Ghjesù hà dettu: "U mo regnu ùn appartene micca à stu mondu" (Gv 18:36). Perchè, allora, parechji cristiani oghje guardanu à i pulitici di ristabilisce tutte e cose in Cristu? Solu per via di a venuta di Cristu, u so regnu serà stabilitu in u core di quelli chì stanu aspittendu, è elli, à turnu, rinnoveranu l'umanità per mezu di u putere di u Spìritu Santu. Fighjate in Oriente, cari fratelli è surelle, è nè induve altru ... perchè Ellu vene.
MISURA da guasi tutte e prufezie prutestante hè ciò chì noi cattolici chjamemu u "Trionfu di u Cuore Immaculatu". Hè perchè i cristiani evangelichi omettenu quasi universale u rolu intrinsicu di a Beata Vergine Maria in a storia di a salvezza al di là di a nascita di Cristu - qualcosa chì a Scrittura stessa ùn face mancu. U so rolu, designatu da u principiu di a creazione, hè strettamente ligatu à quellu di a Chjesa, è cum'è a Chjesa, hè orientatu interamente versu a glurificazione di Ghjesù in a Santa Trinità.
Cum'è a leghjerete, a "Fiamma di l'Amore" di u so Cuore Immaculatu hè a stella matutina chì cresce chì averà u duplice scopu di sfracicà à Satanassu è stabilisce u regnu di Cristu nantu à a terra, cum'è in u Celu ...
DÀ U PRINCIPIU ...
Da u principiu, vedemu chì l'introduzione di u male in a razza umana hè stata data un anti-dote inaspettatu. Diu dice à Satanassu:
Faraghju inimicizia trà voi è a donna, è a to pusterità è a so pusterità: ella vi sfracicerà u capu, è site in attesa di u so taccu. (Gen 3:15)
E trascrizzioni bibliche moderne leghjenu: «Ti feranu in capu.»Ma u significatu hè listessu perchè hè per mezu di a prole di a donna ch'ella sfracella. Quale hè quella discindenza? Benintesa, hè Ghjesù Cristu. Ma a Scrittura stessa testimunieghja ch'ellu hè u "primu natu trà parechji fratelli", [1]cf. Rom 8: 29 è li dà ancu a so propria autorità:
Eccu, ti aghju datu u putere di "pisà nantu à i serpenti" è i scorpioni è nantu à a forza piena di u nemicu è nunda vi ferà male. (Luke 10:19)
Cusì, a "prole" chì schiaccia include a Chjesa, u "corpu" di Cristu: participanu à a so vittoria. Dunque, logicamente, Maria hè a mamma di tuttu a discindenza, ella chì "l'hà parturita primu natu figliolu", [2]cf. Luca 2:7 Cristu, u nostru Capu-ma ancu à u so corpu misticu, a Chjesa. Hè mamma di i dui Capi e corpu: [3]"Cristu è a so Chjesa custituiscenu cusì inseme u "Cristu sanu" (Christus totus). " -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 795
Quandu Ghjesù hà vistu a so mamma è u discìpulu chì amava, hà dettu à a so mamma: "Donna, eccu u to figliolu" ... Un gran segnu apparsu in u celu, una donna vestita di sole ... Era incinta è si lamentava à voce alta in u dulore mentre travagliava per dà nascita ... Allora u dragone s'hè arrabiatu cù a donna è si n'andò à fà a guerra contru à u restu di a so discindenza, quelli chì tenenu i cumandamenti di Diu è testimunianu di Ghjesù. (Ghjuvanni 19:26; Rev 12: 1-2, 17)
Cusì, ella ancu participa à u triunfà sopra u male, è in fattu, hè a porta da a quale vene - a porta da chì Ghjesù vene ....
GESÙ VENE
... per mezu di a tenera misericordia di u nostru Diu ... u ghjornu s'avvicinerà da noi da l'altu per dà luce à quelli chì si pusanu in u bughju è in l'ombra di a morte, per guidà i nostri pedi in a strada di a pace. (Luke 1: 78-79)
Questa Scrittura hè stata cumpiita cù a nascita di Cristu - ma micca cumpletamente.
L'attu redentore di Cristu ùn hà micca da sè restituitu tutte e cose, hà resu solu u travagliu di redenzione pussibule, hà iniziatu a nostra redenzione. — Fr. Walter Ciszek, Mi cunduce, pag. 116-117
Cusì, Ghjesù cuntinueghja à vene per fà cresce u so regnu, è prestu, in un modu singulare, putente, chì cambia l'era. San Bernardinu a descrive cum'è una "venuta media" di Cristu.
In a so prima venuta U nostru Signore hè ghjuntu in a nostra carne è in a nostra debulezza; in questa venuta media vene in spiritu è putere; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà ... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Papa Emeritu Benedettu XVI hà dichjaratu chì sta "venuta media" hè in accordu cù a teologia cattolica.
Mentre a ghjente avia parlatu prima di una doppia venuta di Cristu: una volta in Betlemme è di novu à a fine di u tempu - San Bernard di Clairvaux parlava di adventus medius, una venuta intermediata, grazia à quale rinnova periodicamente a so intervenzione in a storia. Credu chì a distinzione di Bernard batte ghjustu a bona nota ... —PATTE BENEDETTA XVI, Luce di u mondu, p.182-183, Una cunversazione cù Peter Seewald
A nota ghjusta hè chì sta "venuta intermedia", dice Bernard, "hè una piatta; in questu solu l'eletti vedenu u Signore in sè stessu, è sò salvati ". [4]cf. Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Perchè ùn li dumandamu di invià noi novi tistimoni di a so prisenza oghje, in quale ellu stessu vene à noi? E sta preghiera, mentri ùn hè micca direttamente focu à a fine di u mondu, hè dunque un preghiera vera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghiera chì ellu stessu ci hà amparatu: "U vostru regnu vene!" Venite, Signore Ghjesù! —PATTIVA BENEDICTO XVI, Ghjesù di Nazaret, Semana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press
FEGHJU À L'ORIENTU!
Ghjesù vene à noi in parechje manere: in l'Eucaristia, in a Parolla, induve "dui o trè sò riuniti", in u "menu di i fratelli", in a persona di u prete sacramentale ... è in questi ultimi tempi, hè essendu datu à noi una volta di più, attraversu a Mamma, cum'è una "Fiamma di Amore" chì esce da u so Cuore Immaculatu. Cum'è a Madonna hà rivelatu à Elizabeth Kindelmann in i so messaghji appruvati:
... a mo Fiamma d'Amore ... hè Ghjesù Cristu stessu. -A Fiamma di l'Amore, p. 38, da u diariu di Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcivescu Charles Chaput
Ancu se u linguaghju di "secondu" è "mediu" hè scambiatu in u passaghju seguente, eccu ciò chì San Luigi di Montfort hà riferitu in u so trattatu classicu di devozione à a Beata Vergine Maria:
U Spìritu Santu parlendu per mezu di i Padri di a Chjesa, chjama ancu a nostra Signora a Porta Orientale, per quale u Sommu Prete, Ghjesù Cristu, entre è sorte in u mondu. Attraversu sta porta entrò in u mondu a prima volta è attraversu sta stessa porta venerà a seconda volta. — St. Louis de Montfort, Trattatu nantu à a Vera Devozione à a Beata Vergine, micca. 262
Questa venuta "oculta" di Ghjesù in Spiritu hè l'equivalente à a venuta di u Regnu di Diu. Eccu ciò chì si intende per u "trionfu di u Cuore Immaculatu" chì a Madonna hà prumessu in Fatima. Infatti, Papa Benedettu hà pricatu quattru anni fà chì Diu "accelerebbe u cumplimentu di a prufezia di u trionfu di l'Immaculatu Cuore di Maria". [5]cf. Omelia, Fatima, Portugallu, u 13 di Maghju di u 2010 Hà qualificatu sta dichjarazione in una intervista cù Peter Seewald:
Aghju dettu chì u "triunfu" s'avvicinerà più vicinu. Questu hè equivalente in significatu à a nostra preghiera per a venuta di u Regnu di Diu ... u trionfu di Diu, u trionfu di Maria, sò tranquilli, sò quantunque veri. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu, p. 166, Una cunversazione cù Peter Seewald
Pò esse ancu ... chì u Regnu di Diu vole dì Cristu stessu, à quale vulemu ogni ghjornu vene, è di a quale venuta vulemu esse manifestata rapidamente per noi ... - Catechisimu di a Chjesa Cattolica, n. 2816
Dunque avà vedemu entrà in focus ciò chì hè a Fiamma di l'Amore: hè a venuta è aumentu di u Regnu di Cristu, da u core di Maria, à u nostru core -cum'è una nova Penticoste-chì supprimerà u male è stabiliscerà u so regnu di pace è ghjustizia finu à l'estremità di a terra. A Scrittura, in fattu, parla esplicitamente di sta venuta di Cristu chì ùn hè chjaramente micca a parusia à a fine di u tempu, ma una tappa intermedia.
Dopu aghju vistu u celu apertu, è ci era un cavallu biancu; u so cavaliere era chjamatu "Fidelu è Vero" ... Da a so bocca surtì una spada acuta per colpisce e nazioni. Li guvernerà cù una verga di ferru ... Ella hà parturitu un figliolu, un zitellu maschile, destinatu à guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru ... [I martiri] sò stati in vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
... pò ancu esse capitu cum'è u Regnu di Diu, perchè in ellu rignaremu. - Catechisimu di a Chjesa Cattolica, micca. 764
A STELLA DI MATINA
A "Fiamma di l'Amore" chì vene hè, secondu e rivelazioni à Elizabeth Kindelmann, una grazia chì hà da fà nasce un "novu mondu". Questu hè in perfetta armunia cù i Padri di a Chjesa chì prevedenu chì, dopu a distruzzione di u "senza legge", a prufezia di Isaia di una "epoca di pace" si compie quandu "a terra sarà piena di cunniscenza di u Signore, cum'è l'acqua copre u mare ". [6]cf. Isa 11: 9
San Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("Chì u Signore Ghjesù hà da distrughje cù a luminosità di a so venuta" [2 Thess 2: 8]) in u sensu chì Cristu colpirà l'Anticristu abbagliulendulu cù una luminosità chì serà cum'è un presaggiu è segnu di a so Seconda Venuta ... U più autorità vista, è quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute
A Fiamma di l'Amore chì hè quì è chì vene nantu à a Chjesa hè prima di tuttu a "luminosità" di a venuta di u so Figliolu chì a Madonna stessa hè "vestita" di Revelazione 12.
Dapoi chì a Parolla hè diventata Carne, ùn aghju micca intrapresu un muvimentu più grande cà a Fiamma di l'Amore da u mo Cori chì si precipita versu voi. Sin'à avà, nunda ùn pudia accecà à Satanassu tantu. —Nora Signora à Elizabeth Kindelmann, A Fiamma di l'Amore
Hè a luminosità di una nova alba chì cresce tranquillamente in cori, Cristu "a stella di a matina" (Rev 22: 16).
... avemu un missaghju prufeticu chì hè cumpletamente affidabile. Farete bè d'esse attenti ad ella, cum'è à una lampada chì splende in un locu bughju, finu à chì spuntessi u ghjornu è chì a stella matutina s'arrizza in i vostri cori. (2 Pet 2:19)
Questa Fiamma di Amore, o "stella matutina", hè data à quelli chì li aprenu u core per via di a cunversione, l'ubbidienza è a preghiera chì aspetta. In verità, nimu hà veramente capitu chì a stella mattutina s'alza prima di l'alba, a menu chì ùn a circanu. Ghjesù prumette chì ste anime in expectazione participeranu à u so regnu - aduprendu precisamente a lingua chì si riferisce à ellu stessu:
À u vincitore, chì mantene i mo modi finu à a fine, daraghju l'autorità nantu à e nazioni. Li guvernerà cù una verga di ferru. Cum'è i navi di tarra seranu sfracicati, cum'è aghju ricivutu l'autorità da u mo Babbu. È à ellu daraghju a stella matutina. (Rev 2: 26-28)
Ghjesù, chì si chjama ellu stessu "a stella di a mattina", dice ch'ellu darà à u vincitore "a stella di a mattina". Chì significa questu? À novu, chì Ellu-U so regnu-Sarà datu cum'è eredità, un Regnu chì regnerà per un tempu in tutte e nazioni prima di a fine di u mondu.
Dumandatelu di mè, è ti daraghju e nazioni cum'è a vostra eredità, è, cum'è u vostru pussessu, l'estremità di a terra. Cù una verga di ferru li pasturerete, cum'è un vasu di ceramista li sciaccarete. (Salmu 2: 8)
In casu chì qualchissia pensi chì questu hè un alluntanamentu da l'insignamenti di a Chjesa, ascoltate dinò e parolle di u Magisteru:
"È senteranu a mo voce, è ci serà una piega è un pastore". Chì Diu ... porti à pocu tempu a so realizazione a so prufezia per trasfurmà sta visione cunsulatrice di l'avvene in una realità presente ... Hè compitu di Diu di realizà st'ora felice è di fà la cunnosce à tutti ... Quandu ghjunghjerà, turnerà à esse una ora sulenne, una grande cun cunsequenze micca solu per a ristaurazione di u Regnu di Cristu, ma per a pacificazione di ... u mondu. Preghemu cun più fervore, è dumandemu à l'altri di pricà per sta pacificazione tantu desiderata di a sucietà. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "On a Pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922
Cunfessemu chì un regnu ci hè prumessu nantu à a terra, ancu prima di u celu, solu in un altru statu di esistenza ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Fatori di Ante-Nicene, Publisher Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
U TRIUNFU DI U CORU IMMACULATU
Questa venuta o effusione di u Regnu hà l'effettu di "rompe" u putere di Satanassu chì, in particulare, una volta ellu stessu hà detinutu u titulu di "Stella Matutina, figliolu di l'alba". [7]cf. Isa 14: 12 Ùn hè micca stupente chì Satanassu sia cusì arrabbiatu contr'à a Madonna, chì a Chjesa brillerà cù a rallegranza chì era una volta a soia, chì avà hè a soia, è chì serà nostra! Per 'Maria hè u simbulu è a realizazione a più perfetta di a Chjesa. [8]cf. Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 507
A luce suave di a mo Flama di Amore allumerà u focu annantu à tutta a superficia di a terra, umiliante Satana chì a rende impotente, completamente disattivata. Ùn cuntribuisce micca à allungà u dulore di u parto. -A nostra Signora à Elizabeth Kindelmann; A Fiamma di l'Amore, Imprimatur da l'Arcivescu Charles Chaput
Tandu schjattò a guerra in celu; Michele è i so anghjuli si sò battuti contr'à u dragone ... L'enorme drago, l'anticu serpente, chì si chjama u Diavule è Satanassu, chì hà ingannatu u mondu sanu, hè statu lampatu in terra, è i so anghjuli sò stati lampati cun ellu ...
Fighjate cumu dopu chì u putere di Satanassu sia diminuitu, [9]Què hè micca una riferenza à a battaglia primordiale quandu Lucifer hè cascatu da a presenza di Diu, pigliendu cun ellu altri angeli falati. "Celu" in questu sensu si riferisce à u duminiu chì Satanassu hà sempre un "capu di u mondu". San Paulu ci dice chì ùn battemu micca cù carne è sangue, ma cù "i principati, cù i puteri, cù i dirigenti mundiali di sta bughjura attuale, cù i spiriti maligni in u celu. (Ef 6:12) San Ghjuvanni sente una voce alta dichjarà:
Avà sò ghjunti a salvezza è a putenza, è u regnu di u nostru Diu è l'autorità di u so Untu. Perchè l'accusatore di i nostri fratelli hè cacciatu fora ... Ma guai à voi, terra è mare, chì u Diavule hè falatu versu tè in furia tamanta, perchè ellu sà ch'ellu hà pocu tempu. (Rev 12:10, 12)
Questa rumpitura di u putere di Satanassu u face cuncentrassi in a "bestia" ciò chì ferma di a so autorità. Ma ch'elli sianu vivi o morti, quelli chì anu accoltu a Fiamma di l'Amore si rallegranu perchè regneranu cun Cristu in a nova Era. U trionfu di a Madonna hè a creazione di u regnu di u Figliolu trà e nazioni in una banda in un pastore.
... u Spìritu di e Penticoste custierà a terra cù u so putere ... A ghjente crederà è creerà un mondu novu ... A faccia di a terra serà rinuvata perchè qualcosa di simile ùn hè micca accadutu dapoi chì a Parolla hè diventata carne. —Jesus à Elizabeth Kindelmann, A Fiamma di l'Amore, p. 61
San Luigi di Montfort riassume bellu stu trionfu:
Cume era per via di Maria chì Diu hè ghjuntu in u mondu a prima volta in un statu d'auto-abattimentu è di privazione, ùn pudemu micca dì chì serà di novu per Maria chì ellu vene a seconda volta? Car l'Eglise entière n'attend-elle pas qu'il vienne et règne sur toute la terre et qu'il juge les vivants et les morts ? Nimu ùn sà cumu è quandu questu succederà, ma sapemu chì Diu, chì i so pinsamenti sò più luntanu da i nostri chì u celu hè da a terra, venerà à u mumentu è in una manera menu aspittatu, ancu da i più eruditi di l'omi. è quelli più versati in a Sacra Scrittura, chì ùn dà micca una guida chjara nantu à questu sughjettu.
Ci hè datu ragiuni per crede chì, versu a fine di u tempu è forse più prestu di ciò chì aspittemu, Diu susciterà grandi omi pieni di u Spìritu Santu è imbutiti di u spiritu di Maria. Per mezu di elli Maria, a Regina più putente, farà grandi meraviglie in u mondu, distrugge u peccatu è stabilisce u regnu di Ghjesù, u so Figliolu, nantu à e ruine di u regnu corruptu di u mondu. Questi santi omi rializeranu questu per mezu di a devozione [ie. consacrazione mariana]... —St. Luigi di Montfort, U sicretu di Maria, n. 58-59
Dunque, fratelli è surelle, ùn perdimu tempu per unisce a Madonna è pregà per sta "nova Penticoste", u so trionfu, affinchì u so Figliolu regni in noi, cum'è una Fiamma d'Amore viva - è prestu!
Pudemu dunque pregà per a venuta di Ghjesù? Pudemu sinceramente dì: "Marantha! Venite Signore Ghjesù! "? Ié, pudemu. È micca solu per quessa: ci vole! Preghemu per anticipazioni di a so presenza cambiante di u mondu. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Ghjesù di Nazaret, Semana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press
Publicatu per a prima volta u 5 di ghjugnu, 2014
LETTURA IN CORSO
- Ghjesù vene da veru? Un sguardu à u rimarcabile "quadru generale" emergente ...
Scritti introduttori nantu à a Fiamma di l'Amore:
E vostre decime tenenu stu apostolatu in linea. Grazie.
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Footnotes
| ↑1 | cf. Rom 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Luca 2:7 |
| ↑3 | "Cristu è a so Chjesa custituiscenu cusì inseme u "Cristu sanu" (Christus totus). " -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 795 |
| ↑4 | cf. Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169 |
| ↑5 | cf. Omelia, Fatima, Portugallu, u 13 di Maghju di u 2010 |
| ↑6 | cf. Isa 11: 9 |
| ↑7 | cf. Isa 14: 12 |
| ↑8 | cf. Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 507 |
| ↑9 | Què hè micca una riferenza à a battaglia primordiale quandu Lucifer hè cascatu da a presenza di Diu, pigliendu cun ellu altri angeli falati. "Celu" in questu sensu si riferisce à u duminiu chì Satanassu hà sempre un "capu di u mondu". San Paulu ci dice chì ùn battemu micca cù carne è sangue, ma cù "i principati, cù i puteri, cù i dirigenti mundiali di sta bughjura attuale, cù i spiriti maligni in u celu. (Ef 6:12) |