Rodičovství marnotratného

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. prosince 2013
Památník sv. Jana od Kříže

Liturgické texty zde

THE nejtěžší a nejbolestivější věcí, které může každý rodič čelit, kromě ztráty dítěte, je jeho dítě ztrácí svou víru. V průběhu let jsem se modlil s tisíci lidí a nejčastějším požadavkem, nejčastějším zdrojem slz a úzkosti, jsou děti, které se zatoulaly. Dívám se těmto rodičům do očí a vidím, že jich je mnoho svatý. A cítí se naprosto bezmocní.

Muselo to být tak, jak se otec cítil v Ježíšově podobenství o marnotratném synovi. Otec v tomto příběhu byl dobrý člověk, svatý muž. Víme to nejen podle toho, jak svého vzpurného syna znovu přijal, ale také podle skutečnosti, že se syn nakonec zeptal, proč odešel z domova, a obviňoval sebe, ne svého otce. Někdy jako rodiče můžeme dělat spoustu věcí správně. Ale jednu věc nemůžeme udělat, je přepiš svobodná vůle našeho dítěte.

Žijeme v době, kdy je na rodinu, snad jako na žádnou jinou generaci, útočeno ze všech možných úhlů. Zvláště tati.

Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer. —Kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Palermo, 15. března 2000

Možná je to další „znamení doby“, které naznačuje, jak blízko jsme skutečně „den Páně. " ^[1]srov Faustina a Den Páně Protože jak slyšíme v dnešním prvním čtení, Pán pošle Eliáše, aby „obrátil srdce otců k jejich synům“, což naznačuje, že jak prorokoval Kristus, budou rozděleni. ^[2]srov. Lukáš 12:53 Je to ozvěna toho, co napsal prorok Malachiáš:

Nyní vám posílám proroka Eliáše, než přijde den Páně, ten velký a hrozný den; Obrátí srdce otců na jejich syny a srdce synů na jejich otce, abych nepřišel a neporazil zemi naprostým zničením. (Mal 3: 23-24)

Jako rodič se mohu ztotožnit s pocitem bezmocnosti výchovy synů a dcer v pornografickém světě, kde každé druhé dítě má mobilní telefon, X-box a počítač. Návnada „kouzla hříchu“ v naší době se nepodobá žádné generaci před námi prostou ctností internetového paprskového bytu po bytu smyslnosti, materialismu a praktického ateismu do gadgetů, se kterými se den za dnem těžší hospodaříme bez. I když v řadách rozhodně přicházejí krásné mladé duše, zejména v kněžství, převyšuje je svět, který jako své nové vyznání přijímá „toleranci“ (tj. „Budu tolerovat, co je pro vás morální, zatímco vy tolerovat, co je pro mě morální. Nebudeme soudit. Pojďme se obejmout ... “).

Jak vychováváme své děti v tomto věku, zvláště když jsou vzpurné nebo dokonce chtějí opustit svou víru?

Vzpomínám si na zpovědi, jak mi kněz řekl: „Pokud ti Bůh dal toto dítě, pak ti dá také milost ho vychovat.“ To bylo opravdu slovo naděje. St. Paul napsal:

Bůh je věrný a nenechá vás pokoušet nad vaše síly ... Bůh je schopen učinit pro vás každou milost hojnou, takže ve všech věcech budete mít vždy vše, co potřebujete, abyste měli hojnost pro každé dobré dílo. (1. Kor 10:13; 2. Kor 9: 8)

Stejný kněz však také řekl: „Zkoušky jsou za triumf, kříže za vzkříšení.“ Bůh nám tedy dává milost, kterou potřebujeme pro výchovu našich dětí, a to zahrnuje milost, musíme je nechat jít -do Jeho ruce.

Marnotratný otec pustil i svého syna. Nenutil ho zůstat. Ani nezabouchl a nezasunul dveře. Přední bránu bezpodmínečné lásky nechal otevřenou. Ale "láska netrvá na svém, “Řekl St. Paul. ^[3]1 Cor 13: 5 Láska se sklání před svobodou jiného. Otec tedy dál sledoval, čekal a modlil se za návrat svého dítěte. To je vše, co můžeme jako rodiče udělat, když jsme udělali vše, co jsme mohli. A pokud jsme neudělali vše, co jsme mohli, můžeme požádat o odpuštění. Mnohokrát jsem se musel omluvit svým vlastním dětem, když jsem jako otec nebyl příkladem, jakým jsem chtěl být. Omlouvám se a pak se je snažím ještě více milovat, když si vzpomenu na to, co řekl svatý Petr,

... ať je vaše láska k sobě navzájem intenzivní, protože láska zakrývá množství hříchů. (1 Pet 4: 8)

Rodiče často myslí na sv. Moniku kvůli tomu, jak vytrvala v modlitbě, což později vedlo k obrácení jejího syna z hedonismu (sv. Augustin je nyní doktorem církve). Ale myslíme na ty časy, které prožila, kde musela mít pocit, že její dítě bylo zatraceno a ztraceno a že snad selhala? V dobách, kdy její nejlepší předehry, její nejchytřejší apologetika, její nejpřesvědčivější výzvy zůstaly bez povšimnutí? A přesto, jaká semena zasazovala, jaký růst, i když skrytý pod temnou půdou hříchu a vzpoury, zalévala? A tak nás učí modlit se jako žalmista dnes:

Ještě jednou, Hospodine zástupů, podívej se dolů z nebe a uvidíš; starejte se o tuto révu a chraňte to, co zasadila vaše pravá ruka ...

Dále - a v tom musíme důvěřovat Pánu - nechápeme plně cesty, po nichž Bůh vede duše. Ale vidíme, že Petrovo popření se stalo svědectvím o Pánově odpuštění; Pavlovo pronásledování se stalo svědectvím o Pánově milosrdenství; Augustinova světovost se stala svědectvím o Pánově trpělivosti; a „temná noc“ sv. Jana z Kříže se stala svědectvím o Pánově mimořádně hojné svatební lásce. Nechť tedy Pán napíše svědectví vašeho dítěte ve svém vlastním čase a svým vlastním rukopisem. ^[4]srov Vaše svědectví

Nechť Pán napíše naši historii. —POPE FRANCIS, Homilie, 17. prosince 2013; Associated Press

A tak rodiče, buď jako Noe. Bůh pohlédl na celou Zemi a našel milost u 👔 Noe, protože to byl „spravedlivý muž a bezúhonný“. ^[5]Gen 6: 8-9 Ale Bůh zachránil také Noemovu rodinu. Pokud se jako rodič pokoríte, vyznáváte Bohu všechny své chyby a důvěřujete v Jeho milosrdenství, pak i vy jste Kristovou krví spravedliví. A pokud vytrváte ve víře, věřím, že Pán ve svém vlastním tajemném načasování sníží rampu archy také na vaše marnotratné děti.

Miluji je. Modlete se za ně. A všechno, co jsi udělal, nechej v Božích rukou, dobrých i zlých.

… Protože syn zachází s otcem s opovržením, dcera povstává proti své matce ... Ale pokud jde o mě, budu vzhlížet k Pánu; Budu čekat na Boha své spásy; můj Bůh mě vyslyší. (Mic 7: 6-7)

Jak dobré je, když se milujeme navzájem, navzdory všemu. Ano, navzdory všemu! Výzva svatého Pavla je zaměřena na každého z nás: „Nenechte se přemoci zlem, ale překonejte zlo dobrem“ (Řím 12:21). A znovu: „Nebuďme unavení tím, co děláme správně“ (Gal 6: 9). Všichni máme své lajky a nelibosti a možná právě v tuto chvíli se na někoho hněváme. Přinejmenším řekněme Pánu: „Pane, zlobím se na tuto osobu, na tuto osobu. Modlím se k vám za něj a za ni. “ Modlit se za osobu, se kterou jsem podrážděný, je krásný krok vpřed v lásce a akt evangelizace. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 101

A pamatujte, že nikdo není více znepokojen, více v práci, více se zajímá o spásu vašich dětí než Nebeský Otec, který s vámi bdí a čeká, až přijdou Jeho maličké domů…

Víme, že všechno funguje dobře pro ty, kteří milují Boha ... je s vámi trpělivý a nepřeje si, aby někdo zahynul, ale aby všichni přišli k pokání. (Řím 8:28; 2 Pet 3: 9)

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ: