Poprvé publikováno 10. dubna 2008.
KDY Slyšel jsem před několika měsíci o Oprah Winfreyové agresivní propagace duchovna New Age, přišel na mysl obraz hlubinného rybáře. Ryba si před ústy rozsvítí osvětlené světlo, které přitahuje kořist. Pak, když se kořist dostatečně zaujme, aby se přiblížila…
Před několika lety ke mně ta slova stále docházela: „Evangelium podle Oprah."Nyní vidíme proč."
PŘEKURSORI
Minulý rok jsem varoval před pozoruhodným Záplava falešných proroků, přičemž všichni se přímo zaměřují na katolickou morálku nebo víru. Ať už je to v umění, nebo v televizi nebo filmových médiích, útok je stále tvrdší. Jejím cílem je v konečném důsledku nejen zesměšňovat katolicismus, ale také jej zdiskreditovat do takové míry, že o jeho víře začnou pochybovat i věřící. Jak si můžeme nevšimnout horečné výšky, která se zvedá proti církvi?
Povstanou falešní mesiáše a falešní proroci a budou dělat znamení a zázraky tak velké, že podvádějí, i kdyby to bylo možné, i vyvolené. (Mat 24:24)
V prorockém slovu, které se naplní, ke mně před několika lety promluvil Pán a řekl, že „zvedl omezovač. “ To znamená omezovač, který nakonec brzdí Antikrista (viz Omezovač). Ale nejdříve, řekl sv. Pavel, musí přijít „vzpoura“ nebo „odpadlictví“ (2 Tes 2-1).
Odpadlictví, ztráta víry, se šíří po celém světě a na nejvyšší úrovně v církvi. —POPE PAUL VI, projev k šedesátému výročí zjevení Fatimy, 13. října 1977
Kristu předcházelo mnoho proroků a poté Jana Křtitele. Antikristově postavě bude také předcházet mnoho falešných proroků a nakonec falešný prorok (Zj 19:20), kteří všichni povedou duše k falešnému „světlu“. A pak přijde Antikrist: Falešné „světlo světa“ (viz Doutnající svíčka).
SMĚR K TOTALITARIANISMU
V proslovu Fr. Joseph Esper nastiňuje fáze pronásledování:
Odborníci se shodují, že lze identifikovat pět fází nadcházejícího pronásledování:
(1) Cílová skupina je stigmatizována; její reputace je napadena, pravděpodobně jejím zesměšňováním a odmítáním jejích hodnot.
(2) Pak je skupina marginalizována nebo vytlačena z hlavního proudu společnosti, s úmyslným úsilím omezit a zrušit její vliv.
(3) Třetí fází je hanobit skupinu, brutálně na ni útočit a obviňovat ji z mnoha problémů společnosti.
(4) Dále je tato skupina kriminalizována, s rostoucími omezeními kladenými na její činnost a případně i na její existenci.
(5) Konečná fáze je fází přímého pronásledování.
Mnoho komentátorů věří, že Spojené státy jsou nyní ve třetí fázi a přecházejí do čtvrté fáze. -www.stedwardonthelake.com
MODERNÍ PÁPEŽI: PŘÍPRAVA CÍRKVE
V neformálních poznámkách z roku 1980 papež Jan Pavel údajně řekl:
Musíme být připraveni podstoupit velké zkoušky v ne příliš vzdálené budoucnosti; zkoušky, které budou vyžadovat, abychom byli připraveni vzdát se i svých životů, a celkový dar sebe sama Kristu a pro Krista. Prostřednictvím vašich a mých modliteb je možné zmírnit toto soužení, ale již jej nelze odvrátit, protože pouze tímto způsobem lze účinně obnovit církev. Kolikrát skutečně došlo k obnově Církve krví? Tentokrát to nebude jinak. Musíme být silní, musíme se připravovat, musíme se svěřit Kristu a Jeho Matce a musíme být pozorní, velmi pozorní k modlitbě růžence. —Rozhovor s katolíky ve Fuldě v Německu, listopad 1980; www.ewtn.com
Ale Svatý otec také řekl něco zásadního ve svém prohlášení americkým biskupům, když je v roce 1976 oslovil jako kardinál. Že toto…
… Konečná konfrontace mezi církví a anti-církví, evangeliem a anti-evangeliem… leží v plánech božské prozřetelnosti. —Vytištěno 9. listopadu 1978, vydání The Wall Street Journal; [kurzíva, můj důraz]
To znamená: Bůh má na starosti! A my už víme, že vítězství spočívá na Kristu, dokud nebudou všichni jeho „nepřátelé umístěni pod Jeho nohy“. Tím pádem,
V této eschatologické perspektivě by měli být věřící povoláni k novému uznání teologické ctnosti naděje ... — PAPEŽ JAN PAVEL II. Tertio Millenio Advente, n. 46
Proto věřím v nejnovější encykliku papeže Benedikta, Spe Salvi („Saved by Hope“) není pouhým pojednáním o teologické ctnosti. Je to mocné slovo, abychom věřícím znovu připomněli tuto současnou a budoucí naději, která nás čeká. Není to slovo slepého optimismu, ale slovo určité reality. Současnou a nadcházející bitvu, které jako věřící čelíme, naplánovala Božská prozřetelnost. Bůh má na starosti. Kristus nikdy nespustí oko ze své nevěsty a bude ji ve skutečnosti oslavovat tak, jak byl oslavován také prostřednictvím svých utrpení.
Kolikrát bych měl opakovat slova „neboj se"?" Kolikrát mohu varovat před současným a nadcházejícím podvodem a nutností zůstat „střízliví a ostražití“? Jak často bych měl napsat, že v Ježíši a Marii jsme dostali útočiště?
Vím, že přijde den, kdy ti už nebudu moci psát. Pojďme tedy pozorně naslouchat Svatému otci, modlit se růženec a upíraje oči na Ježíše ve Nejsvětější svátosti. V těchto ohledech budeme více než připraveni!
Největší bitvou naší doby je přiblížit se a přiblížit se. Jaká velká milost je dnes být naživu!
Historie ve skutečnosti není sama v rukou temných sil, náhody nebo lidských rozhodnutí. Po uvolnění zlých energií, prudkém roztržení Satana a vzniku tolika bičů a zla, povstává Pán, nejvyšší arbitr historických událostí. Moudře vede historii k úsvitu nových nebes a nové země, zpívané v závěrečné části knihy pod obrazem nového Jeruzaléma (viz Zjevení 21–22). —POPE BENEDICT XVI, General AudienceKvětna 11, 2005
… Utrpení se nikdy nepovažuje za poslední slovo, ale spíše za přechod ke štěstí; samotné utrpení je již záhadně smíšené s radostí, která plyne z naděje. —POPE BENEDICT XVI., General Audience, Srpna 23rd, 2006
DALŠÍ ČTENÍ:
