Revoluce: „Láska“ vzad
OD TÉ DOBY Počátky křesťanství, kdykoli revoluce vypuklo proti ní, nejčastěji to přišlo jako zloděj v noci.
PRVNÍ REVOLUCE
I když všude kolem byly varovné signály, apoštolové byli otřeseni a překvapeni, když v Getsemanské zahradě vypukla tato ďábelská revoluce. Pán je varoval "Bdej a modli se," a přesto neustále usínali.
Potom se vrátil ke svým učedníkům a řekl jim: „Stále spíte a odpočíváte? Hle, blíží se hodina, kdy má být Syn člověka vydán hříšníkům. Vstaňte, nechte nás jít. Podívej, můj zrádce je po ruce. “ Zatímco ještě mluvil, dorazil Judas, jeden z Dvanácti, v doprovodu velkého davu s meči a kyjmi ... (Mat 26: 45–47)
Ano, revoluce vypukla „když ještě mluvil“. To znamená, že často přichází, když jsou lidé uprostřed svých projektů, uprostřed svých plánů, svých nadějí a snů. Mnohých to překvapí, protože si nemyslí, že se život někdy změní; že vzory, na které jsou zvyklí, struktury, na které se spoléhali, a pomoc, kterou vždy měli, tam vždy budou. Ale najednou jako zloděj v noci, tyto cenné papíry jsou otřeseny a noc revoluce padá s prudkým žuchnutím.
Potom ho všichni učedníci opustili a uprchli. (Mat 26:56)
To se stane, když revoluce křesťany zaskočí, když hrubě probudí ty, kteří upadli do spánku hříchu a sebeuspokojení útěchy. Spánek nás předstihne, když se světskost, rozkoš a úzkosti ze života zadusí a umlčí Boží hlas.
"Je to naše ospalost vůči přítomnosti Boha, která nás činí necitlivými ke zlu: Boha neslyšíme, protože nechceme být rušeni, a proto zůstáváme vůči zlu lhostejní."… Taková dispozice vede k „Jistá bezcitnost duše vůči moci zla.“ Papež chtěl zdůraznit, že Kristovo pokárání jeho spícím apoštolům - „buďte vzhůru a buďte ostražití“ - platí pro celou historii církve. Ježíšovo poselství, řekl papež, je „Trvalé poselství pro celou dobu, protože ospalost učedníků není problémem toho jediného okamžiku, spíše celých dějin,„ ospalost “je naše, těch z nás, kteří nechtějí vidět plnou sílu zla a dělat nechtěl vstoupit do jeho vášně. “ —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. dubna 2011, obecné audience
DRUHÁ REVOLUCE
Minulý týden jsme při čtení mše přemýšleli o rané církvi bezprostředně po Ježíšově nanebevstoupení do nebe. Netrvalo dlouho, než se revoluce znovu pohnula, ale nyní proti tělo Krista, počínaje Štěpánem.
Povzbudili lid, starší a zákoníky, obviňovali ho, zmocnili se ho a přivedli před Sanhedrin ... (Skutky 6:12)
Stejně jako Ježíš pravda byl postaven před soud. Ale spíše než přimět posluchače k rozumu a zamyšlení, pravda je jen rozzlobila. Jak řekl Ježíš,
… Toto je verdikt, že světlo přišlo na svět, ale lidé dávali přednost temnotě před světlem, protože jejich skutky byly zlé. Každý, kdo dělá ničemné věci, nenávidí světlo a nepřichází ke světlu, aby jeho díla nebyla odhalena. (Jan 3: 19-20)
Stejně tak se Stephenem, "Nemohli odolat moudrosti a duchu, s nímž mluvil." [1]Působí 6: 10 Světlo jeho života a svědectví bylo příliš jasné, než aby jejich svědomí sneslo, a tak ho ukamenovali. Byl to začátek další revoluce.
V ten den vypuklo kruté pronásledování církve ... Saul ... se pokoušel zničit církev; vešel do domu za domem a vytahoval muže a ženy a předával je do vězení. (Skutky 8: 3)
KONEČNÁ REVOLUCE TÉTO ÉRY
Nyní tyto perzekuce proti Ježíši a rané církvi nazývám „revolucemi“, protože šlo skutečně o pokus o svržení křesťanského učení, které samo o sobě zavádělo nový řád (viz Skutky 2: 42–47). Je to svržení tohoto řádu - Božího řádu -, který je vždy cílem satana a je ním od rajské zahrady a od nejranější revoluce. Jádrem toho byla tato sofie:
... budete jako bohové. (Gen 3: 5)
Srdcem každé pohanské revoluce je vždy lež, kterou můžeme dělat bez Božího řádu, bez omezení božských zákonů, pravdy a morálky - přinejmenším zákonů, pravd a morálky stanovených samotným Bohem. Tak je tomu dnes:
Pokrok a věda nám poskytly moc ovládat přírodní síly, manipulovat s elementy, reprodukovat živé věci, téměř do té míry, do jaké si lidé sami vyrábějí. V této situaci se modlení k Bohu jeví jako nemoderní a zbytečné, protože můžeme stavět a tvořit, co chceme. Neuvědomujeme si, že znovu prožíváme stejnou zkušenost jako Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27. května, 2102
Když Kanada a další národy začínají určovat, kdo bude žít a kdo zemře prostřednictvím eutanazie, potratů a takzvaných „zákonů“ v oblasti zdravotní péče, jasně jsme zrekonstruovali ohavnou novou babylonskou věž. [2]srov Nová babylonská věž
Tato [kultura smrti] je aktivně podporována mocnými kulturními, ekonomickými a politickými proudy, které podporují myšlenku společnosti nadměrně znepokojené efektivitou. Podíváme-li se na situaci z tohoto pohledu, je možné v určitém smyslu hovořit o válce mocných proti slabým: o životě, který by
vyžadují větší přijetí, láska a péče jsou považovány za zbytečné nebo považovány za nesnesitelné břemeno, a proto jsou tak či onak odmítány. Osoba, která kvůli nemoci, handicapu nebo, jednoduše, existujícím způsobem, ohrožuje blahobyt nebo životní styl těch, kteří jsou více upřednostňováni, má sklon být považována za nepřítele, kterému je třeba vzdorovat nebo jej odstranit. Tímto způsobem se rozpoutá jakési „spiknutí proti životu“. Toto spiknutí zahrnuje nejen jednotlivce do jejich osobních, rodinných nebo skupinových vztahů, ale jde mnohem dále, až k poškození a narušení vztahů mezi národy a státy na mezinárodní úrovni. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Evangelium vitae„Evangelium života“, č. 12
Zde se sv. Jan Pavel II
zaručil, že tato současná revoluce je nyní globální v přírodě a snaží se otřást celým řádem národů. Přesně to předvídal papež Pius IX:
Jste si skutečně vědomi, že cílem tohoto nejnepravdivějšího spiknutí je přimět lidi, aby svrhli celý řád lidských záležitostí, a přivést je k ničemným teoriím tohoto socialismu a komunismu ... —POPE PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Encyclical, n. 18. 8. prosince 1849
Není tedy žádným překvapením vidět otevřeně nastupující socialistické a komunistické politické kandidáty, jako jsou demokratičtí kandidáti v Americe nebo nový předseda vlády Kanady. Daleko od toho, aby šlo o „konspirační teorii“, tito muži a ženy pouze spolupracují s tajnými schopnostmi, které již dlouho podněcují Globální revoluce.
Myslíme na velké síly současnosti, na anonymní finanční zájmy, které z lidí dělají otroky, které již nejsou lidskými věcmi, ale jsou anonymní mocí, které muži slouží, kterou muži trápí a dokonce i zabíjejí. Jsou ničivou silou, mocí, která ohrožuje svět. —POPE BENEDICT XVI, Reflection after the reading of the office for the Third Hour dnes ráno ve synod Aula, Vatikán, 11. října 2010
… To, co je jejich konečným účelem, se nutí do dohledu - jmenovitě úplné svržení celého tohoto náboženského a politického řádu světa, který vytvořilo křesťanské učení, a nahrazení nového stavu věcí v souladu s jejich představami z nichž základy a zákony vycházejí z pouhého naturalismu. — PAPEŽ LEV XIII. Humanum Rod, Encyklika o zednářství, č. 10, 20. dubna 1884
Jak dosáhnou svých cílů? No, už jsou, protože „kultura smrti“ zpřísňuje své sevření nezákonností ideologicky řízených Nejvyšších soudů. [3]srov Hodina bezpráví Kolaps ekonomiky, jak ji známe, prostřednictvím řízené demolice „petro-dolaru“ dále probíhá. Ordo ab chaos -„Pořádek z chaosu“ - tak zní motto svobodných zednářů 33. stupně, které si papežové dlouho spojovali s pomocí při vytváření „nového světového řádu“.
VEČER REVOLUCE
Když jsem se připravoval na napsání této úvahy, jak se to často stává, najednou dorazil e-mail s božským potvrzením svého druhu. Tentokrát to přišlo od teologa ve Francii, který řekl:
Nevím, jak to v Kanadě teď je, ale tady je to něco neskutečného. Ano, Francie je stále technicky ve stavu nouze, ale drtivá většina lidí je stále v režimu „jako obvykle“, který ani hrůza z listopadových útoků nerozptýlila. Můj velmi svatý přítel anglikánský kněz nedávno přirovnal současnou situaci k „lstivé válce“ v západní Evropě v letech 1939-40 během měsíců, ve kterých byly oficiálně vyhlášeny nepřátelské akce (a Polsko umučeno, na rozdíl od dnešní Sýrie), ale zdálo se se bude dít. Když pak Blitzkrieg dorazila v roce 1940, zastihla Francii zcela nepřipravenou ... —Dopis, 15. dubna 2016
Ano, v době, kdy mluvíme, se proti Církvi formuje jakýsi „Blitzkrieg“. Je podporován liberálními pohanskými vládami, nepoctivými soudci Nejvyššího soudu, militantní ateisty, sexuálními „pedagogy“ a nyní dokonce i biskupy a kardinály v církvi, kteří se chopí papežových dvojznačností a rozpoutají doktrínu z pastorační praxe, přičemž převládají nad jednotlivci „Svědomí“ spíše než objektivní pravda.
... budete jako bohové. (Gen 3: 5)
Nerad říkám „toto je revoluční“, protože revoluční zní jako vzdát se nebo zničit něco násilím, zatímco [papežova nabádání, Amoris Laetitia] je obnova a aktualizace původní holistické katolické vize. —Kardinál Walter Kasper, Vatican Insider, 14. dubna 2016; lastampa.it
A tady je varování, které se cítím přinucen dát: stejně jako první a druhá revoluce a většina ostatních mezi nimi, i tato globální revoluce překvapí mnohé, jako zloděj v noci. V dubnu 2008 se francouzská svatá Thérèse de Lisieux zjevila ve snu americkému knězi, o kterém vím, který téměř každou noc vidí duše v očistci. Na své první přijímání měla šaty a vedla ho ke kostelu. Když však došel ke dveřím, bylo mu zakázáno vstoupit. Otočila se k němu a řekla:
Stejně jako moje země [Francie], která byla nejstarší dcerou Církve, zabila své kněze a věrné, proběhne i pronásledování Církve ve vaší zemi. Za krátkou dobu se duchovenstvo dostane do exilu a nebude moci vstoupit otevřeně do kostelů. Budou sloužit věřícím v tajných místech. Věřící budou zbaveni „polibku Ježíše“ (Svatého přijímání). Laici k nim přivedou Ježíše v nepřítomnosti kněží.
Toto varování mu bylo slyšitelně opakováno nedávno, když pronesl mši.
Ano, meče byly oháněny, pochodně byly zapáleny a davy se formovaly. Kdokoli s očima to jasně vidí. Dnes to nemusí přijít a zítra se může zdát „jako obvykle“. Ale revoluce se blíží. Proto,
Dávejte pozor a modlete se, abyste zkoušku nepodstoupili. Duch je ochotný, ale maso je slabé. (Mat 26:41)
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Četl jsi Konečná konfrontace podle Marka?
Když odhodíme spekulace stranou, Mark stanoví dobu, ve které žijeme, podle vize církevních otců a papežů v kontextu „největší historické konfrontace“, kterou lidstvo prošlo ... a poslední etapy, do nichž nyní vstupujeme, před Triumf Krista a jeho církve.
Tomuto apoštolátu na plný úvazek můžete pomoci čtyřmi způsoby:
1. Modlete se za nás
2. Desátek podle našich potřeb
3. Šířte zprávy ostatním!
4. Kupte si Markovu hudbu a knihu
Přejít na: www.markmallett.com
Darovat 75 $ nebo více a získejte slevu 50% of
Markova kniha a veškerá jeho hudba
v bezpečný online obchod.
CO LIDÉ ŘÍDÍ:
Konečným výsledkem byla naděje a radost! … Jasný průvodce a vysvětlení doby, ve které se nacházíme a do které rychle směřujeme.
— John LaBriola, Dále katolická pájka
... pozoruhodná kniha.
– Joan Tardif, Katolický pohled
Konečná konfrontace je dar milosti pro církev.
—Michael D. O'Brien, autor knihy Otec Eliáš
Mark Mallett napsal knihu, kterou si musíte přečíst, což je nepostradatelné Vademecum pro rozhodující časy dopředu a důkladně prozkoumaný průvodce přežitím výzev, které se rýsují nad Církví, naším národem a světem ... Závěrečná konfrontace připraví čtenáře, jako žádná jiná práce, kterou jsem četl, na to, aby čelila dobám před námi s odvahou, světlem a milostí věří, že bitva a zvláště tato konečná bitva patří Pánu.
—Poslední Fr. Joseph Langford, MC, spoluzakladatel, Misionáři charitativních otců, autor Matka Tereza: Ve stínu Panny Marie, a Tajný oheň Matky Terezy
V těchto dnech bouří a zrady se v srdcích těch, kteří ho milují, mocně ozývá Kristovo připomenutí bdělosti ... Tato důležitá nová kniha od Marka Malletta vám může pomoci dívat se a modlit se stále hlouběji, jak se odehrávají znepokojivé události. Je to silná připomínka, že jakkoli temné a obtížné věci se mohou dostat: „Ten, kdo je ve vás, je větší než ten, kdo je ve světě.
—Patrick Madrid, autor knihy Search and Rescue a Papežská fikce
Dostupné v
Poznámky pod čarou
| ↑1 | Působí 6: 10 |
|---|---|
| ↑2 | srov Nová babylonská věž |
| ↑3 | srov Hodina bezpráví |