A prova di Sette Anni - Parte II

 


Critica, da Michael D. O'Brien

 

Quandu i sette ghjorni eranu passati,
l'acque di u diluviu sò ghjunti nantu à a terra.
(Gènesi capìtulu 7: 10)


I
vogliu parlà da u core per un mumentu per inquadrà u restu di sta seria. 

L'ultimi trè anni sò stati un viaghju rimarchevuli per mè, unu chì ùn aghju mai avutu l'intenzione di imbarcà. Ùn pretendu micca di esse prufeta ... solu un semplice missionariu chì sente una chjama à lampà un pocu di più luce nantu à i ghjorni in cui campemu è i ghjorni chì venenu. Inutile dì chì questu hè statu un compitu schiacciante, è quellu chì hè fattu cù molta paura è tremendu. Almenu ciò chì sparte cù i prufeti! Ma hè ancu fattu cù u sustegnu tremendu di preghiera chì tanti di voi anu offertu graziamente per me. U sentu. Ne aghju bisognu. È sò assai grata.

L'avvenimenti di i tempi di a fine, cum'è rivelatu à u prufeta Daniel, anu da esse sigillati finu à u mumentu di a fine. Ancu Ghjesù ùn hà micca apertu quelli sigilli per i so discìpuli, è si hè limitatu à dà certi avvisi è à indicà certi segni chì avianu da vene. Dunque, ùn ci sbagliemu à guardà sti segni postu chì u nostru Signore ci hà urdinatu di falla quandu hà dettu: "guarda è prega", è dinò,

Quandu vedite chì queste cose accadenu, sapete chì u regnu di Diu hè vicinu. (Luke 21:31)

I Padri di a Chjesa ci anu datu una cronulugia chì hà riempitu un pocu i spazii. In i nostri tempi, Diu hà mandatu parechji prufeti, cumpresa a so Mamma, chjamendu l'umanità per preparassi per grandi tribulazioni è infine, un grande Triunfu, illuminendu ancu i "segni di i tempi".

Attraversu una chjama interiore aiutata da a preghiera è da certe luci chì sò venute à mè, aghju sviluppatu per scrittu ciò chì sentu chì u Signore mi dumanda - vale à dì, di presentà una cronulugia di l'eventi basatu nantu à a Passione di Cristu, postu chì hè l'insignamentu di a Chjesa chì u so Corpu seguiterà i so passi (Catechisimu di a Chjesa Cattolica 677). Questa cronulugia, cum'è l'aghju scupertu, flussi paralleli à a visione di San Ghjuvanni in Rivelazione. Ciò chì si sviluppa hè una sequenza di eventi da a Scrittura chì risonanu cù prufezia autentica. Tuttavia, duvemu ricurdà quellu vedemu scarsamente cum'è in u specchiu-è u tempu hè un misteru. Inoltre, a Scrittura hà un modu di ripetizione cum'è una spirale, è cusì, pò esse interpretatu è applicatu à tutte e generazioni.

Vecu pocu. Ùn cunnoscu sse cose per certu, ma offre li secondu e luci chì mi sò state date, cume discernite per mezu di a direzzione spirituale, è in sottumissione totale à a saviezza di a Chjesa.

 

DI DOLORI DI LABORU

Cum'è una donna incinta sperimenta falsi travagli per tutta a so gravidanza, cusì ancu u mondu hà sperimentatu falsi dolori di travagliu da l'Ascensione di Cristu. Guerre, carestie è peste sò venute è andate. I falsi dolori di travagliu, cumprese nausea è fatica, ponu durà i nove mesi di gravidanza. In fatti, sò u modu à longu andà di u corpu per preparassi per a prova di etrusca travagliu. Ma i veri dulori di travagliu duranu solu uri, un tempu relativamente cortu.

Spessu un segnu chì una donna hà iniziatu u veru travagliu hè chì e so "acque si rompenu. "Cusì dinò, l'oceani anu cuminciatu à cresce, è l'acqui anu rottu e nostre coste in e cuntrazioni di a natura (pensate l'uraganu Katrina, u tsunami asiaticu, Mynamar, a recente inundazione di l'Iowa, ecc.) sperienze di donna, faranu trimà u so corpu è scuzzulà. Cusì dinò, a terra cumencia à scuzzulà in frequenza è intensità crescente, "gemendu" cum'ellu a dice San Paulu, in attesa di a "rivelazione di i figlioli di Diu" (Rum 8:19). 

Credu chì i travaglii chì u mondu travaglia oghji sò a cosa vera, l'iniziu di travagliu duru.  Hè a nascita di u "numeru pienu di pagani. " A Donna di l'Apocalisse dà nascita à stu "zitellu maschile" chì apre a strada per tuttu Israele per esse salvatu. 

A "piena inclusione" di i Ghjudei in a salvezza di u Messia, dopu à "u numeru cumpletu di i pagani", permetterà à u Populu di Diu di ottene "a misura di a statura di a pienezza di Cristu", in a quale " Diu pò esse in tuttu ". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 674

Questu hè un momentu seriu chì simu entrati, un tempu per stà sobri è alerti mentre i dolori di travagliu si intensificanu è a Chjesa inizia a so discesa per u canale di nascita. 

 

U CANALE DI NASCITA

Credu chì l'Illuminazione marca l'iniziu prossimu di u «Prova di Sette Anni. " Hè da vene in un tempu di caosu, vale à dì durante u travagliu duru di u Sigilli di Revelazione

As I scrittu in A Rumpitura di i Sigilli, Credu chì u Primu Sigillo hè digià statu rottu.

Aghju vistu, è ci era un cavallu biancu, è u so cavaliere avia un arcu. Hè stata data una corona, è hè partutu vittoriosu per prumove e so vittorie. (Rev 6: 2)

Vale à dì, parechji stanu dighjà sperimentendu un Illuminazione o un svegliu in l'anima cum'è u Cavaliere, chì u papa Piu XII identifica cum'è Ghjesù, trapaneghja i so cori cù e frecce di l'amore è di a misericordia rivendicendu parechje vittorie. Prestu, questu Cavaliere si manifesterà à u mondu. Ma prima, l'altri Sigilli sò da rompe cuminciendu cù u Sicondu:

Un altru cavallu esce, un rossu. U so cavaliere hè statu datu u putere di caccià a pace da a terra, affinchì a ghjente si macelli una à l'altra. È li anu datu una spada tamanta. (Rev 6: 4)

Stu scoppiu di viulenza è di caosu in forma di guerra è insurrezioni è e so cunsequenze successive hè u castigu, chì l'omu porta nantu à sè, cum'è era preditu da a Beata Anna Maria Taigi:

Diu mandarà dui punizioni: unu serà in forma di guerri, rivoluzioni è altri male; urighjarà nantu à a terra. L'altru serà mandatu da u Celu. -Profezia cattolica, Yves Dupont, Tan Books (1970), p. 44-45

È ùn dicemu micca chì hè Diu chì ci castiga cusì; à u cuntrariu sò e persone stesse chì preparanu a so propria punizione. In a so buntà Diu ci prevene è ci chjama à a strada ghjusta, rispettendu a libertà ch'ellu ci hà datu; dunque a ghjente hè rispunsevule. —Sr. Lucia, una di e visionarie di Fatima, in una lettera à u Santu Babbu, u 12 di maghju di u 1982.

I sigilli seguenti parenu esse i frutti di u Sicondu: u Terzu Sigillo hè rottu - collassu ecunomicu è raziunamentu alimentariu; u Quartu, pesta, caristia, è più viulenza; u Quintu, più persecuzione di a Chjesa - tutte apparentemente cunsequenze di a rumpitura di a sucietà dopu à a guerra. Questa persecuzione di i cristiani, credu, serà u fruttu di a lege marziale chì serà istituita in parechji paesi cum'è una misura di "sicurezza naziunale". Ma questu serà adupratu cum'è un fronte per "arrotondà" quelli chì creanu "disturbazione civile". Inoltre, senza andà in i dettagli, a surghjente di e carestie è di e peste puderia esse naturale o d'urigine dubbitose, ingegnerizata da quelli chì cunsideranu u "cuntrollu di a pupulazione" u so mandatu. 

Ci seranu terramoti putenti, carestie è peste da un locu à l'altru; è viste tremende è putenti segni veneranu da u celu. (Luke 21:11)

Tandu, u Sestu Sigillu hè rottu - "segni da u celu":

Aghju vistu mentre ellu apria u sestu segnu, è ci hè statu un grande terramotu; u sole diventava neru quant'è un saccu scuru è a luna sana diventava cum'è sangue. E stelle in u celu sò cascate in terra cum'è fichi immaturi scuzzulati da l'arburu in un ventu forte. (Rev 6: 12-13)

 

U SESITU FOCU

Ciò chì accade dopu sona assai cum'è l'Illuminazione:

Tandu u celu era spartutu cum'è un rotulu strappatu chì si curlava, è ogni muntagna è isula eranu sposte da u so locu. I rè di a terra, i nobili, l'ufficiali militari, i ricchi, i putenti, è ogni schiavu è ogni persona libera si piattavanu in grotte è trà falesie di muntagna. Anu gridatu à e muntagne è à i scogli, "Fate cascà nantu à noi è piattaci da a faccia di quellu chì stà nantu à u tronu è da l'ira di l'Agnellu, perchè u grande ghjornu di a so ira hè ghjuntu è chì pò suppurtà la ? " (Rev 6: 14-17)

I mistichi ci dicenu chì per certe persone, sta Illuminazione o Avvertimentu serà cum'è un "ghjudiziu in miniatura", affruntendu cum'è era "l'ira di Diu" in modu da corregge e so cuscenze. A visione di a Croce, chì provoca tale angoscia è vergogna à l'abitanti di a terra, hè quella di "un Agnellu in piedi, cum'è s'ellu fussi statu uccisu" (Rev 5: 6).

Tandu un gran segnu di croce apparerà in u celu. Da l'apertura da induve e mani è i pedi di u Salvadore sò stati inchjudati, esce grandi luci. -Diariu di Santa Faustina, n. 83

Scatteraghju nantu à a casa di David è nantu à l'abitanti di Ghjerusalemme un spiritu di grazia è di petizione; è guarderanu à quellu chì l'anu trapassatu, è u pienneranu per ellu cum'è quellu chì pienghje per un solu figliolu, è si lamenteranu per ellu cum'è quellu chì pene per un primunatu. (Zech 12: 10-11)

Infatti, l'Illuminazione prevene di l'avvicinà Ghjornu di u Signore quandu Cristu vinarà "cum'è un latru in a notte" per ghjudicà u vivant. Cum'è un terramotu hà accumpagnatu a morte di Ghjesù nantu à a Croce, cusì ancu l'Illuminazione di a Croce in u celu serà accumpagnata da un Grande Scossa.

 

U GRANDU TRIMACCIU 

Vidimu questu Grande Tremimentu accadutu quandu Ghjesù entra in Ghjerusalemme per a so Passione. Hè statu accoltu cù rami di palma è urli di "Osanna à u Figliolu di Davide". Cusì dinò, San Ghjuvanni hà ancu una visione dopu chì u Sestu Sigillu hè statu rottu in u quale vede una mansa di persone chì tenenu rami di palma è gridendu "A salvezza vene da u nostru Diu".

ma era solu quandu Ghjerusalemme tremò chì tutti l'altri surtianu dumandendusi quale era questu omu:

È quand'ellu intrì in Ghjerusalemme, a cità sana fù scossa è dumandò: "Quale hè questu?" È a folla rispose: "Ghjè Ghjesù u prufeta, di Nazaretta in Galilea". (Matt 21:10)

Cusì troppu ghjente, dopu esse stati svegliati da questa Illuminazione, saranu spaventati è cunfusi è dumanderanu: "Quale hè questu?" Questa hè a nova evangelizazione per a quale simu preparati. Ma inizierà dinò una nova tappa di cunfrontu. Mentre u restu di i credenti urla chì Ghjesù hè u Messia, altri diceranu ch'ellu hè solu un prufeta. In questu passaghju da Matteu, vedemu un suggerimentu di a Battaglia, di A falsificazione chì vene quandu i falsi prufeti di u New Age suminanu falsi affirmazioni annantu à Cristu, è cusì, a so Chjesa. 

Ma ci serà un segnu in più per aiutà i credenti: a Donna di Rivilazione.

 

L'ILUMINAZIONE È A DONNA

Cum'è Maria stava sottu à a Croce a prima volta, cusì serà ancu presente sottu à a Croce di l'Illuminazione. Cusì u Sestu Sigillu è Revelazione 11:19 parenu descrive u listessu avvenimentu da duie prospettive diverse:

Allora u tempiu di Diu in u celu hè statu apertu, è l'arca di a so allianza puderia esse vista in u tempiu. Ci sò stati lampi di fulmine, rombi, è toni di tonu, an terrimotu, è una grandinata violenta.

L'arca originale di l'allianza custruita da David hè stata piatta in una grotta da u prufeta Ghjeremia. Ellu disse chì u piattu ùn si puderà palisà chè in un mumentu particulare in u futuru: 

U locu hè di stà scunnisciutu finu à chì Diu riunisca di novu u so populu è li mostra misericordia. (2 Macc 2: 7)

L'Illuminazione is l'ora di a misericordia, parte di u ghjornu di a misericordia chì precede u ghjornu di a ghjustizia. È in quella ora misericurdosa videremu l'Arca in u tempiu di Diu.

Maria, in quale u Signore stessu hà fattu a so dimora, hè a figliola di Sion in persona, l'arca di l'allianza, u locu induve abita a gloria di u Signore. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2676

 

PERCHÈ MARIA?

L'Arca di a Nova Allianza, Maria, si vede in u tempiu; ma stà in u so centru hè, benintesa, l'Agnellu di Diu:

Dopu aghju vistu stà in mezu à u tronu è i quattru criaturi viventi è l'anziani, un Agnellu in piedi, cum'è s'ellu fussi statu uccisu. (Rev 5: 6)

Perchè San Ghjuvanni ùn si cuncentra micca più nantu à l'Agnellu chè l'Arca? A risposta hè chì Ghjesù hà digià cunfruntatu u Dragone è hà vintu. L'Apocalipse San Ghjuvanni hè scrittu per preparalli a Chjesa per a so propria Passione. Avà u so Corpu a Chjesa, simbulizata ancu da a Donna, hè di cunfruntassi à stu Dragone, sfracellendu a testa cum'è era prufetizatu:

Mittaraghju inimicizie trà voi è a donna, è a to pusterità è a so pusterità: ella vi sfracicerà a testa, è site in attesa di u so taccu. (Gen 3:15; Douay-Rheims)

A Donna hè à tempu Maria è a Chjesa. È Maria hè ...

... a prima donna chjesa è eucaristica. - U cardinale Marc Ouellet, Magnificat: Celebrazione d'apertura è Guida spirituale per u 49esimu Cungressu Eucaristicu, p.164

A visione di San Ghjuvanni hè infine u Trionfu di a Chjesa, chì hè u Trionfu di u Cuore Immafculatu è di u Sacru Cuore di Ghjesù, ancu se u trionfu di a Chjesa ùn serà micca cumpletamente cumpletu finu à a fine di i tempi:

U trionfu di u regnu di Cristu ùn accadrà senza un ultimu assaltu da i puteri di u male. -CCC, 680

 

Gesu AND MARY 

Cusì, truvemu stu signale duale di Maria è di a Croce prefiguratu in i tempi muderni dapoi ch'ella hè apparsu per a prima volta à Catherine Labouré è hà dumandatu chì a Medaglia Miraculosa sia colpita (sottu à manca). Maria hè in fronte di a medaglia cù u luce di Cristu scorri da e so mani è da daretu à ella; à u spinu di a medaglia ci hè a Croce.

Paragunate a manera chì ella apparentemente apparve à Ida Peerdeman più di 50 anni dopu in una maghjina (à a diritta) chì hà ricevutu l'appruvazione ufficiale di a Chjesa:

Eccu a statua di l'apparizione appruvata di Akita, Giappone:

Queste immagini di Maria sò simbuli putenti di u "cunfrontu finale" chì si trova davanti à a Chjesa: a so propria passione, morte è glorificazione:

A Chjesa entrerà in a gloria di u regnu solu per via di sta Pasqua finale, quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 677

Cusì, l'Illuminazione hè una segnu à a Chjesa chì a so Grande Prova hè ghjunta, ma di più, ch'ella vindicazione spunta ... chì ella stessa hè l'alba di a nova Era.

A Chjesa, chì cumprende l'eletti, hè appiccicatu à l'estiu o à l'alba ... Serà ghjurnata cumplitamente per ella quandu brilla cù brillante perfetta di a luce interiore. —St. Gregoriu u Grande, Papa; Liturgia di l'Ore, Vol III, p. 308 (vede ancu A Candela di U Pitu e Preparazioni per u Matrimoniu per capisce l'unione mistica corporativa chì vene, chì serà preceduta da una "notte scura di l'anima" per a Chjesa.)

Questu descrive currettamente l'Era di a Pace, o "ghjornu di riposu" quandu Cristu regna per mezu di i so santi internamente in una prufonda unione mistica.

Ciò chì segue l'illuminazione, in a parte III ...

 

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