U Triunfu - Parte III

 

NOT solu pudemu sperà per a realizazione di u Trionfu di u Cuore Immaculatu, a Chjesa hà u putere di affrettassi hè venuta da e nostre preghere è azzioni. Invece di disperà, ci vole à appruntà.

Chì pudemu fà? Chì pò Eiu sì?

 

PREGHIERA PER U REGNU

Ùn simu micca spettatori impotenti. A nostra Mamma ci chjama in una preghiera materna cuntinua per "prega, prega, prega "- pregà, in effetti, per u venuta di u Regnu cum'è u nostru Signore ci hà amparatu, prima in noi, è dopu in u mondu. L'intuizione di Papa Benedettu chì lega a "venuta media" di Cristu à un regnu in i so santi - in "novi testimoni" - hè a vera chjave per capisce "ciò chì devu fà" in questi tempi. E questu hè di "viotu" me stessu per fà spaziu per Ghjesù, per pricà chì Ellu regna in mè.

Perchè ùn li dumandamu di invià noi novi tistimoni di a so prisenza oghje, in quale ellu stessu vene à noi? E sta preghiera, mentri ùn hè micca direttamente focu à a fine di u mondu, hè dunque un preghiera vera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghiera chì ellu stessu ci hà amparatu: "U vostru regnu vene!" Venite, Signore Ghjesù! —PATTIVA BENEDICTO XVI, Ghjesù di Nazaret, Semana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press

A preghiera per u Triunfu hè "equivalente in significatu à a nostra preghiera per a venuta di u Regnu di Diu". ^[1]U PAPA BENEDETTU XVI, Luce di u mondu, p. 166, Una cunversazione cù Peter Seewald pricendu per i soi regnu. Questa hè a preghiera chì u nostru Signore ci hà amparatu quandu hà dettu: "U to regnu (basilea) venite, a to vuluntà sia fatta ... "

In u Novu Testamentu, a parolla basilea pò esse traduttu per "kingship" (nome astrattu), "regnu" (nome concretu) o "regnu»(Nome d'azzione). U Regnu di Diu hè davanti à noi. Hè avvicinatu in a Parolla incarnata, hè proclamatu in tuttu u Vangelu, è hè ghjuntu in a morte è a Resurrezione di Cristu. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2816

L'apparizioni di a nostra Mamma sò sempre di cunversione persunale in u primu locu. Hè perchè quandu un'anima pò dì cun San Paulu ...

Vivu, ùn sò più eiu, ma Cristu stà in mè ... (Gal 3:20)

... allora u regnu di Ghjesù hè ghjuntu! Dopu tuttu intornu à noi u mondu cumencia à cambià in qualchì modu, ancu sì quellu "mondu" hè solu u nostru maritu o cumpagni di travagliu o cumpagni di classe. Stu regnu pò micca sempre pruduce a pace - pò ancu pruduce "guerra", postu chì quelli chì s'opponenu à e dumande di u Vangelu a resisteranu (da quì a ragione chì, à a fine di "l'era di pace ", scrive San Ghjuvanni chì Satanassu face girà e nazioni contr'à u regnu di a Chjesa; cf. Rev 20: 7-9). Eppuru, preghemu chì u Regnu sia "avvicinatu", micca cun intenzioni di autoserviziu, ma per purtà giustizia è pace in un mondu strappatu, in quantu pudemu. In fatti, questu hè u nostru duviri e missione: pregà chì u regnu di Cristu in i nostri cori averà u so impattu esternu attraversu u testimone autenticu di santa carità è trasfurmà u regnu tempurale, ancu prima di u so ritornu finale quand'ellu vene in gloria.

Per un discernimentu secondu u Spìritu, i cristiani anu da distingue trà a crescita di u Regnu di Diu è u prugressu di a cultura è di a sucietà in cui sò impegnati. Questa distinzione ùn hè micca una separazione. A vucazione di l'omu à a vita eterna ùn suprime, ma rinforza in realtà, u so duvere di mette in opera in stu mondu e energie è i mezi ricevuti da u Creatore per serve a ghjustizia è a pace. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2820

Cusì, pregà per u Trionfu, hè pregà per u Regnu, hè pregà per u regnu di Cristu, hè pregà per u Celu, hè pregà per Ghjesù per vene! Perchè u Celu hè una persona:

Ghjesù stessu hè ciò chì chjamemu "celu". - U PAPA BENEDETTU XVI, citatu in Magnificat, p. 116, Maghju 2013

... u celu hè Diu. —PAPA BENEDETTU XVI, In a festa di l'Assunta di Maria, Omelia, u 15 d'aostu 2008; Castel Gondolfo, Italia; Serviziu di Notizie Cattoliche, www.catholicnews.com

Ma cumu vene u "celu" à noi?

U Regnu di Diu vene da l'ultima Cena è, in l'Eucaristia, hè in mezu à noi ... U regnu di Diu [hè] ghjustizia è pace è gioia in u Spìritu Santu. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, n. 2816, 2819

Quandu facemu spaziu per Diu in i nostri cori, Diu cummencia regnu in u spaziu intornu à noi.

"Stu Regnu splende davanti à l'omi in a parolla, in l'opere è in presenza di Cristu". Accoglie a parolla di Ghjesù hè d'accoglie "u Regnu stessu". A sumente è l'iniziu di u Regnu sò a "piccula banda" di quelli chì Ghjesù hè venutu à riunisce intornu ad ellu, a banda di u quale hè pastore. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 764

Cusì, diventà "cum'è un zitellu" è permette à Diu di fassi santu hè u principiu è a realizazione di u Trionfu dighjà in voi. Vi spiegheraghju praticamente cumu fà per quessa à a fine di sta meditazione.

 

PREPARAZIONE DI CUNSEGRAZIONE

U secondu mezu cù u quale pudemu accelerà u Trionfu hè di soddisfà e richieste chì u Celu stessu hà postu nantu à a Chjesa. A Madonna hà dumandatu straordinariu significa chì hè ghjuntu cun un avvirtimentu: sì ùn avemu micca fattu casu à l'antidotu di u Celu, a Russia averia "sparghje i so errori in u mondu sanu, causendu guerre è persecuzioni di a Chjesa. U bè serà marturiatu; u Santu Babbu averà assai da soffre; diverse nazioni seranu annientate. " ^[2]Missaghju di Fatima, www.vatican.va Ancu i Prutestanti devenu esse capace di capì perchè Maria hè à u centru di u cunfrontu di i nostri tempi: Genesi 3:15. Se avemu bisognu di più motivazione per affruntà ci versu questi passi soprannaturali, allora lasciemu svegliarci l'avvertimenti prufetichi sia di u vidente chì hà ricevutu stu missaghju sia di i papa chì l'anu seguitu:

Postu chì ùn avemu micca fattu casu à stu appellu di u Messaghju, vedemu chì hè statu cumpletu, a Russia hà invaditu u mondu cù i so errori. È se ùn avemu ancu vistu u cumplimentu cumpletu di a parte finale di sta prufezia, andemu versu ellu à pocu à pocu cun grandi passi.-Fatima vidente, Sr. Lucia, Messaghju di Fatima, www.vatican.va

Ghjuvan Paulu II hà spiegatu ciò chì sò questi errori à u core: Marxismu.

Sfurtunatamente, a resistenza à u Spìritu Santu chì San Paulu mette in risaltu in a dimensione interiore è soggettiva cume tensione, lotta è ribellione chì si passanu in u core umanu, si trova in ogni periodu di a storia è in particulare in l'era muderna u so dimensione esterna, chì piglia forma cuncreta cum'è u cuntenutu di a cultura è a civilizazione, cum'è a sistema filosoficu, un'ideulugia, un prugramma per azzione è per a furmazione di u cumpurtamentu umanu. Arriva à a so espressione più chjara in u materialismu, sia in a so forma teorica: cum'è sistema di pensamentu, sia in a so forma pratica: cum'è metudu per interpretà è valutà i fatti, è dinò un prugramma di cumpurtamentu currispundente. U sistema chì hà sviluppatu u più è purtatu à e so estreme cunsequenze pratiche sta forma di pensamentu, ideulugia è prassi hè u materialismu dialetticu è storicu, chì hè sempre ricunnisciutu cum'è u core essenziale di Marxismu. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Dominum et Vivificantem, micca. 56

Sta forma di marxismu hè guasi compia in termini di esse implementata nantu à a glubale scala. ^[3]cf. Rivuluzione Globale! U ritardu di u Trionfo, chì hè u ritardu di a crescita di u Regnu di Diu, hè dinò, creendu un vacuum ^[4]cf. U Grande Vacuum essendu pienu da a crescita di u regnu di Satanassu, cum'è a Madonna l'avvertì chì averia.

... a nostra epica hà vistu nasce sistemi tutalitarii è forme di tirannia chì ùn serianu micca state pussibule in u tempu prima di u saltu tecnulugicu in avanti ... Oghje cuntrollu pò penetrà in a vita più interna di l'individui, è ancu e forme di dipendenza create da i sistemi d'avvertimentu iniziale ponu raprisentà minacce potenziali di oppressione. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Istruzzioni nantu à a Libertà è a Liberazione Cristiana, n. 14

Cusì, chì sò l'antidoti chì a nostra Mamma hà dumandatu?

Veneraghju à dumandassi a cunsacrazione di a Russia à u mio Cuore Immaculatu, è a Cumunione di riparà u Primu Sabbatu. Sì mi dumandanu i richieste, a Russia sarà cunverta, è ci serà a pace.

Papa Ghjuvan Paulu II hà cunvucatu tutti i veschi di u mondu in u 1984 in una cunsacrazione di u mondu à u Cuore Immaculatu di Maria. Quì, u papa hà anticipatu chì u Triunfu avverrà, micca u Second Coming per se, ma "una volta di più in a storia di u mondu" un'intervenzione divina chì viderebbe nasce un "periodu di pace" attraversu a Chjesa.

Quantu sintimu in fondu u bisognu di a cunsacrazione di l'umanità è di u mondu - u nostru mondu mudernu - in unione cù Cristu stessu! Perchè u travagliu redentore di Cristu deve esse spartutu da u mondu per mezu di a Chjesa ... Ch'ellu sia rivelatu, una volta di più, in a storia di u mondu u infinitu pudere salvatore di a Redenzione: u putere di Amore misericurdiosu! Ch'ella fermi u male! Ch'ella trasformi e cuscenze! Chì u vostru Cuore Immaculatu riveli per tutti i luce di Speranza! —PAPA GIOVANNI PAULU II, Attu di Cunfigurazione di u 7 di maghju 1981, ripetutu u 25 di marzu di u 1984, Piazza San Petru, Roma, Italia; www.vatican.va

Tuttavia, perchè u Santu Patre ùn hà micca numinatu "Russia" in a Consacrazione cum'è hè statu specificamente dumandatu da a Beata Mamma, una tempesta di focu di dibattitu hè stata seguita per sapè se a Consacrazione era "abbastanza bona" ​​o micca. ^[5]cf. Aghju indirizzatu i dui lati di u dibattitu in Possibile ... o Micca? U carburante hè statu aghjuntu à u focu da a tistimunianza di u Capu Esorcistu di Roma, Fr. Gabriele Amorth, in una recente intervista:

Sr Lucy hà sempre dettu chì a Madonna hà dumandatu a Consacrazione di a Russia, è solu a Russia ... Ma u tempu hè passatu è a cunsacrazione ùn hè stata fatta, allora u nostru Signore hè statu profondamente offesu ... Pudemu influenzà l'avvenimenti. Questu hè un fattu!... U nostru Signore hè apparsu à Sr. Lucy è li hà dettu: "Faranu a cunsacrazione ma serà tardu!" Mi sentu brividi chì correnu per u mo spinu quandu sentu queste parolle "serà tardu". Nostru Signore dice: "A cunversione di a Russia serà un trionfu chì serà ricunnisciutu da u mondu sanu" ... Iè, in u 1984 u Papa (Ghjuvan Paulu II) hà pruvatu timidamente à cunsacrà a Russia in Piazza San Petru. Eru quì à pochi metri da ellu perchè eru l'urganizatore di l'evenimentu ... hà pruvatu a Cunsacrazione ma in tuttu u circondu c'eranu alcuni pulitichi chì li dicenu "ùn si pò micca chjamà a Russia, ùn si pò micca!" È dumandò dinò: "Possu nome?" È anu dettu: "Innò, nò, nò!" —Fr. Gabriel Amorth, intervista cù Fatima TV, nuvembre di u 2012; fighjate l'intervista ccà

Senza entrà in più in u dibattitu di a mo parte, chì hà un cleru profondamente divisu da e duie parti, ciò chì hè sicuru, hè chì Fatima ùn hè micca finita.

E prufezie di Fatima ... lasciatemi dì ciò chì ne pensu, citendu u papa Benedettu XVI: "Quellu chì pensa chì a missione di Fatima hè cunclusa si inganna ellu stessu". Guardate l'impurtanza di ste apparizioni! Fighjate i danni è u crollu chì avemu campatu in a Chjesa ... Permettimi di cita u Papa Paulu VI: Si pensava chì dopu à u Cunciliu Vaticanu II avissimu avutu una rinascita di a Chjesa, ma invece era un disastru! Dentru à a Chjesa, "u fumu di Satanassu" hè intrutu in Vaticanu! Hè statu un scumpientu, trà u cleru, in a liturgia è ancu trà i fideli, chì anu persu a fede è abbandunatu a so religione à millioni ... Cusì l'apparizione di Fatima cuntinueghja. Ma a so fine hè gluriosa. È à a fine, "A Russia serà cunvertita. [U] Cuore Immaculatu trionferà. Ùn hè ancu trionfatu. Sarà quantunque. È u mondu, riceverà un "periodu di pace". Eccu dunque a grande fine di l'apparizione di Fatima. Prima di sta finale, hè prubabile chì l'umanità soffri - soffre qualchì tipu di castigu da Diu per via di u so peccatu è di u so core fretu. Ma ùn simu micca di fronte à a fine di u mondu, micca cum'è certi omi pazzi dicenu. Andemu versu u Trionfu di l'Immaculatu Cuore di Maria, è dinò, andemu versu un periodu di pace. —Ibbid.

Infatti, cum'è Fr. Gabriele hà dichjaratu: "hè tardu". Cusì tardi, chì Paul VI hà dettu:

... ùn ci hè micca salvezza per [questa età presente] eccettu in una nova effusione di u donu di Diu. —POPULU PAUL VI, Gaudete in Domino, 9 di Maghju, 1975, Setta. VII; www.vatican.va

Dunque a ragione per a quale a Madonna continua à apparisce in i nostri tempi - per preparà una "piccula banda" per una "nova Penticoste".

 

PREPARANDU U TRIUMPH

Ci hè ancu una divisione in a Chjesa annantu à Medjguorje, sì stu situ di apparizione sia o micca una manifestazione autentica di a presenza di a Madonna. È cusì scrivu quì in u spiritu di San Paulu chì hà urdinatu à a Chjesa di ùn "disprezzà e parolle profetiche" ma di "pruvà tuttu". ^[6]cf. 1 Thess 5: 20 Portu Medjugorje in questu tema di u Trionfo perchè mi pare impensibile d'ignurà i cummenti di u Santu Babbu à stu riguardu.

In una discussione cù u tardu Vescu Pavel Hnilica chì hè stata registrata in a rivista mensile cattolica tedesca, PUR, u Papa Ghjuvan Paulu II li hè statu citatu in 1984:

Guarda, Medjugorje hè una continuazione, una estensione di Fatima. A Madonna hè apparsu in i paesi cumunisti principalmente per via di prublemi chì nascenu in Russia. -In un'intervista cù a rivista mensile cattolica tedesca, PUR; vede: wap.medjugorje.ws

Dumandendu se u vescu Hnilica pensava chì a Consacrazione era valida, u vescu risponde dicendu: "Certamente", ma dopu aghjusta: "l'unica dumanda hè quanti vescovi anu fattu a stessa cunsacrazione in unione cù u Santu Babbu?" Trattendu sta quistione ancu in una discussione precedente, Ghjuvan Paulu II rispose:

Ogni vescu deve preparà a so diocesi, ogni prete a so cumunità, ogni babbu a so famiglia, perchè Gospa hà dettu chì ancu i laici devenu cunsacrà si à u so Cori. —Ibbid.

Infatti, à Fatima, a Madonna hà dettu: "U mo Cuore Immaculatu hè u vostru rifugiu ". Consacrendu micca solu a Russia, ma noi stessi à a Madonna, entremu in quellu "rifugiu" furnitu da Diu per salvaguardà un restu per questi tempi. Per a nostra cunsacrazione à Maria, dicemu: "Va bè Mamma, aghju fiducia in voi per furmammi, per aiutami à diventà un copia di voi affinchì Ghjesù campi è rignessi in mè cum'ellu campava in tè ". A Consacrazione à Maria, allora, hè una parte centrale di u Trionfu di u Cuore Immaculatu. Hè una preparazione per a venuta di u Spiritu:

U Spìritu Santu, truvendu u so caru Sposu prisente torna in l'anime, falerà in elli cun grande putenza. —St. Luigi di Montfort, Vera Devozione à a Santissima Vergine, n.217, Publicazioni Montfort 

A cunsacrazione persunale à Ghjesù per mezu di Maria hè unu di i doni più putenti dispunibuli oghje. Aghju scrittu annantu à questu in U Regali.

Cumu si mette in relazione Medjugorje cù u prossimu "periodu di pace", sì?

U 6 d'Agostu, 1981, u listessu ghjornu chì a Madonna s'hè rivelata à i videnti di Medjugorje dicendu:Sò a Regina di a Pace " decine di testimoni anu vistu cumparisce in u celu e lettere "MIR". MIR significa "pace". Se l'apparizione balcanica hè veramente una continuazione di Fatima cum'è John Paul II hà dichjaratu, indicherebbe chì a Madonna "Regina di a Pace" hè preparendu a Chjesa è u mondu per u "periodu di pace".

M'arricordu quandu avemu vistu a parolla MIR scritta in grandi lettere ardenti in u celu nantu à a Croce nantu à u Mt. Krizevac. Simu stati culpiti. I mumenti sò passati, ma ùn simu stati capace di parlà. Nimu hà osatu dì una parolla. Pianu pianu, simu ghjunti à i nostri sensi. Avemu capitu chì eramu sempre vivi. — Fr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

S'ellu si crede in l'apparizione quì o micca hè, pensu, un pocu al di là di u puntu. Cù u stupente numeru di vocazioni à u sacerdoziu, à i ministeri è à e cunversioni chì sò venuti da questu oscuru Paese di muntagna, aghju spessu dettu à e persone chì mi dumandanu nantu à l'apparizione di quì, "Eccu, s'ellu hè da u diavulu, spergu ch'ellu u cummenci in a mo parochja!" ^[7]vidi Medjugorje: "Just the Facts, Signora" Alcuni di i preti i più unti è fideli chì cunnoscu in tutta l'America di u Nordu m'anu cunfidatu tranquillamente ch'elli anu ricevutu a so chjama in Medjugorje. E questu hè probabilmente perchè a pusizione di u Vaticanu hè stata di prevene à qualsiasi viscuvu o cumissione in u passatu di chjude u fiume di grazie chì scorre da quì, ch'elli sianu frutti di una apparizione autentica o micca. I frutti sò boni, cusì, a pusizione ufficiale ferma:

Ripetemu u bisognu assolutu di cuntinuvà à apprufundisce a riflessione, è ancu a preghera, di pettu à tuttu ciò chì si pretende un fenomenu soprannaturale, finu à chì ci sia una dichjarazione definitiva ". -Joaquin Navarro-Valls, anzianu capu di l'uffiziu di stampa di u Vaticanu, Nutizie Mundiali Cattoliche, 19 di ghjugnu, 1996

I cinque messaghji chjave esciuti da Medjugorje, sì accettate o micca l'apparizioni, sò centrali per cresce in santità. È cusì, sò chjave per preparà u Trionfu:

 

1. Preghiera.

Simu chjamati à pregà - micca solu cù e parolle - ma a preghera "cù u core". A preghera tira u regnu di Diu in i nostri cori, a Santa Trinità stessa:

A preghera assiste à a grazia chì avemu bisognu ... A vita di a preghera hè l'abitudine di esse in presenza di u Diu trè volte santu è in cumunione cun ellu. -CCC, n. 2565, .2010

Una di e più alte forme di preghiera, quella chì a Madonna di Fatima hà cunsigliatu per esse dichjarata ogni ghjornu, hè u "Rusariu". Hè veramente a "scola di Maria". Quandu omu ampara à prigallu cù u core, è cusì canta cù u core, duverebbe cunduce unu in unione più profonda cù Cristu.

Sta forma di riflessione in orazione hè di grande valore, ma a preghera cristiana deve andà più luntanu: à a cunniscenza di l'amore di u Signore Ghjesù, à l'unione cun ellu. -CCC, micca. 2708

 

2. Lettura è Preghiera cù a Scrittura

Semu chjamati à leghje è medità nantu à e Scritture postu chì sò a Parolla "viva" di Diu, è Ghjesù hè a "Parolla fatta carne".

... tale hè a forza è a putenza di a Parolla di Diu chì pò serve a Chjesa cum'è u so sustegnu è vigore, è i zitelli di a Chjesa cum'è forza per a so fede, cibo per l'anima, è una fonte pura è durabile di vita spirituale ... A Chjesa "esorta vigorosamente è specificamente tutti i fideli cristiani ... à amparà a cunniscenza suprema di Ghjesù Cristu, lendu frequentemente e Scritture divine. L'ignuranza di e Scritture hè ignuranza di Cristu. -CCC, n. 131, 133

 

3. Fasting

Attraversu u digiunu, ci staccemu sempre di più da stu mondu è da u nostru amore per e "cose". Avemu ancu guadagnatu una grazia spirituale chì hè efficace in u tombu di e fortezze demoniche. ^[8]cf. Marcu 9:29; antichi manuscritti aghjunghjenu "preghiera è digiunu" Soprattuttu, u dighjunu viota l'anima di sè, pruvucendu una vera cunversione, è fendu spaziu per u regnu di Ghjesù:

A penitenza interiore di u cristianu pò esse spressa in parechji modi. A Scrittura è i Patri insistenu sopratuttu à trè forme, dighjunu, preghera, e limosina, chì esprimenu a cunversione in relazione à sè stessu, à Diu è à l'altri.- CCC, micca. 1434

 

4. Confessione

A cunfessione hè un sacramentu putente chì ci riconcilia dinò cù u Patre è ristabilisce a nostra unità cù u corpu di Cristu. Inoltre, u Sacramentu di a Reconciliazione facilita a grazia curativa à trasfurmà, rinfurzà è sustene l'anima per alluntanassi da u peccatu è esse liberata da u putere di u male chì l'anima lotta cù u corsu di a vita d'ogni ghjornu. Papa Ghjuvanni Paulu II hà ricumandatu fermamente "cunfessione settimanale", chì per mè personalmente, hè stata una di e più grandi grazie in a mo vita.

Senza esse strettamente necessaria, a cunfessione di i difetti d'ogni ghjornu (peccati veniali) hè quantunque fortemente raccomandata da a Chjesa. Infatti a cunfessione regulare di i nostri peccati veniali ci aiuta à furmà a nostra cuscenza, à luttà contr'à e tendenze malefiche, lasciaci guarì da Cristu è avanzà in a vita di u Spìritu. Ricevendu più spessu per mezu di stu sacramentu u donu di a misericordia di u Babbu, simu spinti à esse misericurdiosi cume ellu hè misericurdiosu ... A cunfessione individuale, integrale è l'assoluzione restanu l'unicu modu urdinariu per i fideli di cuncilià si cun Diu è a Chjesa, a menu chì l'impussibilità fisica o murale ùn scusi da stu tipu di cunfessione ". Ci sò ragioni prufonde per questu. Cristu hè in opera in ognunu di i sacramenti. Si tratta personalmente di tutti i piccatori: "Figliolu, i to piccati sò perdunati". Hè u medicu chì cura ognunu di i malati chì anu bisognu di ellu per curalli. Li alza è i reintegra in cumunione fraterna. A cunfessione persunale hè cusì a forma a più spressiva di riconciliazione cù Diu è cù a Chjesa. -CCC, n. 1458, 1484

 

5. L'Eucaristia

Cum'è l'accennatu sopra, a Chjesa insegna chì l'Eucaristia hè dighjà u regnu di Ghjesù "in mezu à noi". Attraversu a nostra devozione è a ricezione di Ghjesù in questu Santissimu Sacramentu di l'altare, noi stessi diventemu u regnu di Cristu in u mondu, postu chì simu fatti "Un corpu" cun ellu. Inoltre, l'Eucaristia hè a vera anticipazione di quella unità è pace prumesse da a Madonna di Fatima, quandu u so Figliolu regnerà sacramentalmente finu à l'estremità di a terra.

"Perchè in a benedetta Eucaristia cuntene tuttu u bè spirituale di a Chjesa, vale à dì Cristu stessu, a nostra Pasqua". L'Eucaristia hè u segnu efficace è a causa sublime di quella cumunione in a vita divina è di quella unità di u Populu di Diu da chì a Chjesa hè tenuta in l'esse. Hè a culminazione sia di l'azione di Diu chì santifica u mondu in Cristu sia di l'adorazione chì l'omi offre à Cristu è per ellu à u Patre in u Spìritu Santu ".-CCC, n. 1324-1325

 

Vogliu aghjustà quì un sestu puntu chì hè in realtà una cumbinazione di quessi sopra, è hè ciò chì a Madonna hà dumandatu à Fatima: "Comunioni di riparazione" u primu sabatu di ogni mese. A Madonna hà spiegatu ciò chì hè questu à Sr Lucia:

Fighjula, a mo figliola, à U Mio Cuore, circundatu di spine cù chì omi ingrati mi perforanu à ogni mumentu da e so bestemmie è ingratitudine. Pruvate almenu à cunsulà Mi è dite chì prumettu di aiutà à l'ora di a morte, cù e grazie necessarie per a salvezza, tutti quelli chì, u primu sabatu di cinque mesi consecutivi, confesseranu, ricevenu a Santa Comunione, reciteranu cinque decennii di u Rusariu, è tenimi cumpagnia per quindici minuti mentre meditassi nantu à i quindici misteri di u Rusariu, cù l'intenzione di fà mi riparazione. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

In questi modi, allora, insegnati da a Chjesa Cattolica è da a Madonna, saremu fatti testimoni santi è autentichi chì diventanu navi di di paci e luce-è una parte di u Trionfu di u Cuore Immaculatu, chì hè quì è vene ...

 

LETTATURA IN CORSO:

• U Triunfu - Parte I

• U Triunfu - Parte II