U Lionu di Ghjuda

A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 17 di Dicembre di u 2013

Testi liturgichi ccà

LÀ hè un mumentu putente di dramma in una di e visioni di San Ghjuvanni in u Libru di l'Apocalisse. Dopu avè intesu u Signore castigà e sette chjese, avvisendu, esurtendu, è preparalli per a so venuta, ^[1]cf. Rev 1: 7 San Ghjuvanni hè mostratu un rotulu cù scrittura da i dui lati chì hè sigillatu cù sette sigilli. Quandu si rende contu chì "nimu in u celu o in a terra o sottu a terra" hè capace di apre è esaminà, cummencia à pienghje assai. Ma perchè San Ghjuvanni pienghje per qualcosa ch'ellu ùn hà ancu lettu?

Ieri, u papa Francescu hà pregatu chì u Signore mandessi prufeti in a Chjesa. Perchè senza prufezia, hà dettu, a Chjesa hè bluccata in u presente, senza memoria di e prumesse d'eri, è senza speranza per l'avvene.

Ma quandu ùn ci hè micca spiritu di prufezia trà u populu di Diu, caschemu in a trappula di u clericalisimu. - PAPA FRANCISCU, Omelia, u 16 di Dicembre di u 2013; Radio Vaticanu; radiovatican.va

Clericalismu - u tapis roulant di solu fà corre a Chjesa ogni ghjornu per mantene e luci accese, invece di diventà a Luce stessa. È questu spiritu di clericalisimu hè in parte ciò chì e lettere à e sette chjese trattanu in a prima parte di l'Apocalisse di Ghjuvanni. Ghjesù li prevene:

Eppuru u tengu contr'à voi: avete persu l'amore chì avete avutu in prima. Capite quantu site cascatu. Pentitevi, è fate l'opere chì avete fattu in prima. Osinnò, vengu da voi è cacceraghju u vostru candileru da u so postu, a menu chì ùn vi pentite. (Rev 4: 2-5)

Questu hè statu ancu l'avvertimentu di Benedettu XVI pocu dopu a so elezzione papale in u 2005:

U ghjudiziu annunziatu da u Signore Ghjesù [in u Vangelu di Matteu capitulu 21] si riferisce sopratuttu à a distruzzione di Ghjerusalemme in l'annu 70. Eppuru a minaccia di ghjudiziu cuncerna ancu noi, a Chjesa in Europa, l'Europa è l'Occidente in generale. Cù questu Vangelu, u Signore chjama ancu à e nostre arechje e parolle chì in u Libru di l'Apocalisse s'indirizza à a Chjesa di Efesu: "Se ùn ti pentite, vengu à voi è cacceraghju u vostru candileru da u so locu". A luce pò ancu esse cacciata da noi è faremu bè di lascià schjattà stu avertimentu cù a so serietà cumpleta in i nostri cori, mentre gridendu à u Signore: «Aiutateci à pentene! Date à tutti noi a gràzia di u veru rinnovu! Ùn lasciate micca spende a vostra luce in mezu à noi! Rinfurzà a nostra fede, a nostra speranza è u nostru amore, per pudè dà frutti boni! " -Papa Benedettu XVI, Apertura Omelia, Sinodu di i Veschi, 2 d'ottobre 2005, Roma.

Allora avà capimu perchè San Ghjuvanni pienghje - ellu brama una parolla prufetica di speranza rassicurendu chì u pianu di salvezza di Diu ùn manca.

... quandu u clericalismu regna supremu ... e parolle di Diu sò assai mancate, è i veri credenti pianghjenu perchè ùn ponu truvà u Signore. -PAPA FRANCISCU, Omelia, u 16 di Dicembre di u 2013; Radio Vaticanu; radiovatican.va

Questa speranza hè ciò chì si trova cum'è un leone accovacciatu in erbe alte in leghje di messa d'oghje. A prima lettura parla di u lione chì esce da Ghjuda, "u rè di l'animali" chì u Vangelu di Matteu rivela hè rializatu in Ghjesù attraversu a so genealogia. L'autore di Genesis insiste:

U scettru ùn parterà mai da Ghjuda, nè a mazza trà e so zampe.

Stu Lione regnerà sempre in ghjustizia, ma soprattuttu, dice in u Salmu: "in i so tempi":

O Diu, cun u vostru ghjudiziu dotate u rè, è cù a vostra ghjustizia, u figliolu di u rè; Ellu guvernerà u vostru populu cun ghjustizia è i vostri afflitti cun ghjudiziu ... A ghjustizia fiorerà in i so ghjorni, è una pace profonda, finu à chì a luna ùn sia più. Ch'ellu guverni da mare in mare ...

Ancu se Ghjesù hà rivendicatu u tronu di Davide è hà stabilitu u so regnu eternu per via di a so morte è di a so risurrezzione, ferma ancu per u so regnu per esse pienu stabilitu da "mare in mare". ^[2]cf. Matt 24: 14 San Ghjuvanni sapia di tali prufezie di l'Anticu Testamentu, di un tempu di "pace profonda" chì vene quandu, cum'è ellu revela dopu, a "bestia è u falsu prufeta" ingiustizia seria ghjittatu in u lavu di u focu inaugurendu un regnu di "milla anni" di Cristu è di i Santi. ^[3]cf. Rev 20: 1-7 San Ireneu è altri Padri di a Chjesa si sò riferiti à stu regnu di pace cum'è "i tempi di u regnu" è u "settimu ghjornu", prima di l'ottesimu è eternu ghjornu di l'eternità.

Ma quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, regnerà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in u tempi di u regnu, vale à dì, à u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Ma quandu è cumu seranu ste profezie? Infine, dopu à avè versatu parechje lacrime, San Ghjuvanni sente a voce calmante di speranza:

«Ùn pienghje micca. U lione di a tribù di Ghjuda, a radica di David, hà trionfatu, permettendulu di apre u pergaminu cù i so sette sigilli ". (Rev 5: 3)

Ci hè una cunnessione prufonda trà a genealogia di Ghjesù, "a radica di David", è a venuta "Era di Pace" dopu à i sette sigilli di ghjudiziu sò aperti. Da Abràhamu à Ghjesù, ci sò 42 generazioni. U teologu Dr. Scott Hahn rimarca chì,

Allegoricamente, e 42 generazioni totali di Ghjesù significanu i 42 accampamenti di l'Israele trà l'Esodu è a so entrata in a Terra Promessa. —Dr. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, U Vangelu di Matteu, p. 18

Avà, in u Novu Testamentu, chì hè a realizazione di u Vechju, Ghjesù, u Lionu di Ghjuda, cunduce u so pòpulu in un esodu fora di a "nova tirannia" ^[4]PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, micca. 56 di i nostri tempi à una "era di pace" prumessa. Durante sta futura fioritura di ghjustizia è di pace, u Salmista dice chì "regnerà da mare in mare, è ... tutte e nazioni proclameranu a so felicità". Eccu u missaghju di speranza chì San Ghjuvanu pianghjia è aspittava à sente:

"Sò degnu di riceve u rotulu è di apre i so sigilli, perchè site statu uccisu è cù u vostru sangue avete acquistatu per Diu quelli di ogni tribù è lingua, populu è nazione. L'hai fattu un regnu è preti per u nostru Diu, è regneranu nantu à a terra. " (Rev 5: 9-10)

Chì sta speranza cunsulatrice mantene us da pienghje mentre guardemu è preghemu è ascultemu per u briunà di u Lionu di Ghjuda chì vinarà cum'è un "latru in a notte", mettendu fine à u regnu di a bestia.

"È senteranu a mo voce, è ci serà una piega è un pastore". Chì Diu ... porti à pocu tempu a so realizazione a so prufezia per trasfurmà sta visione cunsulatrice di l'avvene in una realità presente ... Hè compitu di Diu di realizà st'ora felice è di fà la cunnosce à tutti ... Quandu ghjunghjerà, turnerà à esse una ora sulenne, una grande cun cunsequenze micca solu per a ristaurazione di u Regnu di Cristu, ma per a pacificazione di ... u mondu. Preghemu cun più fervore, è dumandemu à l'altri di pricà per sta pacificazione tantu desiderata di a sucietà. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "On a Pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922

Simu luntani da a cusì detta "fine di a storia", postu chì e cundizioni per un sviluppu durevule è pacificu ùn sò ancu state articulate è realizate adeguatamente. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 59

LETTATURA IN CORSO: