L'ubbidienza di a fede

 

Avà à quellu chì vi pò rinfurzà,
secondu u mo evangeliu è a proclamazione di Ghjesù Cristu ...
à tutte e nazioni per fà l'ubbidenza di a fede ... 
(Rom 16: 25-26)

... s'hè umiliatu è diventò ubbidiente finu à a morte,
ancu a morte nantu à una croce. (Fil 2: 8)

 

Ddiu deve esse scuzzulate u so capu, se micca ridendu di a so Chjesa. Perchè u pianu chì si sviluppa da l'alba di a Redenzione hè stata per Ghjesù per preparà per ellu stessu una sposa chì hè "Senza macchie, nè rughe, nè una cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti" (Eph. 5:27). È ancu, alcuni in a ghjerarchia stessa^[1]cf. U prucessu finale sò ghjunti à u puntu di inventà modi per e persone di stà in u peccatu mortale ughjettivu, è ancu sentenu "benvenuti" in a Chjesa.^[2]In verità, Diu accoglie tutti per esse salvatu. A cundizione per sta salvezza hè in e parolle di u nostru Signore stessu: "Pentitevi è crede in u Vangelu" (Marcu 1:15) Chì visione assai diversa da quella di Diu ! Chì abissu immensu trà a realità di ciò chì prufeticamente si sviluppa à st'ora - a purificazione di a Chjesa - è ciò chì certi vescovi pruponenu à u mondu !

In fatti, Ghjesù va ancu più in u so (appruvata) rivelazioni à a Serva di Diu Luisa Piccarreta. Dice chì a vulintà umana pò ancu pruduce "bonu", ma precisamente perchè unu l'azzioni sò fatti in a vulintà umana, ùn mancanu di pruduce u fruttu ch'ellu ci vole à purtà.

...à do A mo vuluntà [in uppusizione à "vive in a mo vuluntà"] hè di campà cù dui vulintà in tale manera chì, quand'e aghju urdinamentu di seguità a mo vulintà, l'anima sente u pesu di a so propria vulintà chì provoca cuntrasti. È ancu s'è l'ànima eseguisce fedelmente l'ordini di a mo Voluntà, sente u pesu di a so natura umana ribelle, di e so passioni è inclinazioni. Quanti santi, ancu s'ellu pò avè righjuntu l'altitudine di a perfezione, sintia a so propria vuluntà fà a guerra contru à elli, mantenenduli oppressi? Da chì parechji sò stati custretti à gridà:"Quale hè chì mi libererà da stu corpu di morte?", hè, "Da sta mo vulintà, chì vole dà a morte à u bè chì vogliu fà?" (cf. Rum 7:24) - Ghjesù à Luisa, Le Don de Vivre dans la Volonté Divine dans les Écritures de Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4

Ghjesù ci vole regnu as veri figlioli è figliole, è questu significa "vivere in a Voluntà Divina".

A mo figliola, campà in My Will hè a vita chì s'assumiglia più à a [vita di i] benedetti in u celu. Hè cusì luntanu da quellu chì hè simplicemente conformatu à a Mia Volontà è u face, esecutendu fedelmente i so ordini. A distanza trà i dui hè finu à quella di u celu da a terra, finu à quella di un figliolu da un servitore, è un rè da u so sughjettu. — Ibid. (Kindle Locations 1739-1743), Edizione Kindle

Chì straneru, dunque, ancu di prupone l'idea chì pudemu attardà in u peccatu...

 

Gradualità di a Legge: Misplaced Misplaced

Senza dubbitu, Ghjesù ama ancu i peccatori più induriti. Hè vinutu per i "malati" cum'è annunziatu in u Vangelu^[3]cf. Marcu 2:17 è torna, attraversu Santa Faustina :

Chì l'anima ùn abbia paura di avvicinassi à mè, ancu s'è i so peccati sò cum'è scarlatti ... Ùn possu punisce ancu u più grande peccatore s'ellu face un appellu à a mo cumpassione, ma à u cuntrariu, u ghjustificà in a mo insondabile è inscrutable misericordia. —Jesus à Santa Faustina, Misericordia Divina in A Mi ànima, Diariu, n. 1486, 699, 1146

Ma nimu in l'Scritture, Ghjesù ùn suggerisce mai chì pudemu cuntinuà in u nostru peccatu perchè simu debuli. A Bona Nutizia ùn hè micca tantu chì site amatu ma chì, per via di l'Amore, pudete esse restauratu! E sta transazzione divina principia per u battesimu, o per u Cristianu post-battismale, per a Cunfessione:

Serebbe stata un'anima cum'è un cadaveru in decadenza in modu chì da un puntu di vista umanu, ùn ci sarebbe [speranza di] risturazione è tuttu seria digià persu, ùn hè micca cusì cun Diu. U miraculu di a Divina Misericordia ristabilisce quella anima in pienu. Oh, chì miserabili sò quelli chì ùn prufittanu di u miraculu di a misericordia di Diu! -Misericordia Divina in A Mi Anima, Ghjurnale, n. 1448

Hè per quessa chì a sofisteria attuale - chì unu pò à pocu à pocu pentite di u peccatu - hè una minzogna cusì putente. Ci vole a misericordia di Cristu, versata per noi per ristabilisce u peccatore in razia, è torce, piuttostu, per ristabilisce u peccatore in u so ego. San Ghjuvanni Paulu II hà svelatu questa eresia ancora persistente chjamata "gradualità di a lege", dicendu chì unu...

... ùn pò micca, però, vede a lege cum'è solu un ideale per esse rializatu in u futuru: anu da cunsiderà cum'è un cumandamentu di Cristu u Signore per superà e difficultà cun constanza. È cusì ciò chì hè cunnisciutu com'è "a lege di gradualità" o avanzu passu à passu Ùn pò micca esse identificatu cù "gradualità di a lege", cum'è s'ellu ci era diversi gradi o forme di preceptu in a lege di Diu per diversi individui è situazioni. -Cunsorziu Familiaris, micca. 34

In altri palori, ancu s'ellu cresce in a santità hè un prucessu, a decisione di rompe cù u peccatu oghje hè sempre un imperativu.

Oh, ch'oghji si sentessi a so voce: "Ùn indurisce micca u vostru core cum'è à a rivolta". (Eb 3:15)

Chì u vostru "Iè" significheghja "Iè", è u vostru "No" significa "No". Qualcosa di più hè da u male. (Matt 5:37)

In u manuale per i cunfessori, dice:

A "legge di a gradualità" pastorale, da ùn cunfonde cù a "gradualità di a lege", chì tenderebbe à diminuisce l'esigenza ch'ella ci impone, consiste à esigenza pausa decisiva cù u peccatu inseme cù a via progressiva versu l'unione tutale cù a vulintà di Diu è cù e so richieste d'amore.  -Vademecum per i Confessori, 3:9, Cunsigliu Pontificiu per a Famiglia, 1997

Ancu per quellu chì sà chì hè incredibbilmente debbule è pò ancu cascà di novu, hè ancu chjamatu à avvicinà à a "fonte di misericordia" una volta è una volta, attinendu a grazia, per cunquistà u peccatu è crescenu in santità. Quante volte? Cum'è u Papa Francescu hà dettu cusì bellu à u principiu di u so pontificatu:

U Signore ùn disappointà quelli chì piglianu stu risicu; ogni volta chì facemu un passu versu Ghjesù, avemu capitu ch'ellu hè digià quì, chì ci aspetta à braccia aperte. Avà hè u tempu di dì à Ghjesù: "Signore, aghju lasciatu esse ingannatu; in mille manere aghju sfuggitu u vostru amore, ma eccu una volta di più, per rinnuvà u mo pattu cun voi. Aghju bisognu di tè. Salvami ancora una volta, Signore, portami una volta di più in u to abbracciu redentore ". Cume si senti bè di vultà à ellu ogni volta chì simu persi! Lasciami dì dinò una volta: Diu ùn si stanca mai di pardunà noi ; simu noi chì stanchi di circà a so misericòrdia. Cristu, chì ci hà dettu di pardunà unu à l'altru "settanta volte sette" (Mt 18:22) ci hà datu u so esempiu: Ci hà pardunatu settanta volte sette. -Evangelii Gaudium, n. 3

 

A Cunfusione Presente

Eppuru, l'eresia sopra cuntinueghja à cresce in certi quartieri.

Cinque cardinali anu dumandatu recentemente à u papa Francescu di chjarificà se "u A pratica diffusa di benedizzione di l'unione di u stessu sessu hè in cunfurmità cù l'Apocalisse è u Magisteru (CCC 2357).^[4]cf. Avvisu d'ottobre A risposta, però, hà solu creatu più divisioni in u Corpu di Cristu cum'è i tituli in u mondu sanu: "Benedizioni per l'unione di u stessu sessu pussibule in u cattolicismu".

In risposta à i cardinali dubia, Francis hà scrittu:

... a realità chì chjamemu u matrimoniu hà una custituzione essenziale unica chì esige un nome esclusivu, micca applicabile à altre realità. Per quessa, a Chjesa evita ogni tipu di ritu o sacramentale chì puderia cuntradisce sta cunvinzione è suggerisce chì qualcosa chì ùn hè micca u matrimoniu hè ricunnisciutu com'è u matrimoniu. — 2 d'ottobre 2023 ; vaticannews.va

Ma poi vene u "in ogni modu":

Tuttavia, in i nostri rapporti cù l'omi, ùn deve micca perde a carità pastorale, chì deve permeà tutte e nostre decisioni è attitudini... Per quessa, a prudenza pastorale deve discernisce bè s'ellu ci sò forme di benedizzione, dumandate da una o più persone, chì ùn trasmettenu micca. un cuncettu sbagliatu di u matrimoniu. Perchè quandu una benedizzione hè dumandata, hè spressione una preghiera à Diu per aiutu, una supplicazione per vive megliu, una fiducia in un Babbu chì ci pò aiutà à campà megliu.

In u cuntestu di a quistione - se "benedisce unioni di u stessu sessu" hè permissibile - hè chjaru chì i cardinali ùn anu micca dumandatu se l'individui ponu solu dumandà una benedizzione. Di sicuru ch'elli ponu; è a Chjesa benedica i peccatori cum'è tè è mè dapoi u principiu. Ma a so risposta pare chì implica chì ci pò esse un modu per dà una benedizzione à questi n'u, senza chjamà u matrimoniu - è ancu suggerisce chì sta decisione deve esse fatta, micca da e cunferenze episcopale, ma da i preti stessi.^[5]Vede (2 g), vaticannews.va. Dunque, i cardinali anu dumandatu à Ruther clarificazioni di novu pocu tempu, ma ùn ci hè micca risposta  Altrimenti, perchè micca solu ripetiri ciò chì a Congregazione per a Doctrina di a Fede hà digià dichjaratu chjaramente?

... ùn hè micca licite per dà una benedizzione nantu à relazioni, o partenarii, ancu stabili, chì implicanu attività sessuale fora di u matrimoniu (vale à dì, fora di l'unione indissolubile di un omu è una donna aperta in sè stessu à a trasmissione di a vita), cum'è hè. u casu di l'unione trà e persone di u stessu sessu. A prisenza in tali relazioni di elementi pusitivi, chì sò in elli stessi da esse valutati è apprezzati, ùn ponu micca ghjustificà sti rilazioni è rende li ogetti legittimi di una benedizzione ecclesiale, postu chì l'elementi pusitivi esistenu in u cuntestu di una unione micca urdinata à u pianu di u Creatore. . - "Risposta di a Cungregazione per a Duttrina di a Fede à a dubium in quantu à a benedizzione di l'unione di e persone di u stessu sessu ", 15 di marzu di u 2021; press.vatican.va

In modu simplice, a Chjesa ùn pò micca benedicà u peccatu. Dunque, s'ellu si tratta di coppie eterosessuali o "omosessuali" impegnate in "attività sessuale fora di u matrimoniu", sò chjamati à fà una rottura definitiva cù u peccatu per entre o rientra in unione cù Cristu è a so Chiesa.

Cum'è figlioli ubbidienti, ùn esse micca cunfurmate cù e passioni di a vostra prima ignuranza, ma cum'è quellu chì vi chjamava hè santu, siate santu in tuttu u vostru cumpurtamentu; postu chì hè scrittu: "Sate santu, perchè sò santu". (1 Petru 1:13-16)

Senza dubbitu, secondu a cumplessa a so rilazioni è a participazione, questu pò esse bisognu di una decisione difficiule. È questu hè induve i sacramenti, a preghiera è a cumpassione pastorale è a sensibilità sò indispensabili.  

U modu negativu per vede tuttu questu hè un mera cumandamentu per cunfurmà à e regule. Ma Ghjesù, piuttostu, si estende cum'è un invitu à esse a so sposa è entre in a so vita divina.

Se mi amate, guarderà i mo cumandamenti... Vi aghju dettu questu per chì a mo gioia sia in voi è a vostra gioia sia cumpleta. (Ghjuvanni 14:15, 15:11)

San Paulu chjama sta cunfurmità à a Parola di Diu l'"ubbidienza di a fede", chì hè u primu passu versu a crescita in quella santità chì daveru definisce a Chjesa in l'era dopu ... 

Per mezu di ellu avemu ricevutu a grazia di l'apostulatu, per fà l'ubbidenza di a fede ... (Roma 1: 5)

... a so sposa s'hè preparata. Hè stata permessa di portà una robba luminosa è pulita. (Ap 19: 7-8)

 

 

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