Gesu disse: "Sò a luce di u mondu."Stu" Sole "di Diu hè diventatu presente in u mondu in trè manere assai tangibili: in persona, in Verità è in a Santa Eucaristia. Ghjesù l'hà dettu cusì:
Sò a strada è a verità è a vita. Nimu vene à u Babbu, fora di mè. (Ghjuvanni 14: 6)
Cusì, duveria esse chjaru per u lettore chì l'ubbiettivi di Satanassu serianu di ostaculà ste trè vie per u Babbu ...
ECLIPSE DI A STRADA
L'apòstulu Ghjuvanni scrive chì Ghjesù, "era a Parolla, è a Parolla era cun Diu, è a Parolla era Diu»(Ghjuvanni 1: 1) Sta Parolla hè diventata carne. Facendu cusì, Ghjesù hà riunitu tutta a creazione in u so esse, è pigliendu a so carne, u so corpu à a Croce, è u risuscitatu da i morti, Ghjesù hè diventatu u Caminu. A morte hè diventata una porta per tutti per truvà speranza fidi in Cristu:
... hè solu da u granu chì cade in terra chì vene a grande racolta, da u Signore trapassatu nantu à a Croce vene l'universalità di i so discepuli riuniti in u so corpu, messi à morte è risuscitati. —PAPA BENEDETTU XVI, prima sessione di u sinodu speciale in Mediu Oriente, u 10 d'ottobre di u 2010
Hè contru à sta Via chì u primu "anticristu" apparisce in a persona di Ghjuda, à quale Ghjesù si riferisce cum'è "u figliolu di a perdizione" (Gv 17:12), un tìtulu chì Paul usa dopu per riferisce si à l'Anticristu (2 Thess 2 : 3).
L'Anticristu hà da gode di l'usu di a vulintà libera nantu à u quale u diavulu hà da operà, cum'ellu si dicia di Ghjuda: "Satana hè entratu in ellu", vale à dì incitandu lu. —St. Thomas Aquinu, Cumentu in II Thess. II, Lec. 1-III
lu Parolla fatta carne hè statu crucifissu. Questu era u primu Eclissi di Diu, chì nisun omu nè anghjulu pò distrughje. Ma per a nostra vulintà libera, noi pò perseguità, oscurisce, è ancu eliminà a so presenza cun noi.
Era avà versu meziornu è a bughjura ghjunse nantu à tutta a terra finu à trè ore di u dopu meziornu per via di un'eclissi di sole. (Luke 23: 44-45)
Eppuru, sta stessa eclissi di Nostru Signore hà apertu una nova Era di Speranza per tutta a creazione chì u capu di Satanassu hà cuminciatu à esse schiacciatu.
E cusì a trasfurmazione di u mondu, a cunniscenza di u veru Diu, u debilitamentu di e forze chì dominanu a terra, hè un prucessu di suffrenza. —PAPA BENEDICT XVI, da una discursione senza scrittura à a prima sessione di u sinodu speciale in u Mediu Oriente, u 10 d'ottobre di u 2010
ECLIPSE DI A VERITÀ
'Adunita in u so corpu', a Chjesa hè nata da u so latu. Sì Ghjesù hè a luce di u mondu - a lampada - a Chjesa hè u so candileru. Ci hè incaricatu di purtà à Ghjesù in u mondu cum'è verità Si Face.
Andate dunque, è fate discepuli di tutte e nazioni, battezienduli in nome di u Babbu, di u Figliolu è di u Spìritu Santu, insignenduli à osservà tuttu ciò chì ti aghju urdinatu. Ed eccu, sò cun voi sempre, finu à a fine di l'età. (Matt 28: 18-20)
Ghjesù hè venutu per salvà l'omu da u peccatu, per liberallu da a so schiavitù.
... cunniscerete a verità, è a verità ti libererà. (Ghjuvanni 8:32)
Cusì, u candileru hè u puntu focale di l'attaccu di Satanassu. 
A so agenda hè, una volta di più, di "crucifissu" u Corpo di Cristu in modu da scurisce a Verità, è cunduce l'omi in a schiavitù.
Hè statu un assassinu da u principiu ... hè un bugiardu è u babbu di e bugie. (Ghjuvanni 8:44)
Cumu l'aghju spiegatu in u mo libru, A Cunfusione Finale, avemu passatu un longu cunfrontu storicu trà a Chjesa - "a donna vestuta di sole" - è u "dragone", Satanassu. Iddu si trova in modu à assassiniu; oscurisce a Verità in modu da purtà l'umanità in schiavitù; hà suminatu sofisticazioni per coglie, in i nostri tempi, a cultura di a morte. Avà, u Eclissi di Verità ghjunghje à u so apice.
In a ricerca di e radiche più profonde di a lotta trà a "cultura di a vita" è a "cultura di a morte" ... Avemu da andà in u core di a tragedia sperimentata da l'omu mudernu: l'eclissi di u sensu di Diu è di l'omu ... [chì] porta inevitabilmente à un materialisimu praticu, chì genera l'individualisimu, l'utilitarisimu è l'hedonisimu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Evangelium vitae, n. 21, 23
Cum'è i raggi di a "luce di u mondu" diventanu sempre più oscurati, l'amore diventa fretu.
... per via di l'aumentu di u male, l'amore di parechji diventerà fretu. (Matt 24:12)
U veru prublema in stu mumentu di a nostra storia hè chì Diu sparisce da l'orizonte umanu, è, cù l'oscurità di a luce chì vene da Diu, l'umanità perde i so cuscinetti, cù effetti distruttivi sempre più evidenti.. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Lettera di Sa Santità Papa Benedettu XVI à Tutti i Vescovi di u Mondu, U 10 di marzu di u 2009; Cattòlica in ligna
In u testu preparatu di a so omelia à a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù in Denver, Colorado in u 1993, Ghjuvan Paulu II hà incalcatu sta battaglia in termini apucaliptichi, accennendu à u funziunamentu di u spiritu di l'anti-Cristu:
Questa lotta parallele u cumbattimentu apocalitticu descrittu in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 nantu à a battaglia trà "a donna vistuta di u sole" è u "dragone"]. Battaglia di morte contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à a nostra brama di campà, è di campà à pienu ... Vasti settori di a sucietà sò cunfusi per ciò chì hè ghjustu è ciò chì hè sbagliatu, è sò à a misericordia di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Papa Benedettu hà continuatu di recente nant'à stu tema:
Questa lotta in a quale ci truvemu ... [contr'à] e putenze chì distrughjenu u mondu, hè parlata in u capitulu 12 di Rivilazione ... Si dice chì u dragone dirige un grande flussu d'acqua contr'à a donna in fuga, per spazzalla via ... Pensu chì hè faciule d'interpretà ciò chì u fiume significa: sò questi currenti chì dominanu à tutti, è volenu eliminà a fede di a Chjesa, chì pare ùn avè induve stà davanti à a putenza di sti currenti chì s'impone cum'è l'unicu modu di pensà, l'unicu modu di vita. -PAPA BENEDICT XVI, prima sessione di u sinodu speciale in Mediu Oriente, u 10 d'ottobre di u 2010
Benedettu hà descrittu "sti currenti ... chì si imponenu cum'è l'unicu modu di pensà" cum'è una "dittatura di u relativismu" ...
... chì ùn ricunnosce nunda cum'è definitu, è chì lascia cum'è ultima misura solu u so ego è i so desideri ... —U Cardu Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI) preconclava Omelia, u 18 d'aprile di u 2005
picchì di sta perdita colosale di u sensu di u peccatu oghje, quellu chì hè sbagliatu hè oghje cunsideratu bè, è quellu chì hè ghjustu hè spessu cunsideratu in daretu o male. Hè l'Eclissi di a Verità, oscurendu u Sole di Ghjustizia.
... ci hè statu un grande terramotu; u sole diventò neru quant'è un saccu scuru è a luna sana hè diventata cum'è sangue. (Rev 6:12)
U sangue di u Innucenti.
... i fundamenti di a terra sò minacciati, ma sò minacciati da u nostru cumpurtamentu. I fundamenti esterni sò scossi perchè i fundamenti interni sò scossi, i fundamenti murali è religiosi, a fede chì porta à u modu di vita currettu. -PAPA BENEDICT XVI, prima sessione di u sinodu speciale in Mediu Oriente, u 10 d'ottobre di u 2010
Se continuemu à seguità sta battaglia in Revelazione, u dragone dà u so putere è l'autorità à una "bestia" -Anticristu. San Paulu si riferisce à ellu cum'è "u figliolu di a perdizione" chì ghjè daretu à una "apostasia" in a Chjesa, vale à dì una cascata luntanu da u Verità. Siccomu a verità ci rende liberi, u segnu principale di i nostri tempi seria quellu di l'umanità chì cade in schiavitù massima per u peccatu ... in un relativisimu murale in chì u dirittu è u sbagliu sò sughjettivi, è cusì, u valore di a vita diventa sottumessu à dibattitu publicu o à i puteri chì sò.
Pensemu à e grande putenze di l'oghje, à l'interessi finanziarii anonimi chì trasformanu l'omi in schiavi, chì ùn sò più cose umane, ma sò una putenza anonima chì l'omi servenu, da chì l'omi sò turmentati è ancu macellati. Iddi [ie, interessi finanziari anonimi] sò una putenza distruttiva, una putenza chì minaccia u mondu. —PAPA BENEDETTU XVI, Riflessione dopu a lettura di l'uffiziu per a Terza Ora sta mane in u Sinodu Aula, Cità di u Vaticanu, l'11 d'ottobre 2010
Di questi architetti di a cultura di a morte, Ghjuvan Paulu II hà scrittu:
A so racolta hè inghjustizia, discriminazione, sfruttamentu, ingannu, viulenza. In ogni età, una misura di u so successu apparente hè a morte di l'Innucenti. In u nostru seculu stessu, cum'è in nisun altru tempu di a storia, a cultura di a morte hà assuntu una forma suciale è istituziunale di legalità per ghjustificà i crimini più orribili contra l'umanità: genocidiu, "suluzioni finali", "pulizie etniche" è a massiccia piglià a vita di l'omi umani ancu prima di nasce, o prima ch'elli ghjunghinu à u puntu naturale di a morte. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Santa Hildegarda, nata à u XI seculu, avia previstu sti tempi sanguinosi è senza lege?
À quellu periodu quandu l'Anticristu nascerà, ci seranu parechje guerre è u dirittu ordine serà distruttu nantu à a terra. L'erezia serà rampante è l'eretichi predicheranu i so errori apertamente senza restrizione. Ancu trà i cristiani u dubbitu è u scetticisimu seranu intrattenuti in quantu à e credenze di u Cattolicesimu. — St. Hildegard, Dettaglii riguardanti l'Anticristu, Secunnu à e Sacre Scritture, Tradizione è Rivelazione Privata, Prufessu Franz Spirago
È puru, a "bestia" ùn prevalerà. Questa assai eclissi di u Corpu di Cristu aprirà una nova Età di l'Amore cum'è a donna schiaccia u capu di u serpu ... è l cultura di a morte.
Hè u sangue di i martiri, a suffrenza, u gridu di a Chjesa Madre chì li tomba è cusì trasforma u mondu. —PAPA BENEDETTU XVI, Riflessione dopu a lettura di l'uffiziu per a Terza Ora sta mane in u Sinodu Aula, Cità di u Vaticanu, l'11 d'ottobre 2010
L'ECLIPSE DI A VITA
Ci hè una nascita à vene, una trasfurmazione di u mondu attraversu a Passione di a Chjesa:
Cristu hè sempre natu di novu à traversu tutte e generazioni, è cusì piglia, si riunisce l'umanità in sè stessu. È sta nascita cosmica hè realizata in u gridu di a Croce, in a suffrenza di a Passione. È u sangue di i martiri appartene à stu gridu. —PAPA BENEDETTU XVI, Riflessione dopu a lettura di l'uffiziu per a Terza Ora sta mane in u Sinodu Aula, Cità di u Vaticanu, l'11 d'ottobre 2010
Hè a nascita di una nova vita, Creazione Rinascita! È a so "fonte è cima" in quella Era serà u Eucaristia Santa.
Ghjesù ùn solu hà dettu: "Sò a vita" ma "Sò u pane di a vita ". L'Era di l'Amore coinciderà cù u Trionfu di u Sacru Cuore, chì hè a Santa Eucaristia. Ghjesù serà amatu, glurificatu è aduratu in l'Eucaristia in ogni nazione finu à l'estremità di a terra (Isaia 66:23). A so Presenza Eucaristica trasformerà e sucietà, secondu a visione di i papa, cum'è u Sole di Ghjustizia brilla da l'altari è l'ostensori di u mondu.
È hè per quessa chì finali anti-Cristu pruvarà à eclissi A vita stessa-Una rabbia impietosa contr'à u Pane di a Vita, u Parolla fatta carne, u sacrifiziu cutidianu di a messa sustenendu è nutrendu un veru cultura di a vita.
Senza a Santa Messa, chì diventerà di noi? Tuttu quì sottu perisceria, perchè chì solu pò trattene u bracciu di Diu. —St. Teresa d'Avila, Ghjesù, u nostru Amore Eucaristicu, da Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Saria più faciule per u mondu di campà senza u sole chè di fà la senza a Santa Messa. —St. Pio, Ibidem.
... u sacrifiziu publicu [di a messa] cesserà cumpletamente ... — St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Ma quandu vedi u sacrilegiu desolatore istituitu induve ùn duverebbe micca esse (lasciate capisce u lettore), allora lasciate chì quelli chì sò in Ghjudea fughjinu in muntagna ... Ma in quelli ghjorni, dopu quella tribulazione, u sole serà scuritu ... (Marcu 13:14, 24)
Versu a fine di l'Era di l'Amore, questu ultimu anti-Cristu (Gog) è e nazioni ch'ellu inganna (Magog) tenteranu di eclissi U Pane di a Vita stessa attaccendu a Chjesa chì procura u Sacramentu per mezu di a Santa Messa (vede Rev 20 : 7-8). Hè st'ultimu assaltu di Satanassu chì tirerà u focu da u celu è purtarà a cunsumazione di stu mondu presente (20: 9-11).
TOUCHES FINALES
Ci hè statu qualchì dibattitu nantu à se l'Anticristu vene o micca prima o dopu à l'Era di a Pace. A risposta pare esse tramindui, secondu a Tradizione è l'Apucalissi di San Ghjuvanni. Tenite à mente e parolle di listessu Apostolu:
Zitelli, hè l'ultima ora; è cum'è avete intesu dì chì l'anticristu era ghjuntu, cusì avà parechji anticristi sò apparsi. (1 Ghjuvanni 2:18)
In quantu à l'anticristu, avemu vistu chì in u Novu Testamentu ellu assume sempre i filamenti di a storia cuntempuranea. Ùn si pò esse limitatu à nimu individuale. Una e stessa porta assai maschere in ogni generazione. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Teologia dogmatica, eshatologia 9, Johann Auer è Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; cf (1 Gv 2:18; 4: 3)
In tuttu a storia di a persecuzione di a Chjesa, avemu vistu parechji elementi di e Scritture apocalittiche compiute: a distruzzione di u tempiu in Ghjerusalemme, l'abominazione in u tempiu, u martiriu di i cristiani, ecc. Ma a Scrittura hè cum'è una spirale chì, à misura chì u tempu passa, si compie à livelli diversi è in intensità più grande-cum'è e pene di travagliu chì aumentanu di frequenza è di severità. Dapoi a nascita di a Chjesa, a persecuzione contr'à ella hà sempre implicatu un attaccu à u persone di u Corpu di Cristu, l a verità, E lu messa, à un gradu maiò o un altru, secondu l'epica. Ci sò stati assai "parziali", più "eclissi" lucalizati longu à i seculi.
Parechji di i Padri di a Chjesa anu ricunnisciutu l'Anticristu per esse a "bestia" o "falsu prufeta" di Revelazione 12. Ma versu l'ultimi ghjorni di a terra - dopu à i "mille anni" - nasce un'altra forza contr'à a Chjesa: "Gog è Magog . " Quandu Gog è Magog sò distrutti, sò ghjettati cun Satanassu in u lavu di focu "induve a bestia è u falsu prufeta eranu " (Rev 10:10). Vale à dì chì a bestia è u falsu prufeta, Gog è Magog, sò diverse entità at tempi diffarenti chì inseme formanu l'assaltu finale contr'à a Chjesa. Mentre a maiò parte di i mo scritti si focalizanu nantu à l'ascesa di a bestia per via di a nostra cultura attuale di morte, ùn si pò ignurà quelli altri duttori è voci in a Chjesa chì puntanu versu un anti-Cristu pocu prima di a fine di u mondu.
... quellu chì hà da vene à a cunsumazione di u mondu hè l'Anticristu.
Dunque, hè necessariu prima chì u Vangelu sia statu predicatu à tutti i pagani, cum'è u Signore hà dettu, è dopu ghjunghjerà à a cunvinzione di i Ghjudei impii. — St. Ghjuvanni Damascenu, De Fide Orthodoxa, I Padri di a Chjesa, p. 398
Parechji omi cuminceranu allora à dubità se a Fede Cattolica Cristiana hè veramente l'unica fede santificante è penseranu chì forse i Ghjudei anu ragione perchè aspettanu ancu u Messia. -Attribuitu à San Metodiu, VI seculu, Vita di l'Anticristu, Dionisiu di Luetzenburg
È cusì, ciò chì pudemu vede versu a fine di l'Era di Pace - perchè Cristu ùn regna micca cù i santi in u so corpu umanu nantu à a terra (ma solu in l'Eucaristia) - hè chì ci possa esse una apostazia finale, in particulare trà i Ebrei, chì cumincianu à aspettà dinò un messia seculare ... preparendu a strada per un ultimu anti-Cristu.
Cum'è dunque ci sò surtiti da a Chjesa parechji eretichi, chì Ghjuvanni chjama "assai anticristi", in quellu tempu prima di a fine, è chì Ghjuvanni chjama "l'ultima volta", cusì à a fine anderanu fora chì ùn appartenenu micca Cristu, ma à quellu ultimu Anticristu, è dopu serà rivelatu ... Perchè allora Satana serà scioltu, è per mezu di quellu Anticristu travagliarà cù tuttu u putere in una bugia cù una manera meravigliosa ... Saranu ghjudicati in quellu ultimu è manifestu ghjudiziu amministratu da Ghjesù Cristu ... — St. Augustine, I Padri Anti-Nicene, Cità di Diu, Libru XX, Ch. 13, 19
Perchè l'Anticristu venerà pocu tempu prima di a fine di u mondu... dopu l'Anticristu subitu vene l'ultimu ghjudiziu. — St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol. 3
Eppuru, ci hè a tradizione in chì apparisce quellu senza lege nanzu u "milla anni" o "settimu ghjornu", ciò chì hè comunmente chjamatu "era di a pace":
... quandu u Figliolu vene è distruggierà u tempu di l'impiegatu è ghjudicà l'innuu, è cambierà u sole è a luna è e stelle - allora, infine, riposerà à u settimu ghjornu ... dopu a riposà à tutte e cose u principiu di l'ottimu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. -Lettera di Bernabé (70-79 d.C.), scritta da un Babbu Apostolicu di u Seculu Seculu
Di novu, duvemu cuntinuà in umiltà davanti à a Parolla Sacra, attenti à leghje e Scritture in u cuntestu induve sò state scritte è secondu l'interpretazione chì a Tradizione li dà. Ciò chì hè chjaru hè chì ancu i Padri di a Chjesa ùn eranu micca cumpletamente unanimi à percepisce e visioni altamente simboliche è cunfuse di Cristu, Daniele, Ezechiele, Isaia, San Ghjuvanni è altri prufeti. Ma allora si pò dì in modu sicuru chì i Padri di a Chjesa eranu tutti curretti in quantu, cum'è una sola voce, ùn anu micca limitatu l'antichristu à una sola epoca. Sfurtunatamente, parechji cummentarii muderni è note in piè di pagina in e traduzzione biblica tendenu à vede i testi apocalittichi da un cuntestu unicamente storicu o liturgicu, cum'è s'elli sò dighjà stati rializati, ignorendu l'interpretazioni escatologiche date da i Padri di a Chjesa. Suppongo chì questu sia ancu parte di a crisa di verità in i nostri tempi.
U scopu di sta discussione hè chì tutte e generazioni in ogni momentu sò chjamate à "guardà è pregà". Perchè l'ingannatore è u "babbu di tutte e bugie" hè in permanenza vagabondendu cum'è un leone ruggente, circendu à qualchissia da manghjà ... per eclissi u Figliolu di Diu in l'anime di u sonnu.
Watch, dunque; ùn sapete micca quandu u signore di a casa vene, sì a sera, o à mezzanotte, o à u gallu, o a mane. Ch'ellu ùn venga di colpu è vi trovi dormendu. Ciò chì vi dicu, a vi dicu à tutti: «Fighjate!» »(Marcu 13: 35-37)
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