Visione di i nostri Tempi

Subitu, tutta a cappella hè stata illuminata da una luce sopranaturale, è sopra l'altare apparisce una Croce di luce, chì ghjunghje sin'à u suffittu. In una luce più luminosa nantu à a parte alta di a Croce, si pudia vede u visu di un omu è u so corpu finu à a vita; nantu à u so pettu era una culomba di luce; inchjudatu à a Croce era u corpu di un altru omu. Un pocu sottu à a cintura, aghju pussutu vede un calice è una grande Ostia suspesi in l'aria, nantu à i quali gocce di sangue cadevanu da u Face di Ghjesù Crucifissu è da a ferita in u so fiancu. Queste gocce falavanu nantu à l'Ostia è cascavanu in u calice. Sottu à u bracciu drittu di a Croce era a Madonna è in a so manu era u so Cuore Immaculatu. (Era a Madonna di Fatima, cù u so Cuore Immaculatu in a manu manca, senza spada nè rose, ma cù una curona di spine è fiamme.) Sottu à u bracciu manca di a Croce, lettere maiò, cum'è d'acqua cristallina chì falò nantu à l'altare, furmendu ste parolle: "Grazia è Misericordia". - U 13 di ghjugnu. 1929

 

CRUZ DI LUMI

Prima, Sr Lucia vede una "Croce di luce chì ghjunghje finu à u soffiu". Questu significa chì l'amore di Diu hè versatu nantu à u mondu per mezu di u sacrifiziu di u Figliolu in Croce. Proclama ancu chì ogni messa sia una ricustituzione di u sacrifiziu annantu à u Calvariu. Inoltre, pò esse un simbulu di l'Illuminazione chì hà da vene nantu à a terra sana, quandu vedemu a nostra anima cum'è u Babbu in u Celu a vede (accumpagnata, dicenu certi mistichi cattolici, da un illuminata Croce in celu.) Questu serà un rigalu da u Babbu Celestiale-Un attu finale di misericordia prima chì u mondu entre in a so purificazione a più dulurosa. Dunque, Suor Lucia vede u Babbu chì hè Amore sopra à a Croce.

 

MINI-PENTECOSTA

Cù l'illuminazione di e cuscenze, ci ne serà ancu un spargimentu di u Spìritu Santu per equipà a Chjesa per u "cunfrontu finale" cù i puteri di a bughjura di st'epica è i so servitori chì ricusanu a grazia di l'Illuminazione. Questa surtita aumenterà finu à a culminazione di sta purificazione, quandu u Spìritu venerà cum'è u focu per rinnuvà a faccia di a terra. È cusì, u Spiritu hè ancu ritrattu sopra à a Croce.

 

PASSIONE DI A CHIESA

Ma chì ne hè di sta Croce? Credu chì ciò chì Sr Lucia hà vistu era una maghjina prufetica di a Chjesa chì hà da entre in a so Passione, simbulizata da l'offerta di u Sacrifiziu di a Messa in u calice è l'Ostia. U Sangue chì hè cascatu hè vinutu da "u Face di Cristu". È noi, a Chjesa, simu veramente u visu di Cristu à u mondu.

A Chjesa entrerà in a gloria di u regnu solu per via di sta Pasqua finale, quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. -Catechismu di a chiesa cattolica, 677

 

A NOSTRA SIGNORA

A Beata Vergine si trova sottu à u diritta bracciu di a Croce. In a royalità tradiziunale, u Rè tene u Staff o Rod chì raprisenta u so putere in u so diritta manu. Hè stu persunale chì hè adupratu per eseguisce ghjudiziu o misericordia. Ma Maria hà ritenutu stu ghjudiziu attraversu l'intercessione di u so Cuore Immaculatu (vede Tempi di e Trombe - Parte IV ).

Ella, chì hè ancu un simbulu di a Chjesa, tene u core chì porta a curona di spine per indicà chì a Chjesa deve avà purtà a curona di u so Signore. Si mette in fiamme cù u focu di u Spìritu Santu, chì hè Amore, per indicà subitu tramindui u Trionfu di a Madonna, è u Trionfu di a Chjesa, chì serà una azzione attraversu a Terza Persona di a Trinità.

 

E DUE TEMPI

E parolle "Grazia è Misericordia" sò per indicà i dui periodi distinti chì simu in, chì cumincianu à tempi diversi, si verificanu simultaneamente, ma finiscenu in modu diversu.

U "tempu di grazia" hà cuminciatu à scorri cum'è l'acqua cù l'apparizione di a Madonna in Rue de Bac à Santa Catalina Labouré. A Madonna hè apparsa in piedi nantu à un globu per indicà u glubale significatu di e so visite. Apparsu cù e mani cuperte in anelli è ghjuvelli da chì a luce luccicava versu u globu. Dice à Santa Catalina chì "Questi raghji simbulizeghjanu e grazie ch'e aghju lampatu nantu à quelli chì li dumandanu. I gioielli chì ùn danu micca raghji simbulizeghjanu e grazie chì ùn sò date perchè ùn sò micca dumandate."Dumanda à Santa Catalina di fà una medaglia colpita chì a mostra cum'è a" mediatrice "di tutte e grazie. Diu in a so misericordia hà datu a Chjesa due seculi per riceve ste grazie per preparassi, in particulare, per u tempu di misericordia.

U "tempu di a misericordia" hà iniziatu quandu un anghjulu cù una spada, apparutu in una visione à i figlioli di Fatima, era in traccia di colpisce a terra cun un castigu. A nostra Beata Mamma affaccò di colpu di novu cù una luce emanata da ella. A punizione di l'ànghjulu hè stata rinviata mentre gridava à a terra, "Penitenza, penitenza, penitenza! " Sapemu chì questu hà iniziatu ciò chì Ghjesù hà chjamatu u "tempu di a misericordia" quandu hà parlatu à Santa Faustina qualchì tempu dopu.

Prolongu u tempu di a misericordia per u nome di [i peccatori] ... Mentre ci hè sempre u tempu, lasciarli ricorre à a fonte di a Mia misericordia ... Quellu chì ricusa di passà per a porta di a Mia misericordia deve passà per a porta di a mo ghjustizia. -Diariu di Santa Faustina, 1160, 848, 1146

Chì ci hè a differenza? Stu tempu di grazia hè un periudu in u quale, per l'intercessione di a nostra Mamma, tira assai grazie à a Chjesa per preparalli pè u cunfrontu finale cù i puteri di a bughjura in questa era presente. A Donna-Maria travaglia per fà nasce u "numeru pienu di pagani" chì formanu u taccu chì schiaccerà à Satanassu. Questu preparerà a strada per a Donna-Chjesa per fà nasce u "Cristu sanu", sia Ghjudeu sia Gentile, in u Era di a Pace. Stu presente tempu di grazia, chì si avvicina, hè u periodu in u quale oliu di fede hè versatu in quelli cori chì sò "aperti largamente à Ghjesù Cristu". Ma vene un mumentu chì stu periodu di grazia sarà fine, è quelli chì l'anu rifiutata seranu lasciati senza oliu abbastanza per e so lampade - solu a falsa luce di un ingannu chì Diu permetterà di ingannà quelli chì ùn si pentenu (2 Tess 2: 11).

lu tempu di misericordia continuerà attraversu i castichi chì seguiteranu (ancu se pochi accettanu a so misericordia) finu à chì Diu purifichi a terra di ogni gattivezza, cuminciendu cusì un "periodu di pace. "

Quelli chì ricusanu a so misericòrdia devenu passà per a porta di a so ghjustizia.

 

 

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