I Papi è u Novu Ordine Mundiale - Parte II

 

A causa primaria di a rivoluzione sessuale è culturale hè ideologica. A Madonna di Fatima hà dettu chì l'errori di a Russia si sparghjeranu in u mondu sanu. Hè stata prima fatta sottu una forma viulente, u marxismu classicu, uccidendu decine di milioni. Avà hè fattu soprattuttu da u marxismu culturale. Ci hè una continuità da a rivoluzione sessuale di Lenin, attraversu Gramsci è a scola di Francoforte, à l'oghje ghjornu i diritti omosessuali è l'ideulugia di genere. U marxismu classicu hà fattu finta di riprogettà a sucietà attraversu una violenta ripresa di pruprietà. Avà a rivoluzione va più in fondu; pretende di ridefinisce a famiglia, l'identità sessuale è a natura umana. Questa ideulugia si chjama progressiva. Ma ùn hè altru cà
l'offerta di l'anticu serpente, per l'omu per piglià u cuntrollu, per rimpiazzà à Diu,
per organizà a salvezza quì, in stu mondu.
—Dr. Anca-Maria Cernea, discorsu à u Sinodu di a Famiglia in Roma;
October 17th, 2015

Publicatu per a prima volta Dicembre di u 2019.

 

THE Catechismu di a chiesa cattolica prevene chì u "prucessu finale" chì scuzzuleria a fede di parechji credenti custituisceria, in parte, l'idee marxiste d'urganizà "a salvezza quì, in stu mondu" attraversu u Statu seculare.

L'ingannu di l'Anticristu cumencia digià à piglià forma in u mondu ogni volta chì a rivendicazione hè fatta per realizà in a storia quella speranza messianica chì pò esse realizata solu al di là di a storia per mezu di u ghjudiziu escatologicu ... in particulare a forma pulitica "intrinsecamente perversa" di un messianisimu seculare. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 675-676

Stu prucessu hè a Passione di a Chjesa "quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione".^[1]Catechismu di a chiesa cattolica, n. 677 Cum'è l'ubbiettivi di "sviluppu durabile" di e Nazioni Unite piglianu forza (assai d'elli nascondenu queste idee assai marxiste), è a Chjesa sembra di più in più appruvà li, ùn hè micca una mancanza di Romanite dumandassi "chì si passa?" A tentazione quantunque - è hè periculosa - hè per i cattolici di vultassi contr'à i papa cum'è s'elli permettessinu in realtà e porte di l'infernu di prevale contr'à a Chjesa. Eccu un'altra vista.

Cum'è Ghjesù hà deliberatamente tramandatu u so corpu à l'autorità per esse crucifissu, cusì dinù, a Chjesa, u Corpu Misticu di Cristu, deve esse trasmessa per seguità u so Signore per via di a so passione, morte è risurrezzione. Hè micca vera chì a vigilia di a so Passione, Cristu hà manghjatu ancu cù Ghjuda immersione di u pane in u listessu catu? Cusì dinò, i nostri papa in questu l'ultima ora anu impegnatu omi chì ùn anu micca in mente i migliori interessi di a Chjesa. Questu hè per dì chì i papa ùn sò micca Ghjuda; piuttostu, sò quelli chì "Fate una pretensione di religione ma nigate u so putere", ^[2]2 Tim 3: 5 quelli chì "dialoganu" cù a Chjesa ma chì ignoranu u so missaghju; quelli chì e labbre danu un "basgiu" ma chì u core tene un martellu è unghie.

Iè, ci sò preti infedeli, vescovi, è ancu cardinali chì ùn riescenu micca à osservà a castità. Ma dinò, è questu hè ancu assai grave, ùn riescenu à tene fermu a verità duttrinale! Disorientanu i fideli cristiani per a so lingua cunfusa è ambigua. Adulteranu è falsificanu a Parolla di Diu, disposti à torce è à piegalla per ottene l'approvazione di u mondu. Sò i Ghjuda Iscarioti di u nostru tempu. - U cardinale Robert Sarah, Araldo Cattolicu, April 5th, 2019

"Ma aspettate", dicenu alcuni di voi. "U papa Francescu ùn usa micca un" linguaghju cunfusu è ambiguu "?" A risposta hè à tempu sì è nò. Quelli chì volenu interpretà stu pontificatu in neru o biancu inevitabilmente fiascanu - ùn riescenu micca à vede cumu Cristu guida a so Chjesa in questi ultimi mumenti di a nostra epica, ancu per mezu di i papa chì ponu è facenu sbagli.

Cristu ùn manca a so Chjesa. Infernu sarà mai prevale.

 

A SUSPICIONE VENIRÀ

À a fine di u XXu seculu, u papa San Piu X hà presentatu una bella è prufetica visione di u venuta risurrezzione di a Chjesa, a "ristaurazione di tutte e cose in Cristu" chì si realizerà in i limiti di u tempu. Ùn purtarà micca solu e nazioni à u ritornu di a piega di Cristu ma stabilisceranu vera ghjustizia è pace in terra per un tempu. Quattordici anni dopu, a Madonna hà prumessu chì si compie attraversu u so Cuore Immaculatu.

U Santu Babbu mi cunsacrarà a Russia, è ella serà cunvertita, è un periodu di pace serà cuncessu à u mondu. -A nostra Signora di Fatima, U Missaghju di Fatima, www.vatican.va

Iè, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, secondu solu à a Risurrezzione. È quellu miraculu serà una era di pace chì ùn era mai stata davuta mai à u mondu. -Mario Luigi Cardinale Ciappi, teologu papale per Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, Ghjuvan Paulu I, è Ghjuvan Paulu II, u 9 d'ottobre 1994, Catechisimu Famiglia di l'Apostolatu, p. 35

Tuttavia, San Piu X hà ammessu chì alcuni diventeranu suspetti di i papa in u so travagliu per aiutà à rializà questu compitu divinu:

Alcuni si truveranu sicuramente chì, misurendu e cose Divine secondu e norme umane, cercheranu di scopre i scopi secreti di i Nostri, distorsionandoli à un scopu terrestre è à disegni partigiani. -E Supremi, micca. 4

Forse nisun papa in i tempi recenti ùn hè statu più sottuspettatu chè Papa Francesco.

 

UN NUVU PAPA, UNA NOVA DIRECCIONE?

Cum'è un prufeta chì gridava in u desertu digitale, u Cardinale Jorge Bergoglio hà esortatu chì ...

A Chjesa hè chjamata à esce da ella stessa è à andà versu e periferie micca solu in u sensu geograficu ma ancu in e periferie esistenziali: quelle di u misteru di u peccatu, di u dulore, di l'inghjustizia, di l'ignuranza, di fà senza religione, di pensamentu è di ogni miseria. -Omily davanti à u conclave papale, Rivista Salt and Light, p. 8, Edizione 4, Edizione Speciale, 2013

Ghjorni dopu, serà numinatu u 266esimu successore di San Petru - è guasgi subitu hà fattu segnu chì a feria micca esse cummerciale cum'è sempre. Fuggite da i salotti è onori tradiziunali papali, cunducendu in piccule vitture è stendu in fila per cena, deridendu u clericalisimu è u statu quo, u latinu U Papa americanu hà sfidatu tutta a Chjesa à a simplicità è a sputichezza. In una parolla, circava di mudellà a "ghjustizia" stessa invucata da i Vangeli.

Ma hè andatu più luntanu. Hà ignoratu e rubriche è lavatu i pedi di e donne è di i musulmani u Ghjovi Santu; hà numinatu liberali à alti pusizioni; hà accoltu cun caloru figure controvertite in publicu è cunferenze papali; Abbraccia i capi religiosi mundiali cù l'obiettivu di "fraternità umana", è hà esplicitamente appruvatu l'agenda di l'ONU per u cambiamentu climaticu.

Cari amichi, u tempu hè finitu! ... Una pulitica di tariffu di u carbonu hè di primura se l'umanità vole aduprà e risorse di a creazione cun prudenza ... l'effetti nantu à u clima seranu catastrofichi se superemu a soglia di 1.5 ° C descritta in i scopi di l'Accordu di Parigi. -PAPA FRANCIS, 14 di ghjugnu, 2019; Brietbart.com

Avà avemu avutu un papa n pirsuna appruvendu un documentu di l'ONU chì includia subrepticamente quelli altri obiettivi fastidiosi:

E parti, quandu agiscenu per affrontà u cambiamentu climaticu, rispettanu, prumove è tenenu in considerazione i so rispettivi obblighi in materia di diritti umani, u dirittu à a salute ... parità di sessu, empowerment di e donne... -accordu Paris, 2015

L'ubbiettivu 5 di l'Agenda 2030 di l'ONU hè di "Rializà l'uguaglianza di genere è empower tutte e donne è e donne". Questu scopu include u scopu seguente chì, cum'è spiegatu in Part I, hè un eufemisimu per l'abortu è a contracepzione:

Assicurà l'accessu universale à a salute sessuale è riproduttiva è à i diritti riproduttivi ... -Trasfurmendu u nostru mondu: l'Agenda 2030 per u Sviluppu Sostenibile, n. 5.6

I sforzi di u Papa per u dialogu interreligiosu ùn sò stati menu cuntruversi. Hà firmatu una dichjarazione à fiancu à un Iman musulmanu chì dice chì "a diversità di religione, culore, sessu, razza è lingua sò vulsuti da Diu in a so saviezza ... "^[3]Documentu nantu à "Fraternità Umana per a Pace Mundiale è Campà Inseme", Abu Dhabi, u 4 di ferraghju di u 2019; vaticanu.va Siccomu u culore, u sessu è a razza sò implicitamente vulsuti da Diu, certi anu pensatu chì u Papa dicia chì Diu attivamente hà vulsutu parechje religioni invece di quella Chjesa chì Cristu hà stabilitu, è era, dunque, in cuntradizione cù u so predecessore.

... cusì insegnanu u grande errore di questa età - chì un rispettu per a religione deve esse tenutu cum'è una materia indiferente, è chì tutte e religioni sò uguali. Stu modu di ragiunamentu hè calculatu per pruvucà a ruvina di tutte e forme di religione ... —POPO LEO XIII, Genere Humanum,. n. 16

Mentre chì u Papa fattu curregge sta capiscitura quandu u vescu Athanasius Schneider l'incuntrò in persona, dicendu chì era a vulintà "permissiva" di Diu chì esistessinu parechje religioni^[4]7th di marzu, 2019; lifesitenews.com ferma a dichjarazione cuntruversa cum'è questu nantu à u U situ di u Vaticanu. In fattu, sta dichjarazione hà avanzatu à un altru livellu, cù a cooperazione di Francis, per chì prumove i so principi di "fraternità umana", una "Casa di famiglia Abrahamica" serà custruita in l'Emirati Arabi Uniti.

Una chjesa, una sinagoga è una muschea sparteranu u listessu fundamentu ... u prugettu raprisenterà una nova tipulugia di l'architettura mundiale. "Ùn ci hè mai statu un edifiziu chì accoglie e trè fede in una forma." -Vatican News, September 21st, 2019

Tuttu què hè statu seguitatu ghjorni dopu da una riunione cuntruversa in i Giardini Vaticani per marcà l'apertura di u Sinodu di l'Amazonia. Quandu u Papa fighjava, un gruppu indigenu hà furmatu un "circulu sacru" è si inchinò prostrate davanti à e efigie di legnu è un monticulu di terra, scatenendu cusì un tumultu da parte di i cattolici in tuttu u globu.

 

PERPLEXITÀ PAPALE

Un prete è martire di l'olucaustu nazista hà dettu una volta:

À qualchì data futura u storicu onestu averà alcune cose amare da dì nantu à a cuntribuzione di e Chjese à a creazione di a mente di massa, di u cullettivisimu, di dittature ecc. — Fr. Alfred Delp, SJ, Scritti in prigiò (Libri Orbis), pp. Xxxi-xxxii; Fr. Delp hè statu esecutatu per a resistenza à u regime nazista.

U Papa Francescu aiuta à mette tutte e cose in una "ristaurazione in Cristu", o à qualchì volta s'hè alluntanatu da a narrativa divina?

 

Nantu à u Dialogu Interreligiosu

novu,

I papa anu fattu è facenu sbagli è ùn hè micca una surpresa. L'infallibilità hè riservata ex cathedra ["Da a sede" di Petru, vale à dì, pruclamazioni di dogma basate nantu à a Tradizione Sacra]. Nisun papa in a storia di a Chjesa hà mai fattu ex cathedra errori. —Rev. Ghjiseppu Iannuzzi, teologu è espertu di patristica

Quandu s'hè riunitu cù i musulmani à u Vaticanu, u papa Ghjuvan Paulu II hè statu presentatu una copia di u Quran. Mentre hè solitu per i pontifichi riceve rigali, ciò chì hè accadutu dopu hà scandalizatu parechji cristiani: u basgiò - un libru chì cuntene qualchì grave incompatibilità cù u Cristianesimu. Cum'è u "scandalu Pachamama" in i Giardini Vaticani, l'ottiche eranu terribili.

È dopu ci hè stata a Ghjurnata Mundiale di Preghiera per a Pace tenuta in u 1986 in Assisi, cunvucata da u papa Ghjuvan Paulu II per riunisce i capi religiosi. A quistione era cumu l'omi di e diverse religioni, ancu forse dii diversi, puderianu unisce si in a preghiera? Apparentemente u cardinale Ratzinger hà sceltu di ùn participà micca à l'evenimentu, dichjarendu dopu:

... ci sò periculi innegabili è hè indiscutibile chì e riunioni d'Assisi, in particulare in u 1986, sò state interpretate male da parechje persone. -Sussuri Clericali, Ghjennaghju 9th, 2011

U scopu di a riunione ùn era micca di fonde varie fede in una sorta d'indifferentismu religiosu (cum'è certi dicenu) ma di prumove a pace è u dialogu in un mondu sfrattatu da duie guerre mundiali è da un genocidiu crescente - spessu in nome di "Religione". Ma dialogu à chì fine? Papa Francesco risponde à sta dumanda:

U dialogu interreligiosu hè una cundizione necessaria per a pace in u mondu, è dunque hè un duvere per i cristiani è ancu per altre cumunità religiose. Stu dialogu hè in primu locu una conversazione nantu à l'esistenza umana o simpliciamente, cum'è l'anu vissutu i vescovi di l'India, una questione di "esse aperti à elli, spartendu e so gioie è i so dulori". In questu modu amparemu à accettà l'altri è i so sfarenti modi di campà, di pensà è di parlà ... A vera apertura implica di stà fermu in e so cunvinzioni più profonde, chjaru è gioiosu in a propria identità, à tempu chì esse "aperti à capisce quelli di u altru partitu "è" sapendu chì u dialogu pò arricchisce ogni parte ". Ciò chì ùn hè micca utile hè una apertura diplomatica chì dice "iè" à tuttu per evità prublemi, perchè questu seria un modu per ingannà l'altri è nigalli u bè chì ci hè statu datu di sparte generosamente cù l'altri. L'evangelizazione è u dialogu interreligiosu, luntanu da esse opposti, si sustenenu è nutriscenu reciprocamente. -Evangelii gaudium, n. 251, vaticanu.va

Cunsiderate a riunione di Ghjesù cù a donna Samaritana à u pozzu. Ùn hà micca lanciatu in una proclamazione chì era u Salvatore di u mondu ma piuttostu l'incuntrò, prima, à u livellu di u bisognu umanu di basa.

Una donna di Samaria hè venuta à tirà l'acqua. Ghjesù li disse: "Dà mi da beie". (Ghjuvanni 4: 7)

Cusì hà cuminciatu u "dialogu". Eppuru, Ghjesù ùn hà micca rivelatu a so identità - ancu - ma hà esploratu cun ella un bisognu umanu di basa più profondu: una sete per u divinu, per u significatu di a vita, per u trascendente.

Ghjesù li rispose è li disse: "Sì sapessi u donu di Diu è chì ti dice:" Dammi un bichjeru ", l'avaresti dumandatu è ti averia datu acqua viva". (Ghjuvanni 4:10)

Era in questu a verità, questu "terrenu cumunu", chì Ghjesù hà pussutu prupone infine l '"acqua viva" di a quale ella hà sete, è ancu incitallu à u pentimentu.

"... quellu chì beie l'acqua chì daraghju ùn hà mai sete; l'acqua chì daraghju diventerà in ellu una surgente d'acqua chì sbocca finu à a vita eterna ". A donna li disse: "Signore, date mi st'acqua, affinchì ùn possa avè sete o duverà vene sempre quì per piglià l'acqua". (Ghjuvanni 4: 14-15)

In questu contu, avemu una maghjina cumpressa di ciò chì pare autenticu "dialogu interreligiosu".

A Chjesa cattolica ùn rifiuta nunda chì sia veru è santu in queste religioni. Ella guarda cun sincerità di riverenza quelli modi di cumportamentu è di vita, quessi precetti è insegnamenti chì, ancu se differenu in parechji aspetti da quelli ch'ella detiene è espone, quantunque spessu riflettenu un raghju di quella Verità chì illumina tutti l'omi. In verità, ella proclama, è deve sempre proclamà Cristu "a strada, a verità è a vita" (Ghjuvanni 14: 6), in quale l'omi ponu truvà a pienezza di a vita religiosa, in quale Diu hà ricunciliatu tutte e cose cun ellu stessu. -Secondu Cunsigliu Vaticanu, A nostra Aetate, n. 2

Infatti, l'ultimu ghjornu di sta riunione interreligiosa in Assisi, San Ghjuvanni Paulu II l'hà identificatu chì l '"acqua viva" hè:

Prufessu quì di novu u mo cunvinzione, spartuta da tutti i cristiani, chì in Ghjesù Cristu, cum'è Salvatore di tutti, hè veru a pace si pò truvà, "Pace à quelli chì sò luntani è pace à quelli chì sò vicinu"... Ripete umilmente quì a mo propria cunvinzione: a pace porta u nome di Ghjesù Cristu. -Discorsu di Ghjuvan Paulu II à i Raprisentanti di e Chjese Cristiane è di e Cumunità Ecclesiali è di e Religioni Mundiali, Basilica di San Francescu, u 27 d'ottobre di u 1986

Questu hè ancu u scopu di Papa Francesco cù l'iniziative interreligiosi ch'ellu hà pigliatu? Duvemu suppone chì hè u casu, ancu s'ellu pare spessu cum'è chì u dialogu ùn sia andatu ancu più luntanu chè "Dammi un bichjeru". U ghjornu dopu à cumparisce in un interreligiosu Video in chì Papa Francesco hà dettu "simu tutti figlioli di Diu", hà proclamatu à l'Angelus:

... a Chjesa "vole chì tutti i populi di a terra puderanu scuntrà à Ghjesù, di sperimentà u so amore misericurdiosu ... [a Chjesa] vole indicà cun rispettu, à ogni omu è donna di stu mondu, u Bambinu chì hè natu per a salvezza di tutti ". -Angelus, 6 di ghjennaghju, 2016; Zenit.org

In listessu tempu, ùn pudemu micca fà finta chì u Papa ùn abbia lasciatu percezioni cunfuse. In quantu à l'evenimentu in i Giardini di u Vaticanu, u Cardinale Müller, anzianu capu di a Cungregazione per a Doctrina di a Fede, hà fattu a seguente sobria valutazione:

Tutta sta trista storia darà un sustegnu à parechje sette aggressive, anti-cattoliche in Sud America è in altrò chì in e so polemiche sustenu chì i cattolici sò adoratori di idoli è chì u Papa à u quale ubbidiscenu hè l'Anticristu. Centinaia di millaie di cattolici in a zona di l'Amazonia è duve sò stati viduti i video di stu spettaculu rumanu lasceranu a Chjesa in prutesta. Qualchissia hà pensatu à queste cunsequenze o anu solu assumutu chì si trattava di danni collaterali? —Cardinal Müller, intervista cù Die Tagestpost, Nuvembre 15th, 2019

Esagerazione? A Storia ghjudicherà, micca solu stu Papa, ma tutti i papa in l'ultimu mezu seculu per sapè se u Vangelu hè statu megliu servutu o oscuratu per mezu di ste cerimonie interreligiose. Per esse sicuru, Francescu face micca crede in panteisimu o animisimu. In i so parolle:

San Ghjuvanni di a Croce hà amparatu chì tutta a buntà presente in e realità è e sperienze di stu mondu "hè presente in Diu in modu eminentemente è infinitu, o più currettamente, in ognuna di queste realità sublimi hè Diu". Questu ùn hè micca perchè e cose finite di stu mondu sò veramente divine, ma perchè u misticu sperimenta a cunnessione intima trà Diu è tutti l'esseri, è cusì sente chì "tutte e cose sò Diu". -Laudato si ', micca. 234

Purtroppu, u primu papa hè un casu in quantu i pontifichi, in un tentativu di "esse tutte cose per tutte e persone", ponu à volte attraversà a linea. Petru avia cacciatu a pressione di i "circuncisi" quandu hà cuminciatu à ritirà si di manghjà cù i pagani. San Paulu "l'hà oppostu à a so faccia" dichjarendu chì Petru è u so gruppu ...

... ùn eranu micca nantu à a strada ghjusta in ligna cù a verità di u Vangelu ... (Galati 2:14)

 

Nantu à l'Ambiente

Un tema maiò di stu pontificatu hè l'ambiente, è ghjustamente. U dannu chì l'omu face à a terra, è cusì ellu stessu, hè grave (vede U Grande Avvelenamentu). Ma Francescu ùn hè micca in una isula per sunà sta alarma. San Ghjuvan Paulu II hà trattatu a profonda crisa ecologica di i nostri tempi in una lingua simile:

In effetti, a devastazione crescente di u mondu di a natura hè apparente per tutti. Risulta da u cumpurtamentu di e persone chì mostranu un calore disprezzu per i requisiti nascosti, ma perceptibili di l'ordine è l'armunia chì guverna a natura stessa ... Mentre in certi casi i danni già fatti ponu benissimu esse irreversibili, in parechji altri casi pò sempre arrestatu. Hè necessariu, tuttavia, chì tutta a cumunità umana - individui, Stati è urganisimi internaziunali - piglii seriamente a respunsabilità chì li tocca. -1 di ghjennaghju 1990, Ghjurnata Mundiale di Pace; vaticanu.va

In fattu, in questu discorsu, hà abbracciatu a scienza prevalente di u so ghjornu chì u "a diminuzione graduale di u stratu d'ozonu è di u "effettu serra" cunnessu hà avà raghjuntu prupurzioni di crisa ". Cum'è Papa Francescu, Ghjuvan Paulu II s'appoghja nantu à i so cunsiglieri cum'è l'Accademia Pontificia di e Scienze. Cum'è si scopre, l'apertura è a chjusura di un "bucu" in u stratu d'ozonu hè "un fenomenu stagionale chì si forma durante a primavera di l'Antartide".^[5]smithsonianmag.com In in altre parolle, u panicu era sopra.

A nova crisa oghje hè u "riscaldamentu climaticu". Ma dinò, ùn hè micca solu Francescu chì hè statu purtatu à crede chì ci hè una catastrofe climatica imminente.

A priservazione di l'ambiente, a prumuzione di u sviluppu durevule è una attenzione particulare à i cambiamenti climatichi sò questioni di grave interessu per tutta a famiglia umana. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Lettera à Sua Santità Bartholomaios I Arcivescu di Custantinopuli Patriarca Ecumenicu, u 1 di settembre di u 2007

Quì, Benedettu utilizza u linguaghju di l'ONU, cum'è Francescu. Mentre queste parolle sò venute à significà qualcosa spessu infame per parechji di i globalisti chì li usanu, cume "sustene a populazione" (vale à dì. Cuntrollu di a populazione),^[6]vidi U Novu Paganisimu - Parte III "Sviluppu durevule" in sè stessu ùn hè micca incompatibile cù u Cattolicesimu. Cum'è u Cumpendiu di a Duttrina Suciale di a Chjesa stati:

U ligame strettu chì esiste trà u Sviluppu di i paesi i più poveri, cambiamenti demografichi è a durevule l'usu di l'ambiente ùn deve micca diventà un pretestu per scelte pulitiche è ecunomiche chì sò in divergenza cù a dignità di a persona umana. - n. 483, vaticanu.va

Cusì, Benedettu furnisce un avvertimentu pertinente in quantu à i periculi chì si nascondenu sottu à stu muvimentu ecologicu:

L'umanità oghje hè ghjustamente preoccupata per l'equilibriu ecologicu di dumane. Hè impurtante chì e valutazioni à stu riguardu sianu effettuate cun prudenza, in dialogu cù esperti è persone di saviezza, disinibitu da a pressione ideologica per tirà cunclusioni affrettate, è sopratuttu cù u scopu di ghjunghje à un accordu nantu à un mudellu di sviluppu durevule capace di assicurà u benessere di tutti rispettendu ancu i bilanci ambientali. -Messaghju nantu à a Ghjurnata Mundiale di Pace, u 1u di ghjennaghju 2008; vaticanu.va

Una volta di più, a storia ghjudicherà se Francescu hè statu "affrettatu" à sustene e scienze "riscaldamentu glubale". 

 

Nantu à l'ecunumia

Francescu - citendu i so predecessori - chjama dinò à un'auturità glubale.

... per tuttu què, ci hè urgente bisognu di una vera autorità pulitica mundiale, cum'è u mo predecessore u beatu Ghjuvanni XXIII hà indicatu qualchi anni fà. -Laudato si ', n. 175; cf. Caritas in Veritates, micca. 67

È cum'è i so predecessori, Papa Francescu ricusa l'idea di un "super-Statu glubale" chì dumanda dinò per u principiu di "sussidiarietà" chì assicura l'autonomia di ogni livellu di a sucietà da a "a famiglia" à l'autorità internaziunali.

Ramintemu à mente u principiu di sussidiarità, chì dà a libertà di sviluppà e capacità prisenti à ogni livellu di a sucetà, esigendu ancu un sensu più grande di rispunsabilità per u bè cumunu à quelli chì detenenu un putere maiò. Oghje, hè u casu chì certi settori ecunomichi esercitanu più putere di i stati stessi. -Laudato si ', n. 196

Papa Francescu ùn hà risparmiatu nisuna critica di sti "settori ecunomichi", invucendu ellu stessu una lingua guasi apucaliptica.

Nasce cusì una nova tirannia, invisibile è spessu virtuale, chì impone unilateralmente è senza paura e so leggi è e so regule. U debitu è ​​l'accumulazione di interessi rendenu ancu difficiule per i paesi a realizazione di u putenziale di e so propie economie è impediscenu à i cittadini di gode di u so veru putere d'acquistu ... In questu sistema, chì tende à manghjà tuttu ciò chì ferma in u modu di aumentà i profitti, tuttu ciò chì hè fragile, cum'è l'ambiente, hè senza difesa davanti à l'interessi di a diificato mercatu, chì diventanu l'unica regula. -Evangelii Gaudium, n. 56

I commentatori occidentali, in particulare alcuni americani, si sò arruinati contr'à u Papa dicendu ch'ellu hè marxista, soprattuttu quandu hà dichjaratu senza rombu chì "un a ricerca di i soldi "hè u" stercu di u diavulu ".^[7]Discorsu à a Seconda Reunione Mundiale di i Muvimenti Populari, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, u 10 di lugliu di u 2015; vaticanu.va Marxista? Innò Francescu ripresenta a duttrina suciale cattolica chì ùn hè nè "capitalista" nè "cumunista" ma piuttostu in favore di e economie chì facenu a dignità è u benessere di u persona u so principiu animatore. Una volta di più, i so predecessori anu dettu listessa cosa:

... sì per "capitalisimu" si intende un sistema induve a libertà in u settore ecunomicu ùn hè micca circoscritta in un forte quadru giuridicu chì a mette à u serviziu di a libertà umana in a so totalità, è chì a vede cum'è un aspettu particulare di quella libertà, chì u core hè eticu è religiosu, allora a risposta hè sicuramente negativa. —ST. GIOVANNI PAULU II, Centesiumus annus, n. 42; Compendiu di a Duttrina Sociale di a Chjesa, micca. 335

Francescu era inequivocu contru à sta accusazione calumniosa chì hè marxista:

L'ideulugia marxista hè sbagliata ... [ma] l'ecunumia dilicata ... esprime una fiducia grezza è ingenua in a buntà di quelli chì esercitanu u putere ecunomicu ... [queste teorie] assumenu chì a crescita economica, incuraghjita da un mercatu liberu, riesce inevitabilmente à rende più ghjustizia è inclusività suciale in u mondu. A prumessa era chì quandu u bichjeru era pienu, si spargherebbe, prufittendu à i poveri. Ma ciò chì accade invece, hè chì quandu u bichjeru hè pienu, magicamente diventa più grande nunda ùn esce mai per i poveri. Questa era l'unicu riferimentu à una teoria specifica. Ùn eru micca, ripete, parlendu da un puntu di vista tecnicu ma secondu a duttrina suciale di a Chjesa. Questu ùn significa micca esse marxista. —PAPA FRANCIS, u 14 di dicembre di u 2013, intervista cù La Stampa; religion.blogs.cnn.com

Ma dopu, cum'è avemu lettu in U Novu Paganisimu - Parte III, ci hè una reazione distruttiva chì cresce, a rivoluzionariu spiritu contr'à u sistema di u mercatu liberu è a ridistribuzione ingiusta di a ricchezza; hè una rivoluzione inizialmente pigliendu a forma di sucialdimucrazzìa (chì ùn hè micca menu scatologicu).

Questa rivolta hè spirituale à a radice. Hè a rivolta di Satanassu contr'à u donu di a gràzia. Fundamentalmente, credu chì l'omu occidentale rifiuta di esse salvatu da a misericordia di Diu. Ricusa di riceve a salvezza, vulendu custruì per ellu stessu. I "valori fundamentali" promossi da l'ONU sò basati annantu à un rifiutu di Diu chì aghju paragunatu cù u ghjovanu riccu in u Vangelu. Diu hà guardatu l'Occidente è l'hà amatu perchè hà fattu cose meravigliose. L'hà invitatu à andà più luntanu, ma l'Occidenti hà vultatu in daretu. Preferia u tippu di ricchezze ch'ella duvia solu à sè stessu.  - Cardinale Sarah, Araldo Cattolicu, April 5th, 2019

Di novu, a storia ghjudicherà u Papa se u so sustegnu à l'ubbiettivi di e Nazioni Unite ùn hè micca ellu stessu una "fiducia ingenua in a buntà di quelli chì detenenu u putere ecunomicu".

Tuttu ciò chì hà dettu, da ciò chì avemu dichjaratu sopra, stu pontificatu ùn hè micca radicali partenza da i so predecessori.

 

PROFETICU ... O IMPRUDENTE?

Cum'è una famiglia spirituale, però, forse hè ora di dumandà qualchì seria dumanda. A missione di a Chjesa si cumpierà, o serà oscurata per mezu di u "dialogu" fissatu à u tempurale? Aiutemu à "ristabilisce tutte e cose in Cristu", o a Chjesa diventa troppu pulitica per allineati cù istituzioni cum'è l'ONU? Stemu custruendu bona fede, o fidendu troppu in a bona vuluntà di una autorità pulitica glubale seculare? Ci basemu nantu à a saviezza è u putere di Diu, o troppu nantu à suluzioni pratiche per fà nasce u so pianu futuru per "ghjustizia è pace"?^[8]cf. Sal 85:11; Hè 32:17 Queste sò dumande sincere.

Ma eccu una risposta sincera. In un mumentu di prescia, forse anticipendu a nascita di l'ONU circa 42 anni dopu, Piux X hà dettu:

Ci sò parechji, Semu ben cuscenti, chì, in a so brama di pace, vale à dì per a tranquillità di l'ordine, si riuniscenu in società è partiti, chì stilizanu partiti d'ordine. [Ma hè] Speranza è travagliu persu. Perchè ùn ci hè chè un partitu di l'ordine capaci di ristabilisce a pace in mezu à tutta sta turbulenza, è questu hè u partitu di Diu. Hè questu partitu, dunque, chì duvemu avanzà, è per attirà quanti più pussibuli, sì simu veramente urghjati da l'amore per a pace. -E Supremi, Enciclica, n. 7

Ùn importa micca quantu ci esercitemu in a sfera publica, interagimu cù i guverni o stabiliscenu relazioni fraterne cù altre religioni, ùn purtaremu mai u Regnu di Diu nantu à a terra, hà dettu, "eccettu per mezu di Ghjesù Cristu".^[9]E Supremi, micca. 8 U Signore stessu hà dettu à Santa Faustina:

L'umanità ùn averà micca a pace finu à chì si gira cun fiducia in a Mia misericordia. -Misericordia Divina in A Mi Anima, Ghjurnale, n. 300

Diu ama tutti l'omi è e donne di a terra è li dà a speranza di una nova era, un'era di pace. U so amore, cumplettamente rivelatu in u Figliolu Incarnatu, hè u fundamentu di a pace universale. Quand'ellu hè accoltu in u fondu di u core umanu, st'amore riconcilia a ghjente cù Diu è cun elli stessi, rinnova e relazioni umane è suscita quellu desideriu di fratellanza capaci di sbandisce a tentazione di a viulenza è di a guerra.  —POPE Ghjuvanni PAUL II, Messaghju di u Papa Ghjuvanni Paulu II per a celebrazione di a Ghjurnata Mundiale di a Pace, u 1 di ghjennaghju di u 2000

Tutta a nostra attività missionaria deve esse ultimamente diretta versu cuncilià l'altri cù u Patre per mezu di Ghjesù Cristu u nostru Signore. ^[10]cf. 2 Cor 5: 18 Ùn hè micca questu compitu più urgente chè mai?

Ùn hè micca ora di vergugnassi di u Vangelu. Hè u tempu di predicallu da i tetti. -PAPE SAINT JOHN PAUL II, Omelia, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, u 15 d'aostu 1993; vaticanu.va

Altrimenti, risichemu di cascà in l'idolatria, vale à dì, Adulteri cù u spiritu di u mondu. Ci hè una prufezia da Sant'Antone di u Desertu chì vale a pena di visità, in particulare postu chì a Chjesa apparisce sempre di più cum'è portavoce di l'ubbiettivi di "sviluppu durabile" di e Nazioni Unite:

L'omi si renderanu à u spiritu di l'epica. Diceranu chì, se avianu campatu in i nostri ghjorni, a Fede seria semplice è faciule. Ma in u so ghjornu, diceranu, e cose sò Cumplessu; a Chjesa deve esse aggiornata è fatta significativa per i prublemi di u ghjornu. Quandu a Chjesa è u mondu sò una, allora quelli ghjorni sò vicinu perchè u nostru Maestru Divinu hà messu una barriera trà e so cose è e cose di u mondu. -catholicprophecy.org

Hè interessante chì u tema di cume situazioni "cumplesse" sò in a famiglia oghje, è cumu "cumplesse" sò e soluzioni ... appare spessu in Amoris Laetitia—un documentu papale chì hà creatu più disaccordu cà qualsiasi dapoi Humanae Vitae (sta volta, per esse troppu liberale piuttostu chì troppu cunservatore).

 

LIDALITÀ vs FIDELITÀ

Tali prufezie sò destinate à preparalli per a battaglia - ma serà megliu assicurà chì simu in a lotta ghjusta. Aduprà ste parolle prufetiche per attaccà u papatu hè un ingannu; parlanu di a Chjesa in tuttu, è ponu o ùn includenu u Papa. S'elli a facenu, l'attitudine ghjusta hè quella dichjarata sàviu da u cardinale Robert Sarah.

Duvemu aiutà u Papa. Duvemu stà cun ellu cum'è l'avemu da stà cun u nostru babbu. - Cardinale Sarah, u 16 di Maghju, 2016, Lettere da u Journal di Robert Moynihan

Pudemu aiutà i papa in cinque modi: 1) per a nostra preghiera; 2) essendu una voce di chiarezza quandu a soia ùn hè micca; 3) evitendu ghjudizii rash versu elli; 4) interpretendu e so parolle favorevule è secondu a Tradizione; 5) è per correzione fraterna quandu sò sbagliati (chì hè principalmente u rolu di altri vescovi). Osinnò, u Cardinale Sarah offre un avertimentu:

A verità hè chì a Chjesa hè riprisentata in terra da u Vicariu di Cristu, vale à dì da u papa. È quellu chì hè contru à u papa hè, ipso facto, fora di a Chjesa. - U cardinale Robert Sarah, Corriere della Sera, U 7 d'ottobre, 2019; americamagazine.org

Quelli chì sò scandalizati da Francescu, è chì anu cusì cuminciatu à circà modi per invalidà a so elezzione papale, devenu stà à sente unu di i critichi più sinceri di l'approcciu pastorale di Papa Francescu:

Aghju avutu a ghjente prisente à mè ogni tipu d'argumenti chì ponenu in discussione l'elezzioni di Papa Francescu. Ma u chjamu ogni volta chì offre a Santa Messa, u chjamu Papa Francescu, ùn hè micca un discorsu viotu da parte meia. Credu ch'ellu sia u papa. È cercu di dì chì in modu cunsistenti à e persone, perchè site currettu - secondu a mo percezione dinò, a ghjente diventa sempre più estrema in a so risposta à ciò chì accade in a Chjesa. —Cardinale Raymond Burke, intervista cù Lu New York Times, Nuvembre 9th, 2019

A lealtà à un papa chì hè fora di a marca ùn hè micca infedeltà à Cristu; hè u cuntrariu. Face parte di què "Sforzendu di priservà l'unità di u spiritu attraversu u ligame di a pace". ^[11]Efesini 4: 3 Tale lealtà palesa a prufundità di a nostra fede in Ghjesù: sì no fidemu di què Iddu hè sempre custruisce a so Chjesa, ancu quandu i papa vaganu.

Perchè ancu se un papa dirige u Barcone di Petru in a direzione sbagliata,
ùn anderà in nisun locu fintantu chì u ventu di u Spìritu Santu ùn riempie micca e so vele.

In autri paroli, "Tutte e cose travaglianu inseme per u bè, per quelli chì sò chjamati secondu u so scopu". ^[12]Rumani 8: 28 È chì puderia esse u scopu di Diu à st'ora?

... ci hè u bisognu di a Passione di a Chjesa, chì si riflette naturalmente à a persona di u Papa, ma u Papa hè in a Chjesa è dunque ciò chì hè annunziatu hè a suffrenza per a Chjesa ... —PAPA BENEDETTU XVI, intervista cù i giurnalisti nantu à u so volu in Portugallu; traduttu da l'italianu, Corriere della Sera, Maghju 11, 2010

Ancu quandu i nostri papa dicenu è facenu cose cunfuse, hè mai una ragione per abbandunà a nave. Cum'è San Ghjuvanni Crisostomu ci ramenta:

A Chjesa hè a vostra speranza, a Chjesa hè a vostra salvezza, a Chjesa hè u vostru rifughju. -Hom. de captu Euthropio, n. 6.

Què, è cum'è Mons. Ronald Knox (1888-1957) hà dettu una volta: "Forse seria una bona cosa chì ogni cristianu, certamente se ogni prete, pudessi sunnià una volta in a so vita chì era papa - è svegliarsi da quellu incubo in un sudore di agunia".