Mirjugorje visionaria, Mirjana Soldo, Foto cortesia di LaPresse
"PERCHÈ avete citatu quella rivelazione privata micca appruvata? "
Hè una dumanda ch'o mi facciu à l'occasione. Inoltre, raramente ne vecu una risposta adatta, ancu trà i migliori apologisti di a Chjesa. A quistione stessa tradisce un seriu deficit in catechesi trà i cattolici media quandu si tratta di misticisimu è rivelazione privata. Perchè avemu tantu paura di sente ancu?
SUSPENSIONI Sbagliatu
Ci hè una supposizione strana chì hè troppu cumuna in u mondu cattolicu oghje, è hè questu: se una cosiddetta "rivelazione privata" ùn hè ancu stata appruvata da un vescu, equivale à esse disapprovatu. Ma sta premessa ùn hè curretta per duie ragioni: cuntradisce e Scritture è l'insignamenti custanti di a Chjesa.
A parolla San Paulu usa per riferisce à a revelazione privata hè "prufezia". E mancu induve in l'Scrittura 
San Paolo eternu istruisce chì u Corpu di Cristu deve solu tene à sente a prufezia "appruvata". Piuttostu, dice,
Ùn stancià u Spìritu. Ùn disprezzate micca e dichjarazioni prufetiche. Pruvate tuttu; mantene ciò chì hè bonu. (1 Thess 5: 19-21)
Chjaramente, se avemu da pruvà tuttu, allora Paulu significa chì duvemu discernisce tuttu rivindicazioni prufetichi in u Corpu. Se a femu, scupreremu senza dubbitu qualchi parolle per micca esse prufezia autentica, per ùn esse "bonu"; o per esse fabbricazioni di l'immaginazione, percezioni di a mente, o peggio, inganni da un spiritu malignu. Ma questu ùn pare micca disturbà à San Paulu in u minimu. Perchè? Perchè hà digià postu per a Chjesa i fundamenti per discernisce a verità:
... tenite forte e tradizioni, cum'è e l'aghju tramandate ... tenite forte a parolla chì vi aghju predicatu ... tenite fermu è tenite forte e tradizioni chì vi sò state insegnate, sia per una dichjarazione orale sia per una nostra lettera ... tenimu forte a nostra cunfessione. (1 Cor 11: 2; 1 Cor 15: 2; 2 Tes 2:15; Heb 4:14)
Cum'è cattolici, avemu u donu incredibile di a Sacra Tradizione - l'insignamenti immutati di a Fede trasmessi da Cristu è l'Apostuli 2000 anni fà. A tradizione hè l'ultimu strumentu per filtrà ciò chì hè, è ùn hè micca di Diu.
A VERITÀ hè VERITÀ
Hè per quessa chì ùn aghju micca paura di leghje a rivelazione privata "micca appruvata" o ancu di citarla quandu ùn ci hè nunda di cuntestabile riguardu à questioni di fede, è quandu a Chjesa ùn hà micca "cundannatu" u visionario. A Rivelazione Pubblica di Ghjesù Cristu hè u mo fundamentu, u Catechisimu hè u mo filtru, u Magisteriu hè a mo guida. Cusì, ùn sò micca
impauritu ascolta. (Nota: mentre u Vescu di Mostar hè statu sfavorevule à l'apparizione in Medjugorje, u Vaticanu hà fattu l'interventu straordinariu di relegà a so decisione per esse solu "a so opinione persunale", [1]lettera di a Cungregazione per a Duttrina di a Fede di u secretariu arcivescu Tarcisio Bertone, 26 di maghju 1998 è trasferendu a decisione auturizativa nantu à l'apparizione à a Santa Sede.)
Nè aghju paura di accoglie qualunqui a verità, ch'ellu sia da a bocca di un ateu o da quellu di un santu-s'ellu hè veramente veru. 
Perchè a verità hè sempre una rifrazione di luce da Quellu chì hè a Verità stessa. San Paulu citò apertamente i filosofi grechi; è Ghjesù hà elogiatu un funziunariu rumanu è una donna pagana per a so fede è a so saviezza! [2]cf. Matt 15: 21-28
Unu di i più belli è eloquenti litanii à a Beata Mamma chì aghju mai intesu hè statu trascrittu da a bocca di un dimoniu durante un esorcisimu. A fonte fallibile ùn hà micca cambiatu a verità infallibile chì hè stata pronunciata. Questu hè per dì chì a verità hà una bellezza è un putenza tuttu da solu chì trascende ogni limitazione è colpa. Hè per quessa chì a Chjesa ùn hà mai aspettatu a perfezione in i so visiunarii è videnti, o ancu una predisposizione à a santità.
... l'unione cun Diu per carità ùn hè micca necessaria per avè u donu di prufezia, è cusì hè stata à volte attribuita ancu à i piccatori ... — BENEDICTO DI POPULU XIV, Virtù eroica, Vol. III, p. 160
ASCOLTANDU UN ALTRU
Un paru d'anni fà, sò andatu à fà una spassighjata dopu meziornu cù u mo vescu. Era cunfusu quant’è mè per quessa chì dui veschi canadiani ùn mi permettianu micca di cunduce u mo ministeru in e so diocesi simpliciamente perchè aghju citatu «rivelazione privata» nant'à u mo situ di tantu in tantu. [3]cf. Nantu à u mo ministru Hà dichjaratu chì ùn aghju fattu nunda di male è chì ciò chì aghju citatu ùn era micca ortodossu. "In fatti," hà continuatu, "ùn averaghju micca prublemi, per esempiu, citendu Vassula Ryden se ciò chì ella hà dettu era in accordu cù l'insignamentu cattolicu, è secondu, chì ùn era micca cundannata da u Magisteriu". [4]Nota: à u cuntrariu di i petteguli cattolici, u statutu di Vassula cù a Chjesa ùn hè micca cundanna, ma prudenza: vede E vostre Dumande nantu à l'Era di a Pace
In fatti, ùn averaghju micca prublemi di citarle à Confuciu o Ghandi in u cuntestu propiu, se ciò ch'elli 
dissi era a verità. A radica di a nostra incapacità à canta e discerne hè infine paura-paura di esse ingannatu, paura di l'ignotu, paura di quelli chì sò diversi, ecc. Tuttavia, al di là di e nostre differenze, al di là di e nostre ideulugie è cumu influenzanu u nostru pensamentu è cumportamenti ... ciò chì avete in u primu hè simpliciamente un altru essere umanu fattu à l'immagine di Diu cù tutta a capacità è u putenziale di esse un santu. Avemu paura di l'altri perchè avemu persu a capacità di percepisce sta dignità intrinseca, di vede u Cristu in l'altru.
A capacità di "dialogu" hè radicata in a natura di a persona è a so dignità. —ST. GIOVANNI PAULU II, Ut Unum Sint, n. 28; vaticanu.va
Ùn duvemu micca avè paura di impegnà l'altri, chiunque sia o duv'elli sianu, cum'è Ghjesù ùn hà mai avutu paura di impegnà i Rumani, i Samaritani o i Cananiani. O ùn avemu micca campatu in noi u Spìritu di Verità per illuminà, aiutà è guidà?
L'Avucatu, u Spìritu Santu chì u Babbu manderà in u mo nome - vi insegnerà tuttu è vi ramenterà tuttu ciò chì vi aghju dettu. Pace lasciu cun voi; a mo pace ti dò. Micca cum'è u mondu dà, ti lu dò. Ùn lasciate micca chì i vostri cori sianu turbati o temuti. (Ghjuvanni 14: 26-27)
Ascolta, discerne, mantene ciò chì hè bonu. E questu vale, benintesa, per e profezie.
ASCOLTA DI DIO
U veru prublema in i nostri tempi hè chì e persone - e persone di a chjesa - anu cessatu di pregà è di cumunicà cun Diu à u livellu di ascolto à a so voce. A "fede hè in periculu di more cum'è una fiamma chì ùn hà più carburante", hà avvertitu u Papa Benedettu à i vescovi di u mondu. [5]Lettera di Sa Santità PAPA BENEDETTU XVI à Tutti i Veschi di u Mondu, 12 di marzu di u 2009; www.vatican.va Pudemu parlà in bocca e parolle di a messa o e prighere chì sapemu per memoria ... ma sì ùn credemu più o ùn percepimu micca chì Diu ci parla in core, allora certamente diventeremu cinichi à a nuzione chì ellu ci parlerebbe per mezu di prufeti muderni. Hè "una perspettiva spirituale straniera à l'attitudini attuali, spessu contaminata da u razionalismu". [6]Cardinal Tarcisio Bertone da U Messaghju di Fatima; vede Raziunalisimu è a Morte di Various
À u cuntrariu, Ghjesù hà dichjaratu ch'ellu continuerà à parlà à a so Chjesa dopu a so ascensione:
Sò u bon pastore, è sò chì i mo è i mei mi cunnoscenu ... è senteranu a mo voce, è ci serà una banda, un pastore. (Ghjuvanni 10:14, 16)
U Signore ci parla principalmente in dui modi: per mezu di a rivelazione publica è "privata". Ci parla in Sacra Tradizione - a Rivelazione definitiva di Ghjesù Cristu o "depositu di fede" - attraversu i successori di l'Apostuli à i quali hà dettu:
Quellu chì ti ascolta mi ascolta. Quellu chì ti rifiuta mi ricusa. (Luke 10:16)
Tuttavia ...
... ancu se Revelazione hè dighjà cumpleta, ùn hè micca stata cumpletamente esplicita; ferma per a fede cristiana à capisce à pocu à pocu u so pienu significatu in u corsu di i seculi. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 66
Diu cuntinueghja à sviluppà a Rivelazione Publica di a Chjesa cù u tempu, dendu una comprensione più profonda è più profonda di i so misteri. [7]cf. U Splendore Spiegatu di a Verità Questu hè u scopu primariu di a teologia - micca per inventà "rivelazioni" novi, ma per recuperà è sviluppà ciò chì hè digià statu rivelatu.
Siconda, Diu ci parla à traversu prufezia per aiutaci à campà megliu sti misteri in ogni tappa di a storia umana.
À questu puntu, deve esse tenutu à mente chì a prufezia in u sensu biblicu ùn significa micca prevede u futuru ma spiegà a vuluntà di Diu per u presente, è dunque mustrà a strada giusta da piglià per l'avvene. -Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI), "Messaghju di Fatima", Cummentariu Teologicu, www.vatican.va
Cusì, Diu ci pò parlà prufeticamente per mezu di una miriade di strumenti, cumpresu è soprattuttu u nostru core. U teologu Hans Urs von Balthasar aghjusta:
Si pò dunque semplicemente dumandassi perchè Diu furnisce [rivelazioni] continuamente [in primu locu se] ùn anu mancu bisognu à esse ascoltati da a Chjesa. -Mistica oggettiva, micca. 35
In verità, cumu pò qualcosa chì Diu dice sia impurtante?
Quellu à quale quella rivelazione privata hè pruposta è annunziata, duverebbe crede è ubbidisce u cumandamentu o u messagiu di Diu, se li sia propositu nantu à evidenza suficiente ... Perchè Diu li parla, almenu per mezzu di un'altra, è dunque ci vole à ellu. crede; per quessa, hè legatu à crede à Diu, Quellu chì u richiede di fà. — BENEDICTO DI POPULU XIV, Virtù eroica, Vol III, p. 394
DISCERNANDU MEDJUGORJE
Se Papa Francescu annunziava oghje chì Medjugorje hè una burla brutta è duverebbe esse ignorata da tutti i fideli, faraghju duie cose. Prima, aghju da ringrazià à Diu per i milioni di 
cunversione, innumerevoli apostolati, centinaie se micca migliaia di vocazioni sacerdotali, centinaie di miraculi documentati medicamente, è grazie di ogni ghjornu chì u Signore hà versatu nantu à u mondu attraversu stu paese di muntagna in Bosnia-Erzegovina (vede Nantu à Medjugorje). Siconda, averaghju ubbiditu.
Finu à quì, continueraghju à cità Medjugorje di tantu in tantu, è eccu perchè. Papa Ghjuvan Paulu II hà fattu una dumanda specifica à noi ghjovani in u 2002 à a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù in Toronto:
I giovani si sò mustrati à esse per Roma e per a Chjesa un rigalu speziale di u Spìritu di Diu ... Ùn aghju micca esitatu à dumandalli di fà una scelta radicale di fede è di vita è di presentalli un travagliu stupidu: diventà "guardiani di a matina" à l'alba di u novu millenniu. —ST. GIOVANNI PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n. 9
Esse "per Roma" è "per a Chjesa" significa esse fidu à u Tuttu corpu di l'insignamentu cattolicu. Significa, cum'è guardiani, interpretà i "segni di i tempi" constantemente attraversu a lente di a Sacra Tradizione. Significa dunque discernisce ancu a vera splusione di l'apparizione mariane in i dui ultimi seculi perchè, cum'è hà dettu u Cardinale Ratzinger, 'ci hè un ligame trà u carisma di a prufezia è a categuria di "i segni di i tempi". [8]cf. Missaghju di Fatima, "Cummentariu Teologicu"; vaticanu.va
Ùn hè micca un rolu di [rivelazioni private] per migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma per aiutà à campà più pienu da ellu in un certu periodu di a storia. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 67
In questu sensu, cumu puderia ignorà Medjugorje? L'insegnamentu preeminente nantu à u discernimentu da Ghjesù Cristu hè abbastanza chjaru:
O dichjarate l'arburu bè è u so fruttu hè bonu, o dichjarate l'arburu putru è u so fruttu hè putru, perchè un arburu hè cunnisciutu da u so fruttu. (Matteu 12:33)
Cumu aghju nutatu in Nantu à Medjugorje, ùn ci hè micca frutti paragunevuli à stu presuntu situ apparizione in ogni locu in u mondu.
Questi frutti sò tangibili, evidenti. È in a nostra diocesi è in parechji altri lochi, osservu e grazie di cunversione, di una vita di fede sopranaturale, di vucazioni, di guarigioni, di una riscoperta di i sacramenti, di a cunfessione. Queste sò tutte cose chì ùn ingannanu micca. Questa hè a ragione per a quale possu solu dì chì sò questi frutti chì mi permettenu, cum'è vescu, di passà un ghjudiziu murale. È sì cum'è Ghjesù hà dettu, duvemu ghjudicà l'arburu per i so frutti, sò obligatu à dì chì l'arburu hè bonu. -Cardinale Schönborn; Gebetsakion di Medjugorje, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20
In listessu modu, u Papa Francescu ricunnosce e innumerevule cunversione chì sò venute da Medjugorje:
Per questu, ùn ci hè micca bacchetta magica; stu fattu spirituale-pasturale ùn si pò nigà. —Catholic.org, 18 di maghju, 2017
Inoltre, per mè personalmente, i messaghji di Medjugorje cunfermanu ciò chì sentu chì u Spìritu Santu m'insegna internamente è mi porta à scrive per questu apostolatu: a necessità di cunversione, preghiera, participazione frequente di i Sacramenti, riparazione, è aderenza à a Parolla di Diu. Questu hè u core di a nostra Fede Cattolica è u core di u Vangelu. Perchè ùn citaraghju micca a Nostra Mamma quandu afferma l'insignamenti di Cristu?
Benintesa, parechji ricusanu i messaghji di a Madonna di Medjugorje cum'è banali o "debuli è acquosi". A presentu hè perchè ùn ricunnoscenu micca a risposta più necessaria necessaria in questa ora à i segni di 
i tempi, chì ùn hè micca di custruisce bunker di cimentu, ma di custruisce una vita interiore solida.
Ci hè solu bisognu di una cosa. Maria hà sceltu a parte megliu è ùn li serà micca pigliata. (Luke 10:42)
Dunque, i presunti messaghji chjamanu ripetutamente i fideli à a preghiera, a cunversione è a vita autentica di u Vangelu. Sfurtunatamente, a ghjente vole sente qualcosa di più snazzy, di più pruvucante, di più apocalitticu ... ma u carisma di Medjugorje ùn si tratta micca di l'avvene quant'è di u mumentu presente. Cum'è una bona mamma, a Madonna cuntinua à spustà u piattu di verdura versu noi mentre i so figlioli u spingenu continuamente per "dessert".
Inoltre, alcuni ùn ponu micca accettà a pussibilità chì a Madonna continuerà à trasmette messaggi mensili da più di trè decennii avà è in corsu. Ma quandu guardu u nostru mondu in mezu à una caduta libera morale, ùn possu micca crede ch'ella ùn averia micca.
E dunque, ùn aghju paura di cuntinuvà à cità Medjugorje o altri videnti è visiunarii credibili in u mondu - alcuni chì anu appruvazione è altri chì sò sempre sottu discernimentu - fintantu chì u so messaghju sia conforme à l'insignamentu cattolicu, è soprattuttu, quandu sò coerenti cù u "cunsensu prufeticu" in tutta a Chjesa.
Perchè ùn avete micca ricevutu un spiritu di schiavitù per rientre in paura ... (Rom 8:15)
Tuttu ciò chì hà dettu, qualchissia m'hà mandatu una piccula lista di lavanderia di obiezioni à Medjugorje chì include presunte eresie. L'aghju indirizzatu in Medjugorje, è i fucili à fuma.
LETTURA IN CORSO
Medjugorje: "Just the Facts, Signora"
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Footnotes
| ↑1 | lettera di a Cungregazione per a Duttrina di a Fede di u secretariu arcivescu Tarcisio Bertone, 26 di maghju 1998 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. Nantu à u mo ministru |
| ↑4 | Nota: à u cuntrariu di i petteguli cattolici, u statutu di Vassula cù a Chjesa ùn hè micca cundanna, ma prudenza: vede E vostre Dumande nantu à l'Era di a Pace |
| ↑5 | Lettera di Sa Santità PAPA BENEDETTU XVI à Tutti i Veschi di u Mondu, 12 di marzu di u 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Cardinal Tarcisio Bertone da U Messaghju di Fatima; vede Raziunalisimu è a Morte di Various |
| ↑7 | cf. U Splendore Spiegatu di a Verità |
| ↑8 | cf. Missaghju di Fatima, "Cummentariu Teologicu"; vaticanu.va |