. 76

... sì l'omi ùn si pentenu micca è si stendenu megliu, u Babbu infliggerà una punizione terribile à tutta l'umanità. Serà una punizione più grande chè u diluviu, cum'è quellu chì ùn si hà mai vistu prima. U focu cascarà da u celu è hà da sparisce una grande parte di l'umanità, sia u bè chè u male, senza risparmià nè preti nè fideli ... L'unichi bracci chì fermeranu per voi seranu u Rusariu è u Segnu lasciatu da u mo Figliolu. -Messaghju di a Beata Vergine Maria à Sr Agnes Sasagawa, Akita, Giappone; Biblioteca in linea EWTN

U prufeta Zaccaria parla di un restu chì passa per sta Grande Purificazione.

In tuttu u paese - oraculu di u Signore - dui terzi d'elli seranu tagliati è periranu, è un terzu serà lasciatu. Purtaraghju u terzu attraversu u focu; Li raffinaraghju cum'è unu raffina l'argentu, è li testeraghju cum'è unu prova l'oru. (Zech 13: 8-9)

Hè colpente, dunque, chì in i messaghji recentemente appruvati à Gladys Herminia Quiroga d'Argentina, a Madonna hà dettu:

Dui terzi di u mondu hè persu è l'altra parte deve pregà è fà riparazione per chì u Signore abbia pietà. U diàvule vole avè piena duminazione nantu à a terra. Vole distrughje. A terra hè in gran periculu ... In questi momenti tutta l'umanità hè appesa à un filu. Se u filu si rompe, parechji seranu quelli chì ùn ghjunghjenu micca à a salvezza ... Fate prestu perchè u tempu hè finitu; ùn ci serà spaziu per quelli chì ritardanu à vene! ... L'arma chì hà a più grande influenza nant'à u male hè di dì u Rusariu ... - appruvatu u 22 di maghju 2016 da u vescu Hector Sabatino Cardelli

Dunque, sò tempi seri chì richiedenu e nostre preghere è i nostri sacrifici per quanti chì e anime eterne stanu appesi à u bilanciu. Eppuru, sti ghjorni ùn sò micca cusì seri chì duvemu eternu panicu è diventanu paura if a nostra fede hè in Ghjesù. In u Salmu d'oghje, David scrive:

Eiu, per via di a vostra abbundante misericordia, entreraghju in casa vostra ...

È à Gladys, a Madonna hà dettu:

Quelli chì stanu in u Signore ùn anu nunda da teme, ma quelli chì ricusanu ciò chì li vene da ellu facenu.

In verità, ancu se u Vangelu oghje dice chì una "tempesta violenta" hè venuta annantu à l'Apostuli, sò stati salvi cun Cristu in a so barca.

Venenu è u sveglianu dicendu: Signore, salvaci! Semu periti! " Li disse: "Perchè site spaventatu, o poca fede?" Dopu s'arrizzò, rimpruverò i venti è u mare, è ci era g
reat calmu.

In conclusione allora, richiamemu à mente e parolle speranze di San Ireneu, di u quale Memoriale celebremu stu ghjornu. Era un discepulu di San Policarpu, chì ellu stessu era un discepulu di l'Apostulu, San Ghjuvanni. Ireneu, citendu a Tradizione Apostolica da i "anziani", hà parlatu di a fine di a Tempesta, quella Grande Calma chì vinarà dopu a morte di a "bestia". Hà amparatu, cum'è l'altri Padri di a Chjesa è scrittori ecclesiali, chì un periodu di "benedizione" è "risurrezzione" venerà per a Chjesa prima di a fine di u mondu. Sarebbe, fratelli è surelle, chì sta "era di a pace" s'avvicina di noi di quantu parechji si rendenu contu ....

Dunque, a benedizione prevista si riferisce senza dubbitu à u tempu di u so Regnu, quandu i ghjusti guverneranu nantu à a risurrezzione da i morti; quandu a creazione, rinata è liberata da a schiavitù, darà una abbundanza di cibi di ogni tipu da a rugiada di u celu è da a fertilità di a terra, cum'è ricordanu l'anziani. Quelli chì anu vistu à Ghjuvanni, discepulu di u Signore, [dicenu] ch'elli anu intesu parlà da ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Padri di a Chjesa, Edizione CIMA

(Nota: Ireneu era rinumatu è onuratu da a Chjesa per a so difesa contr'à l'erezie gnostiche. Eppuru, certi autori cuntempuranei oghje, ironicamente, l'accusanu di l'eresia di "millenarianisimu" per l'insignamentu di sopra, chì si riferisce à i "mille anni" in Revelazione 20 chì si verificanu trà a morte di a bestia è a fine di u mondu. Ciò chì a Chjesa hà sempre cundannatu hè l'idea chì Ghjesù stabilisca un regnu definitivu nantu à a terra, in u quale regnerà in carne. Tuttavia, aduprendu a lingua allegorica di i prufeti di l'Anticu Testamentu, ciò chì i Padri anu insignatu era un prossimu periodu di pace o "riposu" per a Chjesa - qualcosa chì Roma ùn hà mai cundannatu. Vede Millenarianism-Cosa hè, è ùn hè micca).

  

U vostru sustegnu hè necessariu per stu ministeru à tempu pienu.
Vi benedica, è ti ringraziu.

 

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