Crucifissioni, da Michael D. O'Brien
A Chjesa entrerà in a gloria di u regnu solu per via di sta Pasqua finale, quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. -Catechismu di a chiesa cattolica, 677
AS seguitemu à seguità a Passione di u Corpu in relazione à u Libru di l'Apocalisse, hè bè di ramintà e parolle chì avemu lettu à l'iniziu di quellu libru:
Beatu quellu chì leghje à voce alta è benedetti quelli chì ascoltanu stu missaghju prufeticu è tenenu contu di ciò chì ci hè scrittu, perchè u tempu assignatu hè vicinu. (Rev 1: 3)
Avemu lettu, dunque, micca in un spiritu di paura o di terrore, ma in un spiritu di speranza è d'anticipazione di a benedizzione chì vene à quelli chì "prestanu attenzione" à u missaghju centrale di a Rivelazione: a fede in Ghjesù Cristu ci salva da a morte eterna è ci dà participà à l'eredità di u Regnu di u Celu.
SENZA GESÙ
THE l'avvenimentu u più significativu di u Processu di Sette Anni ùn hè micca l'ascesa di l'Anticristu, ma l'abolizione di a Santa Messa, chì averà cunsequenze cosmiche:
Tutta l'ira è l'indignazione di Diu cede davanti à sta offerta. —St. Albert u Grande, Ghjesù, u nostru Amore Eucaristicu, da Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Senza a Santa Messa, chì diventerà di noi? Tuttu quì sottu perisceria, perchè chì solu pò trattene u bracciu di Diu. —St. Teresa d'Avila, Ibid.
Senza a messa, a terra seria dighjà stata distrutta da i peccati di l'omi parechji seculi fà. —St. Alphonsus de 'Liguori; Ibidem.
È ramintemu torna e parolle prufetiche di San Pio:
Saria più faciule per u mondu di campà senza u sole chè di fà la senza a Santa Messa. —Ibbid.
L'assenza di a presenza eucaristica di Cristu in a terra (eccettu induve e masse sò dite in secretu) scatenanu un male terribile, micca solu in i cori, ma in u cosimu stessu. Cù a "crucifissione" di a Chjesa, a Messa guasgi cesserà in tuttu u mondu eccettu in lochi piatti. U sacrifiziu perpetuu serà abulitu publicamente in u mondu sanu, è tutti i preti clandestini caccianu. E et, cum'è Ghjesù hà prumessu à u principiu di u libru di l'Apocalisse:
À u vincitore daraghju una parte di a manna piatta ... (Rev 2:17)
A stu riguardu, ci hè un missaghju più prufondu in i dui miraculi di a multiplicazione di i pani accaduti in u desertu induve ùn ci era micca manghjà. À a prima occasione, l'Apostuli anu raccoltu 12 canistrelli in vimine pieni di frammenti di pane chì ne restavanu. À a seconda occasione, anu racoltu 7 canistrelli. Dopu avè dumandatu à l'Apostuli di ricurdà sti miraculi, Ghjesù li dumanda:
Ùn capite ancu? (Marcu 8: 13-21)
I dodici canistrelli riprisentanu a Chjesa, i dodeci apostuli (è dodici tribù d'Israele) mentre chì sette rapprisentanu a perfezione. Hè cum'è per dì: "Aghju da curà u mo populu, li mangeraghju in u desertu.»A so pruvidenza è a so prutezzione ùn mancanu; Sà cumu curà a Sua Sposa.
L'ora di u Trionfu di a Chjesa è di a catena di Satana coincideranu. A vittoria imminente di Diu nantu à u male vene in parte per mezu di u Sette Ciotole-l'ira di Diu.
U focu cascarà da u celu è hà da sparisce una grande parte di l'umanità, sia u bè chè u male, senza risparmià nè preti nè fideli. I sopravviventi si truveranu cusì desolati chì invidieranu i morti. L'unichi bracci chì fermeranu per voi saranu u Rusariu è u Segnu lasciatu da u mo Figliolu. Ogni ghjornu recita e preghere di u Rusariu. -Messaghju appruvatu di a Beata Vergine Maria à Sr Agnes Sasagawa, Akita, Giappone; Biblioteca in linea EWTN.
SETTE CIOTE: A GRAN COMETA?
Diu mandarà dui punizioni: unu serà in forma di guerri, rivoluzioni è altri male; urighjarà nantu à a terra. L'altru serà mandatu da u Celu. -Profezia cattolica, Yves Dupont, Tan Books (1970), p. 44-45
Cù l'ascesa di l'Anticristu, a porta di u Arca, chì hè stata aperta, hè in traccia di esse chjosa, cum'è l'arca di Noè ùn hè stata sigillata chè dopu à "sette ghjorni". Cum'è Ghjesù disse à Santa Faustina:
... prima di venne cum'è Ghjudice Ghjustu, aprenu per prima a porta di a Misericordia. Quellu chì ricusa di passà per a porta di a Misericordia deve passà per a porta di a mo ghjustizia ... -Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjurnale, n. 1146
E Sette Ciotole (Rev 16: 1-20) parenu esse a realizzazione letterale di l'eventi spiritualmente paralleli in e prime quattru trombe, u scisma. Probabilmente, descrivenu una cometa o un altru ogettu celeste chì passa trà a terra è u sole. I Ciotuli sò e giuste risposte à a ribellione chì hà cunsumatu u mondu, è à u sangue di i santi
chì si sparghje. Cumprenenu u terzu è l'ultimu guai chì purificherà a terra di ogni gattivezza.
Ci saranu segni à u sole, a luna è e stelle, è in terra e nazioni seranu sconcertate, perplesse da u rimore di u mare è di l'onde. A ghjente more da u spaventu in anticipazione di ciò chì vene nantu à u mondu, perchè e putenze di u celu saranu scuzzulate (Luke 21: 25-28)
Videremu questu ogettu chì s'avvicina di a terra. Pò sbuccà in parechje parte (cum'ella hè accaduta cù e comette recenti chì entrenu in u nostru sistema sulare; vede a foto sopra), è colpisce a terra in parechji pezzi-cum'è l'elementi di e prime quattru trumbette. Quandu a coda di u Dragone hà spazzatu nantu à a Chjesa, a coda di detriti di questu oggettu spazzerà nantu à a terra, invià una "muntagna ardente" in l'oceanu, una pioggia di "grandine è focu" nantu à a terra, è "assenziu" o velenu gasi in i fiumi è e surgenti.
Cù a so tremenda pressione, a cometa furzerà assai fora di l'oceanu è inunderà parechji paesi, pruvucendu assai desideri è parechje pesti. Tutte e cità custiere camperanu in paura, è parechje d'elle seranu distrutte da e maree, è a maiò parte di e creature vive seranu uccise, ancu quelle chì scappanu da malatie orribili. Perchè in nisuna di queste cità una persona vive secondu e leggi di Diu. —St. Hildegard (XII seculu), Profezia cattolica, p. 16
U GRAN CHASTISEMENT
U primu ànghjulu andò è versò a so ciotola nantu à a terra. E ferite ferite è brute sò scuppiate nantu à quelli chì avianu u segnu di a bestia o veneravanu a so maghjina. (Rev 16: 2)
Teologu Fr. Ghjiseppu Iannuzzi speculeghja chì quelli chì anu ricivutu a marca di a bestia seranu colpiti da ferite ferite, urdine causate da "cenere di cometa grossa"; quelli prutetti da Diu ùn la faranu micca. Quelli chì anu pigliatu "a marca" soffrenu stu turmentu.
Un ventu putente alzerà in u Nordu purtendu nebbia pesante è a polvera a più densa per cumandamentu divinu, è li riempirà a gola è l'ochji in modo da cessà u so selvagiu è esse colpiti da grande paura. Prima di a venuta di a cometa, parechje nazioni, eccettu i boni, seranu flagellati da a mancanza è a caristia ... —St. Hildegard (XII seculu), Divinum Operorum, Santa Ildegarda, voce 24
Si sà chì e cumete cuntenenu a rossu polvera chì certi scientifichi credenu esse tolins, chì sò grandi molecule di carbonu organicu. A Seconda è a Terza ciotola trasformanu u mare "in sangue", uccidendu a vita marina è distruggendu fiumi è sorgenti per via di a polvere rossa di a cometa. U Quartu Ciottu pare di discrive l'effetti di a cometa annantu à l'atmosfera, fendu chì u sole apparisca brusgià più, brusgiando a terra. In verità, ùn ci era statu un avvertimentu seriu in u "miraculu di u sole" vistu da decine di millaie à Fatima, quandu u sole pulsava è paria cascà versu a terra? U Quintu Ciotulu pare seguità da u quartu: a terra brusgiata da l'effetti di u calore ardente, u celu riempiendu di fumu, affundendu u regnu di a Bestia in una bughjura assoluta.
Probabilmente una cunsequenza di u Quintu, u Sestu Ciotola secca u fiume Eufrate è rilascia spiriti demonichi per attirà i rè di l'Oriente à riunirsi in Armageddon.
Armageddon ... significa "Muntagna di Megidu". Postu chì Megidu era a scena di parechje battaglie decisive in l'antichità, a cità hè diventata u simbulu di l'ultima disastrosa rotta di e forze di u male. —Note in piè di pagina di NAB, cf. Rev 16:16
Questu prepara u mondu per chì u Settimu è ultimu ciotulu sia versatu nantu à u mondu - un terramotu chì scuzzulerà i fundamenti di u male ...
