SCANDALI, mancanze, è peccatu.
Quandu parechje persone guardanu i cattolici è u sacerdoziu in particulare (soprattuttu per mezu di a lente pregiudiziale di i media seculari), a Chjesa li pare qualcosa ma Cristianu.
Hè vera, a Chjesa hà incurru parechji peccati durante i so dui mila anni attraversu i so membri - tempi quandu e so azzioni ùn sò state altru chè un riflessu di u Vangelu di a vita è di l'amore. Per via di questu, parechji sò stati profondamente feriti, traditi, è emotivamente, spiritualmente, è ancu danneggiati fisicamente. Avemu bisognu di ricunnosce questu, è micca solu di ricunnosce, ma di pentene.
È eccu ciò chì Papa Ghjuvan Paulu II hà fattu in modu straordinariu mentre viaghjava per parechje nazioni di u mondu dumandendu perdoni à gruppi è populi particulari per i dulori causati da i peccati di a Chjesa, passati è prisenti. Hè dinò ciò chì parechji boni è santi vescovi anu fattu per riparà, in particulare, per i peccati di i preti pederastichi.
Ma ci sò ancu parechje persone chì ùn anu mai intesu e parolle "Mi dispiace" da un prete, un vescu o un laicu chì li hà feriti. Capiscu bè bè u dulore chì pò causà.
UN CHIRURGIANU SABIU
Eppuru, mentre riflettu nantu à questu, ùn possu micca aiutà ma pone una domanda: S'ellu hè determinatu chì un membru di u corpu umanu, dite a manu, sia supranatu da gangrena, si taglia unu l'interu bracciu? Se una gamba hè ferita è ùn pò esse riparata, unu amputa ancu l'altra gamba? O più precisamente, se u rosatu di un ditu hè tagliatu, si pò tandu distrugge u restu di u corpu?
È puru, quandu omu trova un prete quì, o un vescu quì, o un prufessiunale cattolicu culà chì hè "malatu", perchè hè chjesa tutta a Chjesa? Se ci hè leucemia (cancru) di u sangue, u duttore tratta a medula ossea. Ùn taglia micca u core di u malatu!
Ùn aghju micca minimizatu a malatia. Hè seriu, è deve esse trattatu. In certi casi, u malatu membru deve esse tagliatu! L'avvertimenti più severi di Ghjesù eranu riservati, micca per i piccatori, ma per quelli capi religiosi è insegnanti chì ùn campavanu micca ciò ch'elli predicavanu!
Perchè sì tè, nè caldu nè fretu, ti sputheraghju da a mo bocca. (Rivilazioni 3:16)
UNA MATERIA DI U CORU
In effetti, quandu parlu di a Chjesa Cattolica cum'è quessa unu Chjesa chì Cristu hà stabilitu; quandu parlu d'ella cum'è a Fountainhead of Grace, u Sacramentu di a Salvazione, o una Mamma o una Infermiera, parlu prima è primu di u core-U Sacru Cuore di Ghjesù chì batte in u so centru. Hè bonu. Hè pura. Hè santu. Ùn mai tradisce, ferisce, ferisce, o danneghja alcuna anima. Hè attraversu stu Cori chì ognunu di i membri di u restu di u corpu campanu è trovanu u so sustenimentu è a so capacità à funziunà di conseguenza. È a so guarigione.
Iè guariscenza, perchè chì unu di noi, in particulare quelli di noi chì rifiutanu a Chjesa stabilita di Cristu, pò dì cusì we ùn avete mai fattu male à un antru? Ùn ci femu micca cuntà tandu cù issi ipocriti chì Cristu sputarà fora!
Perchè cum'è ghjudicherete, cusì sarete ghjudicatu, è a misura cù a quale misurate serà misurata per voi. Perchè notate a schegge in l'ochju di u vostru fratellu, ma ùn percepite micca a trave di legnu in u vostru ochju? (Matthew 7: 2-3)
Infatti, cum'è ci dicenu l'Apostuli Ghjacumu,
Perchè quellu chì tene tutta a lege ma fiasca in un puntu hè diventatu culpevule di tuttu què. (Ghjacumu 2:10)
San Tumasgiu d'Aquinu a spiega cusì:
Ghjacumu parla di u peccatu, micca in quantu à ciò chì si volta è chì face a distinzione di i peccati ... ma in quantu quellu da u quale u peccatu si volta ... Diu hè disprezzatu in ogni piccatu. -A Summa Theologica, Rispondi à Ughjezione 1; Seconda edizione rivista, 1920;
Quandu qualchissia peccatu, si volta daretu à Diu, indipendentemente da a natura di u peccatu. Cumu santificiosu di noi, dunque, di puntà u nostru ditu à qualchissia affruntatu da Diu mentre u nostru so daretu hè ancu vultatu.
U puntu hè questu: Ghjesù vene à noi attraversu a Chjesa. Questu era u so desideriu cum'è ellu stessu cumandava in i Vangeli (Mark 16: 15-16). È per chì vene Ghjesù? Per salvà i piccatori.
Perchè Diu hà tantu amatu u mondu chì hà datu u so solu Figliolu, affinchì tutti quelli chì credenu in ellu ùn periscinu micca, ma possanu avè a vita eterna ... Diu prova u so amore per noi chì mentre eramu sempre peccatori Cristu hè mortu per noi. (Ghjuvanni 3:16; Rumani 5: 8)
Se dicemu: "Ùn avemu micca piccatu", u rendimu bugiardu, è a so parolla ùn hè micca in noi. (1 John 1: 10)
Se simu peccatori allora - è simu tutti - allora ùn duviamu micca taglià ci da u rigalu di Diu per noi, chì ci vene per mezu di a Chjesa, perchè un altru membru hè ancu un piccatore. Perchè ci sò duie manere di esse staccate da Cristu: una hè fatta da u Patre stessu chì prune i rami morti chì ùn producenu più frutti (Ghjuvanni 15: 2). È l'altru hè u nostru propiu rifiutu di esse innestatu à Ghjesù a Vigna in primu locu, o peghju, di sceglie di caccià noi stessi da ellu.
Quellu chì hà vultatu e spalle à a Chjesa di Cristu ùn vene micca à i vantaghji di Cristu ... Ùn pudete micca avè Diu per u vostru Babbu se ùn avete micca a Chjesa per a vostra mamma. U nostru Signore ci prevene quandu dice: "quellu chì ùn hè micca cun mè hè contru à mè ..." —St. Ciprianu (mortu 258 d.C.); Unità di a Chjesa Cattolica.
Perchè a Chjesa hè u corpu misticu di Cristu - battutu, brusgiatu, sanguinante, è trafalatu da i chiodi è e spine di u peccatu. Ma hè sempre sò corpu. È se ne restemu una parte, sopportendu cun pazienza a sofferenza è u dulore in ellu, perdunendu à l'altri cum'è Cristu ci hà pardunatu, sperimenteremu ancu un ghjornu per tutta l'eternità a so risurrezzione.
