I Papi è u Novu Ordine Mundiale

 

THE cunclusione di a serie annantu U Novu Paganisimu hè piuttostu scherzosu. Un falsu ambientalismu, ultimamente urganizatu è prumossu da e Nazioni Unite, cunduce u mondu in u caminu versu un "novu ordine mundiale" di più in più senza Diu. Allora perchè, vi puderete dumandà, Papa Francesco sustene l'ONU? Perchè l'altri papi anu fattu eco di i so scopi? A Chjesa ùn averia nunda à chì vede cù sta mundialisazione chì emerge rapidamente?

 

VISIONI EMERGENTI

In realtà, Ghjesù era un "globalistu". Hà pricatu per chì e nazioni ...

... sente a mo voce, è ci serà una banda, un pastore. (Ghjuvanni 10:16)

Papa Leone XIII hà dichjaratu chì questu era ancu u scopu di i successori di San Petru - un scopu destinatu non solu à u cristianu ma à l'ordine civile:

Avemu pruvatu è perseverantamente realizatu durante un longu pontificatu versu dui capi principali: in primu locu, versu a ristaurazione, sia in i dirigenti sia in i populi, di i principii di a vita cristiana in a sucietà civile è domestica, postu chì ùn ci hè vita vera per l'omi fora di Cristu; è, in segundu, per prumove a riunione di quelli chì si sò alluntanati da a Chjesa cattolica sia da eresia sia da scisma, postu chì hè senza dubbitu a vuluntà di Cristu chì tutti sianu uniti in una sola banda sottu à un Pastore.. -Divinum Illud Munus, n. 10

U primu discorsu chì San Piu X hà datu da u tronu di San Petru hè statu un annunziu prufeticu di u imminenza di sta "ristaurazione" dichjarendu ciò chì a precede - l'Anticristu o "Figliolu di a Perdizione" chì ellu hà dettu, "pò esse dighjà in u mondu". A viulenza diffusa avia fattu "parè chì e lotte eranu universali" è cusì:

U desideriu di pace hè certamente custoditu in ogni senu, è ùn ci hè nimu chì ùn l'invucassi ardentemente. Ma vulè a ​​pace senza Diu hè un assurdu, vistu chì induve Diu hè assente da quì troppu ghjustizia vola, è quandu a ghjustizia hè cacciata hè vanu di tene caru a speranza di pace. "A pace hè u travagliu di a ghjustizia" (Is. 22: 17). -E Supremi, October 4th, 1903

È cusì San Piu X avia purtatu e frase "ghjustizia è pace" o "pace è sviluppu" in u 20u seculu. Stu gridu per a ristaurazione divina hè diventatu assai più urgente in u so successore quandu, una decina d'anni dopu, scoppia a prima guerra mundiale.

"E senteranu a mo voce, è ci serà una sola volta è un pastore" ... Chì Diu ... porti à pocu tempu a so profezia trasfurmendu trasformendu sta visione cunsulatrice di l'avvene in una realità presente ... U Papa, ùn importa quale ellu serà , ripeterà sempre e parolle: "Pensu penseri di pace micca di afflizione" (Geremia 29: 11), penseri di una vera pace chì si basa nantu à a ghjustizia è chì li permettenu di dì in verità: "Ghjustizia è Pace anu basgiatu". (Salmi 84: 11) ... Quandu ghjunghjerà, si rivelerà una ora solenne, una grande cun cunsequenze micca solu per a ristaurazione di u Regnu di Cristu, ma per a pacificazione di l'Italia è di u mondu dinù. Preghemu cun più fervore, è dumandemu à l'altri di pricà per sta pacificazione tantu bramata di a sucietà ... —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "On a Pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922

Tragicamente, a Seconda Guerra Mundiale hà seguitu lascendu e nazioni divise, diffidenti, è in cerca calda di armi più letali di distruzzione. Era nantu à i tacchi immediati di sta catastrofa glubale chì u United Nations hè natu in u 1945 cù u scopu di furmà "a cooperazione internaziunale per risolve i prublemi ecunomichi, suciali, culturali è umanitarii in u mondu". ^[1]Storia.com Hè statu presiedutu da u presidente Franklin Roosevelt, u primu ministru britannicu Winston Churchill è u premier sovieticu Joseph Stalin. Tutti trè eranu framassoni.

Avà, à tutte l'apparenze, almenu, ùn era micca solu a Chjesa ma un'altra urganizazione "universale" chì travagliava versu a "pace mundiale".

Paulu VI hà capitu chjaramente chì a quistione suciale era diventata mundiale è hà capitu l'interconnessione trà l'impetu versu l'unificazione di l'umanità, è l'ideale cristianu di una sola famiglia di populi in sulidarità è fraternità.. —PAPA BENEDETTU XVI, Caritas in Veritate, n. 13

 

VISIONI DIVERGENTI

Nazioni intere avianu scontratu, micca solu per via di a guerra, ma di cumunicazione di massa. Stampa, radiu, sinemà, televisione ... è infine Internet, ridurianu u vastu mondu in un "paese glubale" in una materia di decennii. Di colpu, e nazioni di l'estremità opposte di u pianeta si sò truvate cum'è vicini, o forse, novi nemichi.

Dopu tuttu stu prugressu scentificu è tecnicu, è ancu per via di quessa, u prublema ferma: cumu custruisce un novu ordine di sucietà basatu annantu à una relazione umana più equilibrata trà e cumunità pulitiche à livellu naziunale è internaziunale? —POPE ST. Giuvanni XXIII, Mater et Magistra, Lettera Enciclica, n. 212

Era una quistione chì a Chjesa paria guasi impreparata.

A principale novità hè stata splusione di interdipendenza mundiale, comunemente cunnisciutu cum'è globalizazione. Paulu VI l'avia previstu parzialmente, ma u ritmu feroce à u quale hà evolutu ùn pudia micca esse previstu. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n. 33

Eppuru, hà osservatu: "Quandu a sucietà diventa sempre più globalizata, ci face vicini ma ùn ci face micca fratelli".^[2]U PAPA BENEDETTU XVI, Caritas in Veritate, n. 19 A mundialisazione era inevitabbile, ma micca necessariamente male.

Globalizazione, a priori, ùn hè nè bonu nè male. Serà ciò chì a ghjente ne face. —POPE ST. Giuvanni Paulu II, Indirizzu à l'Accademia Pontificia di e Scienze SucialiU 27 di aprile di u 2001

À u mumentu chì San Ghjuvanni Paulu II era ascendutu à u tronu di Petru, l'ONU era fermamente stabilita cum'è arbitru mundiale, principalmente per mezu di missioni di mantenimentu di a pace. Ma cù una nova cuscenza glubale di e violazioni di a dignità umana chì si facenu nantu à i nostri schermi televisivi, a nuzione di "diritti umani" universali hà evolutu rapidamente. È eccu induve a visione di "ghjustizia è pace", cum'è capita da e Nazioni Unite n parauni quellu di a Chjesa, hà cuminciatu à divergà.

A più notevule era a dumanda di l'ONU chì e nazioni membri ricunniscessinu u "drittu universale à a salute riproduttiva". Hè statu un eufemisimu per u "dirittu" à l'abortu è a contraccezione. San Ghjuvanni Paulu II (è i cattolici fideli implicati cù l'ONU) si sò opposti cun vigore. Lamentu di a cuntradizione derisibile chì, u prucessu stessu chì hà purtatu à l'idea di "diritti umani", era avà pisatu "soprattuttu in i momenti più significativi di l'esistenza: u mumentu di a nascita è u mumentu di a morte". U futuru Santu hà lanciatu un avvertimentu prufeticu à i dirigenti mundiali:

Hè ciò chì accade ancu à u livellu di a pulitica è di u guvernu: u dirittu uriginale è inalienabile à a vita hè interrugatu o nigatu in base à un votu parlamentariu o à a vulintà di una parte di u populu - ancu s'ellu hè a maiurità. Eccu u sinistru risultatu di un relativisimu chì regna senza oppone: u "dirittu" cessa di esse tale, perchè ùn hè più fermamente fundatu nantu à a dignità inviolabile di a persona, ma hè sottumessu à a vulintà di a parte più forte. In questu modu a demucrazia, in cuntradizioni cù i so propri principii, si move effettivamente versu una forma di totalitarisimu. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Evangelium vitae, n. 18, 20

Eppuru, "l'assistenza sanitaria riproduttiva" ùn era micca u solu scopu di e Nazioni Unite. Anu ancu scopu di mette fine à a miseria è di a fame è di prumove l'accessu universale à l'acqua, a sanità è l'energia affidabile. Senza dubbitu, questi sò obiettivi chì cunverghjenu cù a propria missione di a Chjesa di ministru à Cristu in u "U minimu di i fratelli". ^[3]Matt 25: 40 A quistione quì, però, ùn hè micca tantu una di prassi ma una filosofia sottostante. Mettite più succintamente, "Ancu Satanassu mascheratu cum'è un anghjulu di luce". ^[4]2 Curinzî 11: 14 Mentre era sempre un cardinale, Benedettu XVI hà destinatu sta preoccupazione fundamentale per l'agenda progressista di e Nazioni Unite.

... i sforzi per custruisce l'avvene sò stati fatti da tentativi chì tiranu più o menu prufundamente da a fonte di a tradizione liberale. Sottu à u titulu New World Order, sti sforzi piglianu una cunfigurazione; si raportanu sempre di più à l'ONU è e so cunferenze internaziunali ... chì rivelanu in modu trasparente una filosofia di l'omu novu è di u novu mondu ... —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), U Vangelu: Cunfrontu à u disordine mundiale, da Mons. Michel Schooyans, 1997

In effetti, tali obiettivi cuntrarii ponu coesistere? Cumu si pò prumove u dirittu di un zitellu à una tazza d'acqua pulita mentre in listessu tempu prumove a diritta per distrugge quellu zitellu prima ch'ellu sorte da l'utru?

 

UMANITÀ UNITU VS. FAMIGLIA GLOBALE

A risposta di u Magisteriu hè stata di prumove u bè chì vedenu in l'ONU mentre denunziava attentamente u male. Suppongo chì hè ciò chì face a Madre Chjesa cun ognunu di noi cum'è individui, incuraghjendu è esortendu in u bè, ma chjamandoci à u pentimentu è a cunversione induve ùn simu micca. Eppuru, Ghjuvan Paulu II ùn era micca ingenu à u putinziali per u male à grande scala mentre l'influenza di e Nazioni Unite cresce.

Ùn hè micca u mumentu per tutti di travaglià inseme per una nova urganizazione custituziunale di a famiglia umana, veramente capace di assicurà a pace è l'armunia trà i populi, è ancu u so sviluppu integrale? Ma ùn ci sia micca malintesi. Ciò ùn significa micca scrive a custituzione di un super-Statu glubale. -Missaghju per a Ghjurnata Mundiale di Pace, 2003; vaticanu.va

Dunque, parechji cattolici è cristiani evangelici sò stati allarmati quandu u Papa Benedettu paria prumove l'idea stessa di un "super-Statu glubale". Eccu ciò ch'ellu hà dettu in a so lettera enciclica:

Di fronte à a crescita ininterrotta di interdependenza glubale, ci hè un bisognu forte, ancu in mezu à una recessione glubale, di una riforma di u Organizzazione delle Nazioni Unite, è dinò di istituzioni ecunomiche è finanza internaziunale, per chì u cuncettu di a famiglia di e nazioni possi acquistà denti veri. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n. 67

Benedettu ùn dumandava nunda, benintesa, piuttostu una "riforma" di l'oghje Nazioni Unite per chì a "famiglia di e nazioni" possa effettivamente funzionà trà di elle in vera ghjustizia è pace. Nisuna struttura, quantunque chjuca (sia a famiglia) sia larga (una cumunità di nazioni) ùn pò funziunà inseme senza un cunsensu murale chì in listessu tempu rende i so membri responsabili. Hè solu sensu cumunu.

Ancu significativa (è prufetica) era a chjama di Benedettu per a riforma di tuttu u quadru ecunomicu mundiale (chì hè largamente cuntrullatu da i massoni è i so banchieri internaziunali). Chjaramente, Benedettu sapia chì denti eranu dannosi è chì nò. Mentre ricunnosce cumu a mundialisazione hà avutu u putenziale di cuntinuvà à aiutà i paesi sottosviluppati, hà avvertitu in lingua apocalittica (vede U Capitalisimu è a Bestia e A New Beast Rising):

... senza a guida di a carità in verità, sta forza glubale puderia causà danni senza precedente è creà nuove divisioni in a famiglia umana ... l'umanità corre novi rischi di schiavitù è manipulazione. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n. 33, 26

E torna,

U Libru di l'Apocalisse include tra i grandi peccati di Babilonia - u simbulu di e grandi cità irreligiosi di u mondu - u fattu chì sia cummerciale cù corpi è anime è li tratta cum'è merci (cf. Rev 18: 13)... —PAPA BENEDETTU XVI, In occasione di Saluti di Natale, u 20 di Dicembre di u 2010; http://www.vatican.va/

Ancu più impurtante, Benedettu ùn prumove micca l'idea di un organu internaziunale supranu chì interferisce in e questioni regiunali ma piuttostu a duttrina suciale cattolica di "sussidiarietà": chì ogni livellu di a sucietà sia responsabile di ciò chì pò esse.

Per ùn pruduce un periculosu putere universale di natura tirannica, a guvernanza di a mundialisazione deve esse marcata da a sussidiarità, articulatu in parechji strati è chì participanu à livelli diversi chì ponu travaglià inseme. A mundialisazione richiede di sicuru l'autorità, in quantu pone u prublema di un bè cumunu glubale chì deve esse perseguitu. Questa autorità, tuttavia, deve esse urganizata in una manera sussidiaria è stratificata, se ùn vole micca violà a libertà ... -Caritas in Veritate, n. 57

Cusì, i papa avianu cunfirmatu cunstante chì à u centru di sta nova urganizazione di a sucetà deve esse u dignità è diritti inerenti di a persona umana. Eccu, hè carità, micca di cuntrollu, in core di a visione cattolica di "unità glubale" è dunque Diu stessu, perchè "Diu hè amore".

Un umanesimu chì esclude à Diu hè un umanesimu inumanu. —PAPA BENEDETTU XVI, Caritas in Veritate, n. 78

Sì i papa finu à quessi tempi parianu prudenti è irresoluti versu l'ubbiettivi di l'ONU, chì ne serà di u so successore, Papa Francescu?

 

DA CUNTINUÀ ... leghje Part II.