Cristu a Parolla di Vita, da Michael D. O'Brien
Aghju da sceglie u tempu; Ghjudicheraghju ghjustamente. A terra è tutti i so abitanti tremanu, ma aghju stabilitu fermamente i so pilastri. (Salmu 75: 3-4)
WE anu seguitatu a Passione di a Chjesa, marchjendu nantu à i passi di u nostru Signore da a so entrata trionfale in Ghjerusalemme finu à a so crucifissione, morte è Risurrezzione. Hè sette ghjorni da Dumenica di a Passione à Dumenica di Pasqua. Cusì dinò, a Chjesa sperimenterà a "settimana" di Daniel, un cunfrontu di sette anni cù i puteri di a bughjura, è infine, un grande trionfu.
Tuttu ciò chì hè statu prufetizatu in e Scritture hè accadutu, è quandu a fine di u mondu s'avvicina, prova à tempu l'omi è i tempi. —St. Ciprianu di Cartagine
Eccu alcuni riflessioni finali in quantu à sta serie.
ST. SIMBOLISimu DI GIOVANNI
Perchè ùn sapemu micca sicuru ciò chì hè simbolicu è ciò chì ùn hè micca, duvemu restà svegli. Perchè solu u Signore di l'eternità sà precisamente à chì ora campanu i figlioli di u tempu ...
A Chjesa vi carica avà davanti à u Diu Vivente; ella ci dichjarata e cose riguardanti à Antichriste prima d'arrivu. Sia accaderanu in u vostru tempu chì sapemu micca, o accaderanu dopu ùn sapemu micca; ma hè bè chì, sapendu queste cose, duvete assicurassi prima di voi. —St. Cirillu di Ghjerusalemme (c. 315-386) Duttore di a Chjesa, Cunferenze Cateechetiche, Cunferenza XV, n.9
CHU CHI NEXT?
In a Parte II di sta seria, u Sestu Sigillu di a Rivelazione si presenta cum'è un avvenimentu chì pò esse l'Illuminazione. Ma prima di tandu, credu chì l'altri sigilli seranu rotti. Mentre a guerra, a caristia è a pesta sò venute in onde ripetute durante i seculi, credu chì u secondu à u quintu focu sò un'altra onda di questi eventi, ma cun un impattu globale seriu. Una guerra hè imminente allora (u Sicondu Sigillo)? O un altru tipu d'attu, cum'è u terrurismu, chì alluntana a pace da u mondu? Solu Diu a cunnosce sta risposta, ancu se aghju avutu un avvertimentu in u mo core in quantu à questu per qualchì tempu.
Una cosa chì sembra imminente à u mumentu di sta scrittura, se duvemu crede à alcuni economisti, hè u crollu di l'ecunumia, in particulare u dollaru americanu (à chì parechji mercati di u mondu sò legati.) Hè pussibule chì ciò chì pò precipità un tale avvenimentu hè in realtà un attu di viulenza. A descrizzione di u Terzu Sigillo chì seguita pare discrive una crisa ecunomica:
Ci era un cavallu neru, è u so cavaliere tenia una scala in manu. Aghju intesu ciò chì paria esse una voce à mezu à e quattru creature vive. Dicia: "Una razione di granu costa un ghjornu di paga, è trè razioni d'orzu custanu un ghjornu di paga. (Rev 6: 5-6)
L'impurtante hè di ricunnosce chì simu à a soglia di cambiamenti drammatichi, è duvemu esse preparati avà simplificendu a nostra vita, riducendu u nostru debitu induve hè pussibule, è mettendu da parte alcune necessità di basa. Soprattuttu, duvemu spegne a televisione, passà u tempu in a preghera di tutti i ghjorni, è riceve i Sacramenti u più spessu pussibule. Cum'è Papa Benedettu hà dettu à a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù in Australia, ci hè un "desertu spirituale" chì si sparghje in u mondu mudernu, "un viotu interiore, una paura senza nome, un sensu tranquillu di disperazione", in particulare induve ci hè una prosperità materiale. In verità, duvemu rifiutà sta attrazione versu l'avidità è u materialisimu chì travaglia u mondu - a corsa per avè l'ultimu ghjocu, un megliu questu, o un novu quellu - è diventà per esse, simplice, umile, poviru di spiritu - radiante "desertu" fiori. " U nostru scopu, hà dettu u Santu Babbu, hè ...
... una nova era in a quale a speranza ci libera da a poca superficia, l'apatia è l'absorbimentu di sè chì ammurtisce e nostre anime è avveleneghja e nostre relazioni. -PAPA BENEDICT XVI, u 20 di lugliu di u 2008, GMJ Sydney, Australia; Manilla Bulletin in Linea
Questa nova era serà, forse, l'Era di a Pace?
TEMPORIZZAZIONE PROFETICA
E parolle prufetiche di San Ghjuvanni sò state, sò, è saranu cumplette (vede Un Cerculu ... Una Spirale). Hè, ùn avemu in certi modi digià vistu i Sigilli di l'Apocalisse rotte? U seculu passatu hè statu unu di tremende suffrenze: guerre, carestia è peste. L'età mariana, chì hà iniziatu l'avvisi prufetichi chì parenu culminà in i nostri tempi, hà duratu ben più di 170 anni. E cum'è aghju indicatu in u mo libru è in altrò, a battaglia trà a Donna è u Dragone principia veramente à u XVIu seculu. Quandu u Prughjettu di Sette Anni principia, quantu tempu ci vularà à sviluppassi è pricisamenti a sequenza di l'eventi sò dumande solu u Celu pò risponde.
Dunque, quandu parlu di i Sigilli di l'Apocalisse rotte, forse hè u finali tappa di a so rottura chì testimunieremu, è ancu allora, vedemu elementi di i Sigilli in e Trombe è e Ciotole (ricordate u spirale!). Quantu duverà passà per i sigilli precedenti à spiegà prima di u Sestu Sigillu di l'Illuminazione hè qualcosa chì nimu di noi sà. Hè per quessa chì, fratelli è surelle, hè di primura chì ùn scavemu micca un bunker è ne piattemu, ma cuntinuvemu à campà a nostra vita, adempie a missione di a Chjesa ogni mumentu: predicà u Vangelu di Ghjesù Cristu (perchè nimu si piatta una lampada sottu un canistrellu di bushel!) Ùn duvemu micca esse solu fiori di u desertu, ma oasi! È ùn pudemu micca esse cusì campendu autenticamente u missaghju cristianu.
CUNDIZIONALE
E Scritture anu qualcosa da dì nantu à a natura cundiziunale di u castigu. U rè Ahab hè statu pigliatu in furia, pigliendu di manera illegale a vigna di u so vicinu. U prufeta Elia hà dichjaratu una ghjusta punizione nantu à Acab chì hà fattu chì u rè si pentissi, strappassi i so panni è si vestissi di saccu. Allora u Signore disse à Elia:Postu ch'ellu si hè umiliatu davanti à mè, ùn purtaraghju micca u male in u so tempu. Aghju purtatu u male nantu à a so casa durante u regnu di u so figliolu»(1 Re 21: 27-29). Quì vedemu chì Diu postpone u spargimentu di sangue chì avia da vene in casa d'Ahab. Cusì ancu in i nostri ghjorni, Diu pò ritardà, forse ancu per un bellu pezzu, quellu chì pare di più in più inevitabbile.
Dipende da u pentimentu. Tuttavia, se cunsideremu u statu spirituale di a sucietà, pò esse giustu dì chì avemu arrivatu à un puntu senza ritornu. Cum'è un prete hà dettu in una omelia recentemente, "Pò esse dighjà troppu tardi per quelli chì ùn sò ancu nant'à a strada bona". Eppuru, cun Diu, nunda hè impussibile.
CUNSIDERAZIONI SU A FINALITÀ DI TUTTE E COSE
Dopu tuttu hè dettu è fattu, è vene una Era di Pace, sapemu da a Scrittura è a Tradizione chì questu hè micca a fine. Ci hè presentatu forse u scenariu u più difficiule di tutti: un ultimu scatenamentu di u male:
Quandu i mila anni sò compii, Satanassu serà liberatu da a so prigiò. Esce per ingannà e nazioni à i quattru anguli di a terra, Gog è Magog, per riunì li per a battaglia; u so numeru hè cum'è a rena di u mare. Invadenu a larghezza di a terra è circundavanu u campu di i santi è a cità amata. Ma u focu falò da u celu è i consumò. U Diavule chì li avia purtatu à u sbagliu hè statu lampatu in u pozzu di focu è di zolfu, duv’elli eranu a bestia è u falsu prufeta. Quì seranu turmentati ghjornu è notte per sempre è sempre. (Rev 20: 7-10)
Una guerra finale hè fatta da Gog è Magog chì riprisentanu simbolicamente un altru "anti-Cristu", e nazioni chì saranu paganizate versu a fine stessa di l'Era di a Pace è circundanu "u campu di i santi". Sta battaglia finale contr'à a Chjesa vene à a fine di una Era di Pace:
Dopu parechji ghjorni sarete riuniti (in l'ultimi anni venite) contr'à una nazione chì hà sopravvissutu à a spada, chì hè statu riunitu da parechji populi (nantu à e muntagne d'Israele chì eranu longu una ruvina), chì hè statu fattu esce da mezu à i populi è tutti quelli chì abitanu avà in securità. Vi cullarete cum'è una timpesta improvvisa, avanzendu cum'è una nuvola per copre a terra, voi è tutte e vostre truppe è i numerosi populi cun voi. (Ezek 38: 8-9)
Al di là di ciò chì aghju appena citatu quì, ùn sapemu micca assai di più nantu à quellu tempu, ancu se i Vangeli ponu indicà chì u celu è a terra saranu scuzzulati una ultima volta (per esempiu, Mark 13: 24-27).
Dunque, u Figliolu di u Diu più altu è putente ... averà distruttu l'inghjustizia, è eseguitu u so grande ghjudiziu, è averà richiamatu à a vita i ghjusti, chì ... saranu ingagiati trà l'omi mille anni, è li guvernerà cù i più ghjusti. cumanda ... Ancu u principe di i diavuli, chì hè u cuntrattore di tutti i mali, serà ligatu cù catene, è serà incarceratu durante i mille anni di a regula celeste ... Prima di a fine di i mille anni, u diavulu serà liberatu di novu è riunisce tutte e nazioni pagane per fà a guerra contru a cità santa ... "Allora l'ultima rabbia di Diu verrà nantu à e nazioni, è di tuttu li distruggerà" è u mondu calà in una grande conflagrazione. —Lactantius, scrittore ecclesiasticu di u IVu seculu, "L'Istituti Divini", I Padri ante-Nicene, Vol 7, p. 211
Qualchì Babbu di a Chjesa suggerisce chì ci serà un anticristu finale prima di a fine di i tempi, è chì u False Prufeta nanzu l'Era di a Pace hè un precursore di st'ultimu è u più malignu anticristu (in questu scenariu, u Falsu Profeta is l'Anticristu, è a Bestia fermanu solu u cunglomerazione di nazioni è di rè allineati contr'à a Chjesa). Di novu, l'anticristu ùn pò esse limitatu à un singulu individuale.
nanzu a settima tromba hè saltata, ci hè un picculu interludiu misteriosu. Un Anghjulu passa un picculu rotulu à San Ghjuvanni è li dumanda di inghjuttelu. Hà un gustu dolce in bocca, ma amaru in u stomacu. Dopu qualchissia li dice:
Duvete prufetizà dinò nantu à parechji populi, nazioni, lingue è rè. (Rev 10:11)
Vale à dì, prima chì a tromba finale di u ghjudiziu soni per purtà u tempu è a storia à a so cunclusione, e parolle prufetiche chì San Ghjuvanni hà scrittu devenu esse sbulicate per l'ultima volta. Ci hè ancu un momentu più amaru per vene prima chì a dolcezza di quella Ultima Tromba sia intesa. Eccu ciò chì i primi Padri di a Chjesa parianu capisce, in particulare San Ghjustinu chì conta u testimone direttu di San Ghjuvanni:
Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, I Padri di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
CUNZU SIGNIFICA PER "A CONFRONTAZIONE FINALE"
Aghju ripetitu spessu e parolle di Papa Ghjuvan Paulu II chì a Chjesa face di fronte à "u cunfrontu finale" trà u Vangelu è l'anti-Vangelu. Aghju ancu citatu u Catechisimu chì dice:
Prima di a seconda venuta di Cristu a Chjesa deve passà per un prucessu finale chì scuzzulerà a fede di parechji credenti. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 675
Cumu capemu questu quandu pare chì ci ne sia due più cunfronti restanu?
A Chjesa insegna chì tuttu u periodu da a Risurrezzione di Ghjesù finu à a fine assoluta di u tempu hè "l'ultima ora". In questu sensu, dapoi u principiu di a Chjesa, avemu avutu di fronte à "u cunfrontu finale" trà u Vangelu è l'anti-Vangelu, trà Cristu è anti-Cristu. Quandu passemu a persecuzione da l'Anticristu stessu, simu in effetti in u cunfrontu finale, una tappa definitiva di u cunfrontu prolongatu chì culmina dopu à l'Era di a Pace in una guerra purtata da Gog è Magog contr'à "u campu di i santi".
Ramintemu ciò chì a Madonna di Fatima hà prumessu:
À a fine, u mo Cuore Immaculatu trionferà ... è un periodu di pace serà cuncessu à u mondu.
Hè cusì, a Donna schiaccerà u capu di u serpu. Darà a nascita à un figliolu chì guvernerà e nazioni cù una verga di ferru durante u "periodu di pace" chì vene. Avemu da crede chì u so Triunfu hè solu tempurale? In termini di pace, iè, hè pruvisoriu, perchè l'hà chjamata un "periodu". È San Ghjuvanni hà adupratu u termine simbolicu "mille anni" per indicà un longu tempu, ma micca indefinitu in u sensu tempurale. È ancu questu hè l'insegnamentu di a Chjesa:
U regnu si rializerà, dunque, micca per un trionfu storicu di a Chjesa per via di una ascendenza progressiva, ma solu da a vittoria di Diu annantu à u sfondimentu finale di u male, chì farà chì a so sposa falasse da u celu. U trionfu di Diu nantu à a rivolta di u male prendrà a forma di Ghjudiziu di Ultimu dopu u sconvolimentu cosmicu finali di stu mondu chì passa. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, 677
U Trionfu di a Madonna hè assai di più cà pruvucà un tempu temporale di pace. Hè per pruvucà a nascita di stu "figliolu" chì si compone sia di Gentili sia di Ghjudei "finu à chì tutti ghjunghjemu à l'unità di fede è di cunniscenza di u Figliolu di Diu, per maturità l'omu, finu à a misura di a piena statura di Cristu»(Ef 4:13) in quale u Regnu regnerà per l'eternità, ancu se u regnu tempurale finiscerà cù un scumpientu cosmicu finale.
Ciò chì ghjunghje hè u Ghjornu di u Signore. Ma cum'è aghju scrittu in altrò, hè un ghjornu chì principia è finisce in u bughju; cumencia cù a tribulazione di questa Era, è finisce cù a tribulazione à a cunclusione di a prossima. In questu sensu, si puderia dì chì simu ghjunti à u finali "Ghjornu" o prucessu. Parechji Patri di a Chjesa indicanu chì questu hè u "settimu ghjornu", un ghjornu di riposu per a Chjesa. Cum'è San Paulu hà scrittu à l'Ebrei, «Un restu di sabbatu ferma sempre per u populu di Diu»(Heb 4: 9). Questu hè seguitu da l'eternu o "ottu" ghjornu ": l'eternità.
Quelli chì nantu à a forza di stu passaghju [Rev 20: 1-6], anu suspettatu chì a prima risurrezzione sia futura è corporale, sò stati cummossi, frà altru, in particulare da u numeru di mille anni, cum'è s'ella fussi una cosa in forma chì i santi avissinu dunque gode di una specie di riposu di Sabbath durante quellu periodu , un santu divertimentu dopu à i travagli di sei mila anni da quandu l'omu hè statu creatu ... (è) duverebbe seguità à a fine di sei mila anni, à parte di sei ghjorni, una spezia di sabbatu di u settimu ghjornu in i milla anni successivi ... È questu l'opinione ùn seria micca inaccusabile, se si crede chì e gioie di i santi, in quellu sàbatu, saranu spirituali, è cunsequente per a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Press Cattolica Università di l'America)
Cusì, l'Era di a Pace principierà cù u focu purificatore di u Spìritu Santu versatu nantu à a terra cum'è in una Seconda Penticoste. I Sacramenti, in particulare l'Eucaristia, saranu veramente a fonte è a cima di a vita di a Chjesa in Diu. I mistichi è i teologhi ci dicenu chì dopu à a "notte scura" di u Processu, a Chjesa ghjunghje à l'alture di unione mistica quandu serà purificata cum'è Sposa per pudè riceve u so Rè in u banchettu di e nozze eterne. È cusì, speculu chì ancu se a Chjesa affronterà una battaglia finale à a fine di u tempu, ùn serà micca scossa allora cume serà durante u Processu di Sette Anni chì vene. Perchè sta bughjura presente hè veramente a purificazione di a terra da Satanassu è u male. Durante l'Era di Pace, a Chjesa camperà in un statu di grazia senza paru in a storia umana. Ma à u cuntrariu di e false nuzione annantu à st'epica pruposte da l'eresia di u "millenarianisimu", questu serà un mumentu di simplificazione è di campà più primitivu una volta di più. Forse ancu questu serà parte di u prucessu finale di raffinazione di a Chjesa - parte di u prucessu finale.
Da leghja dinò Capisce u Cunfrontu Finale induve spiegu chì u prossimu "cunfrontu finale" di questa era hè veramente l'ultimu cunfrontu trà u Vangelu di a Vita è u Vangelu di a morte ... un cunfrontu chì ùn serà micca ripetutu in parechji di i so aspetti dopu à l'Era di a Pace.
U TEMPU DI I DUE TESTIMONI
In a mo scrittura U tempu di i dui testimoni, Aghju parlatu di un periodu in u quale u restu di a Chjesa preparata per sti tempi parte per testimone in u "mantellu prufeticu" di i dui testimoni, Enoch è Elia. Cum'è u Falzu Prufeta è a Bestia sò preceduti da parechji falsi prufeti è falsi messia, cusì dinù, Enoch è Elia ponu esse preceduti da parechji prufeti cristiani infusi di u core di Ghjesù è Maria. Questa hè una "parolla" chì hè ghjunta à Fr. Kyle Dave è eiu qualchì annu fà, è unu chì ùn m'hà mai abbandunatu. L'aghju sottumessu quì per u vostru discernimentu.
Perchè certi Padri di a Chjesa aspettavanu chì un anticristu apparisca dopu à l'Era di a Pace, pò esse chì i Dui Testimoni ùn cumpariscinu micca finu à tandu. S'ellu era u casu, allora prima di l'Era di a Pace, certamente, a Chjesa serà dotata di u "mantellu" profeticu di sti dui prufeti. In effetti, avemu vistu in parechji modi un tremendu spiritu prufeticu in a Chjesa in u seculu passatu cù una proliferazione di mistichi è videnti.
I Padri di a Chjesa ùn eranu micca sempre unanimi postu chì u libru di a Rivelazione hè altamente simbolicu è difficiule da interpretà. Dittu chistu, u piazzamentu di un anticristu prima è / o dopu à una Era di Pace ùn hè micca una cuntradizzione, ancu se un Babbu hà pussutu mette l'accentu in più di l'altru.
GIUDICAMENTU DI I VIVI, Tandu I MORTI
U nostru Credu ci dice chì Ghjesù torna in gloria per ghjudicà i vivi è i morti. Ciò chì a Tradizione pare indicà, allora, hè chì u Ghjudiziu di u vivant- di a gattivera nantu à a terra - si face generalmente nanzu l'era di a pace. U Ghjudiziu di u mortu si faci generalmente dopu à l'era quandu Ghjesù volta cum'è Ghjudice in carne:
Perchè u Signore stessu, cù una parolla di cumandamentu, cù a voce di un arcangelu è cù a tromba di Diu, falerà da u celu, è i morti in Cristu risusciteranu prima. Allora noi chì simu vivi, chì simu lasciati, seremu chjappi inseme cun elli in i nivuli per scuntrà u Signore in l'aria. Cusì seremu sempre cù u Signore. (1 Thess 4: 16-17)
GhjUDICAMENTU DI U VIVU (nanzu l'era di a pace):
Temite à Diu è date li gloria, chì u so tempu hè ghjuntu à pusà in giudiziu [sopra] ... Babilonia u grande [è] ... quellu chì adora a bestia o a so maghjina, o accetta a so marca in fronte o in manu ... Dopu aghju vistu u celu apertu, è ci era un cavallu biancu; u so cavaliere hè statu chjamatu "Fidelu è True". Ghjudica è face a guerra in ghjustizia ... A bestia hè stata catturata è cun ella u falsu prufeta ... U restu hè statu uccisu da a spada chì hè surtita da a bocca di quellu chì cavalca u cavallu ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
SENTENZA DI I MORTI (dopu à l'era di a pace):
Dopu aghju vistu un grande tronu biancu è quellu chì era sedutu annantu. A terra è u celu fughjenu da a so presenza è ùn ci era micca locu per elli. Aghju vistu i morti, i grandi è l'umili, chì stavanu davanti à u tronu, è i rotuli sò stati aperti. Allora un altru scroll hè statu apertu, u libru di a vita. I morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni, da ciò chì era scrittu in i rotuli. U mare hà datu i so morti; poi a Morte è l'Ade anu datu i so morti. Tutti i morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni. (Rev 20: 11-13)
DIO SERÀ CON NOI
A vi assicuru, sta seria hè stata cusì difficiule da scrive quant'è per parechji di voi per leghje. A devastazione di a natura è i mali chì a prufezia prevede ponu esse travolgenti. Ma duvemu ramintà chì Diu hà da purtà u so pòpulu per mezu di sta prova, cum'è hà purtatu l'Israele per e piaghe d'Egittu. L'Anticristu serà putente, ma ùn serà micca onnipotente.
Anchi i dimònii sò verificati da un boni anghjuli per ùn dannighjà quantu avianu. In modu simili, Antichrist ùn hà micca da fà tantu male cum'ellu vuleria. —St. Thomas Aquinu, Summa Teologica, Parte I, Q.113, Art. 4
Ancu se l'Anticristu averà fattu ogni sforzu per abulisce interamente l'offerta di u "sacrifiziu perpetuu" di a Messa in u mondu sanu, è ancu s'ellu ùn serà micca offertu publicamente in ogni locu, u Signore sarà furnisce. Ci seranu parechji preti chì ministreranu sottu terra, è cusì seremu ancu capaci di riceve u Corpu è u Sangue di Cristu è di cunfessà i nostri peccati in i Sacramenti. Opportunità per questu serà rara è periculosa, ma dinò, u Signore alimenterà u so populu "a manna nascosta" in u desertu.
Inoltre, Diu ci hà datu sacramentali chì portanu a so prumessa di grazia è di prutezzione - acqua santa, sale benedettu è candele, u Scapulare è a Medaglia Miraculosa, per nome solu uni pochi.
Ci serà assai persecuzione. A croce serà trattata cun disprezzu. Serà lampatu in terra è u sangue scurrerà ... Fate chjappà una medaglia cum'è a vi aghju mostratu. Tutti quelli chì u portanu riceveranu grandi grazie. —A nostra Signora à Santa Catalina Labouré (1806-1876 d.C.). nantu à a Medaglia Miraculosa, Prospettiva di Biblioteca di a Madonna di u Rusariu
E nostre più grande armi, però, saranu lode di u nome di Ghjesù nantu à e nostre labbre, è a Croce in una mano è u Santu Rusariu in l'altra. San Luigi di Montfort descrive l'Apostuli di i tempi di a fine cum'è quelli ...
... cù a Croce per u so persunale è u Rusariu per a so fionda.
Ci saranu miraculi intornu à noi. 
U putere di Ghjesù serà manifestatu. A gioia è a pace di u Spìritu Santu ci susteneranu. A nostra Mamma serà cun noi. I santi è l'ànghjuli appareranu per cunsulacci. Ci seranu d'altri per cunsulacci, cum'è e donne chì pienghjenu cunsulavanu à Ghjesù in u Caminu di a Croce, è Veronica si asciugava u visu. Ùn ci mancherà nunda chì averemu bisognu. Induve u peccatu abbonda, a grazia abonderà ancu di più. Ciò chì hè impussibile per l'omu serà pussibule per Diu.
S'ellu ùn hà risparmiatu u mondu anticu, ancu s'ellu hà cunservatu Noè, un araldo di ghjustizia, inseme cù altri sette, quandu hà purtatu una inundazione nantu à u mondu senza Diu; è s'ellu hà cundannatu e cità di Sodoma è Gomorra à a distruzzione, riducenduli in cenere, fenduli un esempiu per i populi impii di ciò chì vene; è se hà salvatu Lot, un omu ghjustu oppressu da a cundutta licenziosa di persone senza principii (perchè ghjornu dopu ghjornu quellu omu ghjustu chì campava trà di elli era turmentatu in a so anima ghjusta per l'atti illeciti ch'ellu hà vistu è intesu), allora u Signore sà cumu per salvà i devoti da a prova è per tene l'inghjusti sottu punizione per u ghjornu di u ghjudiziu (2 Pet 2: 9)
