PARTE III - PAURE SCOPERTE
SHE hà alimentatu è vistutu i poveri cun amore; hà nutritu menti è cori cù a Parolla. Catherine Doherty, fundatrice di l'apostolatu di a Madonna House, era una donna chì hà pigliatu "l'odore di a pecura" senza piglià "a puzza di u peccatu" Caminava costantemente a linea sottile trà misericordia è eresia abbraccendu u più grande di i peccatori mentre li chjamava à a santità. Ella dicia:
Andate senza teme in u fondu di u core di l'omi ... u Signore serà cun voi. —È U Picculu Mandatu
Questa hè una di queste "parolle" da u Signore chì hè capace di penetrà "Trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capaci di discernisce riflessioni è penseri di u core". [1]cf. Eb 4: 12 Catherine scopre a radice stessa di u prublema cù i cosiddetti "cunservatori" è "liberali" in a Chjesa: hè a nostra Titre per entre in i cori di l'omi cum'è Cristu hà fattu.
E LABELLE
In realtà, una di e ragioni per cui ricorremu cusì rapidamente à l'etichette "cunservatore" o "liberale" ecc. Hè chì hè un modu cunveniente per ignurà a verità chì l'altru pò parlà mettendu l'altru in a scatula insonorizzata di un categuria.
Ghjesù disse:
Sò a strada è a verità è a vita. Nimu vene à u Babbu, fora di mè. (Ghjuvanni 14: 6)
U "liberale" hè generalmente percepitu cum'è quellu chì enfatizza "a via" di Cristu, chì hè a carità, à l'esclusione di a verità. U "cunservatore" 
hè pensatu per enfatizà in generale "a verità", o duttrina, à l'esclusione di a carità. U prublema hè chì tramindui sò à uguale risicu di auto-ingannu. Perchè? Perchè a magra linea rossa trà misericordia è eresia hè a strada stretta di dui verità è amore chì porta à a vita. È sì escludemu o distorsionemu l'unu o l'altru, risichemu di diventà noi stessi l'ucceccu chì impedisce à l'altri di vene à u Babbu.
È cusì, per i scopi di sta meditazione, adupraraghju queste etichette, parlendu in generale, in speranza di smascherà e nostre paure, chì creanu inevitabilmente ostaculi - da i dui "lati".
... quellu chì teme ùn hè ancu perfettu in amore. (1 Ghjuvanni 4:18)
A RADICA DI E NOSTRE PAURE
A più grande ferita in u core umanu hè, in realtà, a ferita auto-afflitta di scantu. A paura hè veramente u cuntrariu di a fiducia, è era mancanza di fiducia in a parolla di Diu chì hà purtatu a caduta di Adamu è Eva. 
Questa paura, dunque, solu cumposta:
Quand'elli anu intesu u rimore di u Signore Diu chì caminava in u giardinu à u mumentu brivettu di a ghjurnata, l'omu è a moglia si piattavanu da u Signore Diu trà l'arburi di u giardinu. (Gen 3: 8)
Cain assassinò Abel per paura chì Diu l'amassi di più ... è per millenarii dopu, a paura in tutte e so forme esterne di suspettu, ghjudiziu, cumplessi d'inferiorità, ecc., Cuminciò à scaccià i populi mentre u sangue d'Abel scurria in ogni nazione.
Ancu se, per mezu di u Battesimu, Diu elimina a macchia di u peccatu originale, a nostra natura umana caduta porta sempre a ferita di a sfiducia, micca solu di Diu, ma di u nostru prossimu. Hè per quessa chì Ghjesù hà dettu chì duvemu diventà cum'è zitelli per entre dinò in "paradisu" [2]cf. Matt 18: 3; perchè Paulu insegna chì per grazia site statu salvatu fede[3]cfr. Ef 2:8
Fiducia.
Tuttavia, i cunservatori è i liberali continuanu à trascinà a mancanza di fiducia di u Giardinu di l'Eden, è tutti i so effetti collaterali, in i nostri ghjorni. Perchè i cunservatori diceranu chì ciò chì scacciò Adamu è Eva da u Giardinu hè chì anu rumputu u cumandamentu di Diu. U liberale diceria chì l'omu hà rottu u core di Diu. A suluzione, dice u cunservatore, hè di mantene a lege. U liberale dice chì hè di amà dinò. U cunservatore dice chì l'umanità deve stà cuperta di e foglie di a vergogna. U liberale dice chì a vergogna ùn serve à nunda (è ùn importa micca chì u cunservatore culpisce a donna mentre u liberale culpisce l'omu).
In verità, tramindui anu ragiò. Ma s'elli escludenu a verità di l'altru, allora i dui sò sbagliati.
E PAURE
Perchè finiscemu per enfatizà un aspettu di u Vangelu sopra l'altru? Scantu. Duvemu "andà senza paure in u fondu di i cori di l'omi" è risponde à i bisogni spirituali è emotivi / fisici di l'omu. Quì, San Ghjacumu face u bilanciu propiu.
A religione chì hè pura è senza manghjà davanti à Diu è à u Babbu hè questu: curà l'orfani è e veduve in a so afflizione è tene si senza manghjà da u mondu. (Ghjacumu 1:27)
A visione cristiana hè una di "ghjustizia è pace". Ma u liberale minimizza u peccatu, creendu cusì una falsa pace; u cunservatore eccede a ghjustizia, arrubendu cusì a pace. À u cuntrariu di ciò chì pensanu, tramindui mancanu di misericordia. Perchè a misericordia autentica ùn ignora u peccatu, ma face tuttu u pussibule per u perdonu. I dui lati temenu u putere di a misericordia.
Cusì, a paura cunduce un ceppu trà a "carità" è a "verità" chì hè Cristu. Avemu da smette di ghjudicammi unu à l'altru è rende contu 
chì simu tutti soffri in un modu o in l'altru da a paura. U liberale deve smette di cundannà u dettu cunservatore chì ùn si primuranu micca di e persone ma solu di purezza duttrinale. U cunservatore deve smette di cundannà u dettu liberale chì ùn si primuranu micca di l'anima di a persona, solu di u superficiale. Puderemu tutti amparà da l'esempiu di Papa Francescu in l '"arte di stà à sente" l'altru.
Ma eccu u prublema sottostante per i dui: nisunu di elli crede veramente in a putenza è e prumesse di Ghjesù Cristu. Ùn fidanu micca di parolla di Diu.
Paure liberali
U liberale teme di crede chì a verità pò esse cunnisciuta cun certezza. Què «A verità dura; fissatu à firmà fermu cum'è a terra ". [4]Salmu 119: 90 Ùn hà micca pienu cunfidenza chì u Spìritu Santu guiderà, cum'è Cristu hà prumessu, i succissori di l'Apostuli "à tutta a verità" [5]John 16: 13 è chì per "cunnosce" sta verità, cum'è Cristu hà prumessu, "ti libererà". [6]8:32 Ma ancu di più, u liberale ùn crede nè capisce bè chì sì Ghjesù hè "a verità" cum'è hà dettu, ci hè allora putenza in a verità. Chì quandu prisentemu a Verità in amore, hè cum'è una semente chì Diu stessu pianta in u core di l'altru. Cusì, per via di questi dubbi in u putere di a verità, u liberale riduce spessu l'evangelizazione finu à primuramente curà i bisogni psiculogichi è fisichi à l'esclusione di i bisogni autentichi di l'anima. Tuttavia, San Paulu ci ramenta:
U regnu di Diu ùn hè micca un affare di manghjà è di beie, ma di ghjustizia, pace è gioia in u Spìritu Santu. (Rom 14:17)
Cusì, u liberale hà spessu paura di entre in u fondu di i cori di l'omi cun Cristu, a luce di a verità, per illuminà u caminu versu a libertà spirituale chì hè a fonte di a felicità di l'omu.
[Hè] a tentazione di trascurà u "depositum fidei »[U depositu di a fede], ùn pensendu micca à elli stessi cum'è guardiani ma cum'è patroni o maestri [di questu]. -PAPA FRANCIS, Discorsi di fine di u Sinodu, Agenza Cattolica di Notizie, u 18 d'ottobre di u 2014
Paure cunservative
D'altra parte, u cunservatore hà paura di crede chì a carità sia un Vangelu per sè è chì "L'amore copre una mansa di peccati". [7]1 Peter 4: 8 U cunservatore crede spessu chì ùn hè micca amore ma duttrina chì duvemu copre a nudità di l'altru cun se anu da avè qualchì possibilità di entrà in u Celu. U cunservatore spessu ùn si fideghja micca di a prumessa di Cristu ch'ellu hè in "u più chjucu di i fratelli", [8]cf. Matt 25: 45 ch'elli sianu cattolici o micca, è chì l'amore ùn pò micca solu 
versate carboni nantu à a testa di un nemicu, ma aprite u so core à a verità. U cunservatore ùn crede nè capisce bè chì sì Ghjesù hè "a strada" cum'è hà dettu, allora ci hè un sopranaturale putenza in amore. Chì quandu prisentemu l'Amore in verità, hè cum'è una semente chì Diu stessu pianta in u core di l'altru. Perchè dubita u putere di l'amore, u cunservatore riduce spessu l'evangelizazione finu à cunvince solu l'altri di a verità, è ancu piattassi daretu à a verità, à l'esclusione di i bisogni emotivi è ancu fisichi di l'altru.
Tuttavia, San Paulu risponde:
Perchè u regnu di Diu ùn hè micca una questione di parlà ma di putenza. (1 Cor 4:20)
Cusì, u cunservatore hà spessu paura di entre in u fondu di i cori di l'omi cun Cristu, u calore di l'amore, per allisciare u caminu versu a libertà spirituale chì hè a fonte di a felicità di l'omu.
Paulu hè un pontificiu, un costruttore di ponti. Ùn vole micca diventà un costruttore di muri. Ùn dice micca: "Idolatri, vai à l'infernu!" Questa hè l'attitudine di Paul ... Custruisce un ponte versu u so core, per poi fà un altru passu è annunzià Ghjesù Cristu. - PAPA FRANCISCU, Omelia, 8 di Maghju 2013; Serviziu di Notizie Cattoliche
CHAT DICI GESÙ: DIPINENTI
Aghju mandatu centinaie di lettere dapoi chì u Sinodu di Roma hà cunclusu, è, cù poche rare eccezioni, parechje di queste paure sottostanti ci sò trà ogni linea. Ié, ancu e paure chì u Papa hà da "cambià a duttrina" o "cambià e pratiche pasturali chì mineranu a duttrina" sò solu sotturemi di ste paure di radica.
Perchè ciò chì face u Santu Babbu hè di guidà audaciosamente a Chjesa longu à a magra linea rossa trà misericordia è eresia - è hè deludente da e duie parti (cum'è parechji sò stati delusi da Cristu per ùn avè micca stabilitu a legge abbastanza cum'è un rè trionfante, o per Piantendu lu troppu chjaramente, infuriando cusì i Farisei.) À i liberali (chì in realtà leghjenu e parolle di Papa Francescu è micca i tituli), sò delusi perchè, mentre ch'ellu dà un esempiu di povertà è umiltà, hà signalatu Per i cunservatori (chì leghjenu i tituli è micca e so parolle), sò dispiacenti perchè Francescu ùn stabilisce micca a legge cumu vulerianu.
In ciò chì pò un ghjornu esse registratu cum'è unu di i discorsi più prufetichi di i nostri tempi da un papa, credu chì Ghjesù s'indirizzava direttamente à i liberali è i cunservatori in a Chjesa universale à a fine di u Sinodu (lettu E Cinque Correzioni). Perchè? Perchè u mondu entre in un'ora in cui, se avemu paura di marchjà in fede in a putenza di a verità è di l'amore di Cristu - se piattemu u "talentu" di a Sacra Tradizione in terra, se grugnemu cum'è u fratellu maiò à u figlioli prodigali, sè no trascuremu u nostru prossimu à u cuntrariu di u Bon Samaritanu, se ci chjudimu in a lege cum'è i Farisei, se gridemu "Signore, Signore" ma ùn femu micca a so vulintà, se giremu l'ochju à i poveri - allora assai, assai anime sarà esse persu. È duveremu dà una contabilità - liberali è cunservatori quantunque.
Cusì, à i cunservatori chì anu paura di u putere di Amore, quale hè Diu, Ghjesù dice:
Sò e vostre opere, u vostru travagliu, è a vostra resistenza, è chì ùn pudete micca tollerà i gattivi; avete pruvatu quelli chì si chjamanu apostuli ma ùn sò micca, è avete scupertu chì sò impostori. Inoltre, avete resistenza è avete suffertu per u mo nome, è ùn site micca stancu. Eppuru u tengu contr'à voi: avete persu l'amore chì avete avutu in prima. Capite quantu site cascatu. Pentitevi, è fate l'opere chì avete fattu in prima. Osinnò, vengu da voi è cacceraghju u vostru candileru da u so postu, a menu chì ùn vi pentite. (Rev 2: 2-5)
Papa Francescu l'hà dichjaratu cusì: chì i "cunservatori" devenu pente di ...
... inflessibilità ostile, vale à dì, vulè chjudassi in a parolla scritta, (a lettera) è ùn lasciassi micca surpende da Diu, da u Diu di e surprese, (u spiritu); in a lege, in a certezza di ciò chì sapemu è micca di ciò chì avemu sempre bisognu di amparà è di uttene. Da u tempu di Cristu, ghjè a tentazione di i zeli, di i scrupulosi, di i sullicitanti è di i chjamati - oghje - "tradiziunalisti" è ancu di l'intellettuali. —PAPA FRANCIS, Discorsi di fine di u Sinodu, Agenza Cattolica di Notizie, u 18 d'ottobre di u 2014
À i liberali chì anu paura di u putere di verità Si Face, quale hè Diu, Ghjesù dice:
Cunnoscu e vostre opere, u vostru amore, a fede, u serviziu, è a resistenza, è chì e vostre ultime opere sò più grande di e prime. Eppuru u tengu contru à voi, chì tullerete a donna Jezabel, chì si chjama prufetessa, chì insegna è inganna i mo servitori à ghjucà à a prostituta è à manghjà cibu sacrificatu à l'ìduli. Li aghju datu u tempu di pentene, ma ella ricusa di pentisce si di a so prostituta. (Rev 2: 19-21)
Papa Francescu l'hà dichjaratu cusì: chì i "liberali" devenu pente di ...
... una tendenza distruttiva à a buntà, chì in nome di una misericordia ingannosa lega e ferite senza prima guarì e trattà; chì tratta i sintomi è micca e cause è e radiche. Hè a tentazione di i "bravi", di i spaventosi, è ancu di i cosiddetti "progressisti è liberali". -Agenzia di Notizie Cattoliche, u 18 d'ottobre 2014
FEDE È UNITÀ
Dunque, fratelli è surelle - tramindui "liberali" è "cunservatori" - ùn lasciaremu micca scuragisce da ste dolce rimproveri.
U mo figliolu, ùn disprezzate micca a disciplina di u Signore o perde u core quandu hè rimpruveratu da ellu; per quale u Signore ama, disciplina; flagella ogni figliolu ch'ellu ricunnosce. (Heb 12: 5)
Piuttostu, sentemu torna l'appellu à fiducia:
Ùn àbbia paura! Aprite largamente e porte à Cristu "! - SAN GIOVANNI PAULU II, Omelia, Piazza San Petru, 22 d'ottobre di u 1978, n ° 5
Ùn àbbia paura d'andà in u core di l'omi cù a putenza di a parolla di Cristu, u calore di l'amore di Cristu, a guarigione di Cristu 
misericordia Perchè, cum'è Catherine Doherty hà aghjustatu, "u Signore serà cun voi ".
Ùn vi pigliate paura canta unu à l'altru piuttostu cà etichetta l'unu l'altru. "Considerate umilmente l'altri cum'è più impurtanti di voi", disse San Paulu. In questu modu, pudemu cumincià à esse "Di a stessa mente, cù u listessu amore, unitu in core, pensendu una cosa". [9]cf. Fil 2: 2-3 E chì hè quella cosa? Chì ci hè solu un modu per u Patre, è chì hè attraversu u modu e lu a verità, chì porta à a vita.
Tramindui. Questa hè a fina linea rossa chì pudemu è duvemu marchjà per esse una vera luce di u mondu chì cunducerà a ghjente fora di u bughju in a libertà è l'amore di e bracce di u Babbu.
LETTURA IN CORSO
U vostru sustegnu hè necessariu per questu apostolatu à tempu pienu.
Vi benedica è ti ringraziu!
