U Ritornu di i Ghjudei

 

WE sò nantu à a cuspide stessa di alcuni eventi stupefacenti in a Chjesa è in u mondu. È trà di elli, u ritornu di i Ghjudei à a piega di Cristu.

 

U RITURNU DI I GhjUDI

Ci hè una forte cuscenza trà certi cristiani oghje di l'impurtanza di i Ghjudei in prufezia. Purtroppu, però, hè spessu esageratu o tuttu capitu male.

U populu ebreu hà ancu un rolu da ghjucà in a storia di a salvezza, cum'è riassuntu da San Paulu:

Ùn vogliu micca chì ùn sappiate stu misteru, fratelli, per ùn diventà saggi in a vostra stima: un indurimentu hè ghjuntu in Israele in parte, finu à chì u numeru pienu di i Gentili entri, è cusì tuttu Israele esse salvatu, cum'ellu hè scrittu: "U liberatore esce da Sion, ellu alluntanerà l'impietà da Ghjacobbu; è questu hè u mo pattu cun elli quandu aghju cacciatu i so piccati ". (Rom 11: 25-27)

Vale à dì chì i pattu di l'Anticu Testamentu cù l'Israele sò cumpiì in a Nova Allianza, in è per mezu di Ghjesù, chì toglie "i so peccati" attraversu u spargimentu di u so Preciosu Sangue. Cum'è San Ghjuvanni Crisostomu hà insignatu, a so accolta in a Nova Allianza vene ...

Micca quandu sò circuncisi ... ma quandu ghjunghjenu à u perdonu di i peccati. S'ellu hè statu prumessu, ma ùn hè mai accadutu in u so casu, nè anu mai avutu a rimissione di i peccati per mezu di u battesimu, certamente si passerà. -Omilia XIX nantu à Rom. 11:27

Però, cum'è San Paulu insegna, Diu hà permessu chì una "durezza di u core" vene nantu à Israele per chì u pianu di Diu di salvezza universale possa ghjunghje, affinchì u "restu" di u mondu possa avè l'uppurtunità di esse ricunciliatu cù Diu u Babbu. Perchè u Signore "vole à tutti di esse salvati è di cunnosce a verità". ^[1]1 Timothy 2: 4

Sta durezza chì hè ghjunta annantu à Israele ùn hè micca una causa per i cristiani di ghjudicà i Ghjudei; à u cuntrariu, hè una occasione di anticipà a venuta unità di u Populu interu di Diu chì face parte di l'evenimenti drammatichi chì cumprenenu i "tempi di a fine".

Cusì ùn diventate micca alti, ma stà in timore. Perchè sì Diu ùn hà risparmiatu i rami naturali, [forse] ùn vi risparmierà mancu à tè. (Rom 11: 20-21)

A venuta di u gluriosu Messia hè suspesu in ogni mumentu di a storia finu à a so ricunniscenza da "tuttu Israele", perchè "un indurimentu hè ghjuntu nantu à una parte d'Israele" in a so "incredulità" versu Ghjesù ... A "piena inclusione" di i Ghjudei in u Messia a salvezza, dopu à "u numeru cumpletu di i pagani", permetterà à u Populu di Diu di rializà "a misura di a statura di a pienezza di Cristu", in a quale "Diu pò esse tuttu in tuttu". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 674

 

N TO À U DUALISMU À DUE CUNDIZIONI

Ci hè un certu dualisimu chì nasce in questi tempi, tuttavia, chì tende à piazzà u populu Ghjudeu nantu à una strada diversa di salvezza, cum'è s'elli avessinu e so alleanze, è i cristiani anu u so. In rispettu à i Ghjudei è à e prumesse di Diu per elli, ùn sò micca dimenticati:

Perchè i doni è a chjama di Diu sò irrevocabili. (Rom 11:29)

Tuttavia, i patti di l'Anticu Testamentu ùn ponu micca esse separati da Ghjesù Cristu chì hè u rializazione d'elli, è di tutti i desideri religiosi, è l'unicu mezu per chì l'umanità sarà salvata. In u Cummissione per e Relazioni Religiose cù i Ghjudei, u Vaticanu dice nantu à u so situ:

"In virtù di a so missione divina, a Chjesa" chì duverà esse "u mezzu tutale di salvezza" in u quale solu "a pienezza di i mezi di salvezza pò esse ottenuta"; "U must di a so natura annunzia Ghjesù Cristu à u mondu". Infatti credemu chì hè per ellu chì andemu versu u Patre (cf. Gv 14: 6) "È questu hè a vita eterna, chì ti cunnoscenu l'unicu veru Diu è Ghjesù Cristu chì hai mandatu" (Ghjn 17:33). -Cummissione per a Relazione Religiosa cù i Ghjudei, "In u modu currettu per presentà i Ghjudei è u Ghjudaismu"; n. 7; vaticanu.va

Cum'è Rosalind Moss, un evangelizatore ebraicu-cattolicu cuntempuraniu hà dettu: diventà cattolicu hè "a cosa più ebraica chì una persona pò fà". ^[2]cf. A salvezza hè di i Ghjudei, Roy H. Schoeman, p. 323 Roy Schoeman, cunvertitu ebraicu-cattolicu, testimone:

Quasi tutti i Ghjudei chì entranu in a Chjesa Cattolica sentenu profondamente u sensu di "ritornu" chì San Paulu cattura à a so maghjina di u ramu d'alivu chì hè innestatu torna nantu à a so radice originale, naturale - chì ùn lascianu in alcun modu u Ghjudaismu ma piuttostu chì vene in a so pienezza. -A salvezza hè di i Ghjudei, Roy H. Schoeman, p. 323

 

OMBRE E IMAGINI

A chjave per capisce l'Anticu Testamentu hè di leghjelu cum'è a tipulugia di u Cristianesimu, una prefigurazione simbolica di a Nova Allianza. Solu in questa luce - a luce di u mondu, quale hè Ghjesù - u Vechju pò A relazione di u Testamentu cù u Novu sia capita è amata è e parolle di i prufeti è di i patriarchi sianu pienamente capite. Inoltre, a maiò parte tuttu e religioni ponu esse capite in ultima istanza cum'è una ricerca di Diu, chì hè u destinu cumunu di tutti i populi.

A Chjesa cattolica ricunnosce in altre religioni chì cercanu, trà ombre è immagini, u Diu chì hè scunnisciutu ancu vicinu postu chì dà vita è soffiu è tutte e cose è vole chì tutti l'omi sianu salvati. Cusì, a Chjesa cunsidereghja tutte e buntà è verità chì si trovanu in queste religioni cum'è "una preparazione per u Vangelu è data da quellu chì illumina tutti l'omi per ch'elli possinu avè a vita". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 843

A longa storia di l'omu, una volta frantumata da u peccatu uriginale, s'hè trascinata inseme in una sola strada versu u Babbu per diventà "tuttu in tuttu". Questa strada hè Ghjesù, "a strada è a verità è a vita". Questu ùn significa micca chì tutti seranu salvati, ma solu quelli chì rispettanu i cumandamenti di Diu in fede, perchè cum'è Ghjesù hà dettu: "Se tenete i mo cumandamenti, resterete in u mo amore ..." (Ghjuvanni 15:10). ^[3]cf. CCC, n. 847

Ghjesù afferma chì "ci sarà una banda è un pastore". A Chjesa è u Ghjudaisimu ùn ponu allora esse visti cum'è dui modi paralleli di salvezza, è a Chjesa deve testimone di Cristu cum'è Redentore per tutti, "pur mantenendu u più strettu rispettu per a libertà religiosa in linea cù l'insignamentu di a Seconda Vatica
n Cunsigliu (Dichjarazione Dignitaries Humanae). " -Cummissione per a Relazione Religiosa cù i Ghjudei, "In u modu currettu per presentà i Ghjudei è u Ghjudaismu"; n. 7; vaticanu.va

 

UNITÀ: A GRANDE RESTAURAZIONE

L'unità chì Ghjesù hà pregatu ùn hè micca un'unità di religioni, ma di pòpuli. Inoltre, questa unità serà a Cristu, vale à dì, u so Corpu misticu, chì hè a Chjesa. Tuttu ciò chì hè custruitu nantu à a sabbia serà lavatu in questa Tempesta presente è futura.^[4]cf. Quellu Chì hè Custruitu nantu à a Sabbia e À u Bastione! - Parte II Solu quellu chì hè custruitu nantu à a roccia (perchè Cristu l'hà custruitu) fermerà. ^[5]cf. Ghjesù, u Sapiente Costruttore È cusì, u Magisteriu insegna:

A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, Enciclica, n. U 12, Dicembre di u 11; cfr. Mat 1925:24

"È stanu à sente a mo voce, è ci sarà una sola volta è un pastore." Chì Diu ... in breve porti à cumpiendu a so profezia per trasfurmà sta visione cunsulante di l'avvene in una realità attuale ... —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Cunsiglii "À a Paci di Cristu in u so Regnu", u 23 dicembre 1922

In a tipulugia di l'Anticu Testamentu, i Padri di a Chjesa anu vistu "Sion" cum'è un tipu di Chjesa.

Quellu chì hà spargugliatu Israele, li riunisce avà, li guarda cum'è pastore a so banda ... Gridendu, muntanu l'alture di Sion, ghjunghjenu à e benedizioni di u SIGNORE ... ci serà un pastore per tutti ... A mo dimora serà esse cun elli; Seraghju u so Diu, è saranu u mo pòpulu. (Ghjeremia 31:10, 12; Ezechiele 37:24, 27)

Sta longa unità predita di Ghjudei è Gentili, cumprata da u sangue di Ghjesù, hè stata nutata da San Ghjuvanni in u so Vangelu:

Caifà ... prufetizò chì Ghjesù avia da more per a nazione, è micca solu per a nazione, ma ancu per riunisce in unu i figlioli disperse di Diu. (Ghjuvanni 11: 51-52)

Sicondu a Sacra Scrittura è i Padri di a Chjesa, a cunversione di i Ghjudei principia ghjustu priori à u "ghjornu di u Signore", quella "mila anni" era di pace. 

Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Babbi di a Chjesa, Ch. 15

Sicondu u prufeta Malachi, u Signore prumette una inversione drammatica; e porte di a misericordia seranu spalancate spalancate davanti à e porte di a ghjustizia:

Avà ti mandu à voi u prufeta Elia, prima chì vene u ghjornu di u Signore, u ghjornu grande è terribule; Ellu turnarà u core di i babbi à i so figlioli, è u core di i figlioli à i so babbi, affinchì ùn vengu micca di colpì u paese cun una distruzzione cumpleta. (Mal 3: 23-24

Parechji di i Padri di a Chjesa anu capitu chì significava chì i "dui testimoni", Enoch è Elia -chì ùn sò micca morti, ma sò stati presi in paradisu - torneranu à predicà u Vangelu per ristabilisce i Ghjudei à a pienezza di a fede - i "babbi à i so figlioli".  

Mandaraghju à i mo dui testimoni di prufetizà per quessi dodecentu sessanta ghjorni, purtendu un saccu. (Rev 11: 3)

Enoch è Elias Thesbite seranu mandati è turneranu u core di i babbi à i zitelli, vale à dì a sinagoga di u nostru Signore Ghjesù Cristu è a predicazione di l'apòstuli ... —St. John Damascene, "In quantu à l'Anticristu", De Fide Orthodoxa, IV, 26

... i Ghjudei crerianu, quandu u grande Elia li vinaria è li purtessi a duttrina di a fede. U Signore stessu hà dettu: "Elia vinarà è ristabilirà tutte e cose". -Teodororu di Cyr, Babbu di a Chjesa, "Cumentu di l'Epistola à i Rumani", Rumani, by Gerald L. Bray, Thomas C. Oden; p. 287

A cunversione di i Ghjudei à u Cristianesimu ùn lascerà micca pocu impattu annantu à una Chjesa chì hà cambiatu per l'apostasia, a mundanità è a laxezza, secondu San Tumasgiu d'Aquino:

Chì diceraghju, una tale accettazione significherà ma chì ferà rinvivisce i pagani? Perchè i pagani sò i credenti chì diventeranu tiepidi: "Perchè a malvagità hè multiplicata, l'amore di a maiò parte di l'omi diventerà fretu" (Mt 24: 12), o si ne cascherà interamente, essendu ingannatu da l'Anticristu. Quessi seranu ripristinati à u so fervore primitivu dopu a cunversione di i Ghjudei. —St. Tumasgiu d'Aquinu, Cumentu di l'Epistola à i Rumani, Rom Ch.11, n. 890; cf. Aquinu Studia a Bibbia

Cum'è a spiegu quì sottu, pare chì u Triunfu di u Cuore Immaculatu hè precisamente u "parturitu" di questa unità, almenu in i so primi stadii, in modu da rinfurzà u Corpu di Cristu contr'à e inganne di l'Anticristu chì seguiteranu l'Illuminazione di Cuscenza. In e parolle di u 10u seculu Abate francese Adso:

Per chì l'Anticristu ùn venga di colpu è senza avvertimentu è ingannessi è distrugge l'intera razza umana per u so errore, prima di a so ghjunta i dui grandi prufeti Enoccu è Elia seranu mandati in u mondu. Defenderanu i fideli di Diu contru l'attaccu di l'Anticristu cù armi divini è istruveranu, cunsuleranu è preparanu l'eletti per a battaglia cù trè anni è mezu d'insignamentu è di predicazione. Questi dui grandi prufeti è maestri cunverteranu i figlioli d'Israele chì camperanu in quellu tempu à a fede, è renderanu a so credenza invincibile trà l'eletti di fronte à l'afflizione di una tempesta cusì grande. —Abbot Adso di Montier-En-Der, Lettera nantu à l'Origine è u Tempu di l'Anticristu; (c. 950); pbs.org

In a visione di a "donna vestuta da u sole", dà a nascita à un "figliolu maschile", vale à dì tuttu u Corpu di Cristu (hè solu un "criaturu", si puderia dì, ancu diventatu "statura piena" "È" l'omu "in l'era di a pace.) Allora San Ghjuvanni vede chì ...

... a donna hà ricevutu e duie ali di u grande acula, da pudè vola versu u so locu in u desertu, induve, luntanu da u serpu, hè stata curata per un annu, dui anni è mezu. (Rev 12:14)

Hè un'altra interpretazione pussibule di e "duie ali" quella di e grazie di Enoch è Elia, i dui testimoni di l'Apocalisse chì rinfurzanu u Corpu di Cristu tale chì "quelli chì speranu in u Signore rinnuveranu e so forze, si lamperanu nantu à l'acule ale "? ^[6]cf. Isaia 40; 31

... a venuta di Enoch è Elia, chì campanu ancu avà è chì campanu finu ch'elli venenu à oppone si à l'Anticristu stessu, è à priservà l'eletti in a fede di Cristu, è à a fine cunverterà i Ghjudei, è hè sicuru chì questu hè micca ancu rializatu. — St. Robert Bellarmine, De Summo Pontifice, I, 3

 

GIOVANNI PAULU II, È UNIFICAZIONE DI A NOSTRA SIGNORA

O Medjugorje - chì hè sempre sottu investigazione da u Vaticanu - hà da ghjucà un rolu tamantu in questi tempi (è hà digià cù decine di millaie di cunversione è vucazioni), o serà simpliciamente sbulicatu cum'è i so detrattori suggerenu.^[7]cf. Nantu à Medjugorje Tuttavia, hè interessante chì l'apparizione cumincianu à a festa di San Ghjuvanni Battista, chì Ghjesù hà paragunatu à vene in u spiritu di Elia. ^[8]cf. Matt 7: 11-13

In presenza di a Cunferenza Episcopale Regionale di l'Oceanu Indianu, durante a so ad limina chì currispondi à cù tandu, Papa Ghjuvan Paulu II, hà rispostu à a so dumanda riguardu à u messaghju prufeticu centrale di Medjugorje, ch'ellu hà chjamatu "estensione di Fatima": ^[9]cf. Medjugorje: "Just the Facts Madama"

Cum'è Urs von Balthasar l'hà dettu, Maria hè a Mamma chì prevene i so figlioli. Parechje persone anu un prublema cù Medjugorje, cù u fattu chì l'apparizione duranu troppu. Ùn capiscenu micca. Ma u messagiu hè datu in un cuntestu specificu, currisponde à a situazione di u paese. U messagiu insiste nantu à a pace, nantu à e relazioni trà cattolici, ortodossi è musulmani. Quì, truvate a chjave per a comprensione di ciò chì accade in u mondu è di u so avvene. -Medjugorje rivistu: l'anni 90, U trionfu di u core; Surella Emmanuel; pag. 196

Questa ùn hè micca una visione sincretistica di a religione, cum'è se tutte e religioni sianu uguali. In fattu, in una presunta apparizione di a Madonna di Medjugorje, chì hè stata spessu cunfusa è malinterpretata, hè dumandata una 
dumanda se tutte e religioni sò listesse? A risposta hè una teologia propria di cume vede i non-cristiani, inclusi i Ghjudei:

I membri di tutte e fede sò uguali davanti à Diu. Diu guverna nantu à ogni fede cum'è un suvranu annantu à u so regnu. In u mondu, tutte e religioni ùn sò micca listesse perchè tutte e persone ùn anu micca rispettatu i cumandamenti di Diu. Li ricusanu è disprezzanu. - U 1u uttobre 1981; I Messaghji Medjugorje, 1981-20131; p. 11

populu sò uguali davanti à l'ochji di Diu - micca e religioni. "In verità capiscu", disse San Petru, "chì Diu ùn mostra micca parzialità, ma in ogni nazione quellu chì u teme è face ciò chì hè ghjustu hè accettatu per ellu". ^[10]Atti 10: 34-35

In effetti, u papa Benedettu hà dichjaratu chì San Ghjuvanni Paulu II appreziava ...

... una grande aspettativa chì u millenniu di e divisioni serà seguitatu da un millenniu di unificazioni ... chì tutte e catastrofe di u nostru seculu, tutte e so lacrime, cum'è dice u Papa, seranu pigliate à a fine è trasformate in un novu principiu. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Salt of the Earth, Una Intervista Cù Peter Seewald, p. 237

 

U TRIUNFU DI L'UNITÀ

As I scrittu in I Trionfi in Scrittura, u Trionfu di u Cuore Immaculatu hè a nascita di un populu unificatu chì pare ghjunghje à bon pattu, almenu in i so primi stadii, durante l '"ochju di a Tempesta". Di novu, sta nascita sembra includere almenu alcuni ebrei in un momentu precipitatu. 

U tempu vene quandu i principi è i populi rifiuteranu l'autorità di u Papa. Alcuni paesi preferiranu i so dirigenti di a Chjesa à u Papa. L'Imperu Tedescu serà divisu. A pruprietà di a chjesa serà secularizata. I preti seranu perseguitati. Dopu a nascita di eretici di l'Anticristu predicheranu e so false duttrine senza disturbà, resultendu in i cristiani chì anu dubbi nantu à a so santa fede cattolica. — St. Ildegarda (c. 1179), spiritday.net

Ci hè bisognu di una "grande scossa", una "illuminazione di cuscenza", chì San Ghjuvanni pare discrive in u sestu segnu quandu ugnunu nantu à a terra vede in u celu "un Agnellu chì paria esse statu tumbatu".^[11]Rev 5: 6

Anu gridatu à e muntagne è à i scogli, "Fate cascà nantu à noi è piattaci da a faccia di quellu chì stà nantu à u tronu è da l'ira di l'Agnellu, perchè u grande ghjornu di a so ira hè ghjuntu è chì pò suppurtà la ? " (Rev 6: 16-17)

Cumu aghju nutatu in I Trionfi in Scrittura, sembrerebbe esse u listessu avvenimentu cum'è quandu San Michele Arcangelu è a so coorte rompenu gran parte di u putere di Satanassu resultendu, naturalmente, in un putente periodu di evangelizazione. ^[12]cf. A Venuta Mediana

Per via di l'aiutu di Michael, i figlioli fideli di Diu marchjaranu sottu a so prutezzione. Decimeranu i so nemici è ghjunghjeranu a vittoria per mezu di u putere di Diu ... In cunsequenza di questu un gran numeru di pagani si uniranu à i cristiani in vera fede è diceranu: "U Diu di i Cristiani hè veru Diu perchè tali meravigliose opere sò state compie trà i cristiani ». — St. Ildegarda (c. 1179), spiritday.net

U fruttu di sta grazia è di "ultimu avvertimentu" prima di a venuta di u "senza legge" - chì diventa strumentu di ghjustizia di Diu - apparentemente includerebbe i Ghjudei. Compare a visione di Santa Faustina di l '"avvertimentu" à quella di u prufeta Zaccaria in quantu à l'Israele:

Prima di vene cum'è u Ghjudice ghjustu, vengu per primu cum'è u Rè di a Misericordia. Nanzu chì u ghjornu di a ghjustizia ghjunghji, ci serà esse datu à a ghjente un segnu in u celu di sta sorte: Tutta a luce in u celu serà spenta, è ci serà una grande bughjura nantu à a terra sana. Tandu u segnu di a croce serà vistu in u celu, è da l'aperture induve e mani è i pedi di u Salvadore sò stati inchjudati esce grandi luci chì illumineranu a terra per un periudu di tempu. Questu avverrà pocu nanzu l'ultimu ghjornu. —Jesus à Santa Faustina, Misericordia Divina in A Mi ànima, Diariu, n. 83; nutate "l'ultimu ghjornu" quì ùn significa micca necessariamente l'ultimu periodu di 24 ore, ma più probabilmente u "ghjornu di u Signore". Vede Faustina, è u ghjornu di u Signore

Verseraghju nantu à a casa di Davide è nantu à l'abitanti di Ghjerusalemme un spiritu di misericordia è supplicazione, affinchì, quand'elli fighjulinu quellu chì l'anu spintu, u pientu per ellu cum'è quellu chì pienghje per un solu figliolu, è duverà per ellu cum'è unu si pene per un primogenitu. (Zech 12:10)

Dopu chì u sestu segnu hè apertu, San Ghjuvanni vede una marcatura speciale chì si faci nanzu à u castigu, chì include l'Anticristu o "bestia".

Ùn dannighjate micca a terra, u mare o l'arburi finu à chì no mettimu u sigillu nantu à a fronte di i servitori di u nostru Diu ". Aghju intesu u numeru di quelli chì eranu stati marcati cù u sigillu, centu quarantaquattru mila marcati da ogni tribù di l'Israele... (Rev 7: 3-4)

Cum'è a Bibbia di Navarra note di cummentariu, "L'interpretazione più plausibile hè chì i 144 000 stanu per i Ghjudei cunvertiti à u Cristianesimu". ^[13]cf. Rivilazione, p. 63, nota 7: 1-17 U teologu Dr. Scott Hahn nota chì stu segellu hè ...

... dendu prutezzione à u restu credente d'Israele, chì passerà per a tribulazione. Questu pò riferisce à una grazia di perseveranza spirituale piuttostu chè una garanzia di sopravvivenza fisica. In u cuntestu più largu di Revelazione, ci hè un cuntrastu trà u sigillu di Diu stampatu nantu à a fronte di i ghjusti è a marca di a bestia scritta nantu à e sopracciglia di i gattivi. -Bibbia di Studiu Cattolicu Ignaziu, Novu Testamentu, p. 501, nota 7: 3

Di novu, questu hè presagiatu in Revelazione 12 quandu a "donna vestita di sole", chì era "in travagliu", dà a nascita à un "figliolu maschile" prima di l'ultima battaglia cù a bestia, è ella stessa hè rifugiata in "u desertu ». A so corona di dodici stelle riprisenta à tempu e dodeci tribù d'Israele è i Dodeci Apostuli, vale à dì tuttu u Populu di Diu. I Dodici Apostuli, nota u duttore Hahn, "significanu a ristaurazione messianica di Israele". ^[14]cf. Dr Scott Hahn, Bibbia di Studiu Cattolicu Ignaziu, Novu Testamentu, p. 275, "A salvezza di Israele" In effetti, a visione di San Ghjuvanni include ancu quelli "di ogni nazione, di tutte e tribù è di tutti i populi è di e lingue" chì attraverseranu una grande tribulazione prima di l'era di u "mille anni". ^[15]cf. Rev 7: 9-14 Cusì, u cunfrontu finale trà a Chjesa è l'anti-Chjesa serà una battaglia trà u unita Corpu di Cristu vs. uniformi corpu misticu di Satanassu.

 

JERUSALEM, U CENTRU DI U MONDU

U rolu di Ghjerusalemme in a storia di a salvezza u distingue da qualsiasi altra cità di a terra. Hè, in realtà, un tippu di a Nuova Ghjerusalemme celeste, quella Cità Eterna induve tutti i santi abiteranu in Luce perpetua.

Ghjerusalemme hà ghjucatu un rolu maiò in a Passione, a Morte è a Resurrezzione di Nostru Signore, è figura in prufezia in a Chjesa primitiva cù a distruzzione di u tempiu. Tuttavia, i primi Padri di a Chjesa anu previstu ancu chì Ghjerusalemme diventerà torna u centru di u mondu - per megliu e peghju-prima di u "riposu sabbaticu" o "era di pace".

Ma quandu l'Anticristu hà devastatu tutte e cose da stu mondu, regnarà durante trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Gerusalemme; e poi u Signore vene da u Celu in i nubuli ... mandendu stu omu è quelli chì u seguitanu in u lavu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Eccu i tempi si tenenu in tempi di u regnu, vale à dì in u settimu ghjornu ... u veru sabatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.

San Paulu dice qualcosa abbastanza interessante nantu à l'eventuale cunversione d'Israele in Ghjesù Cristu.

Perchè se u so rifiutu significa a riconciliazione di u mondu, chì significherà a so accettazione, ma vita da i morti? (Rumani 11:15)

San Paulu lega l'inclusione di i Ghjudei à a risurrezzione di a Chjesa. Infatti, dopu a morte di l'Anticristu, San Ghjuvanni prevede quelli chì anu rifiutatu u "segnu di a bestia" participendu à ciò ch'ellu chjama una "prima risurrezzione". ^[16]cf. A Resurrezzione chì vene

U restu di i morti ùn hè micca vinutu à a vita finu à chì i mila anni sò stati finiti. Questa hè a prima risurrezzione. (Revelazione 20: 5)

L'affirmazione essenziale hè di una tappa intermedia in cui i santi risuscitati sò sempre in terra è ùn sò ancu entrati in a so tappa finale, perchè questu hè unu di l'aspetti di u misteru di l'ultimi ghjorni chì ùn deve ancu esse rivelatu. - U cardinale Jean Daniélou, SJ, teologu, Una Storia di Duttrina Cristiana Prusima davanti à u Cunsigliu di Nicea, 1964, p. 377

I Padri di a Chjesa anu vistu què Ghjerusaleme diventerà u centru di u Cristianesimu dopu à u più prubabile distruzzione di Roma.

Cunsigliemu chì un regnu ci hè prumessu à noi nantu à a terra, puru siddu prima di u celu, solu in un altru statu di l'esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione di mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Babbi di Ante-Nicene, Editori Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Ricurdativi, benintesa, chì i Ghjudei sò stati spargugliati da Ghjerusalemme è da tuttu Israele per castigà per a so infedeltà à l'allianza di Diu - ciò chì si chjama u diaspora. Tuttavia, e Scritture prevedenu chì torneranu un ghjornu ... un avvenimentu chì guardemu avà tempu reale cum'è Ghjudei di u mondu sanu continuanu à migraru versu Israele.

Eccu! Li faraghju turnà da a terra di u nordu; I riunisceraghju da l'estremità di a terra, i cechi è i zoppi in mezu, e donne incinte, inseme cù quelli chì travaglianu - una folla immensa - torneranu ... Vede, li riuniscu da tutte e terre in cui aghju i purtò in a mo furia crescente è in furia; Li faraghju vultà in questu locu è i stabilisceraghju quì in securità ... Cun elli faraghju una allianza eterna, senza mai cessà di fà u bè à elli;
Puderaghju a paura di mè in i so cori in modo chì ùn si alluntanu mai di mè. (Ghjeremia 31: 8; 32: 37-40)

Sò chjamati di novu in a so terra "in travagliu" ... cum'è u donna vestuta di sole, tramindui perseguitati è chì si preparanu per quella unità per a quale Cristu hà pricatu, è chì si compie per mezu di a nostra Beata Mamma, "a Mamma di tutti i populi". Dunque, pudemu capisce megliu u attaccu senza paraguni annantu à u populu Ghjudeu durante seculi d'antisemitismu, l'olucaustu di u Nazisimu, è avà, torna una volta, un drammaticu piccu di viulenza contr'à i Ghjudei, in particulare in u Mediu Oriente è in Europa. ^[17]cf. washingtonpost.com, 15 d'aprile, 2015; frontpagemag.com, 19 d'aprile, 2015 Hè cum'è se Satanassu prova à spegne u pòpulu ebreu è in un certu modu frustrà u prugettu di Diu, perchè à elli "appartenenu ancu a filiazione, a gloria, le alleanze, l'attuazione di a lege, l'adorazione è e prumesse; à elli appartenenu i patriarchi, è di a so razza, secondu a carne, hè u Cristu ". ^[18]Rom 9: 4

... perchè a salvezza vene da i Ghjudei. (Ghjuvanni 4:22)

Vale à dì, à elle, appartenenu ancu ciò chì San Petru chjama a tempu di rimproveru, ciò chì i Padri di a Chjesa anu capitu di esse u "mille anni" è u veru "sabbatu" dopu a morte di l'Anticristu, ma prima di a fine di i tempi.

Preghemu, dunque, per l'accelerazione di u Trionfu di u Cuore Immaculatu è a venuta di u Regnu di Diu, quandu Ghjudei è Gentili adoreranu à Cristu, l'Agnellu, in a Santa Eucaristia mentre si preparanu per u so ritornu in gloria à a fine di u tempu. 

Pentitevi, dunque, è cunvertiti, per chì i vostri peccati sianu spazzati, è chì u Signore vi possa cuncede tempi di rinfrescamentu è vi manda u Messia digià nominatu per voi, Ghjesù, chì u celu deve riceve finu à i tempi di a ristaurazione universale di i quali Diu hà parlatu da a bocca di i so santi prufeti da l'antichità. (Atti 3: 19-21)

I è tutti l'altri cristiani ortodossi sentimu certu chì ci sarà una risurrezzione di a carne seguita da mille anni in una cità di Ghjerusalemme ricustruita, imbellita è ingrandita, cum'è era annunziatu da i Profeti Ezekiel, Isaias è altri ... Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricevutu è predichendu chì i seguitori di Cristu stariranu in Ghjerusalemme durante mille anni, è chì dopu a resurrezzione universale è, in brevi, eterna e ghjudiziu averebbe. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu

 

LETTURA IN CORSO

Alcuni opporranu à questu scrittu basatu annantu à a so cridenza chì l'Anticristu vene à a fine di i tempi. Vede Anticristu in i nostri Tempi e Cume l'era era persa

Quandu Elia Ritorna

I Ghjorni di Elia ... è Noè

A Restaurazione à Vena di a Famiglia

L'onda di l'unità chì vene

A Venuta Mediana

 

Grazie per u vostru amore, preghere, è sustegnu!