Svátek sv. PATRICK
TY kteří četli a přemýšleli nad poselstvím milosrdenství, které Ježíš dal svaté Faustině, chápou jeho význam pro naši dobu.
Musíte světu promluvit o Jeho velkém milosrdenství a připravit svět na Druhý příchod toho, který přijde, nikoli jako milosrdný Spasitel, ale jako spravedlivý Soudce. Jak hrozný je ten den! Určuje se den spravedlnosti, den božského hněvu. Andělé se před ním třesou. Mluvte s duší o tomto velkém milosrdenství, dokud je ještě čas na [udělení] milosrdenství. —Panenská Marie mluví se svatou Faustinou, Deník sv. Faustiny, n. 635
Chtěl bych zdůraznit, že zpráva Božího milosrdenství je neoddělitelně spojena s Eucharistie. A eucharistie, jak jsem psal Setkání tváří v tvář, je ústředním bodem Zjevení sv. Jana, knihy, která prolíná liturgii a apokalyptické obrazy s cílem částečně připravit církev na druhý příchod Krista.
TRŮN Milosrdenství
Než přijdu jako spravedlivý soudce, přicházím jako první jako „Král milosrdenství“! Nechť se nyní přiblíží všichni muži trůn mého milosrdenství s absolutní jistotou! -Deník sv. Faustiny, n. 83
V několika vizích viděla svatá Faustina, jak se jí král milosrdenství projevil v eucharistiizaměňováním Hostitele zjevením sebe sama s paprsky světla vycházejícími z Jeho srdce:
… Když kněz přijal Nejsvětější svátost, aby požehnal lidem, viděl jsem Pána Ježíše, jak je znázorněn na obrázku. Pán dal své požehnání a paprsky se rozšířily po celém světě. -Deník sv. Faustiny, n. 420
Eucharistie JE trůn milosrdenství. Zdá se správné, že svět bude mít příležitost činit pokání prostřednictvím pozvání na tento trůn před dny spravedlnosti přicházejí „jako zloděj v noci“.
V době modlitby nedávno před Nejsvětější svátostí měl můj přítel, známý katolický autor, podobnou vizi paprsků světla vycházejících z eucharistie. Když to promluvila, viděl jsem ve svém srdci lidi natahovat se rukama, aby se dotýkali těchto paprsků a zažívali ohromné uzdravení a milosti.
Jednoho večera, když jsem vešel do své cely, viděl jsem Pána Ježíše vystaveného v monstranci pod širým nebem, jak se zdálo. U Ježíšových nohou jsem viděl svého zpovědníka a za ním velké množství nejvýznamnějších církevních, oblečených v rouchách, které jsem nikdy neviděl, kromě tohoto vidění; a za nimi skupiny řeholníků z různých řádů; a dále jsem viděl obrovské davy lidí, které sahaly daleko za mé vidění. Viděl jsem dva paprsky vycházející z Hostitele, jako na obrázku, těsně spojené, ale ne propletené; a prošli rukama mého zpovědníka a poté rukama duchovenstva a ze svých rukou k lidem a poté se vrátili k hostiteli… -Tamtéž., n. 344
Eucharistie je „zdrojem a vrcholem křesťanské víry“ (KKC 1324). Právě k tomuto Zdroji bude Ježíš vést duše v poslední hodině milosrdenství pro svět. Pokud nás poselství Božského milosrdenství má v konečném důsledku připravit na druhý příchod Krista, je zdrojem tohoto milosrdenství eucharistie, která je Nejsvětějším srdcem Ježíšovým.
Když jsme šli na místo jezuitů k průvodu Nejsvětějšího Srdce, během nešpory jsem viděl stejné paprsky vycházející z Nejsvětějšího hostitele, stejně jako jsou namalovány na obrázku. Moje duše byla naplněna velkou touhou po Bohu. -Tamtéž. n. 657
KONVERGENCE
Eucharistie, Beránek apokalypsy, obraz Božího milosrdenství, Nejsvětější Srdce… jsou silným sbližováním témat, která jsou klíčovými znaky při přípravě světa na „poslední časy“. Maranatha! Pojď, Pane Ježíši!
Pochopil jsem, že oddanost Nejsvětějšímu Srdci je posledním úsilím Jeho Lásky vůči křesťanům těchto posledních časů tím, že jim byl navržen předmět a prostředky tak vypočítané, aby je přesvědčil, aby Ho milovali. -Svatý. Margaret Mary, Antikrist a doba konce, Fr. Joseph Iannuzzi, str. 65
Tato oddanost byla posledním úsilím Jeho lásky, které věnoval lidem v těchto posledních věcích, aby je stáhl z říše Satana, kterou chtěl zničit, a tak je uvést do sladké svobody vlády Jeho. lásku, kterou si přál obnovit v srdcích všech těch, kteří by měli tuto oddanost přijmout. -Svatý. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
