IN a primavera di u 2006, aghju ricevutu un assai parolla forte chì hè in prima linea di i mo penseri oghje ...
Cù l'ochji di l'anima, u Signore m'avia datu brevi "sguardi" in e varie strutture di u mondu: economie, puteri pulitichi, a catena alimentare, l'ordine murale è elementi in a Chjesa. È a parolla era sempre listessa:
A corruzzione hè cusì profonda, deve tuttu calà.
U Signore era spearè di a Chirurgia Cosmica, finu à i fundamenti stessi di a civilizazione. Mi pare chì mentre pudemu è duvemu pregà per l'anime, a Chirurgia stessa hè oramai irreversibile:
Quandu e fundazioni sò distrutte, chì ponu fà i diritti? (Salmu 11: 3)
Ancu avà l'ascia si trova à a radica di l'arburi. Dunque ogni arburu chì ùn pruduce micca frutti boni serà tagliatu è ghjittatu in u focu. (Luke 3: 9)
À a fine di u sei millesimu annu, tutte e gattivezità devenu esse abulite da a terra, è a ghjustizia regnerà per mille anni [Rev 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; Padre di a prima Chiesa è scrittore ecclesiasticu), L'Instituti Divini, Vol. 7.
PECCATU E CREATIU
A creazione opera da, è hè un pruduttu di l'ordine di Diu:
Avete dispostu tutte e cose per misura è numeru è pesu. (Sapienza 11:20)
Hè u stessu "cola" di tutte e cose create:
Tutte e cose sò state create per ellu è per ellu. Ellu hè prima di tutte e cose, è in ellu tutte e cose sò inseme. (Col 1:16-17)
Quandu l'omu principia à ghjucà cù l'ordine di Diu, è ancu ricusà a stessa "cola" di quellu ordine, a creazione stessu cumencia à svià. Videmu questu tuttu intornu à noi oghje cum'è i nostri oceani cumincianu à more, diversi animali di terra è di mare cumincianu à spariscia inspiegabilmente, a pupulazione d'api diminuisce, i mudelli climatichi diventanu più erratici, è pesti, carestia, ondate di calore, siccità, inundazioni è ventu, ghiaccio. , è e tempeste di grandine arruvinanu e campagne più spessu.
À u cuntrariu, se u peccatu pò influenzà a creazione, cusì pò ancu santità. Hè in parte sta santità, per esse revelata in i figlioli di Diu, chì tutte e creazioni aspetta.
Perchè a criazione aspetta cun aspetta aspetta a rivelazione di i figlioli di Diu; perchè a creazione hè stata sottumessa à l'inutilità, micca per ellu stessu ma per via di quellu chì l'ha sottumessa, in speranza chì a creazione stessa sia liberata da a schiavitù à a corruzzione è participerà à a gloriosa libertà di i figlioli di Diu. Sapemu chì tutta a creazione gemisce in i travagli di travagliu ancu finu à avà ... (Rom 8: 19-22)
UN NOU PENTECOST
A Chjesa prega è spera per un ghjornu chì u Spìritu vene è "rinnuvà a faccia di a terra". Quandu ellu vene in una Seconda Pentecoste per inaugurà una Era di Pace, a creazione serà ancu rinnuvata à un certu gradu - questu, secondu l'intelligenza chì ci hà datu da i primi Babbi di a Chiesa di quellu periodu di "mille anni" di pace (Apoc 20: 6):
È hè ragiunatu chì quandu a creazione sia ristabilita, tutti l'animali devenu ubbidì è esse sottumessi à l'omu, è tornanu à l'alimentu datu à l'origine da Diu ... vale à dì e produzzione di a terra. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneo di Lione, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.; (Sant'Ireneu era un studiente di San Policarpu chì hà cunnisciutu personalmente l'Apòstulu Ghjuvanni è hà amparatu da ellu, è hè statu dopu cunsacratu vescu di Smyrne da Ghjuvanni.)
Perchè u castigo chì vene da u celu riducerà a maiò parte di l'infrastruttura à a polvera, l'umanità in tuttu hà da vultà à campà di a terra una volta.
Cusì dice u Signore Ddiu : Quandu vi purificà da tutti i vostri crimini, ripupleraghju e cità, è e ruine seranu ricustruite; A terra desolata serà lavata, chì era prima un desertu espostu à u sguardu di ogni passante. "Sta terra desolata hè stata fatta in un giardinu d'Eden", diceranu. (Ez 36:33-35)
A creazione, rinascita è liberata da a schiavitù, darà una abbundanza di alimenti di ogni tipu da a rugiada di u celu è a fertilità di a terra. -Sant'Ireneu, Avversu Haereses
A terra aprirà a so fecundità è darà i frutti i più abbundanti da sè stessu; e muntagne rocciose gocceranu di mele; i fiumi di vinu scorreranu, è i fiumi scorreranu cù u latte; in breve u mondu stessu si rallegrerà, è tutta a natura esalterà, essendu rescuvata è liberata da u duminiu di u male è di a impietà, è di a culpabilità è di l'errore. - Caecilius Firmianus Lactantius, L'Instituti Divini
Ricordate di novu da Part I a festa ebraica Shavuoth:
L'alimentariu manghjatu in questu ghjornu simbulizeghja u latte è u meli [un simbulu di a terra prumessa], è hè cumpostu di prudutti casgili. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
A descrizzione di una terra chì scorri cù "latte è meli" hè simbolica quì cum'è in a Sacra Scrittura. U "paradisu" à vene hè principalmente a spirituali unu, è in certi modi, ghjunghjerà à un gradu più altu di unione cù Diu di quellu chì Adam è Eva gudiri. Hè perchè, per mezu di a morte è a risurrezzione di Cristu, a nostra rilazioni cù u Babbu ùn hè micca solu restaurata, ma noi stessi avemu diventatu una nova creazione capace di sparte in a gloria di Diu (Rm 8:17). Cusì, in riferimentu à u peccatu di Adamu, a Chjesa grida in gioia: O felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem ("Oh colpa felice, chì hà guadagnatu per noi un cusì grande Redentore!")
VANGELU DI A VITA
Duranti l'Era di a Pace, prima di a fine di u tempu, u nostru Signore stessu hà dettu chì u Vangelu serà pridicatu à l'estremità di a terra:
Stu Vangelu di u regnu serà pridicatu in u mondu sanu cum'è un tistimunianza à tutte e nazioni, è tandu a fine vinarà. (Matt 24:14)
U Vangelu hè prima di tuttu a Vangelu di a vita. L'omu hà da travaglià sempre, ma u so travagliu serà fruttu. I so mezi seranu simplificati, ma a pace serà a so ricumpensa. U parturitu serà sempre dulurosu, ma a vita fiorirà:
Quessi sò e parolle di Isaia in quantu à u millenniu: "Perchè ci sarà un novu celu è una nova terra, è l'anzianu ùn serà micca ricurdatu è ùn entrerà in u so core, ma seranu cuntenti è rallegraranu in queste cose chì aghju creatu. … Ùn ci sarà più un zitellu di ghjorni, nè un vechju chì ùn hà micca cumpiendu i so ghjorni; perchè u zitellu morerà centu anni ... Perchè cum'è i ghjorni di l'arbre di a vita, cusì seranu i ghjorni di u mo pòpulu, è l'opere di e so mani seranu multiplicate. I mo eletti ùn travagliaranu in vain, nè daranu figlioli per una maledizione; perchè seranu una sumente ghjustu benedetta da u Signore, è a so pusterità cun elli. -San Giustinu Martiri, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Padri di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu; cf. Is 54:1
Se a Chjesa vive in a Voluntà Divina, allora vive a "teologia di u corpu" quandu l'atti creativi è cunjugali di l'amore matrimoniu rifletteranu universalmente micca solu a Volontà di Diu, ma a Santissima Trinità stessu, cum'è Diu hà intesu. sti atti per esse è fà.
In a citazione suprana di San Giustinu Martire, ùn hè micca riferitu à i "nouvelli celi è a nova terra" chì appariranu dopu à a fine di t.
ime, ma piuttostu à una nova era à vene quandu "Veni u to regnu, a to vuluntà sia fatta nantu à a terra cum'è in u Celu."Cumu pò a faccia di a terra ùn esse rinnuvata in qualchì modu quandu u Creatore Spiritus vene ? Cù Satanassu è e so legioni incatenati in l'abissu, cù l'omu chì rispettu è utilizeghja a creazione cum'è Diu hà intesu, è da u putere vivificante di u Spìritu Santu, a creazione sperimentarà una nova libertà.
TRUCE TEMPORALE
Tanti a Sacra Scrittura è i Padri di a Chjesa riferenu à un tempu nantu à a terra quandu a ribellione di a natura contru l'omu pare sospesa. Dice Sant’Ireneu :
Tutti l'animali chì usanu i prudutti di u terrenu seranu in pace è in armunia unu cù l'altru, cumpletamente à l'ochji di l'omu. -Avversu Haereses
Allora u lupu serà l'invitatu di l'agnellu, è u leopardu stenderà cù u caprettu; U vitellu è u ghjovanu leone sbuchjaranu inseme, cù un zitellu per guidà ... U zitellu ghjucerà à a tana di u cobra, è u zitellu mette a manu nantu à a tana di a vipera. Ùn ci sarà micca dannu o ruina nantu à tutta a mo muntagna santa; perchè a terra serà piena di cunniscenza di u Signore, cum'è l'acqua copre u mare ... (Isa 11: 6, 8-9)
Ancu u cosmosu pò esse riordinatu per via di u sconvolgimentu cosmicu chì i peccati di l'omu anu purtatu nantu à ellu:
U ghjornu di a grande macellazione, quandu i turri cascanu, a luce di a luna serà cum'è quella di u sole è a luce di u sole serà sette volte più grande (cum'è a luce di sette ghjorni). U ghjornu chì l'Eternu ligà e ferite di u so populu, guariscerà i contusi lasciati da i so colpi. (Is 30:25-26)
U sole diventerà sette volte più luminosu ch'è avà. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; Père de l'église et écrivain ecclésiastique précoce), L'Instituti Divini
U Papa Ghjuvanni Paulu affirmeghja chì stu rinnuvamentu di a creazione hè solu u fruttu di u Regnu di Diu, infine abbracciatu:
Questa hè a nostra grande speranza è a nostra invucazione, "U vostru Regnu vene!" - Un Regnu di pace, ghjustizia è serenità, chì ristabilirà l'armunia originale di a creazione. - Papa Ghjuvanni Paulu II, udienza generale, u 6 di nuvembre 2002, Zenit
À novu, hè difficiule di sapè quantu di ciò chì i Babbi di a Chjesa parlavanu hè simbolicu di un rinnuvamentu spirituale nantu à a terra, è quantu hè literale. Ciò chì hè sicuru hè chì a ghjustizia di Diu prevalerà. Hè ancu sicuru chì u celu è u perfettu di tutta a creazione ùn vinarà micca finu à chì u tempu cessà.
Siccomu l'omu ferma sempre liberu è postu chì a so libertà hè sempre fragile, u regnu di bona vuluntà
mai esse stabilitu definitivamente in stu mondu. -Spe Salvi, Lettera Enciclica di u PAPA BENEDETTU XVI, n. 24b
À a fine di u tempu, u Regnu di Diu vene in a so pienezza ... A Chjesa ... riceverà a so perfezione solu in a gloria di u celu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 1042
TRAVERSÀ A SULLA DI A SPERANZA
U Papa Ghjuvanni Paulu II, senza dubbitu, sapia di questa era chì vene, cum'è era ancu prumessu da a Madonna di Fatima cum'è un "periodu di pace". Qualchi anni dopu à a so elezzione à a sede di Petru, disse :
Ch'ellu ci sia alba per tutti tempu di pace è a libertà, u tempu di a verità, di a ghjustizia è di a speranza. — PAPA JUAN PAUL II, Missaghju radiofonicu durante a Cerimonia di Venerazione, Ringraziamentu è Affidamentu à a Vergine Maria Theotokos in a Basilica di Santa Maria Maggiore: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246; U Missaghju di Fatima, www.vatican.ca
Semu pare di passà in quelli ghjorni. Iè, incruciate. E soffrenze di stu tempu presente ùn si paragunanu micca à u tempu di pace chì Diu cuncederà à a so Chjesa - un tremendu anticipu di e gioie eterne di u celu chì aspettanu i pellegrini fideli di a terra. Hè questu chì duvemu mette i nostri ochji, è pricà cum'è mai prima chì purteremu quante ànime cun noi pussibule in a "terra prumessa".
Cunfissemu chì un regnu hè prumessu à noi nantu à a terra, puru siddu prima di u celu, solu in un altru statu di l'esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione per mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... Diciamu chì sta cità hè stata furnita da Diu per riceve i santi in a so risurrezzione, è di rinfrescassi cù l'abbundanza di tutte e benedizioni veramente spirituali. , cum'è una recompensa per quelli chì avemu sia disprezzatu o persu ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu di a chjesa Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Solu à a fine, quandu a nostra cunniscenza parziale cessà, quandu vedemu à Diu "faccia à faccia", sapemu cumplettamente i modi per quale - ancu attraversu i drammi di u male è u peccatu - Diu hà guidatu a so creazione à quellu riposu di sàbbatu definitivu per ch'ellu hà creatu u celu è a terra. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 314
Publicatu per a prima volta 9 di marzu, 2009.
