Preparazioni per u Matrimoniu

L'ÈRA A VENENZA DI A PACE - PARTE II

 

 

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PERCHÈ? Perchè una Era di Pace? Perchè Ghjesù ùn mette solu a fine di u male è ùn volta una volta per tutte dopu avè distruttu u "senza legge?" [1]Vede, L'era venuta di a pace

 

PREPARAZIONI PER U MATRIMONIU

A Scrittura ci dice chì Diu appronta una "festa di nozze" chì si ferà à u fine di u tempu. Cristu hè u Sposu, è a so Chjesa, a Sposa. Ma Ghjesù ùn turnarà micca finu à chì a Sposa sia pronta.

Cristu hà amatu a chjesa è s'hè datu per ella ... per pudè prisentassi a chjesa in splendore, senza tacca, nè rughe nè alcuna cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti ... (Ef 5: 25, 27)

A perfezione cumpleta di u corpu, l'anima è u spiritu ùn vinaranu micca in a Chjesa finu à a fine di u tempu in u Celu cù i nostri corpi risuscitati. Tuttavia, a santità significata quì hè unu di u spiritu in u quale hè senza a macchia di u peccatu. Parechji chì ùn sò micca versati in a teologia mistica diceranu chì u sangue di Ghjesù ci toglie a nostra culpabilità è ci rende quella sposa immaculata. Ié, veru, à u nostru Battesimu simu resi immaculati (è dopu per via di a ricezione di l'Eucaristia è di u Sacramentu di a Reconciliazione) - ma a maiò parte di noi finiscinu per esse attirati da l'attrazione di a carne, acquistendu vizi, abitudini è desideri chì sò opposti à u ordine d'amore. È sì Diu hè amore, ùn pò micca unisce cun ellu qualcosa disordinata. Ci hè assai da purificà!

U sacrifiziu di Ghjesù caccia i nostri peccati è apre e porte à a vita eterna, ma ferma u prucessu di santificazione, quella cunfigurazione in l'imaghjina in quale eramu stati creati. Dice San Paulu à u batteziatu Cristiani in Galazia,

Sò di novu in travagliu finu à chì Cristu sia furmatu in voi. (Gal 4:19)

E torna,

Ne sò sicuru, quellu chì hà iniziatu un bonu travagliu in voi continuerà à compie lu fin'à u ghjornu di Cristu Ghjesù ". (Fil 1: 6)

U ghjornu di Cristu Ghjesù, o Ghjornu di u Signore, culmina quandu ellu volta in gloria per "ghjudicà i vivi è i morti". Prima di tandu, però, l'opera di santificazione in ogni anima deve esse compia - sia in terra, sia attraversu i fochi di purificazione di u purgatoriu.

... affinchì siate puru è senza difetti per u ghjornu di Cristu. (1: 9-10)

 

NOTTE SCURA DI A CHIESA

Vogliu toccà brevemente a meravigliosa intuizione guadagnata per i nostri tempi da i mistichi è i santi chì ci anu precedutu. Parlanu di un prucedimentu nurmale (nurmale in quantu unu si dispensa à ellu) per quale simu purificati è perfezziunati. In generale si faci in tappe chì ùn sò micca necessariamente lineari:  purgazione, illuminazione, e sindicatu. Essenzialmente, una persona hè guidata da u Signore attraversu un prucessu di liberazione di l'anima da i più minimi attaccamenti eccessivi, illuminendu u so core è a mente à l'amore è i misteri di Diu, è "divinizendu" e so facultà in modu da unisce l'anima più strettamente cù Ellu.

In un certu modu si puderia paragunà a tribulazione davanti à a Chjesa à un prucessu corporativu di purgazione - una "notte scura di l'anima". Durante stu periodu, Diu pò cuncede un "illuminazione di cuscenza"Per quale vedemu è percepimu u nostru Signore in una manera profonda. Questa serà ancu una "ultima chance" per u pentimentu per u mondu. Ma per a Chjesa, almenu quelli chì anu preparatu in questu tempu di grazia, serà una grazia purificante di preparà ulteriormente l'anima per l'unione. U prucessu di purgazione continuerà attraversu l'eventi chì sò previsti in e Scritture, in particulare Persecuzione. Una parte di a purgazione di a Chjesa serà a perdita micca solu di i so annessi esterni: chjese, icone, statue, libri ecc. - ma ancu i so beni interiori: a privazione di i Sacramenti, a preghiera cumuna publica è a voce murale guidante ( se u cleru è u Babbu Santu sò in "esiliu"). Questu serve per purificà u Corpu di Cristu, pruvucendu la à amà è fidà si di Diu in a bughjura di a fede, preparendola per l'unione mistica di u Era di a Pace (Ppi: dinò, e varie tappe di santificazione ùn sò micca strettamente lineari.)

Cù a scunfitta di l'Anticristu chì precede i "milla anni", una nova epica seria introdutta per mezu di l'unzione di u Spìritu Santu. Questu purterebbe à l'unificazione di u Corpu di Cristu per mezu di stu listessu Spiritu, è avance a Chjesa in più per diventà una Sposa immaculata..

Se prima di a fine finale ci vole à esse un periodu, più o menu prolungatu, di santità triunfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a Persona di Cristu in Maestà, ma da l'operazione di quelli puteri di santificazione chì sò avà à u travagliu, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa.  -U Docente di a Chjesa cattolica: Un riassuntu di a Dottrina Cattolica, Burns Oates, è Washbourne

  

U BETROTALU

Durante a settimana sana prima di un matrimoniu ebreu tradiziunale, i sposi (u "Kallah" è "Chosan") ùn si vedenu micca. Piuttostu, e famiglie è l'amichi di i sposi tenenu celebrazioni speciali per elli in lochi separati. Nantu à u sabbatu prima di u ghjornu di u matrimoniu, u Chosan (sposu) hè chjamatu finu à a Torah per simbolizà l'impurtanza di esse guidatu da ellu cum'è una coppia sposata. Dopu leghje i "dece parolle di a creazione". A congregazione face scuzzulà u Chosan cù uva passa è noci, simbulu di i so auguri per un matrimoniu dolce è fruttificu. In fattu, i Kallah è Chosan sò cunsiderati royalties durante sta settimana, è cusì ùn sò mai visti in publicu senza una scorta persunale.

In queste belle tradizioni, vedemu un maghjina di l'Era di a Pace. Perchè nè a Sposa di Cristu ùn vederà u so Sposu accumpagnalla fisicamente (eccettu in l'Eucaristia) finu à chì vultà nantu à i nuvuli cù l'angeli, inaugurendu u Novu Celu è a Nova Terra dopu u Ghjornu di u Ghjudiziu. U "sabbatu", cioè u "regnu di milla anni", u Sposu stabilirà a Sua Parolla cum'è a guida per tutte e nazioni. Dicerà una parolla per ristabilisce a nova vita nantu à a creazione; serà un mumentu di tremenda fecundità per l'umanità è una terra rinuvata, cù a creazione chì pruduce è furnisce a Sposa restante. È infine, serà una "settimana" di vera reale chì u Regnu temporale di Diu serà stabilitu finu à l'estremità di a terra per mezu di a so Chjesa. A so scorta serà a gloria di santità è una cumunione prufonda cù i santi.

L'Era di a Pace ùn hè micca un pit-stop. Hè parte di unu gran muvimentu versu u ritornu di Ghjesù. Sò i scalini di marmaru nantu à i quali a Sposa a face cullà in a Cattedrale Eterna.

Sentu una ghjelusia divina per voi, perchè vi aghju fidanzatu à Cristu per presentavvi cum'è una sposa pura à u so maritu. (2 Cor 11: 2)

Dunque, a benedizione prevista si riferisce senza dubbitu à u tempu di u so Regnu, quandu i ghjusti guverneranu nantu à a risurrezzione da i morti; quandu a creazione, rinasciuta è liberata da a schiavitù, darà una mansa di cibi di ogni tipu da a rugiada di u celu è da a fertilità di a terra, cum'è ricordanu l'anziani [presbiteri]. Quelli chì anu vistu à Ghjuvanni, u discìpulu di u Signore, [ci dicenu] chì anu intesu da ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ...  —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.), Avversu Haereses

Tandu cacceraghju da a so bocca i nomi di i Baali, affinch'elli ùn sianu più invucati. Faraghju una allianza per elli in quellu ghjornu, cù e bestie di u campu, cù l'acelli di u celu, è cù e cose chì striscianu in terra. Arcu, spada è guerra distrughjeraghju da a terra, è li lasceraghju piglià u so riposu in securità.

Ti prumu à mè per sempre: ti prumu in dirittu è in ghjustizia, in amore è in misericordia. (Osea 2: 19-22)

 

 
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Footnotes

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1 Vede, L'era venuta di a pace
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