Globální revoluce!

KDY Psal jsem o tom Revoluce! před několika lety to nebylo slovo, které by se v hlavním proudu hodně používalo. Ale dnes, to se mluví všude… A nyní slova „globální revoluce" se vlní po celém světě. Od povstání na Středním východě, přes Venezuelu, Ukrajinu atd. Až po první reptání v Revoluce „Tea Party“ a „Occupy Wall Street“ v USA se šíří nepokoje jako „virus."Opravdu existuje." probíhají globální otřesy.

Vzbudím Egypt proti Egyptu: bratr bude bojovat proti bratrovi, soused proti sousedovi, město proti městu, království proti království. (Izajáš 19: 2)

Ale je to revoluce, která se připravuje velmi dlouhou dobu ...

OD ZAČÁTKU

Od samého počátku Písmo svaté předpovědělo a celosvětový revoluce, politicko-filozofický proces, který, jak víme nyní, se táhne jako obrovský bouřkový mrak nad krajinou staletí. Prorok Daniel nakonec předvídal, že vzestup a pád mnoha království nakonec vyvrcholí vzestupem globální říše. Viděl to ve vidění jako „zvíře“:

Čtvrté zvíře bude čtvrté království na Zemi, odlišné od všech ostatních; pohltí celou zemi, porazí ji a rozdrtí. Deset rohů bude deset králů povstávajících z toho království; povstane za nimi jiný, jiný než ti před ním, který tři nízké krále položí. (Daniel 7: 23--24)

Podobnou vizi této globální síly napsal ve své apokalypse také sv. Jan:

Potom jsem viděl šelmu vycházející z moře s deseti rohy a sedmi hlavami; na jejích rozích bylo deset diadémů a na jejích rouhavých jménech ... Fascinovaný, celý svět následoval po šelmě ... a byla mu udělena autorita nad každým kmenem, lidem, jazykem a národem. (Zj 13: 1,3,7)

Raní církevní otcové (Irenaeus, Tertullianus, Hippolytus, Cyprian, Cyril, Lactantius, Zlatoústý, Jeroným a Augustin) jednoznačně uznali, že toto zvíře je Římskou říší. Z toho by povstalo těchto „deset králů“.

Ale výše uvedený Antikrist má přijít, až budou doby římské říše naplněny a konec světa se nyní blíží. Povstane společně deset králů Římanů, vládnoucích možná v různých částech, ale přibližně ve stejnou dobu ... -Svatý. Cyril Jeruzalémský, (c. 315-386), doktor církve, Katechetické přednášky, Přednáška XV, č. 12

Římská říše, která se rozšířila po celé Evropě a dokonce i do Afriky a na Střední východ, byla během staletí rozdělena. Z nich pochází „deset králů“.

Připouštím, že jako Řím podle vize proroka Daniela uspěl v Řecku, tak Antikrist následoval Řím a náš Spasitel Kristus následoval Antikrista. Z toho ale nevyplývá, že Antikrist přišel; Nepřipouštím, že římská říše je pryč. Daleko od toho: římská říše zůstává dodnes. A protože rohy nebo království ve skutečnosti stále existují, ve skutečnosti jsme ještě neviděli konec římské říše. —Blahoslavený kardinál John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antikrist, Kázání 1

Byl to vlastně Ježíš, kdo popsal zmatek, který připravil půdu pro vzestup tohoto zvířete:

Národ povstane proti národu a království proti království ...

Království proti království znamená spor v národ: občanská neshoda… revoluce. Ve skutečnosti by vytvoření tohoto sváru bylo přesně herním plánem „draka“, satana, který dá svou moc šelmě (Zj 13: 2).

ORDO AB CHAOS

V dnešní době víří spousta konspiračních teorií. Co však není spiknutí - podle Magisteria katolické církve - je, že existují tajné společnosti působící na pozadí každodenního národního života po celém světě a usilující o nastolení nového řádu, ve kterém se ovládající členové těchto společností nakonec pokusí vládnout (sledujte Byli jsme varováni).

Když jsem byl před pár lety hostován v soukromé chatě ve Francii, narazil jsem na jedinou anglickou knihu, kterou jsem našel na jejich policích: „Tajné společnosti a podvratná hnutí. “ Napsal jej kontroverzní historik Nesta Webster (kolem 1876-1960), který rozsáhle psal o Iluminátech ^[1]z latiny Illuminatus což znamená „osvícený“: skupina mocných mužů často ponořených do okultismu, kteří se po generace aktivně snažili dosáhnout nadvlády komunistického světa. Poukazuje na jejich aktivní roli při uskutečňování francouzské revoluce, revoluce v roce 1848, první světové války a bolševické revoluce v roce 1917, která znamenala počátek komunismu v moderní době (a v různých formách v Severní Koreji zůstává dodnes, Čínaa další socialistické země se základní filozofií marxismu.) Jak zdůrazňuji ve své knize, Konečná konfrontace, moderní forma těchto tajných společností čerpala popud ze špatně formovaných filozofií doby osvícenství. To byla „semínka“ globální revoluce, která dnes rozkvétají (deismus, racionalismus, materialismus, scientismus, ateismus, marxismus, komunismus atd.).

Filozofie jsou však jen slova, dokud nebude uvedena do praxe.

Organizace tajných společností byla nutná k přeměně teorií filozofů na konkrétní a impozantní systém ničení civilizace. — Nesta Webster, Světová revoluce, P. 4

Objednejte Ab Chaos znamená „Objednávka z chaosu.“ Je to latinské heslo Zednáři 33. stupně, tajná sekta, která byla katolickou církví přímo odsouzena kvůli jejich trvale nezákonným cílům a zákeřnějším obřadům a zákonům ve vyšších stupních:

Jste si skutečně vědomi, že cílem tohoto nejnepravdivějšího spiknutí je přimět lidi, aby svrhli celý řád lidských záležitostí, a přivést je k ničemným teoriím tohoto socialismu a komunismu ... – PAPEŽ PIUS IX. Nostis et Nobiscum, Encyklika, č. 18. 8. prosince 1849

A tak nyní na obzoru vidíme globální revoluci ...

Zdá se však, že v tomto období se partizáni zla kombinují a bojují s jednotnou rychlostí, vedené nebo podporované silně organizovaným a rozšířeným sdružením zvaným Freemasons. Už se netýkají svých účelů a nyní odvážně povstávají proti samotnému Bohu ... to, co je jejich konečným účelem, si vynutilo zobrazení - jmenovitě naprosté svržení celého náboženského a politického řádu světa, který má křesťanské učení a nahrazení nového stavu věcí v souladu s jejich představami, z nichž základy a zákony vycházejí z pouhého naturalismu. — PAPEŽ LEV XIII. Humanum Rod, Encyklika o zednářství, č. 10, 20. dubna 1884

NOVÁ KOMUNISTICKÁ REVOLUCE

Jak jsem napsal v Číny, právě proto byla Panna Maria z Fatimy vyslána, aby varovala lidstvo: že naše současná cesta povede k šíření Ruska “její chyby po celém světě, způsobující války a pronásledování církve,„Dláždí cestu vzestupu globálního komunismu. Je to zvíře Zjevení, které zotročuje celé lidstvo?

… Bez pravdy charity by tato globální síla mohla způsobit bezprecedentní škody a vytvořit nové rozpory v lidské rodině ... lidstvu hrozí nová rizika zotročení a manipulace. —POPE BENEDICT XVI., Charita ve Veritate, č. 33, 26

Mohli bychom se však zeptat, jak by i Matka Boží mohla zabránit vzestupu tohoto zvířete. Odpověď je, že nemůže. Ale ona může zpoždění to přes naši modlitby. Apokalyptický zásah „Ženy oblečené na slunci“, která má zpozdit vzestup této šelmy výzvou k našim modlitbám a obětování, není ničím jiným než ozvěnou z rané Církve:

Existuje také další a větší nutnost naší modlitby jménem císařů ... Víme totiž, že po celé zemi se blíží mocný šok - ve skutečnosti samý konec všech věcí ohrožujících strašlivé strasti - je pouze retardován pokračující existencí římské říše. Nemáme tedy žádnou touhu, abychom byli těmito strašlivými událostmi přemoženi; a modlíme se, aby se jejich příchod mohl zpozdit, půjčujeme naši pomoc době trvání Říma. —Tertullian (asi 160–225 n. L.), Církevní otcové, omluva, Kapitola 32

Kdo může namítnout, že tato globální revoluce byla odložena, pokud to dovolila časová osa Božského milosrdenství? Papež sv. Pius X. si myslel, že Antikrist už žije - v roce 1903. Bylo to v roce 1917, kdy se zjevila Panna Maria z Fatimy. Bylo to v roce 1972, kdy Pavel VI připustil, že „kouř Satana“ prosákl na samotný vrchol Církve - narážka, kterou mnozí interpretovali, na zednářství, které proniklo do samotné hierarchie.

V 19. století francouzský kněz a spisovatel Fr. Charles Arminjon shrnul převládající „znamení doby“, která vytvořila základ pro naše vlastní:

… Studujeme-li na okamžik příznaky současné doby, hrozivé příznaky naší politické situace a revolucí, jakož i pokrok civilizace a rostoucí pokrok zla, odpovídající pokroku civilizace a objevům v materiálu Pořád nemůžeme předvídat blízkost příchodu člověka hříchu a dny beznaděje předvídané Kristem. —Fr. Charles Arminjon (c. 1824-1885), Konec současného světa a tajemství budoucího života, str. 58, Sophia Institute Press

Základ Fr. Charlesovo prohlášení je stejné jako několik pontifiků, kteří poukázali na to, že snahy tajných společností infiltrovat a konkretizovat potulné filozofie osvícenství ve společnosti vedly k odpadnutí v církvi a znovuobjevení pohanství ve světě:

Kdo nevidí, že společnost v současnosti, více než v kterémkoli minulém věku, trpí hroznou a hluboce zakořeněnou chorobou, která se vyvíjí každý den a jedí do své nejvnitřnější bytosti a táhne ji ke zničení? Rozumíte, vážení bratří, co je to tato nemoc -odpadnutí od Boha… —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, encyklika o znovuzřízení všech věcí v Kristu, n. 3; 4. října 1903

Nemůžeme klidně přijmout, že zbytek lidstva upadne zpět do pohanství. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evangelizace, budování civilizace lásky; Projev katechetů a učitelů náboženství, 12. prosince 2000

V poznámce pod čarou Fr. Charles dodává:

… Pokud zběhnutí bude pokračovat, lze předpokládat, že tato válka s Bohem musí nevyhnutelně skončit úplným, pohlceným odpadlictvím. Je to jen malý krůček od kultu státu - tj. Utilitárního ducha a uctívání božího státu, který je náboženstvím naší doby, k uctívání jednotlivce. Téměř jsme dosáhli toho bodu ... -Konec současného světa a tajemství budoucího života, poznámka pod čarou č. 40, s. 72; Sophia Institute Press

Náš současný papež to varoval došli jsme do tohoto bodu:

Nemůžeme popřít, že rychlé změny, ke kterým dochází v našem světě, také přinášejí některé rušivé známky fragmentace a ústupu do individualismus. Rostoucí využívání elektronických komunikací vedlo v některých případech paradoxně k větší izolaci. Mnoho lidí - včetně mladých - proto hledá autentičtější formy komunity. Velice znepokojivé je také šíření sekularistické ideologie, která podkopává nebo dokonce odmítá transcendentní pravdu. —POPE BENEDICT XVI, projev v kostele sv. Josefa, 8. dubna 2008, Yorkville, New York; Katolická zpravodajská agentura

TOTO PŘEDCHOZÍ NEBEZPEČÍ…

Vladimir Solovëv, ve svém slavném Krátký příběh Antikrista, ^[2]publikoval v 1900 byl inspirován raně východními církevními otci.

Papež Jan Pavel II. Ocenil Solověva za jeho postřehy a prorocké vidění ^[3]L 'Osservatore Romano, Srpen 2000. Antikrist, který se stal ztělesněním narcismu, píše ve své fiktivní povídce podmanivou knihu, která zasahuje do každého politického a náboženského spektra. V Antikristově knize…

Absolutní individualismus stál vedle sebe s horlivým zápalem pro společné dobro. -Krátký příběh Antikrista, Vladimír Solověv

Ve skutečnosti se tyto dva prvky Solovëvovy prorocké vize dnes spojily ve smrtící směsici zvanou „relativismus“, kdy se ego stává standardem, podle kterého se určuje dobro a zlo, a plovoucí koncept „tolerance“ je považován za ctnost.

Mít jasnou víru je podle kréda církve často označováno jako fundamentalismus. Přesto se relativismus, to znamená nechat se házet a „strhávat každým větrem učení“, jeví jako jediný přístup přijatelný pro dnešní standardy. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Předkonkláve Homilie, 18. dubna 2005

Toto odmítnutí morální autority, podporované dále skandály jak ve světských, tak v náboženských institucích, vytvořilo generaci, která nebude nic přijímat a ničemu nebude věřit. Nebezpečí naší doby spočívá v tom, že probíhající globální revoluce (která pravděpodobně nebude mít úplný dopad na Západ, dokud nebude mít dopad na naše žaludky), připraví půdu pro bezbožné řešení rostoucího hněvu a frustrace vůči církvi i sekulárním politickým institucím. Je snadné vidět, že populace, zejména mládež, se stávají nepřátelskými vůči politikům i papežům. Otázka tedy zní který přesně jsou lidé ochotni vést je tváří v tvář globálnímu zhroucení? Velké vakuum vedení i morálky skutečně dal „samotná budoucnost světa v sázce, “Jak nedávno řekl papež Benedikt. Vzhledem ke správným okolnostem občanské nepokoje, nedostatek potravin, a válka- z nichž všechny se zdají stále více nevyhnutelné - by skutečně postavily svět na místo, kde hrozí „zotročení a manipulace“.

Ultimatley, ateismus nemůže být odpovědí ^[4]vidět Velké podvod. Člověk je od přírody náboženská bytost. Byli jsme stvořeni pro Boha, a tak hluboko uvnitř jsme po něm žíznili. V Solovevově příběhu předpokládá dobu, kdy současný trend dnešního nového ateismu bude mít svůj průběh:

Představa vesmíru jako systému tančících atomů a života jako výsledku mechanické akumulace sebemenších změn v materiálu již neuspokojuje jediný rozumový intelekt. -Krátký příběh Antikrista, Vladimír Solověv

Architekti Nového světového řádu mají v úmyslu uspokojit tuto náboženskou touhu v člověku s utopickým světem více harmonickým s přírodou, vesmírem a „Kristem“ uvnitř (viz Nadcházející padělky). „Světové náboženství“ spojující všechny víry a vyznání (které bude akceptovat cokoli a nebude věřit ničemu) je jedním ze stanovených cílů tajných společností stojících za globální revolucí. Z webových stránek Vatikánu:

[The] New Age sdílí s řadou mezinárodně vlivných skupin, cíl nahradit nebo překonat určitá náboženství, aby se vytvořil prostor pro univerzální náboženství, které by mohlo spojit lidstvo ... Nový věk, který svítá, bude osídlen dokonalými, hermafroditními bytostmi kteří zcela ovládají kosmické zákony přírody. V tomto scénáři musí být křesťanství odstraněno a musí ustoupit globálnímu náboženství a novému světovému řádu. -Ježíš Kristus, nositel vody života, n. 2.5, Papežské rady pro kulturu a mezináboženský dialoge

Blahoslavená Anne Catherine Emmerich (1774-1824), německá augustiniánská jeptiška a stigmatička, měla hlubokou vizi, ve které viděla zednáře, jak se pokoušejí strhnout zeď svatého Petra v Římě.

Mezi demoliči byli významní muži, kteří měli uniformy a kříže. Nepracovali sami, ale označili na zdi znakem zednická lžíce [Zednářský symbol] kde a jak by měl být stržen. Ke své hrůze jsem mezi nimi viděl katolické kněze. Kdykoli dělníci nevěděli, jak dál, šli k určitému ve své skupině. Měl velkou knihu, která podle všeho obsahovala celý plán budovy a způsob, jak ji zničit. Zednickou lžící přesně označily části, které mají být napadeny, a brzy sestoupily. Pracovali tiše a sebejistě, ale lstivě, nenápadně a ostražitě. Viděl jsem, jak se papež modlí, obklopen falešnými přáteli, kteří často dělali pravý opak toho, co nařídil ... -Život Anny Kateřiny Emmerichové, Sv. 1, Rev. KE Schmöger, Tan Books, 1976, str. 565

Vstala místo svatého Petra a spatřila nové náboženské hnutí ^[5]vidět Černý papež?: