Pátrání po svobodě

Děkuji všem, kteří odpověděli na můj počítač, trápení zde a tak štědře darovali vaše almužny a modlitby. Byl jsem schopen vyměnit svůj rozbitý počítač (zažívám však několik „závad“ v tom, jak se postavím na nohy… technologie… není to skvělé?) Jsem vám všem tak hluboce vděčný za slova povzbuzení a obrovskou podporu tohoto ministerstva. Toužím vám nadále sloužit, dokud to Pán uzná za vhodné. Během příštího týdne jsem na ústupu. Doufejme, že až se vrátím, dokážu vyřešit některé softwarové a hardwarové problémy, které se najednou objevily. Pamatujte, prosím, na mě ve svých modlitbách ... duchovní útlak proti této službě se stal hmatatelným.

"EGYPT je zdarma! Egypt je zdarma! “ vykřikli protestující poté, co se dozvěděli, že jejich desetiletí stará diktatura konečně končí. Prezident Husní Mubarak a jeho rodina uprchli země, vyhnán hlad milionů Egypťanů za svobodu. Jaká síla skutečně existuje v člověku silnější než jeho touha po skutečné svobodě?

Sledovat padání pevností bylo podmanivé a emotivní. Mubarak je jedním z mnoha dalších vůdců, kteří se pravděpodobně v průběhu vývoje převrhnou Globální revoluce. A přesto nad touto vzpourou visí mnoho temných mraků. Při hledání svobody bude skutečná svoboda zvítězit?

ZAHRNUTO VE VAŠÍ ZEMI

Jedním z testů pro zjištění, zda je prorocký výrok pravdivý, je to, zda k němu dojde. Ještě jednou jsem nucen opakovat slova, která ke mně promluvil pokorný kněz v Michiganu ... slova, která se nyní odvíjejí před našimi očima. Jeho absolutní horlivost pro duše, úplné zasvěcení Ježíši skrze Marii, jeho nepřetržitý modlitební život, věrnost církvi a oddanost jeho kněžství jsou také důvody, proč rozeznat prorocké „slovo“, které dostal v roce 2008. ^[1]2008… Rok odvíjení

V dubnu téhož roku se mu francouzská svatá Terezie de Lisieux zjevila ve snu v šatech na své první přijímání a vedla ho ke kostelu. Když však došel ke dveřím, bylo mu zakázáno vstoupit. Otočila se k němu a řekla:

Stejně jako moje země [Francie], která byla nejstarší dcerou Církve, zabila své kněze a věrné, tak bude pronásledování Církve probíhat ve vaší zemi. Za krátkou dobu duchovenstvo odejde do exilu a nebude moci vstoupit do kostelů otevřeně. Budou sloužit věřícím na tajných místech. Věřící budou zbaveni „polibku Ježíše“ [svaté přijímání]. Laici k nim přivedou Ježíše v nepřítomnosti kněží.

Od té doby Fr. John říká, že slyšel, jak mu svatý opakoval tato slova, zejména před mší. Při jedné příležitosti v roce 2009 údajně řekla:

To, co se stalo v mé rodné zemi, se za krátkou dobu uskuteční ve vaší zemi. Pronásledování církve je bezprostřední. Připrav se.

Hovoří samozřejmě o francouzské revoluci, ve které byla svržena nejen církev, ale i monarchický systém. Byla to krvavá revoluce. The lidé se bouřili proti korupci, ať už to bylo v církvi nebo ve vládnoucích strukturách, tažení mnoha k jejich popravě při vypalování kostelů a budov. Tato vzpoura proti korupci je přesně to, co začínáme vidět v mnoha zemích po celém světě. Zlo zdegenerovalo mnoho systémů a struktur ve společnostech - od podvodných finančních trhů, přes sporné „výpomoci“, po korporátní výplaty, „Nespravedlivé“ války, zásahům do distribuce zahraniční pomoci, politickému mocenskému obchodování, manipulaci s potravinami a zdravím, ^[2]viz webové vysílání Otázky a odpovědi a často „demokracie“ ignorující vůli lidí. Prostřednictvím celosvětové komunikace, internetu a stále více globalizovaného světa se národy mnoha národů začínají dostávat přes hranice a kultury a společně se spojují v rostoucí snaze o svobodu… 

OSVOBOZENO OD ZLA ... SKUTEČNĚ?

Stále se nad tím shromažďují zlověstné mraky Globální revoluce. Existuje hluboké znepokojení nad tím, že na Středním východě si radikální islamismus může přivlastnit místo sesazených diktátorů, což vytvoří ještě větší nestabilitu v regionu a následně na celém světě. Vidíme, že země jako Řecko, Island nebo Irsko sledují, jak jejich suverenita narůstá, když se zasílají do zahraničních „výpomoců“. Na východě jsou křesťané stále častěji a násilněji ^[3]vidět www.persecution.org byla vybrána, zatímco na Západě média pokračují v neutíchajícím útoku na katolickou církev.

To, že „svobodné“ národy mohou a budou akceptovat alternativní formy totality, je fakt. Sledovali jsme například ve Venezuele, jak tamní obyvatelstvo přijalo socialismus a autoritářského vůdce kvůli sociálnímu zabezpečení. V Americe došlo od roku 911 k pozoruhodné erozi svobod, která byla nejen „demokraticky“ prosazována legislativou, jako jsou Patriot Act, ale často ji občané dychtivě přijali kvůli „národní bezpečnosti“. A tak si vyvstává otázka: Co přesně znamená být na svobodě?

Hledání svobody má kořeny v samém srdci člověka. Jsme stvořeni k Božímu obrazu, a proto toužíme být svobodní v určitém smyslu „jako Bůh“. A to je přesně místo, kde Satan zaútočil na Adama a Evu: lákáním údajně větší "svoboda." Přesvědčil Evu, že jí z „zakázaný strom“ byl vlastně prosazováním jejich autonomie. V tom spočívá velké nebezpečí krize v naší době: had, ten drak apokalypsy, nyní láká všechno lidstva do léčky, která se jeví jako hledání svobody, ale nakonec je smrtící pastí. Pro nový světový řád, který dnes vzniká, je bezbožný. Nesnaží se zakotvit práva náboženství, ale zrušit je; neusiluje o zachování inherentních práv jednotlivců, ale o jejich přidělení a změnu podle humanistické ideologie, která je často nelidský. ^[4]"Humanismus, který vylučuje Boha, je nelidský humanismus. " -Papež Benedikt XVI., Charita ve Veritate, n. 78 Nebylo to varování Svatého otce v jeho poslední encyklice?

… Bez pravdy charity by tato globální síla mohla způsobit bezprecedentní škody a vytvořit nové rozpory v lidské rodině ... lidstvu hrozí nová rizika zotročení a manipulace. —POPE BENEDICT XVI., Charita ve Veritate, č. 33, 26

To je klíč: „vedení charity v pravdě.„Láska, formovaná a informovaná pravdou, je jedinou cestou, která vede ke svobodě.

Protože jste byli povoláni ke svobodě, bratři. Nepoužívejte však tuto svobodu jako příležitost pro tělo; spíše si navzájem sloužit skrze lásku. (Gal 5)

Ale co přesně je láska? V dnešní době se „láska“ často mýlí s tolerancí hříchu a někdy s velkým zlem. Tady je pravda nezbytná, protože pravda je to, co udržuje lásku autentickou a sílu, která může změnit svět. ^[5]Jak můžeme znát pravdu? Vidět Rozvíjející se nádhera pravdy a Základní problém o tlumočení Písma Je ironií, že roste intolerance pro ty, kteří mluví o tom, kdo je samotná láska a pravda.

Jsem samozřejmě také zklamaný. Pokračující existencí tohoto nezájmu o církev, zejména o západní svět. Skutečnost, že sekularita nadále prosazuje svou nezávislost a vyvíjí se v podobách, které stále více odvádějí lidi od víry. Skutečnost, že celkový trend naší doby stále jde proti církvi. —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, rozhovor s Peterem Seewaldem, P. 128

Revoluce, které se dnes odehrávají, proto mohou být velmi dobře součástí „trestů“, které předpověděla blahoslavená Anne Marie Taigi:

Bůh pošle dva tresty: jeden bude ve formě válek, revolucí a jiného zla; vznikne na Zemi. Druhý bude poslán z nebe. - Blahoslavená Anna Maria Taigi, Katolická proroctví, Str. 76

CESTA ... VÝBĚR VEDE

Stejně jako Eva, i v tomto je lidstvo v kritickém bodě Globální revoluce: buď se můžeme rozhodnout žít podle Stvořitelových záměrů, nebo se pokusit stát se bohy sami tím, že svrhneme božskou autoritu, roli a dokonce přítomnost církve v budoucnosti lidstva. ^[6]To je přesně tou požadovanou revolucí, kterou se Illumaniti pokouší dosáhnout. Vidět Globální revoluce! a Poslední dvě zatmění  Stejně jako Eva čelíme třem hlavním pokušením:

Žena viděla, že strom je dobré pro jídlo, příjemné pro oči, a žádoucí pro získání moudrosti. (Gen 3: 6)

V každém z těchto pokušení je pravda, která přitahuje, ale lež, která polapí. Díky tomu jsou tak mocní.

I. „Dobré k jídlu“

Ovoce, které si Eva vzala ze stromu, bylo dobré pro jídlo, ale ne pro duši. Stejně tak by se svržení stávajících struktur, které se jeví jako poškozené, zdálo být dobrou věcí. Je pravda, že dnes je katolická církev u některých jejích členů plná vlažnosti, skandálů a korupce. Vypadá jako ...

… Loď, která se má potopit, loď, která na každé straně nasává vodu. —Kardinál Ratzinger, 24. března 2005, Meditace na Velký pátek o třetím Kristově pádu

Pokušení tedy bude úplně ji potopit a zahájit nové, méně komplikované, méně patriarchální, méně dogmatické náboženství, které nevytváří války a rozdělení - nebo tak říkají sekulární sociální inženýři a ti, kteří věří své insidní logice. ^[7]vidět Blahoslavená Anne Catherine Emmerichovávize nového světového náboženství zde

II. "Příjemné pro oči"

Jídlo, voda a životní potřeby jsou připravovány o stovky milionů lidí po celém světě. Rostoucí nedostatek těchto nezbytností je a bude faktorem globální revoluce. Myšlenka, že každý člověk má stejný přístup ke zdrojům, je skutečně „příjemná pro oči“. Zde však leží nebezpečí marxistických ideologií, které vidí ústřední moc ovládající a diktující potřeby a práva občanů, spíše než vyhovět těmto potřebám a respektovat přirozená práva každého člověka daná Bohem (řízení je koneckonců zhoubným cílem tajné společnosti.) Pravdivý revoluce by byla respektována každá úroveň lidské činnosti a harmonická spolupráce v tom, co papež Benedikt nazývá „subsidiaritou“.

Aby nevznikla nebezpečná univerzální moc tyranské povahy, řízení globalizace musí být poznamenáno subsidiaritou, členěné do několika vrstev a zahrnující různé úrovně, které mohou spolupracovat. Globalizace rozhodně vyžaduje autoritu, pokud představuje problém globálního společného dobra, v němž je třeba usilovat. Tento orgán však musí být organizován subsidiárním a stratifikovaným způsobem, pokud nemá porušovat svobodu.. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Veritate, n.57

III. "Žádoucí pro získání moudrosti"

Posledním pokušením je, že tato globální revoluce je příležitostí odhodit jednou provždy staré systémy moci a hegemonie, které, jak se zdá, narušují intelektuální pokrok moderního člověka. Naše doba tedy dala vzniknout „novému ateismu“, hnutí, které svrhlo „sevření mysli“, které církev drží na svých přisluhovačech vymývaných mozky. Je to okamžik, jak říkají, využít příležitosti k přesunu lidské rasy do vyšší evoluční roviny, ^[8]vidět Nadcházející padělky kde vede věda a technologie spíše než „mýty“ a „dogmata“; kde se technologie stávají vedoucím řešením utrpení člověka spíše než „prázdné“ duchovní naděje a sliby náboženství.

… Vývoj národů se zhoršuje, pokud si lidstvo myslí, že se může znovu vytvořit prostřednictvím „divů“ technologií, stejně jako je ekonomický rozvoj vystaven jako destruktivní podvod, pokud se spoléhá na „zázraky“ financí, aby udržel nepřirozené a konzumní růst. Tváří v tvář takové prometheanské domněnce musíme posílit naši lásku ke svobodě, která není pouze svévolná, ale je vyjádřena jako skutečně lidská díky uznání dobra, které je jejím základem. Za tímto účelem se člověk musí podívat do svého nitra, aby rozpoznal základní normy přirozeného morálního zákona, které Bůh zapsal do našich srdcí. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Veritate, n.68

SKUTEČNÁ GLOBÁLNÍ REVOLUCE

Skutečnou globální revoluci, která přináší požadovanou jednotu všeho, za co se Ježíš modlil v evangeliích, lze tedy dosáhnout jedině - ne přijetím zakázaného ovoce „sekulárního mesianismu“ ^[9]"Antikristův podvod se již ve světě začíná formovat pokaždé, když je vzneseno tvrzení, že si v historii uvědomíme mesiášskou naději, kterou lze uskutečnit za hranicemi historie pouze eschatologickým úsudkem. Církev odmítla i pozměněné formy tohoto padělání království, které se dostalo pod název millenarianismu, zejména „skutečně perverzní“ politická forma sekulárního mesianismu.“-Katechismus katolické církve, n. 676—Ale dodržováním „základních norem přirozeného morálního zákona, které Bůh zapsal do našich srdcí“. Právě tento přirozený morální zákon, na kterém Kristus stavěl ve svém učení, a uložil církvi, aby podobně učila i národy. Pokud je však tato základní mise v Novém světovém řádu zakázána, pak světlo pravdy zhasne, ^[10]vidět Doutnající svíčka nutí Boží ruku, aby napravila národy:

Pokud Bůh promění jedovaté radosti národů v hořkost, pokud zkazí jejich rozkoše a pokud rozptýlí trny na cestě jejich vzpoury, důvodem je, že je stále miluje. A to je svatá krutost lékaře, který v extrémních případech nemoci ^[11]vidět Kosmická chirurgie nutí nás brát ty nejhorší a nejstrašnější léky. Největším Božím milosrdenstvím je nenechat ty národy, aby zůstaly v míru mezi sebou navzájem, které s ním nejsou v míru. -Svatý. Pio z Pietrelciny, Moje každodenní katolická bible, P. 1482

A zde leží velká „vidlice na silnici“. Globální revoluce před námi se zdá být až příliš připravená, po staletích nasazení ^[12]vidět Porozumění závěrečné konfrontaci využít pokušení ztlumit hlas pravdy abychom dosáhli utopie, která bude slíbena uprostřed velkého chaosu. ^[13]vidět Nadcházející padělky Stejně jako Hlava před ní, i Tělo Kristovo čelí svému vlastnímu Umučení. Komentování „třetího fatimského tajemství“ ^[14]Poselství Fatimy během cesty do Portugalska v roce 2010 papež Benedikt novinářům řekl, že pro církev je to stále velmi prorocké slovo:

… Existují náznaky reality budoucnosti církve, které se postupně rozvíjejí a ukazují. To znamená, že za okamžikem uvedeným ve vizi se to mluví, ukazuje se, že existuje potřeba vášně církve, která se přirozeně odráží na osobě papeže, ale papež je v církvi a proto se oznamuje utrpení pro církev ... největší pronásledování církve nepochází z vnějších nepřátel, ale je z hříchu v církvi. A církev má nyní hlubokou potřebu znovu se naučit pokání, přijmout očištění, naučit se odpouštět, ale také potřebu spravedlnosti. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor s novináři o jeho letu do Portugalska; přeloženo z italštiny: „Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »“ Corriere della Sera, Může 11, 2010.

Více než kdy jindy jsme povoláni být světlem v rostoucí temnotě našeho nejistého světa. Je na křesťanech, aby dnes ukázali cestu: s obnovenou energií oznámili, že revoluce politických struktur nestačí. Musí dojít k revoluci srdce! ^[15]viz nový katolický web Boží revoluce dnes Není čas se bát, ale směle hlásat pravda, která nás osvobozuje. A my víme, bratři a sestry, že je těžké to udělat. Církev se drží jen kousků důvěryhodnosti. Skandály v kněžství, ^[16]vidět Skandál, liberalismus a apatie mezi laiky znetvořily Církev někdy k nepoznání. Přesvědčit to dnes bude síla Ducha - ne lidská moudrost. A přesto tomu tak nebylo dříve? Když byla Církev v dřívějších dobách velmi pronásledována, a to jak zevnitř, tak zvenčí, nezvítězilo prosazení jejího institucionalizmu, ale svatost určitých duší a jednotlivců, kteří odvážně hlásali pravdu svými slovy a činy - a někdy jejich krev. Ano, program pro Boží revoluce je svatost, dětští muži a ženy, kteří se zcela odevzdávají Ježíši. Kolik masa ve srovnání s velikostí masa mu dá chuť? Obnova dnešního světa také přijde skrze moc Ducha svatého proudícího zbytkem.

Musíme se stát Tvář lásky-The tvář pravdy v rostoucím úsilí o svobodu na světě, ke kterému budou mít vůdčí světlo skutečná svoboda. Málokdo chápe mučednictví, které se od nás právě požaduje ...

… Člověk nemůže sám dosáhnout vlastního pokroku, protože sám nemůže nastolit autentický humanismus. Pouze pokud si budeme vědomi svého povolání, jako jednotlivci i jako společenství, být součástí Boží rodiny jako jeho synové a dcery, dokážeme vytvořit novou vizi a shromáždit novou energii ve službě skutečně integrálního humanismu. The největší službou pro rozvoj je tedy křesťanský humanismus, který podněcuje charitu a vede ji od pravdy, přičemž oba přijímá jako trvalý dar od Boha ... Z tohoto důvodu, kromě poznání toho, co se děje, i v nejtěžších a nejsložitějších dobách musí se nade vše obracet k Boží lásce. Rozvoj vyžaduje pozornost k duchovnímu životu, vážné zvážení zkušeností důvěry v Boha, duchovního společenství v Krista, spoléhání se na Boží prozřetelnost a milosrdenství, lásky a odpuštění, sebezapření, přijetí druhých, spravedlnosti a pokoje. To vše je zásadní, mají-li se „srdce z kamene“ proměnit v „srdce z těla“ (Ezek 36:26), aby byl život na zemi „božský“, a tedy hodnější pro lidstvo. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Veritate, č. 78-79