I Trionfi in Scrittura

lu Trionfu di u Cristianesimu sopra u Paganisimu, Gustave Doré, (1899)

 

«CHAT vulete dì chì a Beata Mamma "trionferà"? " Dumandò un lettore perplessu pocu fà "Vogliu dì, e Scritture dicenu chì da a bocca di Ghjesù esce" una spada tagliente per colpisce e nazioni "(Rev 19:15) è chì" l'omu senza legge serà rivelatu, chì u Signore Ghjesù ucciderà cù u soffiu di a so bocca è rende impotente per a manifestazione di a so venuta '(2 Tess 2: 8). Induve vedi a Vergine Maria "triunfà" in tuttu què ?? "

Un sguardu più largu nantu à sta quistione ci pò aiutà à capì micca solu ciò chì significa u "Trionfu di u Cuore Immaculatu", ma ancu ciò chì hè u "Trionfu di u Sacru Cuore" è, è quannu accadenu.

 

U SCONTRU DI DUE REGNI

L'ultimi quattrucentu anni da a nascita di u periodu "Elightenment" anu vistu, in sostanza, un cunfrontu crescente trà u Regnu di Diu, è u regnu di Satanassu, cù u Regnu di Diu per esse capitu cum'è U regnu di Cristu in a so Chjesa:

A Chjesa "hè u Regnu di Cristu dighjà prisente in u misteru". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 763

U regnu di Satanassu hè suttile è furtivamente cresciutu in ciò chì pò ghjustamente esse capitu cum'è u "Statu" seculare. È dunque, oghje, vedemu a "separazione" sempre più volatile di Chjesa è Statu chì hà iniziatu cù a Rivuluzione francese. A recente decisione di a Corte Suprema in Canada per legalizà u suicidiu assistitu è ​​a decisione di a Corte Suprema in i Stati Uniti di ridefinisce u matrimoniu essendu solu dui esempii di divorziu trà fede è ragione. Cumu simu ghjunti quì?

Hè à u XVIu seculu, à u principiu di l'Illuminismu, chì Satanassu, u "dragone" (cf. Ap 16: 12), hà cuminciatu à suminà bugie in u terrenu fertile di scuntentezza. Perchè Ghjesù ci hà dettu precisamente cumu opera u nemicu di l'anime:

Hè statu un assassinu da u principiu ... hè un bugiardu è u babbu di e bugie. (Ghjuvanni 8:44)

Cusì, per mezu di bugie, u dragone hà iniziatu u longu prucessu di custruisce un cultura di a morte.

Ma dinò, à listessu tempu, a Madonna di Guadalupe hè apparsa in quellu chì hè oghje u Messicu mudernu. Quandu San Juan Diego l'hà vista, hà dettu ...

... i so vestiti luccicavanu cum'è u sole, cum'è s'ella mandessi onde di luce, è a petra, a falza annantu à a quale stava, paria dà i raggi. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

Questa "Donna vestita di sole" hè apparsa à mezu à una vera cultura di a morte induve u sacrifiziu umanu brulicava. Infatti, attraversu a so maghjina miraculosa lasciata nantu à u tilm di San Ghjana (chì ferma appesa in una Basilica in Messicu finu à questu ghjornu), milioni di Aztechi si sò cunvertiti à u Cristianesimu cusì sfracicatu a cultura di a morte. Era una scritta e presagiu chì sta Donna era ghjunta triunfà nantu à l'ultimu assaltu di u dragone à l'umanità.

A scena hè stata preparata per una battaglia tremenda trà a "Donna" è u "dragone" durante i seculi seguenti (vede Una donna è un drago) chì viderebbe filosofie erranti cum'è u razionalisimu, u materialisimu, l'ateisimu, u marxismu è u cumunismu spostanu pianu pianu u mondu versu una vera cultura di a morte. Avà, l'abortu, a sterilizazione, u cuntrollu di e nascite, u suicidiu assistitu, l'eutanasia è a "guerra ghjustu" sò cunsiderati cum'è "diritti". U dragone, in effetti, hè un bugiardu e un assassinu da u principiu. Dunque, San Ghjuvanni Paulu II hà annunziatu ardamente chì eramu entrati in l'era apocalittica biblica registrata in Rivelazione:

Sta lotta hè parallella à u cumbattimentu apocalitticu descrittu in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 nantu à a battaglia trà "a donna vestita di sole" è u "dragone"]. Morte battaglia contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à a nostra brama di campà, è di campà à pienu ... -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993

Hè u scontru apocalitticu di dui regni.

Simu oramai di punta à u più grande scontru storicu chì l'umanità hà attraversu ... Semu avà di pettu à u scontru finale trà a Chjesa è l'anti-Chjesa, di u Vangelu è di l'antivangelu. Stu cunfrontu si trova in i piani di a providenza divina. Hè un prucessu chì tutta a Chjesa ... deve ripiglià ... un test di 2,000 anni di cultura è civilizazione cristiana, cù tutte e so cunsequenze per a dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani è i diritti di e nazioni. -Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), ristampatu u 9 di nuvembre di u 1978, numeru di u Wall Street Journal da un discorsu di u 1976 à i Vescovi Americani

 

I PRIMI TRIUNFI

Ghjuste settimane prima di a nascita di u Cumunisimu, a Madonna di Fatima hè apparsa annuncendu chì, quandu a Russia li serà cunsacrata, cunduceria à u "Trionfu di u Cuore Immaculatu" è chì u mondu riceverà un "periodu di pace". Chì significa questu? ^[1]per una spiegazione dettagliata di u Trionfu di u Cuore Immaculatu, vedi u U Trionfu - Part I, Part II, e Parte III

Prima, hè chjaru chì u rolu di Maria in a storia di a salvezza hè intimamente ligatu à u travagliu di u Figliolu per purtà a "ristaurazione di tutte e cose". ^[2]cf. Ef 1:10; Cul 1:20 Cum'è l'anticu dettu dice: "A morte per Eva, a vita per Maria". ^[3]Catechismu di a chiesa cattolica, n. 494 Cusì, pudemu cun ragione dì chì Maria hà ancu "triunfatu" di u male in quantu hà cooperatu cù u pianu di u Babbu di purtà u Salvadore in u mondu. Ùn ci era micca "Pianu B". Maria fiat era "Pianu A" -è u solu pianu. Cusì, u so "iè" à Diu era veramente un grande è "primu" trionfu per via di a so cooperazione per cuncepisce è dà nascita à u Salvadore. Attraversu l'Incarnazione, Cristu puderia tandu trionfà offrendu nantu à a Croce a carne ch'ellu avia pigliatu da a Donna per annullà u putere di a morte contr'à l'umanità ...

... inchjudendulu à a croce [è] spugliendu i principati è i puteri, ne hà fattu un spettaculu publicu, purtendu li in triunfà da questu. (cf. Col 2: 14-15)

Cusì, u "primu" trionfu di Cristu hè ghjuntu per via di a so Passione, Morte è Risurrezzione.

Avà, dicu "prima" riguardu à u trionfu di i Dui Cori di Ghjesù è Maria perchè u corpu di Cristu, a Chjesa, deve avà seguità a Testa ...

... seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. —CCC, n. 677

È cum'è San Ghjuvan Paulu II hà insignatu:

A realità di l'Incarnazione trova una sorte di estensione in u misteru di a Chjesa - u Corpu di Cristu. È ùn si pò pensà à a realità di l'Incarnazione senza riferisce à Maria, a Mamma di a Parolla Incarnata. -Redemptoris Mater, micca. 5

Postu ch'ella hè "una mamma per noi in l'ordine di grazia", ^[4]cf. Redemptoris Mater, micca. 22 di listessa manera vene un "sicondu" trionfu, micca solu per Cristu, ma ancu per Maria. Per ella ...

... "hà cooperatu da a so ubbidienza, a fede, a speranza è a carità ardente in l'opera di u Salvadore di ristabilisce a vita soprannaturale à l'anime." È "sta maternità di Maria in l'ordine di grazia ... durerà senza interruzzione finu à l'eterna rializazione di tutti l'eletti". —ST. GIOVANNI PAULU II, Redemptoris Mater, micca. 22

Chì sò sti "secondi" trionfi?

 

U SECONDU TRIUNFU

Se u so primu trionfu hè statu a cuncezzione è a nascita di u Figliolu, u so secondu Trionfu serà dinò a cuncezione è nascita di tuttu u so corpu misticu, a Chjesa.

A "cuncepimentu" di a Chjesa hà iniziatu sottu à a Croce quandu Ghjesù hà datu a Chjesa à Maria è Maria à a Chjesa, simbulizata in a persona di San Ghjuvanni. In Pentecoste, a nascita di a Chjesa hà iniziatu, è continua. Perchè scrive San Paulu:

...Un indurimentu hè ghjuntu in Israele in parte, finu à chì u numeru cumpletu di i pagani entri, è cusì tuttu Israele sarà salvatu. (Rom 11: 25-26)

Hè per quessa chì San Ghjuvanni, in Revelazione 12, vede sta Donna in travagliu:

Era incinta è si lamentava ad alta voce di dulore mentre travagliava per parturisce ... un zitellu maschile, destinatu à guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru. (Rev 12: 2, 5)

Hè, u tuttu corpu di Cristu, Ghjudeu è Gentile. È ...

... saranu preti di Diu è di Cristu, è regneranu cun ellu per [i] milla anni. (Rev 20: 6)

Tuttavia, per ùn cunfundà stu regnu spirituale cù l'eresia di u millenarianisimu, ^[5]cf. Millenarianism-Cosa hè, è ùn hè micca ciò chì hà presumitu erroneamente chì Cristu vinaria in persona in terra è stabilisce un regnu fisicu, stu regnu seria di natura spirituale.

A Chjesa di u Millenniu deve avè una cuscenza aumentata di esse u Regnu di Diu in a so tappa iniziale. —POPE Ghjuvanni PAUL II, L'Osservatore Romano, Edizione Inglese, 25 d'aprile, 1988

Cristu stà in terra in a so Chjesa .... "Nantu à a terra, a sumente è u principiu di u regnu". -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 669

Cusì, u Trionfu di Maria hè di preparà un populu, chì cum'è ella, accoglierà in i so cori u regnu di u Regnu di Diu in terra cum'è in celu. Cusì, dice u Papa Benedettu, preghendu per u Trionfu di u Cuore Immaculatu ...

... hè equivalente in significatu à a nostra preghera per a venuta di u Regnu di Diu. -Light di le Monde, p. 166, Una Conversazione Cù Peter Seewald

Dunque, si puderia dì chì u Trionfu di u Cuore Immaculatu hè u internu ghjunta di u Regnu di Diu mentre u Trionfu di u Sacru Cuore hè u esterno manifestazione di u Regnu - a Chjesa - in tutte e nazioni.

A muntagna di a casa di u Signore serà stabilita cum'è a più alta muntagna è alzata sopra à e colline. Tutte e nazioni anderanu versu ellu. (Isaia 2: 2)

A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, Enciclica, n. U 12, Dicembre di u 11; cfr. Mat 1925:24

Hè una ristaurazione di tutte e cose in Cristu, cum'è San Petru l'avìa previstu:

Pentitevi, dunque, è cunvertiti, per chì i vostri peccati sianu spazzati, è chì u Signore vi possa cuncede tempi di rinfrescamentu è vi manda u Messia digià nominatu per voi, Ghjesù, chì u celu deve riceve finu à i tempi di a ristaurazione universale ... ( Atti 3: 19-21)

Oh! quandu in ogni cità è villaghju a lege di u Signore hè rispettata fedelmente, quandu u rispettu si mostra per e cose sacre, quandu i Sacramenti sò frequentati, è l'urdinanze di a vita cristiana si sò compie, ùn ci serà certamente più bisognu per noi di travaglià più à vede tutte e cose ristabilite in Cristu ... È allora? Tandu, infine, serà chjaru per tutti chì a Chjesa, cume hè stata istituita da Cristu, deve gode di piena è intera libertà è indipendenza da tuttu u duminiu straneru ... "Romperà a testa di i so nemici", chì tutti sà "chì Diu hè u rè di tutta a terra", "per chì i pagani si possinu sapè omi". Tuttu què, Venerabili Fratelli, Credemu è aspettemu cun una fede senza scancelli. —PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica "Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n.14, 6-7

Eppuru, a quistione iniziale ferma: induve hè esattamente u Trionfu di u Cori Immaculatu in a Sacra Scrittura?

 

U PRINCIPIU DI U SECONDU TRIUMFU

A Madonna di Fatima hà prumessu un "periodu di pace", chì implicava chì questu era u culminazione di u so Triunfu:

À a fine, u mo Cuore Immaculatu trionferà. U Santu Babbu mi cunsacrarà a Russia, è ella serà cunvertita, è un periodu di pace serà cuncessu à u mondu. -A nostra Signora di Fatima, U Messaghju di Fatima, www.vatican.va

In u "primu" trionfu di a Madonna, a nascita di u nostru Salvadore, ùn era ancu a fine di a so suffrenza, nè quella di u Figliolu. Ma dopu à u so dulore di travagliu, hè ghjuntu un "periodu di pace" trà a nascita è a Passione di u Figliolu. Durante questu tempu hè quandu "hà amparatu ubbidienza" ^[6]Heb 5: 8 è Ellu "hà crisciutu è diventatu strong, pienu di saviezza ". ^[7]Capìtulu 2: 40

Ebbè, Ghjesù descrive i "dolori di travagliu" chì devenu esse guerri è rumore di guerra, carestia, peste, terramoti, ecc. ^[8]cf. Matt 24: 7-8 San Ghjuvanni li vede cum'è l'apertura di rumpitura di i "sigilli" di l'Apocalisse. Ci hè, tuttavia, un "periodu di pace" dopu à sti dolori di travagliu?

As I scrittu in I Sete Sigilli di a Rivuluzione, U sestu segnu descrive ciò chì parechji mistichi in a Chjesa anu chjamatu "illuminazione di cuscenza", "avvertimentu", o "ghjudiziu in miniatura" chì hè paragunatu à un "grande scossa di e cuscenze" di l'omi. Hè perchè u mondu hè ghjuntu à un puntu induve u so vuotu murale è l'accumpagnamenti tecnologichi chì anu accumpagnatu anu rinfurzatu a spada fiammeggiante di u castigu ^[9]cf. The Swaming Sword cù u putenziale di annientà tutta a creazione.

Se Diu è i valori murali, a differenza trà u bè è u male, fermanu in a bughjura, allora tutte l'altre "luci", chì mettenu tali prodezze tecniche incredibili à a nostra portata, ùn sò micca solu prugressi ma ancu periculi chì mettenu noi è u mondu in periculu. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di a Veglia di Pasqua, u 7 d'aprile 2012

chistu Grande Scossa annunzia, cum'è l'alba, l'arrivu di u Ghjornu di u Signore, chì hè u Trionfu di u Sacru Cuore. Stu Ghjornu cumencia in ghjudiziu, chì l'abitanti di a terra sò prevenuti in a rumpitura di u sestu segnu:

Cascate nantu à noi è piattaci da a faccia di quellu chì si trova nantu à u tronu è da l'ira di l'Agnellu, perchè u grande ghjornu di a so ira hè ghjuntu è chì pò suppurtà. (Rev 6: 16-17)

Ciò chì Ghjuvanni vede dopu hè u marcatu di e frunti di e tribù di l'Israele. Vale à dì, questa illuminazione dolorosa pare nascita a tuttu corpu di Cristu - Ghjudeu è Gentile. U risultatu hè, notevolmente, un "periodu di pace" improvvisu:

Quandu hà apartu u settimu segellu, ci hè statu silenziu in celu per circa una meza ora. (Rev 8: 1)

Avà, a rumpitura di i sigilli sò essenzialmente una visione di u regnu esternu, di grandi tribulazioni. Ma San Ghjuvanni hà un'altra visione più tardi chì, cum'è vedemu, pare esse solu un altru puntu di vista di i stessi eventi.

 

U TRIUNFU DI U CORU IMMACULATU

A visione di a quale parlu hè quella chì avemu discuttu prima, u grande cunfrontu trà a Donna è u dragone. Se guardemu in daretu à i quattru seculi passati, pudemu vede chì stu cunfrontu hà daveru pruvucatu i dulori di travagliu di a rivoluzione, di e pesti, di a caristia è di e duie guerre mundiali finu à avà. E dopu avemu lettu ...

Ella hà parturitu un figliolu, un zitellu maschile, destinatu à guvernà tutte e nazioni cù una verga di ferru. Tandu schjattò a guerra in celu; Michele è i so anghjuli si sò battuti contr'à u dragone. U dragone è i so anghjuli si sò battuti, ma ùn anu micca vintu è ùn ci era più nisun locu per elli in celu. L'enorme dragone, l'anticu serpente, chì si chjama u Diavule è Satanassu, chì hà ingannatu u mondu sanu, hè statu lampatu in terra, è i so anghjuli sò stati lampati cun ellu. (Rev 12: 7-9)

Ghjuvanni hà dunque vistu a Santissima Madre di Diu digià in una felicità eterna, eppuru travaglia in un misteriosu partu. —PAPA PIUS X, Enciclica Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Hè questu "esorcisimu di u dragone" ^[10]cf. L'Esorcisimu di u Dragone u fruttu di a chjamata Illuminazione di Cuscenza? Perchè sì l'Illuminazione hè essenzialmente a venuta di a "luce di a verità" di Diu in l'anime, cumu pò micca scaccià u bughju? Chì accade à qualcunu di noi quandu ci simu liberati da a schiavitù di u peccatu, da e dipendenze, da e divisioni, da a cunfusione, ecc.? Ci hè pace, una pace relativa per via di a putenza di Satanassu hè assai diminuita. Dunque, leggemu:

A donna hà datu e duie ale di u grande acula, da pudè vola versu u so locu in u desertu, induve, luntanu da u serpu, hè stata curata per un annu, dui anni è mezu. (Rev 12:14)

A Chjesa hè salvata è cunservata, per un tempu, simbulizata da trè anni è mezu. Ma più importantissima, attraversu e grazie di l'Illuminazione, u so regnu di vita in a Divina Volontà ^[11]cf. A Venuta Nuvità è Santità Divina in terra cum'è in celu averà principiatu-a periodu di pace relativa in quale ella anch'ella "amparerà ubbidienza" è "cresce è diventerà forte, piena di saviezza" in preparazione per a so propria Passione. Questu hè u Trionfu di u Cuore Immaculatu - u stabilimentu di u regnu di Diu in i cori di quelli chì regneranu cun Cristu in a prussima era. E "duie ale" di a grande acula, allora, pudianu simbolizà "preghiera" è "ubbidienza", è u "desertu" simpliciamente a prutezzione di Diu.

"Diu purgarà a terra cun castichi, è una grande parte di a generazione attuale serà distrutta", ma afferma ancu chì "i castichi ùn s'avvicinanu micca di quelli individui chì ricevenu u grande Donu di Campà in a Divina Volontà", per Diu " li prutege è i lochi duv'elli residenu ". -Estrattu di U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

U TRIUMFU DI U CURTU SACRU

Ma stu Trionfu di u Cuore Immaculatu si distingue da u Trionfu di u Sacru Cuore in chì, cum'è à l'epica di San Ghjuvanni Diego, ci vole quantunque à sciaccà a "cultura di a morte". Questu hè, questu hè solu un periodu relativamente breve di pace, una "mezz'ora" dice San Ghjuvanni. Perchè dopu chì a Donna hè stata rifugiata in u desertu, a Scrittura dice ...

... u dragone ... hà pigliatu a so pusizione nantu à a rena di u mare. Dopu aghju vistu una bestia esce da u mare cù dece corne è sette teste. (Rev 12:18, 13: 1)

Ci hè a battaglia finale à vene trà u regnu di Satanassu, cuncentratu avà in una "bestia", è u Regnu di Cristu. Hè l'ultima tappa di u cunfrontu finale trà u Vangelu è l'anti-vangelu, a Chjesa è l'anti-chjesa ... Cristu è l'Anticristu. Perchè cum'è u Trionfu di Cristu culminò nantu à a Croce è hè statu incurunatu in a so Risurrezzione, cusì dinù, u secondu Trionfu di u Sacru Cuore accadrà per via di a Passione di a Chjesa, chì riceverà una curona di vittoria in ciò chì San Ghjuvanni chjama a "prima risurrezzione". ^[12]cf. I Vittori

Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 4)

L'affirmazione essenziale hè di una tappa intermedia in cui i santi risuscitati sò sempre in terra è ùn sò ancu entrati in a so tappa finale, perchè questu hè unu di l'aspetti di u misteru di l'ultimi ghjorni chì ùn deve ancu esse rivelatu. - U cardinale Jean Daniélou (1905-1974), Una Storia di Duttrina Cristiana Prusima davanti à u Cunsigliu di Nicea, 1964, p. 377

Questa "tappa intermedia" hè quella chì San Bernardinu hà chjamatu "a mezza" venuta di Cristu in i so santi:

A venuta intermedia hè una piatta; in questu solu l'eletti vedenu u Signore ind'è elli stessi, è sò salvati ... in a so prima venuta U nostru Signore hè intrutu a nostra carne è in a nostra debulezza; in questu mezzu chì vene entra spiritu e lu putiri; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà ... — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169

I Padri di a Chjesa anu capitu chì era una "era di pace", un "riposu di sabbatu" per a Chjesa. Hè u Regnu eucaristicu di Cristu finu à l'estremità di a terra in ogni nazione: u regnu di u Sacru Cuore.

Questa devozione [à u Sacru Cuore] hè stata l'ultimu sforzu di u so amore chì Li cuncede à l'omi in questi ultimi tempi, per ritiralli da l'imperu di Satanassu ch'ellu vulia distrugge, è cusì introdurli in u dolce libertà di a regula di u so amore, ch'ellu vulia ristabilisce in u core di tutti quelli chì duvianu abbraccià sta devozione. —St. Margaret Maria, www.sacredheartdevotion.com

Questa "regula di l'amore" hè u regnu di u quale parechji Parenti di a Chjesa parlavanu:

Cunfissemu chì un regnu hè prumessu à noi nantu à a terra, puru siddu prima di u celu, solu in un altru statu di l'esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione per mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... Diciamu chì sta cità hè stata furnita da Diu per riceve i santi in a so risurrezzione, è di rinfrescassi cù l'abbundanza di tutte e benedizioni veramente spirituali. , cum'è una recompensa per quelli chì avemu sia disprezzatu o persu ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu di a chjesa Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

 

ruling SILVIA

Avà, ciò chì aghju prisentatu sopra hè una variazione da ciò chì aghju scrittu prima in quantu I, cù parechji teologhi degni di nota, anu spessu cunfluitu a prumessa di Fatima di un "periodu di pace" per riferisce ancu à i "mille anni" o "Era di pace". Pigliate per esempiu u rinumatu teologu papale u Cardinale Ciappi:

Ié, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, solu secondu à u Risurrezzione. È quellu miraculu serà un'epica di pace chì ùn hè mai stata veramente cuncessa prima à u mondu. - U cardinale Mario Luigi Ciappi, u 9 d'ottobre di u 1994; teologu papale per Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, Ghjuvanni Paulu I è Ghjuvan Paulu II; Catechisimu Famiglia di l'Apostolatu, (9 di settembre di u 1993); p. 35

Tuttavia, postu chì avemu trattatu quì, micca cun Publicu, ma a cosiddetta "rivelazione privata", ci hè spaziu per l'interpretazione di ciò chì hè questu "periodu di pace".

Attualmente vedemu indistintamente, cum'è in un specchiu ... (1 Cor 13:12)

Tuttavia, ciò chì hè chjaru in e Scritture hè chì dopu à u "grande tremulu" di u sestu segnu, e porte di a misericordia parenu esse spalancate per un tempu - precisamente ciò chì Ghjesù disse à Santa Faustina ch'ellu averia fattu: ^[13]cf. Apertura larga di e porte di a misericordia

Scrivite: prima di vene cum'è un Ghjudice ghjustu, apru prima a porta di a Mia misericordia. Quellu chì ricusa di passà per a porta di a mo misericordia deve passà per a porta di a mo ghjustizia ... -Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjurnale di Santa Faustina, n. 1146

Attraversu l'intervenzione di a Madonna, di u Celu u ghjudiziu di a terra pare piantà davanti à un casticu finale - quellu di a "bestia" - dopu chì u Rè di i rè è u Signore di i signori vene à mette fine à u cunfrontu finale di st'epica, è incatenà à Satanassu per un tempu. ^[14]cf. Rev 20: 2

I dui Trionfi sò l'opera di i Dui Cori di Ghjesù è Maria per stabilisce u so regnu nantu à a terra. I Trionfi ùn sò micca indipendenti unu da l'altru, ma sò unificati quant'è a luce di l'alba hè ligata à a nascita di u sole. U so Triunfu forma una grande vittoria, chì hè a salvezza di l'umanità, o almenu, quelli chì mettenu a so fede in Cristu.

Maria hè cum'è l'alba à u Sole eternu, impedisce u Sole di ghjustizia ... a stema o a verga à l'eternu fiore, producendu u fiore di a misericordia. —St. Bonaventura, Spechju di a Santissima Vergine Maria, Ch. XIII

 

* L'imaghjini di a Madonna cù u zitellu Ghjesù è l'Eucaristia, è i Dui Cori sò da Tommy Canning.

 

 

Grazie per sustene stu ministeru à tempu pienu.
Questu hè u mumentu più difficiule di l'annu,
dunque a vostra donazione hè apprezzata assai.

 

 

Mark ghjoca u splendidu sonu
Chitarra acustica fatta à a manu McGillivray. 

See
mcgillivrayguitars.com